Predgovor
Ta članek nadaljuje cikel o zgodnje slovanskem orožju.
Poleg precej znanih podatkov iz pisnih in arheoloških virov, analize sodobnega zgodovinopisja, uporabljamo tudi podatke iz folklore, mitologije, saj je na tej stopnji razvoja družbe orožje poleg razumljive utilitarne funkcije nosilo odtis. miselne predstave osebe o plemenski organizaciji.
Uvod
Koplje je najstarejše in lovsko orožje. Pojav izraza "sulica" se nanaša na praslovansko obdobje, je produkt njihovega lastnega morfološkega razvoja praslovanov.
Poleg kopja so v slovanskem jeziku uporabljali tudi druga imena za to orožje.
Oskop - nekoč omenjen v Ipatijevski kroniki, vrsta sulice pod letom 1123, prvotno nabrušen kol (L. Niederle, Ipatijevska kronika). Oskep ali oshchep je ime kopja, ki so ga bolj uporabljali med zahodnimi Slovani.
Obstaja domneva o prisotnosti ostrih žganih kolov pri Slovanih, ki so jih uporabljali tudi v 6. stoletju. in s katerim je bila "glavnina (ne bojevniki) moškega prebivalstva" oborožena in pred katerim se "niti ščit niti lupina" nista mogla upreti (Polyakov A. S.).
Ostrog je izraz, ki se nanaša tudi na zgodnjo zgodovino Slovanov.
Starodavna imena za sulico sta bila tudi "bodilo" in "rojstvo", oba segata v rog, rogove krave, ki je (domnevno) povezana z orožjem, ki bi lahko imelo rog na konici. Od tod tudi izraz: "ne prosite za težave" (Odintsov GF).
Zgodnji pisni viri nam govorijo o šibkem orožju Slovanov, vendar je bil glavni med njimi, vsaj za obdobje 6. stoletja, kopje.
Plemenska družba Slovanov in orožje
To ali ono orožje, zlasti v zgodnjih zgodovinskih obdobjih, odraža stanje družbe. Družbeno-gospodarski položaj prvih Slovanov na začetku 6. stoletja. lahko označimo kot plemenske odnose in nizko raven materialne kulture. Pomanjkanje razslojenosti družbe nam ne dovoljuje govoriti o kakršni koli ločitvi poklicnih vojakov ali poklicnih vojaških formacij. Kategorično se je nemogoče strinjati s poskusom najti te strukture v slovanski družbi v obdobju, ki ga obravnavamo (o čemer smo pisali v prejšnjih delih o "VO").
Metanje sulic ali kopja je bilo glavno, lahko bi rekli, epsko orožje med ljudmi na tej stopnji razvoja. V metu sulice, ki je zadela tarčo, sta bila jasno vidna volja bogov in sreča tistega, ki jo je uporabil (Khlevov A. A.).
Gotski junak v bitki s Huni v "Chlode Song" starejše Edde je rekel:
Naj Odin režira
Koplje, kot sem rekel!
S tem orožjem je povezano rojstvo bojevnika uspešnega lovca. Mimogrede, meč je simbol bojevitosti orožja drugega obdobja v razvoju družbe.
Seveda je v različnih zgodovinskih situacijah s specifičnim zadolževanjem sodobnejšega orožja situacija drugačna. Severnoameriški Indijanci, ki so stali na različnih stopnjah plemenskega sistema, so prejeli osebno orožje in konje, kar je znatno povečalo raven njihovega orožja, vendar ni veliko pomagalo pri spopadu z družbo na višji stopnji razvoja.
Če govorimo o razmerah v Evropi med 6. in 10. stoletjem, potem je neko orožje po našem mnenju odražalo stopnje razvoja, katerih sprememb ne moremo podrobno zaslediti.
Kar zadeva zgodnje Slovane, nam viri ne dajejo nobenih podatkov o sulici kot posebnem simbolu in označevalcu razvoja družbe in njene vojaške komponente. Za razliko od drugih vrst orožja, o tem pa kasneje.
V opisani situaciji vidimo skromno orožje Slovanov, s katerim so se pojavili na mejah Bizanca. O tem piše Prokopije iz Cezareje v 50-60-ih letih. VI stoletje
Slovansko metalsko orožje
Za označevanje slovanskega kopja je Prokopije uporabil izraz acontia (ακόντιον). Nekateri avtorji ga v ruščino prevedejo kot pikado, drugi kot sulico.
Enak opis orožja prvih Slovanov daje sodobnik Prokopije, Janez Efeški, ki je svojo zgodovino pisal skoraj do svoje smrti leta 586.
Poročal je, da sta glavno orožje Slovanov dva ali tri kopja. Takšno orožje je bilo po njegovem mnenju glavno do 80. let 6. stoletja. Toda od tega obdobja so Slovani posedovali vzhodnorimsko orožje, kot je opisano spodaj.
Uporablja ime Lonhadia (λογχάδία). Prevod, ki najbolj odraža njegovo bistvo, zveni kot "sulica" (Serikov NI).
Mislim, da Janeza ta izraz ni uporabil po naključju, sega nazaj v lonche (λόγχή) v grščini ali lancea v latinščino. To sulico so uporabljali tudi kot metanje: legije Lanciariija so bile specializirane predvsem za metanje sulic. In nekateri polki v Lanciariiju so seveda že dolgo izgubili specializacijo in so preživeli do 6. stoletja.
Daleč od tega, da bi Janezu Efeškemu pripisali gradnjo tako daljnosežne sheme, morda pa je ime, ki ga je uporabil, utemeljeno. V tem primeru je lonhadia metanje kopja krajše od lonhe.
Avtor "Strategicona" daje enak opis slovanskih kopij poznega 6. stoletja, morda začetka 7. stoletja.
On, ko našteje potrebno opremo za rahlo oboroženega pehota (psilla), zraven postavi berite in "pikado tipa Sklavin" (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Bizantinske psile naj bi uporabljale berite.
Berite (berita) je bilo kratko metlo sulico, večje od pikada in drugačno od pikado akonist (άκόντιον (ednina)). Ampak manj kot metanje.
Izvira iz latinskega veru, verutus. Po Vegetiusu je dolžina konice puščice 5/12 rimskih stopal ≈ 12,3 cm, dolžina gredi je 3,5 čevljev ≈ 103 cm. Gred je nekoliko daljša od metra."
Ne vemo, kako je izgledal vrh veruta in kako se razlikuje od konic pikada, vendar vidimo, da je bila njegova velikost precej majhna.
Podatki, ki jih je dal P. Connolly, so predstavitvene narave in niso zbirka puščic celotnega spektra majhnih kopij, ki jih najdemo v velikih količinah na mestih dokumentirane lokacije rimskih čet, na primer v krajih legijskih taboriščih. Trenutno je mogoče najdbe majhnih konic puščic le pogojno razdeliti glede na njihovo velikost.
Izraz "berite" se uporablja v najbolj arhaičnem, XII delu "Strategicona" in to ime v latinskem jeziku postopoma odstopa od grških, sodobnejših izrazov (V. V. Kuchma).
V "Taktiki" Leona VI. Modrega (870-912) se podobno metalsko orožje, vmesno med pikado in polnopravnim kopjem, imenuje riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, ki se imenujejo riktarii."
Leon VI neposredno piše, da so bili Slovani oboroženi z riktarijani.
Potrebo po uporabi orožja sovražnih sosedov, pa naj gre za mavrske kopje ali kopja Slovanov, so narekovale posebnosti sovražnosti. Avtor "Strategicona" o tem v svojih navodilih obvešča:
Vedeti morate, da so v gostih gozdovih akonisti primernejši od toksotov in pranjačev, zato je treba večino psil usposobiti za uporabo beritov in pikada.
Akonisti ali akonbobolisti (John Lead) so vmesni tip čete med močno oboroženimi in lahko oboroženimi pehotami, ki niso značilne za vojaško tradicijo Rimljanov, vendar se pojavljajo zaradi bojnih posebnosti, ko se uporablja redna bitka v gverilski vojni napad je postal nemogoč. Kljub temu, da njihovo ime izvira iz pikado, niso vedno oboroženi s pikadom, kot so psi, ampak s sulicami za metanje in po možnosti s pikadom (Kuchma V. V.).
Slovani, katerih veščina vojskovanja v gozdu je bila naravna, so bili odlični metači sulic. Agatij iz Mirineja je opisal tako izjemno epizodo obdobja boja med Bizantinci in Iranci leta 555:
… neki Svaruna po imenu, Slovan po poreklu, je vrgel sulico na tistega, ki se ni imel časa skriti, in ga udaril smrtonosno. Takoj je želva zadrhtela in se, raztresena, sesula. Ljudje, ki so jih Rimljani zlahka pobili in jih udarili s sulicami, so se odprli in ostali brez zaščite.
Močna uporaba metanja orožja je bila v tem času značilnost boja:
Vanj [konj. - V. E.] in Belisarius, večina Gotov je poskušala zadeti s pikadom in drugim metanjem orožja na naslednji podlagi. Prebežniki, ki so dan prej prešli na stran Gotov, ko so videli, da se Belisarius bori v prvih vrstah in spoznal, da bo celotno poslovanje Rimljanov takoj umrlo, so začeli kričati in jim ukazati, naj poskusijo udariti pegavega konja.
In med Slovani je bilo metanje orožja glavno. Zato je Slovan Svarun, ki se je boril v vrstah Rimljanov, s to spretnostjo spretno in natančno vrgel sulico (δόρυ) v tarčo.
Leta 594 se odred Slovanov, obdan z utrdbo vozov (Karagon ali Wagenburg), spretno bori z Rimljani s pomočjo metanja kopja (ακόντια), udarja na konje Rimljanov in le z odločnostjo bizantinskega poveljnika je stratiotom omogočil preboj obrambe Slovanov.
Leta 677 je med obleganjem Soluna avtor Čudežev svetega Dmitrija Solunskega (ChDS) med slovansko vojsko posebej pokazal na enoto Aconist.
Možno je, da bi Slovani skupaj s kratkim metanjem kopja lahko uporabili tudi večje kopje. Domnevamo lahko, da se je njihovo število od začetka 7. stoletja povečalo. pod vplivom etničnih skupin in držav, s katerimi so imeli Slovani spopade in stike.
Slovanski sulice (λόγχή) so bili omenjeni med obleganjem 10-20 let 7. stoletja. Solun pri ChDS. Obstajajo neposredni dokazi o uporabi sulic pri Slovanih med bitko v gorah pri Friulu leta 705 pri Pavlu Deaconu.
Toda množično "narodno" orožje Slovanov v 6. stoletju in najverjetneje v 7. stoletju so bila majhna meta, ki so bila manjša od navadnega, vendar daljša in večja strela. Vasilev Lev VI. Modri, ki ga pravzaprav poznajo tudi sodobni Slovani 9. stoletja, ne piše o nobenem drugem orožju, razen o tem, ki ga omenja Mavricij, le označuje ga, kot smo navedli zgoraj, v sodobnem smislu.
Ob tem poznamo etnos, katerega "nacionalno" orožje je bilo ravno dolgo kopje - to so bili Goti.
Uporaba te ali one vrste orožja je bila odvisna od materialnega stanja različnih plemenskih skupin Slovanov.
Uporaba istega orožja, kratkih sulic, tako pri Antaeh kot pri Sklavinih, kaže na nizko materialno raven teh plemenskih združenj v 6. stoletju, kar je arheološko potrjeno. Priča tudi, da ta družba ni prešla v fazo "širitve", pri čemer je lovsko orodje uporabljala kot orožje.
Polnopravno sulico je žaljivo orožje. Kot del Slovanov so prešli konec VI stoletja. in vse VII stoletje. od napadov in gverilskega bojevanja do zasega zemlje, obleganja trdnjav in mest se spreminja tudi orožje.
Arheologija o slovanskem kopju
Arheološki podatki nam ne dajo zadostne predstave o slovanskem piercing orožju.
To dejstvo sili raziskovalce, da posplošujejo glede na široko ozadje zgodovine Evrazije. S tem ni nič narobe in tak način je povsem sprejemljiv, če bi ga uporabili ob prisotnosti obsežnega arheološkega materiala, na primer, kot v primeru langobardskih spomenikov tega obdobja in njihove primerjave z arheološkimi najdbami avarskega orožja.
Nekaj najdb slovanskih vrhov kopja je bilo razvrščenih v štiri skupine. Slika izgleda takole:
1. Konica z listnato ali romboidno konico, po drugi klasifikaciji - suličasta.
2. Majhne konice (z zobmi) podobne harpuni (angona).
3. Majhni nasveti v obliki stožčastega lista.
4. Majhni nasveti s kvadratnim prerezom (Kazansky MM).
Tip 1 in 2 - z vtičnico, tip 3 in 4 - s peclji. Prvi tip najdemo povsod po Evropi; v arheoloških kulturah Slovanov je označenih šest konic puščic. Še dve isti kopji sta bili v shrambi iz Koloskova na Starem Oskolu (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
Povprečna dolžina teh konic je povprečne velikosti približno 21 cm (20-25 cm), polovica dolžine na rokav. Za primerjavo: konice stepskih vrhov tega obdobja so enake velikosti.
Po našem mnenju namig iz Surske Zabora, blizu vasi. Voloshskaya (Ukrajina) izpada iz predstavljenih in tako redkih najdb.
Če primerjamo te najdbe z zgodnjimi staroruskimi, potem lahko rečemo, da je kontinuiteta zelo slabo vidna, le kopja tipa 1 je mogoče povezati s tipom III po klasifikaciji A. N. Kirpičnikov. Avtorji članka o staroruskem orožju v tej vrsti vidijo skupni slovanski izvor, s katerim se je težko strinjati zaradi velike razširjenosti te vrste napitnin v obravnavanem obdobju v Evropi (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Kar je v prejšnjem delu o starodavnem ruskem orožju nakazal A. N. Kirpičnikova, vendar si zasluži pozornost mnenje, da je tip III po Kirpičnikovi klasifikaciji in tip I po Kazanskem prevladoval v Bolgariji v 9.-10. Stoletju.
Prisotnost takih puščic med sosednjimi ljudstvi, prisotnost najdb, ki bistveno presegajo slovanske, po našem mnenju ne dopuščajo razlage tega kopja kot čisto slovanskega (Shuvalov P. V.).
Če jih sestavljalec seznama slovanskih najdb puščic tipa II uvrsti med slovansko orožje, potem njegovi kritiki nakazujejo, da so puščice tipa Angona dolžine 17-20 cm izposojene pri sosedih. Njihove ugotovitve so skoncentrirane na skrajni severozahodni meji slovanskega sveta (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Na podlagi teh nekaj najdb, ki jih je zbral M. M. in dopolnil P. V. Shuvalov, je težko sklepati o tem, kakšne konice puščic je dejansko imelo slovansko metalsko orožje, lahko le domnevamo, da so bile podobnega tipa z orožjem drugih ljudstev. Iz naštetih najdb v orožju ne vidimo nič posebnega, kar bi lahko avtorja »Strategicona« opozorilo na uporabo »slovanskih kopij«.
Lahko se domneva, da je rezilo z ozkim vrhom, na primer pri tipih 3 in 4 po M. M. Kazansky, velikosti od 15, 5 do 19 cm, po velikosti pa so očitno bližje pikado konicam.
Na ozemlju slovanskih naselij iz Zimna, Bliznakov in Nikodimova (3 točke) imamo tudi več najdb vrhov kopja, ki pa so avarskega ali poznohunskega izvora, te ugotovitve so videti izredno revne na ozadju istih lambardskih konic, izposojenih iz Avari (Kazan MM.).
Odkritelj in raziskovalec znamenitega arheološkega zgodnjeslovanskega spomenika Zimno je opazil, da je v tem enem naselju najdeno več orožja kot na preostalem ozemlju, kjer živijo stari Slovani (Aulikh V. V.).
Če povzamemo, je treba reči, da so bili Slovani po pisnih virih oboroženi s posebno vrsto kopja, o kateri so pisali vsi bizantinski avtorji, ki opisujejo svoje orožje. Zaradi izjemnega pomanjkanja arheološke najdbe ne opredeljujejo jasno videza tega orožja.
Vmesni seštevki
Menimo, da posebnost "slovanskega kopja" ne leži v ravnini posebnosti njihove zgradbe. Kot je prikazano v zgodovinopisju, so bile slovanske sulice nekoliko bolj berite. Ta velikost se je organsko razvila predvsem med gospodarskimi dejavnostmi (lov) kot najprimernejša velikost za metanje.
Izvirnost "slovanskega kopja" je bila ravno v načinu uporabe. Ne v tehnoloških značilnostih, ampak v posebnostih uporabe.
V primeru analize stališč avtorja Strategicona, ki je vojakom naročil, kako uporabljati Sklavinova kopja skupaj z beritom, se srečujemo z logično napako pri prenosu rezultata (učinkovita uporaba metanja sulic) z razloga (metalec sulice) na predmet ali orodje dejavnosti (kopje). Tisti. glej učinkovitost v sulici, ne v metanju.
Ta posebnost je bila v natančnosti meta, kar je, kot vidimo, značilno za družbo, ki se aktivno ukvarja z lovom v gozdnem pasu. Natančnost skupaj z množično uporabo strelnega orožja. To je posebnost "slovanskega kopja", navzven se, kot vidimo, ni veliko razlikoval od drugih evropskih kolegov.
Pomembno je, a po odstopu od izključno partizanske taktike in napadov ter prehodu na širitev od konca 6. in vsega 7. stoletja. palma med Slovani gre v lok, kot nam povedo viri. Isti Mauritius med vojno s Slovani v gozdu ni priporočil uporabe toksotov (lokostrelcev), ampak v boju za zaseg zemlje na Balkanu, zavzetje naselij in utrdb pri Slovanih, lok, ki je bila prej naravno orodje upravljanja (lov), izhaja na prvem načrtu: puščica udari dlje od sulice ali sulice.
