Izvor
Na vprašanje o izvoru besede "meč" ni enotnega odgovora. Če so sprva domnevali, da so Praslovani ta izraz prevzeli od Nemcev, zdaj velja, da v zvezi s staro germanskim jezikom to ni izposojanje, ampak vzporednost. Prvotna oblika slovanskih in germanskih jezikov je bilo keltsko ime mecc, kar pomeni "iskrico, sijati".
Kelti so bili v primerjavi z Nemci in Praslovani na višji stopnji razvoja. Njihov meč je s pojavom latenske aristokracije iz 5. stoletja postal ključno in kultno orožje. Pr NS. - I stoletje. n. e., ki je očitno medsebojno povezana. Kelti so bili spretni metalurgi in kovači. Najboljši primerki njihovih mečev so bili pokriti s simboličnimi vzorci, ki so po mnenju Keltov orožju dajali nadnaravno moč.
Enako idejo so prevzela tudi germanska ljudstva, ki so vstopila v obdobje "vojaške demokracije" in oblikovanja vodstvenih odredov. To zelo dobro dokazuje razvoj herulov, o katerem smo že pisali v članku o ščitih na VO. Heruli iz kategorije lahko oboroženih v IV-V stoletju. "Prešel" v kategorijo bojevnikov z meči in ščiti v VI stoletju. Poleg tega je meč Herul postal standard kakovosti v sredozemski regiji.
Veličastni langobardski meči 6. do 7. stoletja, skovani s tehniko damaska, imajo herulske korenine. Morda je to posledica dejstva, da so Heruli na Donavi zasedli ozemlje nekdanjega centra metalurške proizvodnje, ki so ga ustvarili Kelti. In vse to je bilo neposredno povezano z razvojem družbe Herul: od zgodnjih faz primitivnega sistema do preddržavnega obdobja oblikovanja čet. Pomembno je, da so bili geruli v zgodnji fazi razvoja rahlo oboroženi. To ne moremo reči samo o Herulih.
V družbah v zgodnjih fazah razvoja obstaja neposreden vzorec. Ko proizvodne sile in zmogljivosti, s tem povezana "tehnologija" in družbena struktura, ne dovoljujejo proizvodnje in nato uporabe tako zapletenega orožja kot meč. Če meč ni glavni proizvodni instrument, kot v nomadskih družbah različnih stopenj razvoja (S. A. Pletneva). In to je kardinalno vprašanje. Opozorili smo že, da vsako orožje zgodnjih družbenih kolektivov "izvira" iz orodij dela. Kot lok in pikado med zgodnjimi Slovani, morda sekira, kot je opisano spodaj. Slovani, ki so bili v zgodnjih fazah plemenskega sistema, meča niso mogli uporabljati. Natančneje, nekdo, ki je po nesreči prejel to orožje, bi se lahko boril z njim. Toda tega orožja, izjemno redkega za ta ozemlja, ni bilo mogoče množično uporabiti. Še več, zaradi pomanjkanja "vojnih strokovnjakov" v tej družbi, o čemer smo pisali v prejšnjih člankih o VO.
Po eni strani to ni dovoljevala stopnja proizvodnje in tehnološke zmogljivosti zgodnje slovanske družbe. Po drugi strani pa stanje te skupnosti z vidika odnosa ne bi moglo oblikovati potrebe po uporabi takšnega orožja.
Seveda lahko navedemo primere dejstva, da nekatere družbe v sodobnem svetu, ki stojijo na različnih stopnjah plemenske organizacije, uspešno uporabljajo sodobno osebno orožje, vendar je to bolj verjetno zaradi odprtega informacijskega sistema sveta in ne zaradi posebnosti plemenskih družb.
V okviru obravnavanega obdobja je bilo to nemogoče: meč je bil drago in kakovostno orožje, nedostopno za tiste etnične skupine, ki niso mogle obvladati tehnologije njegove proizvodnje.
Če so praslovanski domnevno za to vrsto orožja izvedeli od Keltov, potem je v IV stoletju prišlo do bližnjega poznanstva z njim v bojnih razmerah. Sovražniki Slovanov, Goti in Huni, so se borili z meči. Od »velike selitve« prvih Slovanov v 6. stoletju so meči kot trofeje začeli prihajati v roke Slovanov, o čemer posredno pričajo zgodovinski viri. Eden od voditeljev Sklavena, Davrit (Davrenty ali Dovret), v svojem odgovoru Avarom opozarja na to orožje, nenavadno za Slovane, razen če je ta monolog sestavil avtor besedila ali mu je rekel:
»Ne drugi na naši zemlji, ampak smo navajeni, da imamo tujca. In v to smo prepričani, dokler so na svetu vojne in meči."
Imamo pa precej skromne podatke o prisotnosti mečev pri Slovanih, čeprav so, tako kot v primeru ščitov, tesno sodelovali z različnimi ljudmi-mečarji: Gepidi, Gerulsi. Z nekaterimi, kot zavezniki, na primer z langobardskimi Ildigi in njegovo četo Gepidov leta 547 ali 549. Seveda se tako tehnološko kot po ceni meč ne more primerjati s ščitom, a, ponavljamo, bi moral biti poznanec.
Meči so Slovanom množično začeli padati kot trofeje, in sicer od konca 6. stoletja, predvsem pa po pristopu cesarja-stotnika Foke, ko je bila obramba bizantinske posesti na Balkanu močno oslabljena. V "Čudežih sv. Dmitrija Solunskega" ("ChDS") poroča, da so bili med obleganjem Soluna okoli leta 618 Slovani, ki so bili na čolnih z enim drevesom, oboroženi z meči.
Isti Slovani, ki so se naselili na Balkanu, so začeli obvladovati nove tehnologije, tako na področju kmetijstva kot obrti. Lahko pa govorimo le o tistih slovanskih plemenih, ki so vstopila na ozemlje Bizanca in zasedla njegova dežela na Balkanu in v Grčiji. V zvezi s preostalimi plemenskimi združenji Slovanov ni treba govoriti o čem podobnem.
Avtor edine Kronike, ki poroča o kralju Samo v 7. stoletju, je zapisal, da ogromno Avarov
"Uničil ga je meč Vinidov."
Med obleganjem trdnjave Vogastisburk s strani Frankov so Slovani spet premagali sovražnika z meči. Meči Slovanov, ki so premagali Avare, so bili najverjetneje pridobljeni od Frankov, Samo sam je bil frankovski trgovec, ki je tam med vojno trgoval z blagom. Toda med novim obleganjem Soluna smo o Slovanih prebrali naslednje:
"Eden je izumil nove neznane stroje, drugi je izdelal, izumil, nove meče in puščice, - tekmovali so med seboj, poskušali so videti pametnejši in pridnejši pri pomoči vodjem plemena … nekateri so sekali les za osnovo [oblegalni stroj - VE] drugi, izkušeni in močni, za njegovo dodelavo, tretji, spretno obdelujoče železo, za kovanje, četrti kot bojevniki in obrtniki pri izdelavi metarskega orožja."
Tu vidimo, kako hitro slovanska plemena, ki so v tesnem trku s civilizacijo, obvladajo vojaško znanost in vse, kar je z njo povezano.
Ponavljamo, Slovani so bili uspešni na področju obdelovanja zemlje in obrti, zaostajali pa so pri tehnologijah obdelave kovin. In bila je povezana izključno s plemensko organizacijo.
Kovač
V zvezi s tem ostaja vprašanje o sposobnosti zgodnjih Slovanov za obdelavo kovin in predvsem železa. Beseda "železo" je praslovanskega, ne izposojenega izvora. Beseda "žleza" živalskega izvora, tako kot vozlič, je bila vzeta za osnovo. Njihova bližina po videzu je prispevala k prenosu imena v železo - kovina (ON Trubačov).
Jezikovna analiza besede ruda - "rdeča, rjava zemlja" je pokazala, da smo sprva govorili o rjavi ali močvirni železovi rudi, ki so jo uporabljali Slovani. Obrtno izkopavanje te rude je potekalo do XX stoletja.
Arheologi so na ozemlju prvih Slovanov odkrili številna središča taljenja železa šele v 7. stoletju.
To je naselje Kamiya in Lebenskoye v Belorusiji, obstajata dve majhni kovačnici rudniškega tipa. V z. Shelekhovitsy na Češkem je našel 25 peči in v vasi. Našli so zdrobljen gozd (Čerkaška regija), ostanke ognjišča.
V Horlovki (Pridnestrje) so našli kompleks s 25 pečmi. Skoraj nemogoče je hoditi z njim. V bližini Nove Pokrovke (Harkovska regija) so odkrili 1 m visoko ognjišče v obliki stožca, ki tli železo, vendar je njegovo datiranje iz obdobja poznega skita do 8. stoletja zelo nejasno.
Toda največje središče so odkrili na ozemlju penkovske kulture na neimenovanem otoku Yu. Buga med vasjo. Solgutov in mesto Gaivoron (regija Kirovograd). Sestavljalo ga je 25 peči, bile so 4 peči za sintranje in 21 kovačnica, kar je bilo popolno presenečenje, saj so prej prvo tovrstno peko za sintranje odkrili šele v 9. stoletju. Tu se soočamo s problemom, saj sami arheologi niso mogli pravočasno razložiti ali razširiti prisotnosti peči različne kakovosti obdelave kovin. Obrtna obdelava železa na tem področju se je izvajala do začetka dvajsetega stoletja. V bližini ni bilo nobenega naselja. Vendar so bile najdbe, ki so pokazale zgornji datum 7.-8. Stoletja, ne prej, ampak zaradi prisotnosti keramike v 6.-7.
Med izkopavanji niso našli nobenih predmetov. Zato je ta kompleks opredeljen kot kraj za proizvodnjo samo železa, brez njegove nadaljnje predelave. Tako imamo med zgodnjimi Slovani malo podatkov o obdelavi kovin. In začelo se je šele v 7. stoletju. Neposredne arheološke najdbe kovačnic med Čehi, Slovaki, Lužičani in Bolgari kažejo, da je obdelava kovin kot obrt do 8. - 9. stoletja. ni treba govoriti (V. V. Sedov).
Za razliko od Nemcev, katerih miti o čarovnikih-kovačih so popolnoma znani, med Slovani nimamo take zgodovine. Imamo sodobno rekonstrukcijo slovanskega mita o izvoru kovaštva. Po njegovih besedah je plovilo ljudem podaril Svarog ali Perun sam. Domnevno so prvi ljudi oskrbeli s kovaškim orodjem - kleščami. Sam kovač (oseba, ki se ukvarja z ognjem) ima magijo, deluje kot čarovnik ali zdravilec in ima poseben status (B. A. Rybakov).
To nikakor ne pomeni, da je kovač predstavnik elite, saj pravzaprav v tej družbi ni bilo plemstva (S. V. Alekseev).
Toda vsa ta rekonstrukcija nima nobene zveze s zgodnjo slovansko zgodovino. To je bil še čas, ko je obrt prvih Slovanov ostala v skupnosti in ni bilo ločitve od drugih gospodarskih dejavnosti. Sezonska narava taljenja železa v centru za proizvodnjo železa na otoku Južni Bug, o katerem smo govorili zgoraj, le potrjuje to stanje. Poseben status kovača se lahko oblikuje šele v obdobju delitve delovne dejavnosti in razpada rodovskih odnosov, med nastajanjem čet in začetkom knežje oblasti, ko se njegov pomen, predvsem kot puškar, večkrat poveča. V obravnavanem času sta bila glavna orodja Slovanov - brana in plug ustvarjena brez kovača.
Toda sodobna rekonstrukcija mita o kovaču in kovaštvu, povezana s staranjem zgodovinskih dogodkov, izkrivlja zgodovinsko resničnost. Nobena informacija, ki je prišla do nas v legendah in epih, ne izvira iz zgodnjih obdobij slovanske zgodovine. Arheološki dokazi to le potrjujejo. Prvi celoten komplet kovaškega orodja so našli v naselju Pastoral s površino 3,5 hektarja, ki se nahaja v kotlini Tyasmina in spada v penkovsko kulturo. Tu so našli tudi majhno kovačnico, nože, srpe, drobce kose in dleto. Vse te ugotovitve so pripisali 6. stoletju.
Toda v Zimnu, slovanskem središču, v katerem je bilo najdenega več orožja kot v vseh drugih slovanskih deželah, ni bilo najti nobene kovačnice. Obstajajo posredne najdbe, kosi železne žlindre, v resnici pa ni kovačnice.
Odsotnost številnih vrst orožja je mogoče razložiti ravno s šibko proizvodnjo in izredno nizko materialno osnovo (štukaturna keramika) v okviru generične organizacije. Zato so bila glavna orožja zgodnjih Slovanov kratka kopja in loki.
Drugo orožje za bližnji boj
Podatki o rokoborbi, v katerih sodelujejo Slovani, po mnenju raziskovalcev pričajo o prisotnosti druge vrste orožja, preprostega in naravnega za ljudi, ki so živeli v gozdovih. Govorimo o klubih (A. S. Polyakov). Prokopije iz Cezareje omenja palice ali palice (odvisno od prevoda), ki so jih Slovani uporabljali pri poboju ujetih Rimljanov. In zaključki iz analize pravljice vzhodnih Slovanov o Pokati-Gohu so neposredno povezani z našo raziskavo. Najstniški junak Pokati-Pea je deloval s klubom ali klubom. Njegovo palico je kovano iz kosov železa, medtem ko ima kača železa v izobilju. To nakazuje vzporednico s kovinarskimi razmerami med Slovani in njihovimi sovražniki.
Kača vzhodnoslovanskih pravljic je odraz podobe nomadov.
B. A. Rybakov je napisal / a:
"Zdi se, da lahko to zgodbo povežemo s prvimi spopadi med orači-Slovani in pastirji-nomadi, ki so se zgodili v dobi zamenjave bakra z železom, ko so imeli južni sosedje Slovanov nesporno prednost v proizvodnja železa in železnega orožja."
Nagnjenost BARybakova, da se poglobi v plasti zgodovine in zaostri zgodovinske institucije, je dobro znana in je bila večkrat kritizirana, vendar številne arhaične podrobnosti, na katere je opozoril, kažejo na starodavne plasti pravljice, čeprav je lahko precej širok od 4. do 11. stoletja, vključno … Zdi se nam pomembno, da glavni junak pravljice še vedno uporablja palico v bitki ali, v njeni sodobnejši interpretaciji, palico.
Na podlagi logičnega ugibanja ne moremo samo trditi, da obstaja gozd, zato obstaja tudi klub, kot bi to storili v psevdoznanstveni literaturi. Toda posredna potrditev, da je bil klub pomembno orožje in se je aktivno uporabljalo, je dejstvo, da je "kolektivno nezavedno" oborožilo boga Peruna s palico ali palico.
Videli smo, da so bili na začetku njegovo orožje puščice-kamni, nato puščice-strela, a je bil Perun v nekem obdobju razvoja slovanske družbe "oborožen" s palico. Dejstvo, da je bil še naprej tako oborožen do padca poganstva, priča o pomenu tega orožja v bližnjem boju med zgodnjimi Slovani.
Veleposlanik S. Herberstein je pripovedoval različico Pskovske prve kronike:
»Ko pa so se Novgorodi krstili in postali kristjani, so mačka vrgli na Volhov. Kot pravijo, je idol plaval proti toku, in ko se je približal mostu, je zazvonil glas: "Tukaj, Novgorodi, v spomin na mene", in na most so vrgli palico. Ta Perunov glas se je slišal tudi pozneje ob določenih dneh v letu, nato pa so prebivalci prišli v množici in se brutalno tolkli s palicami, tako da je imel vojvod veliko dela, da jih loči."
Leta 1652 je novgorodski metropolit Nikon požgal nekaj Perunovih klubov, ki so bili shranjeni v Borisoglebski cerkvi na Novgorodskem Detincu. Izdelani so bili iz lesa s "težkimi pločevinastimi konicami".
In če so se v srednjem veku aktivno uporabljali klubi (namreč klubi, ne klubi) ali njihove sorte, potem je mogoče domnevati, da so bili v obdobju zgodovine selitve Slovanov v službi.
V srednjem veku je bila sekira ali sekira priljubljeno orožje za bližnji boj med nekaterimi etničnimi skupinami. Nacionalno orožje Frankov v V-VII stoletju. tam je bila Francisca, majhna sekira. Izposojale so si ga tudi druge germanske etnične skupine. Bojna sekira je bila priljubljeno orožje skandinavskih vezi v 10. - 11. stoletju.
To dejansko omejuje množično uporabo bojnih sekir. Gospodinjske sekire se lahko uporabljajo v stiski in v vojni. Toda v nasprotju s splošnim prepričanjem viri sploh ne poročajo o zgodnjih Slovanih, ki uporabljajo sekire. In na podlagi nekaj arheoloških najdb je včasih težko razlikovati med bojno sekiro in delavcem.
V tem primeru je treba pri zanašanju na arheologijo razumeti, da je bila sekira v okviru materialno revnega sveta zgodnjih Slovanov precej redko in drago orodje. Morda zato med orožjem Slovanov ne vidimo podatkov o njem. Družina (ali klan) ga je v gospodarskih dejavnostih preveč cenila, da bi v vojni tvegala. Kar je skladno z miselnostjo obravnavanega obdobja: interesi roda so pomembnejši od osebne varnosti posameznika.
Leta 586 so Slovani pod vodstvom Avarov med obleganjem Soluna uporabljali standardna orodja za utrjevanje: sekire in palice. Pavel Diakon je dejal, da so Slovani leta 705 v Furlaniji s pomočjo kamenja, sulic in sekir najprej odbili napad, nato pa premagali vojsko langobardov. To so prvič Slovani uporabili bojne sekire v bitki.
Po analizi podatkov o virih (dokumentih) lahko rečemo, da so zgodnji Slovani slabo uporabljali orožje za bližnji boj, kot sta meč in sekira. Uporaba palic je le ugibanja.
To je bilo najprej posledica stopnje, na kateri sta bili slovanska družba in njena miselnost. Do istih zaključkov lahko pridemo za celotno paleto orožja Slovanov konec 5. - začetek 8. stoletja. V razmerah, ko so bile preskusne strukture v povojih, je težko govoriti o uporabi kompleksnih in dragih vrst orožja. Redni pritiski nomadov so preprečili kristalizacijo teh institucij.
Opozarja se na dejstvo, da so Slaviniji kot zgodnjim potestarskim združenjem ali plemenskim združenjem v razmerah oslabitve avarske grožnje in šibkosti cesarske vojske Vizantije uspeli zasesti ne le obdelovalna ozemlja z ugodnim podnebjem za kmetijstvo, pa tudi množično se oborožujejo s tistimi vrstami orožja, ki so jim bile prej nedostopne. To stanje ni moglo trajati dolgo, o čemer smo že pisali v člankih VO.
