"Bili smo že podobni tebi. Tudi ti boš podoben nam."
(Napis na nagrobniku)
Ko potujete po tuji državi ali državah z udobnim turističnim avtobusom, vam ni treba pisati o rahlem vetru, ki vas prijetno piha z dobro hitrostjo, saj klimatska naprava deluje v njeni kabini. Prav tako ne morete pisati o razgledih ob cestah, čeprav njihova čistoča in urejenost ne moreta pritegniti pozornosti, pa tudi hrupne ograje in rešetkaste ograje ob poljih in gozdovih. Vse to imamo na primer tudi na avtocesti, ki poteka skozi mojo Penzo proti Moskvi, in to se ne more samo razveseliti, pa tudi pogled na delavce, ki na stranskem robu zbirajo smeti in kosijo travo. Vendar takoj, ko zavijete s te avtoceste, recimo, proti moji počitniški hiši, 25 kilometrov od Penze, lahko vidite velike kupe smeti z okna avtobusa tik ob avtocesti in v vidnem polju iz okno avtobusa. Se pravi, da smo že zrasli na tako raven evropske kulture, da nimamo smeti ob glavnih avtocestah. Niso pa še zrasli do te mere, da on ni bil desno in levo od njiju. Ni ga, še vedno ga imamo. Vendar tega ne bi smeli dojemati kot razlog za razočaranje, temveč kot cilj, h kateremu bi si morali prizadevati.
Če nadaljujemo temo "z njimi", lahko pišete o marsičem drugem, vendar bi se rad takoj pridržal, kaj potrebujejo veliki in večplastni članki? Tako je - čas! Vmes bi o tem rad pisal … no, recimo - samo sprašuje v roko. In kaj sama zahteva v roki? Seveda so podatki, ki so v muzeju ali kje drugje, podani v obliki izpisa v ruskem jeziku in so celo dovoljeni brezplačno. Ja, ja, "tam", s kartonom Zveze novinarjev Ruske federacije (da ne omenjam skorj Mednarodne zveze novinarjev), so skoraj vsi muzeji sprejeti bodisi popolnoma brezplačno, bodisi so jim podeljeni zelo velik popust. Ker gre za Evropsko unijo, je razumljivo, zakaj so jo spustili z dokumentom mednarodne organizacije. Zakaj pa izkaznica novinarja Ruske federacije tam deluje enako? Verjetno je tudi to določena kultura ali dobro načelo - "vsak novinar je boljši kot noben novinar." Toda pri nas, v katerem koli muzeju, ki ga pokažete, ne boste nikjer dovoljeni brezplačno. Čeprav obstajajo pozitivni premiki. Na primer, v Moskvi, v muzeju angleške spojine, sva bila s hčerko verjetno prvič brezplačno sprejeta. Malenkost, seveda, ampak lepo. Poglejte, naši novinarji - člani Zveze novinarjev Ruske federacije, bodo sprejeti na enak način kot v Dresdnu (in Louvru), sprejeti v muzeje in umetniške galerije - torej enostavno. No, in to bo koristilo vsem in vsem, kajne? In sploh ne gre za denar. Pomembno je samo načelo spodbujanja tiska.
Ta stavba je samostan kapucinov. Nahaja se v hoje od Trga z zelenjavno tržnico v samem središču Brna.
Zato sem se v tem primeru, ko sem se znašel v češkem mestu Brno v bližini samostana reda bratov kapucinov, najprej vprašal, ali je mogoče iti v njihovo pisavo (to je podzemna kripta z mumificiranimi mrtvimi) "samo tako "in če je mogoče, to je, ali imajo informativno gradivo v ruskem jeziku? Izkazalo se je, da je možno, obstajajo materiali in jih bodo takoj fotokopirali. Lepa storitev, kajne? No, in drugi razlog, zakaj gradivo govori o tem, kar je v tem scenariju … to je material "Glave mrtvih povedo …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Obravnaval je mumije, želve in odrezane glave, ta tema pa je vzbudila veliko zanimanje. In če je tako, zakaj ne bi nadaljevali z najbolj "svežim materialom"? Šele zdaj ne o mumijah, ki so jih ustvarile človeške roke, ampak o truplih, ki jih je mumificirala narava sama!
Vhod v scenarij je levo od stavbe in je ozek prehod med dvema stenama. Ni se treba bati vstopiti vanj. Na koncu bo prijetno dvorišče, tam pa je že vhod s blagajno in spustom v podzemlje.
No, in začeti morate z dejstvom, da je na splošno cilj katere koli religije odrešenje duše po smrti. In vedno so bili ljudje, ki so mislili, da je težje najti rešitev v grešnem svetu kot v neki puščavi. Ljudje - so družbena bitja, vsi si želijo enako kot drugi. Vključno z odrešenjem. Eden bo rešen, mi? Tako se pojavljajo bratstva podobno mislečih, nastajajo samostanske skupnosti in nastajajo samostani. Podobno je nastal tudi kapucinski meniški red. To je bila kmečka družba v lasti Rimskokatoliške cerkve, navdihnjena z življenjem italijanskega svetega Frančiška Asiškega (1182-1226). Nastala je v Umbriji že v 16. stoletju v Italiji in od tam se je razširila po vsem svetu. Na Češko so prišli leta 1599 in ustanovili svoj prvi samostan v Pragi na Hradcanah. V Brnu delujejo od leta 1604. Samostan so zgradili s cerkvijo odkritja svetega križa v flamsko -belgijskem arhitekturnem slogu - značilnem za kapucinski red - zahvaljujoč številnim donacijam. Res je, v drugi polovici 18. stoletja so bili v skladu z modo (in menihi se niso izogibali modi!) V baročnem slogu obnovljeni. Če sem iskren, v tej stavbi ni znotraj ali zunaj nič zanimivega, še posebej v ozadju sosednjih stavb, ki krasijo Brno, vendar je zanimiva njihova kapucinska grobnica v podzemlju! Lahko bi rekli edinstveni, čeprav ječe z lobanjo in kostmi najdemo drugje.
Evo ga, krsta barona Trenka!
Latinski napis nad vhodom v kapelo »Tu fili ego eris« pomeni »Jaz sem bil ti, ti boš jaz« ali kaj podobnega - tako se prevaja. Ena od možnosti, da nas spomnite na šibkost našega obstoja na tem svetu.
In tukaj je on, ki leži v njem, baron Trenk. Menijo, da so mu v trdnjavi odsekali glavo in je dejansko samo pritrjena na telo.
V njem so pokopali brata kapucine in … dobrotnike reda, ki so mu zagotovili znatno materialno podporo - celo tako. Zahvaljujoč kombinaciji posebnega prezračevalnega sistema in geološke sestave kamnine na dnu cerkve so bila telesa mrtvih v tej ječi naravno mumificirana!
Takšen je bil v svojem življenju. Slika neznanega umetnika iz muzeja bavarske vojske.
V stenah groba je bilo šestdeset lukenj, povezanih z več dimniki, ki so bile speljane na streho cerkve in skozi katere je tudi dim izhajal. Zahvaljujoč kroženju zraka so se telesa pokojnika postopoma izsušila, vlaga pa se v ječi ni nikoli začela.
Baron … od blizu!
Res je, konec 18. stoletja je bila večina odprtin zazidanih. In konec leta 1784 je bil ta način pokopa s cesarjevim odlokom popolnoma prepovedan zaradi nevarnosti širjenja epidemij. No, skupaj je bilo v kleteh kapucinskega samostana pokopanih 205 ljudi, od tega 153 menihov. Ostanki 41 od njih so se ohranili do danes in so tukaj razstavljeni. Poleg tega je bila njihova grobnica odprta za ogled že davno, leta 1925. No, zdaj si oglejmo nekaj tamkajšnjih eksponatov. Zaboga, to si zaslužijo.
Gravura, ki prikazuje obupanega barona Trenka.
Prva dvorana, v katero vstopi turist, ki se spusti v podzemlje, je kapela, ki je prvotno služila kot zimski zbor. Tu, tik nad nami, je zbor, tu pa se bratje kapucini še vedno zbirajo na večerni molitvi. V prvi polovici 70. let 20. stoletja so iz cerkve preselili relikvijar svete Klementiane. V počastitev te priložnosti je bila verjetno zgrajena opečna menza, katere sprednja stran je okrašena z baročnim štukaturnim reliefom s kapucinskim napisom na sredini.
In to je eden od pandurjev. Pandurji so bili v Avstriji, na Madžarskem, v Albaniji, na Češkem … v Rusiji in vsi so imeli svoje, včasih zelo, zelo slikovite uniforme.
Relikvijar sv. Klementijanci so nastali leta 1762 in vsebujejo skeletne ostanke mučenika, ki je živel v času zgodnjega krščanstva. Njeno telo je oblečeno v svileno baročno obleko, ponekod so luknje, skozi katere so vidni ostanki svetnika. Relikvije mučenika je kapucinom leta 1754 izročil … dimnikar Jiri Barnabash Orelli (pokopan tukaj v grobu). Tu so na stenah oltarja razstavljeni vzorci pogrebnih liturgičnih oblačil, na desni na steni pa kapucinska obleka.
Trdnjava Špilberk, notranja zgradba, v kateri je bil baron Trenk.
Tu so tudi ostanki druge znane in celo zelo znane osebe, ki je neposredno povezana s temo "vojaškega pregleda". Ta človek je baron Franz (ali kot ga Čehi imenujejo František) von der Trenck (1711-1749), ki so ga zaradi njegove ostre, nepredvidljive in ambiciozne narave pogosto imenovali "hudič Trenk". Šel je v vojno pri 17 letih in služil v ruski vojski pri Ani Ioanovni, vendar se ni ujel z disciplino. Nato je že v Avstriji poveljeval enoti s pet tisoč pandurji (nekakšna pehota iz kmetov, oboroženih s pištolo, včasih s pištolami in bodisi sabljo bodisi s skavtom), ki jo je sam, ker je imel zemljiška posestva, zaposlil in opremil, je bil znan po svoji krutosti. Po eni različici je Trenk, medtem ko je bil v službi avstrijske cesarice Marije Terezije, kjer je s svojimi pandurji povzročil strah celo na cesarskem dvoru na Dunaju in kjer mu je uspelo pridobiti veliko število sovražnikov, našel naklonjenost cesarici sama. Še več, zdi se, da je celo vstopil v ljubezensko razmerje z njo. Če pa že spite z okronano gospo, potem prosim, da držite jezik za zobmi. In Trenk, ko je spoznal veliko mlajšo in privlačnejšo damo, je imel neumnost, da ji je govoril o intimnih zaslugah (bolje rečeno o pomanjkljivostih) njegove "dame srca". Znano pa je, da imajo v palačah (in tudi v spalnicah!) Celo stene ušesa in jasno je, da je bila Marija Terezija takoj obveščena o njegovih neprijetnih izjavah. Rezultat si je mogoče enostavno predstavljati. Zaradi "vseh zlobnosti in samovolje" je bil zaprt v trdnjavi Špilberk, ki se je dvignila nad mesto Brno. Vendar je tudi takrat poskušal pokazati svojo mrzlično voljo in … se odločil pobegniti! S pomočjo mlade ljubljene so pobeg pripravili na izviren način. Trenk se je moral požreti na nekaj napitkov, zaspati v sanjah kot smrt in takoj po pogrebu so ga morali izkopati in … tukaj je svoboda! Toda v zadnjem trenutku je bil ta zvit načrt izdan poveljniku trdnjave (in, zdi se, enemu od tistih, ki jih je Trekn uničil in odvzel) in se je odločil, da ker ni nihče pobegnil iz Shpilberka, potem ni bilo potrebe ustvariti precedens za to. In če je tako, potem se je že "pokojni" Trenok prebudil in poslal v ječo brez oken, kjer je kmalu umrl.
Znotraj same trdnjave z visokimi zidovi je bil tudi trdnjavski grad-zapor, obdan s takšnim jarkom!
In tam se je baron, ko je videl konec svojega življenja, obrnil k Bogu in poklical spovednika iz kapucinskega reda! O čem so se pogovarjali in kako je kapucinski brat opozoril tega okorelega grešnika, nam zgodovina ni pustila podatkov.
A kapucinska kronika dokazuje, da je čas, preživet v zaporu, vplival na njegovo vest in začel je obžalovati svoje neomejeno življenje. Zato je pred svojo smrtjo istim bratom kapucinom zapustil štiri tisoč zlatnikov. Hotel sem biti pokopan tukaj, v njihovem grobu in v njem ostal večno!
Predstavniki plemstva pokopani v krstah.
Če greste v naslednjo sobo, si lahko ogledate tam, najdene v grobu pod cerkvijo Gospodove renesanse v Pragi Loreta leta 2011, edinstvene stenske slike v baročnem slogu z motivi smrti in vstajenja, simboli krhkosti in prehodni obstoj človeka. Njihov avtor je bil najverjetneje umetnik reda kapucinov in leta 1664 je s tehniko fresk, vendar le v odtenkih črne in sive, ustvaril te slike. Delal je na flamskem in nizozemskem grafičnem oblikovanju po naročilu takratne zavetnice grofice Lorete Alzhbete Apolonije Kolovratove. Eden od njih se imenuje "Zmagoslavje smrti". Tu je Chronos s koso in tudi … prizor Lazarjevega vstajenja. Kot, verjemite v Gospoda in upajte in, vidite, vas bo nekdo vstal!
Lahko se prosto sprehodite med krstami, si ogledate ostanke. To spodbuja k razmišljanju …
Poleg figure smrti, ki potegne lok, je freska z angelom zadnje sodbe - tisti, ki so storili zlo, bodo šli v večne muke, pravični - v večno življenje. Lik dečka "sedi" v oknu in piha mehurčke, ki simbolizirajo krhkost človekovega življenja.
Tretja dvorana je počivališče družine Grimmov. Ta priznana družina graditeljev in arhitektov ni povezana samo s poslovnimi, ampak tudi s prijateljskimi odnosi s kapucini. Tudi dva sinova Morzhits Grimma in kasneje njegov vnuk sta se pridružila redu kapucinov.
Obstaja tudi edinstvena zbirka baročnih krst, to pomeni, da niso samo italijanski mafiozi in "novi Rusi" radi pokopani v nečem pretencioznem. V preteklosti so bili tudi ustrezni precedensi. Res je, da zbirko predstavljajo predvsem pokrovi. V glavnem so iz hrasta, le nekaj pa iz bora in okrašenih z ročno poslikanimi oljnimi barvami. Priljubljene teme: križanje Kristusa, granatna jabolka, veje jabolk, lobanje s prekrižanimi kostmi in različnimi zapletenimi okraski.
Naslednjič vas bo ob vhodu pričakal lik angela, ki kaže na latinski napis: "Sic transit gloria inundi", kar pomeni "Tako prehaja posvetna slava." Tu ležijo pokojnikova telesa, ki so bila v svojem življenju bogata in družbeno priznana. Do konca 18. stoletja so bili v tej kripti za veliko denarja pokopani številni predstavniki plemiških avstrijskih in čeških družin. Veljalo je, da se jim je bližina samostanskih grobov povečala možnost, da pridejo v nebesa. Med njimi: grof Jan Wilhelm iz Sinsendorfa in Pottendorfa (umrl 1695), general in načelnik trdnjave Špilberk; Grofica Maria Magdalena Isabella iz Sinzendorfa (umrla 1719) Grofica Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (r. 1761), ki je bila prepeljana sem z Dunaja in položena poleg svojega prvega moža. Tu so pokopani tudi grof Václav Mihail Jožef iz Vrbne in Bruntala (umrl 1756), njen mož, glavni sodnik markgrofske Moravske, tajni cesarski svetnik in sluga, vitez reda Zlatega runa; Grof Leopold Antonin de Sac iz Bohunovic († 1725), vrhovni sodnik moravške markgrofta in tajni cesarski svetovalec; Frantisek Philip de Philibert († 1753), general, poveljnik, zadolžen za Moravo, vodja konjskega odreda v Brnu. Tu, v peti dvorani, je pokopan tudi Jiri Barnabas Orelli († 1757), dimnikarski mojster, pozneje delavski delavci, mestni prebivalec iz Brna. Skupaj z ženo Viktorijo sta velikodušno podpirala brata kapucine in jim pomagala tudi pri reševanju različnih vprašanj pri delu samostana.
Roke grofice Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Če jih pogledam, si sploh ni težko predstavljati, kako se začnejo premikati, potem se dvigne iz krste in … vas zaduši z divjim krikom! In kaj? Od ženske, ki je toliko let ležala v kleti, je mogoče pričakovati karkoli.
Mimogrede, vredno je biti pozoren na dejstvo, da imajo posamezne sobe grobnice različne višine. To je posledica dejstva, da sta bila cerkev in samostan zgrajena na lokacijah devetih različnih hiš, njihove kleti pa so bile nato med seboj povezane in uporabljene za pokop. Velika zidana omara levo v kotu je bila namenjena shranjevanju ostankov mrtvih, katerih telesa so sčasoma tako razpadla, da niso bila več telesa.
Zadnja, šesta soba je bila rezervirana samo za menihe kapucine, ki so bili pokopani na zelo smešen način, kolikor se ta beseda na splošno uporablja za pogrebe. Pokojnike so izmenično polagali v isto hrastovo krsto z zložljivim dnom, po pogrebu pa so jih odnesli do groba. Tam so odstranili dno krste in truplo se je znašlo na golih tleh, morda le z eno ali dvema opekama pod glavo. No, krsta pa je bila seveda prihranjena za druge pogrebe, torej je bila uporabljena na zelo racionalen način.
In tako menihi ležijo na tleh v kripti. Kapucinski red je spodbujal revščino in tu so - njeno jasno utelešenje.
Bratje so bili pokopani skoraj brez identifikacije določene osebe, le s skromnimi lastnostmi svojega samostanskega statusa. Tu je morda slika kapucina na desni, ki drži leseni križ. To je znak, da pokojnik živi v redu več kot 50 let. Roke so ovite z rožnim vencem, s katerim so bratje vsak dan molili.
Trenutno so bratje kapucini pokopani na brnonskem osrednjem pokopališču. Na tem se lahko naše potovanje skozi ječo z mumijami mrtvih šteje za dokončano, čeprav je v mestu Brno pod cerkvijo sv. Jakoba tudi kostnica, v kateri so posmrtni ostanki 50 tisoč ljudi. To je druga največja kostnica v Evropi, takoj za pariško. Odkrili so ga leta 2001 pri prenovi Jakobovega trga. Junija 2012 je bil odprt za obiskovalce. Ker pa je ta "kostnica" odprta za obisk v skupini do 25 ljudi, nisem šel tja in tudi ostankov barona Trenka ni bilo …
