Dve desetletji so oblasti postsocialistične Poljske uradno podpirale psevdo-herojski mit o antisovjetskem podzemlju v času Poljske ljudske republike (PPR).
Za označevanje pripadnikov tega podzemlja, ki je delovalo v letih 1944-1947, se uporablja poseben izraz - "prekleti vojaki" (poudarek na prvem zlogu). Vsako leto 1. marca uradna Poljska pompozno praznuje dan spomina na "preklete vojake".
"Prekleti"-ker se jih je vodstvo lastne države odreklo, poljske posebne službe, ki so delovale skupaj s sovjetskimi oblastmi, pa so po zaokrožitvi "prekletih" uprizorile, dokler niso uničile vseh podzemnih organizacij. Zadnji član "prekletstva" pod zemljo je bil uničen leta 1963.
Eden od častnikov poljske vojske je v pismu vdovi podzemnega borca prvič imenoval pripadnike podzemlja antisovjetske tolpe "preklete" in jo obvestil o izvršitvi smrtne obsodbe nad možem: »Naj večna sramota in sovraštvo naših vojakov in častnikov preganja njega in na naslednjem svetu. Vsakdo, ki ima poljsko kri, ga preklinja, žena in otroci pa naj ga preklinjajo."
Za mnoge Poljake so bili "prekleti vojaki" navadni razbojniki. Pripeljani na rob fizičnega preživetja, skriti v gozdovih, so preživeli z ropom, njihovi politični pogledi pa so bili vsiljeni z umorom in nasiljem.
Do leta 1950 so stvari šle tako daleč, da je poljska katoliška cerkev obsodila "preklete vojake" in grozila s kanonskimi kaznimi za tiste duhovnike, ki so vzdrževali stike s podzemljem.
O zločinih "prekletih vojakov" je veliko dokazov. Včasih se s strani poljskih medijev sliši tudi glas tistih, katerih sorodniki so postali žrtev razbesnelega razbojništva. Na internetu lahko najdete videoposnetke, ki vsebujejo podatke o vpletenosti "prekletih" v umor več kot 5 tisoč civilistov, med njimi 187 otrok.
Prebivalci pravoslavne beloruske vasi Zaleshany pri Bialystoku pripovedujejo, kako je decembra 1946 v njihovo vas vdrl odred "prekletih" pod poveljstvom stotnika Romualda Ricea (vzdevek Bury): hiše Zalešanov so bile požgane, njihovi lastniki pa pobiti skupaj s svojimi otroki. Mnogi so bili živi požgani.
Bury je iste kazenske ukrepe izvedel v vaseh Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane in drugih. Leta 1949 je bil ustreljen s sodbo sodišča Poljske ljudske republike.
To poljskemu sodišču leta 1995 ni preprečilo rehabilitacije R. Ricea z besedilom "deloval je v okolju nujne nujnosti, ki zahteva sprejetje etično dvoumnih odločb". Riceina družina je prejela 180 tisoč zlotov odškodnine. Riceve žrtve niso dobile niti centa. Preostali Poljaki se zdaj prosijo, naj na poboje gledajo kot na "etično dvoumne odločitve", ki jih povzroča "nujna potreba".
Poslanec v prehrani Pavel Kukiz, vodja stranke Kukiz-15, ki je komentiral posmrtno rehabilitacijo morilca Rice, je na svoji strani na Facebooku zapisal: "Inštitut za nacionalni spomin bi moral skrbno preučiti biografije nekaterih tistih, ki častijo Bandero."
Inštitut za nacionalni spomin (INP) je državna struktura, ki se ukvarja s preoblikovanjem zgodovine Poljske, da bi zadovoljila potrebe političnega okolja, kar pa določa proruski vektor varšavske politike. S prizadevanji INP se poljski družbi vsiljuje mnenje, po katerem je bila edina domoljubna sila, ki se je v 40. letih 20. stoletja borila za svobodo Poljske, domača vojska (AK) skupaj z njenimi ideološko povezanimi vojaškimi formacijami. Večino "prekletih vojakov" so sestavljali nekdanji borci AK, ki so streljali v hrbet sovjetskim vojakom in vojakom vojske Ludova.
Mit o "prekletih vojakih" je klasično antisovjetski in je nastal zato, da potepta zgodovino skupnega boja Rdeče armade in vojske človeka proti fašizmu. Pobuda, ki se je pred kratkim pojavila na Poljskem, za rušenje približno 500 spomenikov sovjetskim vojakom, ki so padli za osvoboditev Poljske pred nacisti, se odziva na iste ideološke naloge.
Hkrati je mit o "prekletih vojakih" tudi antiruski mit. Pravoslavni kristjani, ki živijo na Poljskem, so pogosto postali žrtve "prekletih", kot je bilo v Zalesanyju, kjer so "prekleti" pri življenju pustili le etnične Poljake.
"Prekleti" so odgovorni za uničenje ostankov ruskega prebivalstva Galicije, katerih delci so še vedno ostali na pobočjih Karpatov po genocidu galicijsko-ruskega ljudstva, ki so ga v prvi svetovni vojni organizirali Avstrijci. Talerhof in koncentracijska taborišča Terezin. Način, kako so bili zadnji ruski Galicijci ubiti, je opisal galicijsko -ruski učitelj Jurij Ivanovič Demyanchik (1896 -?) V rokopisu "Krvava grozota", ki govori o umoru leta 1945 poljske tolpe njegove družine. stari duhovnik, zet in tri sestre) v vasi Skopov, vojvodstvo Podkarat.
Uradni poljski mit o "prekletih vojakih" ne samo izkrivlja zgodovino poljskega ljudstva, ampak ponižuje družine zaposlenih na ministrstvu za varnost Ljudske republike Poljske in vojakov vojske Ljudske republike Poljske, ki so umrli v rokah "prekletih".
Ne govorimo niti o številnih dokazih napadov "prekletih" na šole in druge javne ustanove, kjer so njihove žrtve postali navadni Poljaki - učitelji, zdravniki, uradniki.
V smislu sloga in načinov delovanja antisovjetskega banditskega podzemlja na Poljskem je bila kopija razbojnikov OUN-UPA in baltskih "gozdnih bratov".
