"" - je pisal o veličini Williama Shakespeara v svoji nesmrtni komediji "Dvanajsta noč". Toda kako so vladarji različnih držav in ljudstev dejansko postali veliki?
"Sončev sin je bil neomejen vladar mesta in dežele. Zgradil je jezove in namakal, razdeljeval oblačila in hrano iz trgovin, imenoval, kdo potrebuje zemljo in živino. Izvršitelji njegovih ukazov so bili številni uradniki. Nihče ni mogel reči: "To je moje", ker je vse pripadalo soncu. Delo je bilo sveto. Lenoba je bila kaznovana s smrtjo."
Aelita. A. Tolstoj
Veliki vladarji. Danes začenjamo z objavo gradiv, namenjenih … velikim vladarjem: tako tistim, ki so jim ljudje podelili vzdevek "Veliki", kot tistim, ki so bili res veliki, a … iz nekega razloga v zgodovini niso postali takšni, čeprav se je zdelo, da si to zaslužijo. Toda preden govorimo o teh ljudeh, določimo merila, po katerih bi lahko ta ali tisti vladar načeloma postal velik. Se pravi, lestvico, na kateri bi lahko določeno osebo obravnavali kot takšno.
Takih pogojev je kar nekaj. Ker ga je vladarska funkcija v preteklosti zelo pogosto prisilila v boj, bi lahko postal »velik« z uspešnimi osvajalnimi vojnami za svojo državo ali z odvračanjem napadov sovražnika. To pomeni, da bi morala država pod njim rasti na ozemljih ali pa jih vsaj ne izgubiti. Prebivalstvo države bi se moralo povečevati, ne pa zmanjševati.
Moral je skrbeti za blaginjo svojih podložnikov, torej ljudje z njim ne bi smeli stradati, ampak imeti možnost delati in za svoje delo prejeti nagrado, ki ustreza času in tradiciji. To pomeni, da bi se morale v času njegove vladavine razviti proizvodne sile njihove družbe.
Seveda bi moral spodbujati tudi znanost, umetnost in obrt.
Bodi pameten zakonodajalec in pravično vladaj.
Pri izvajanju reform se mora zanašati na mnenje ljudi, da bi dosegel podporo tem reformam po njegovem mnenju.
Imejte vredne spremljevalce, ki ga podpirajo in dajejo modre nasvete.
In veliki vladar mora skrbeti tudi za prihodnost države in ljudi, torej pustiti za seboj naslednika svojega dela, vzgojiti vrednega naslednika ali dediča.
To so bistvene sestavine dejavnikov "veličine". Čeprav je po drugi strani vseeno mogoče reči malo drugače, če se spomnimo slavnega "zakonika tiranov", ki je obstajal v stari Grčiji. Rečeno je, da se mora vladar, da ostane na oblasti, pripraviti na vojno ali vojno, ker se v tem primeru potreba po moči enega človeka dramatično poveča; zgraditi javne zgradbe, da bodo ljudje imeli priložnost zaslužiti denar; urediti praznike, kajti ko ljudje pojejo in plešejo, ne načrtujejo zla; in končno vsebovali vohune, da bi spoznali pravo stanje stvari. Jasno je, da ta priporočila niso bila ključ do veličine, vendar bi morali vsaj pomagati "tiranu" (kot so v Grčiji imenovali vladarje, ki so na oblast prišli proti zakonu), da ostane na oblasti, nato pa - da velika ali prekleta - odločila je boginja usode Moira!
Če se obrnemo k zgodovini, bomo videli, da ni bilo tako malo vladarjev z vzdevkom »Veliki«. Zato bomo govorili le o največjih od velikih, katerih veličina ni pod vprašajem in ima svetovni pomen. Ne bo zgodbe o legendarnih osebnostih, kot je na primer starodavni mitski suveren Yu na Kitajskem, o Hajku I. Velikem, ki velja za prednika armenskega ljudstva, ali o Hiramu I. Velikem - vladarju Tira in Sidona - njegovem " moč "je bila premajhna. Pompej Veliki ni bil vladar, tako kot Gannon iz Kartagine in Antioh III., Čeprav je bil "veliki", ampak le kot dedič vsega, kar je storil Aleksander Veliki. Torej, ne bodo vsi vstopili v našo zgodovino "velikih vladarjev" antike. Očitno pa bo treba začeti z zgodovino vladarja, ki se je v zgodovino zapisal kot resnično velik reformator, a … ni izpolnil številnih zgornjih pogojev "veličine" in zato ne le ne spadajo v njihovo število, ampak so bili, nasprotno, prekleti. Ta človek je faraon Ehnaton!
Začnimo z dejstvom, da je pripadal XVIII dinastiji, nosil je ime Amenhotep IV ("Amon je zadovoljen"), po katerem je bil znan do petega leta svojega vladanja, vladal pa je 17 let in umrl nekje med 1336 in 1334 pred n. NS. Znan je predvsem po svoji edinstveni reformi - poskusu uvedbe monoteizma v Egiptu, poleg tega v podobi Boga Sonca. In najbolj zanimivo je, da je svojo reformo izvajal zelo dosledno in korektno, z vidika sodobnih PR tehnologij, zato bi se bilo lepo učiti od njega in sodobnih reformatorjev.
Začel je s tem, najpozneje v drugem letu svojega vladanja je ukazal zgraditi tempelj v Tebah za malo znanega boga Atona, ki je poosebljal sončni disk, kar najverjetneje ni nikogar presenetilo, saj v Egiptu tu in tam en bog, potem drugi, kar je v skladu s tem vplivalo na dohodek njihovih duhovnikov, zato so se imeli za kaj boriti. Edino nepričakovano je bilo, da se je vzpon Atona začel po ukazu faraona, toda kdo bi v tej državi in takrat lahko izpodbijal voljo živega božanstva?
Ko so se ljudje postopoma navadili častiti Atona skupaj z drugimi bogovi, je kralj v petem letu svojega vladanja svoj status povzdignil na raven glavnega božanstva, čeprav se je čaščenje vseh drugih tradicionalnih bogov nadaljevalo. Morda je bila glavna razlika v novem kultu odsotnost strehe v Atonovih templjih. Bog sonca je služil neposredno pod njegovimi žarki, kar je bilo na splošno razumljivo in logično. Arhitekti so templje načrtovali tako, da se čim bolj izogibajo zasenčenim območjem. Tudi preklade nad prehodi - in zdaj so bili odsotni, tako da je Bog Sonca videl vse! Pred Ehnatonom so faraoni po smrti postali bogovi. Ehnaton se je v svojem življenju razglasil za boga in mu ukazal zgraditi templje. Pravzaprav se je izenačil z Atenom.
Staro ime je spremenil v novo - Ehnaton ("Koristno za Aton"), 300 km severno od Teb pa je odredil gradnjo nove prestolnice svoje države - Ahetatona ("Horizont Atona", danes naselje Tel el -Amarna), ki naj bi postala glavno kultno središče nove religije. Nova imena so dobili njegova žena in otroci, pa tudi vsi dostojanstveniki in privrženci, med katerimi je po prepričanju veliko potomcev iz nižjih slojev. Se pravi, spet se je obnašal kot naš Peter Veliki, ki mu je približal Aleksaško Menšikov, ki je na bazarju prodajala zajčje pite.
Do devetega ali desetega leta svojega vladanja je Ehnaton začel preganjati služabnike in boga same izobčene prestolnice Amuna, čigar ime je bilo prepovedano, templji so bili zaprti, duhovniki pa najverjetneje pobiti in izgnani. Okoli dvanajstega leta je Ehnatonovo sovraštvo do drugih bogov doseglo točko, da je prepovedal kult vseh drugih bogov, zaprl njihove templje in razgnal duhovnike. Imena starih bogov in celo njihovi kipi so bili povsod uničeni. Sama beseda "bog" je bila zdaj prepovedana in tudi Atona niso imenovali bog, ampak so ga, tako kot faraona, imenovali vladarja. Po podatkih, ki so prišli do nas, čeprav so zelo nejasni, so bili usmrčeni vsi tisti, ki niso ubogali volje faraona, njihova telesa pa naj bi sežgali, kar je bilo za zveste Egipčane še posebej strašljivo, ker jih je prikrajšalo upanja na večno življenje.
Faraonova velika napaka je bila, da se je, obremenjen z reformo, popolnoma prenehal ukvarjati z zunanjo politiko. Svojim vazalom v Siriji in Palestini je prenehal pošiljati zlato in seveda so mu odpustili. Egipt je izgubil dotok vojaškega plena in sužnjev, kar je resno prizadelo oblast Ehnatona, tako zunaj države kot znotraj nje.
Izkazalo se je, da je posledica Ehnatonove vladavine oslabitev Egipta, politična kriza, ki je zajela državo, gospodarski upad in korupcija v sistemu oblasti. Kar zadeva Atonov kult, ga je le za kratek čas preživel. Tisti, ki so vladali po Ehnatonu - Smenkhkar, Tutankhamon, Ey, Horemheb - so opustili atonizem in se vrnili k čaščenju starih bogov.
Ehnatonova žena, lepa kraljica Nefertiti, je možu rodila šest hčera, a mu ni mogla roditi sina. Medtem ko je kralj zagotovo potreboval moškega dediča. Kdo so bili torej ti ljudje in v kakšnem odnosu so bili z Ehnatonom - o tem lahko le ugibamo. Kar zadeva Akhetaton, je bil opuščen, prinesel ga je puščavski pesek in se je v tej obliki kasneje pojavil pred arheologi, ki so med izkopavanji izvedeli veliko zanimivega. Mimogrede, tam je bil najden tudi znameniti doprsni kip kraljice Nefertiti, ki je danes okras Novega muzeja v Berlinu.
Vojskovodjo Horemheba, ki je po kratki vladavini Tutankamona in Eja postal faraon, je še posebej hudo preganjal spomin na reformatorskega faraona. Ime Akhenaton je bilo prekletstvo in odstranjeno iz uradne korespondence, kjer so ga imenovali le "preklet" ali "sovražnik iz Akhetatona". Prišlo je do tega, da je bilo na seznamu abidoskih vladarjev Egipta ime Horemheb postavljeno takoj za imenom Amenhotep III.
Tako je prišel in odšel človek, puščavski veter pa mu je zatresel sledi. V umetnosti pa so posledice Akhenatonovih reform trajale dolgo. Tudi koncept "umetnosti Amarna" je prišel v uporabo, tako da se je od tradicionalne egipčanske umetnosti dobesedno v vsem razlikoval. Sodni kipar Beck nam je torej pustil zapis, da je Ehnaton umetnike prosil, naj vse predmete prikažejo čim bolj resnično, in ne tako kot prej, ko so bile noge osebe nujno upodobljene v profilu, telo se je razvilo v treh četrtinah in obraz spet v profil … Zdaj je to skupaj s čaščenjem starih bogov preteklost, tako da je umetnost, zlasti slikarstvo in kiparstvo, postala veliko bolj živa in realistična.
Mnenja zgodovinarjev o osebnosti Ehnatona so danes diametralno nasprotna. Nekateri ga imajo za skoraj idealnega vladarja, modrega in miroljubnega, pred svojim časom; za druge se vidi kot nekakšen filozof-sanjač, vendar nadarjenost, potrebna za državnika, ki je prikrajšan; in nekdo odkrito duševno bolan. Ehnaton je eden najbolj krutih egipčanskih faraonov (obstaja tudi takšno mnenje), nekaterim pa se je zdel "prva oseba v svetovni zgodovini", "neustrašno deluje v nasprotju s pradavno tradicijo". Obstaja tudi mnenje, vredno avtorjev znanstvene fantastike, da ima Ehnatonova dejavnost jasne znake kronoklazma, kar pomeni, da je … bil iz prihodnosti!
Vendar pa velja, da vse Ehnatonove reforme niso nič drugega kot prvi poskus v zgodovini, da se vzpostavi popolna oblast; oboževanje carja pa je le manifestacija kulta osebnosti, ob katerem ne bi mogli obstajati drugi kulti. Kaj lahko poveste o vsem tem? Da je resnica vedno nekje tam …
P. S. Ljubitelji izmišljene zgodovinske literature lahko priporočijo naslednje knjige: "Faraon Ehnaton" Georgyja Gulije (World of Retail Books, 2011), "Kipar faraona" Elizabeth Hering (Panorama, 1991) in raziskovalno knjigo "Akhenaton. Odpadni faraon «avtorja Arthurja Weigalla (Tsentrpoligraf, 2010).
