Seveda vsi dobro vemo, da obstaja tak orientalski koledar in po njem je bilo leto 2014 "leto konja". Zdaj imamo "leto opice", vendar glede na vlogo, ki jo je opica igrala v zgodovini človeštva, sploh ni stala blizu konju, čeprav je v marsičem podobna nam. No, konja se zelo pogosto spominjamo, čeprav v našem sodobnem življenju nima več velike vloge. Obstaja tudi izraz "konj v plašču", kar drži, saj je že dolgo običaj, da konje oblačimo v odeje, da jih zaščitimo pred mrazom. Kdaj pa so se pojavile prve odeje in čemu so bile namenjene?
Vitezi na konju in vsi so "priklenjeni v oklep". Artilerijski muzej v Sankt Peterburgu.
Zanimivo je, da ni starodavnih podob, ki bi kazale, da so stari Grki ali Rimljani pokrivali konje s platnenimi odejami. Obstajajo pa starodavni egipčanski spomeniki (slike in reljefi), na katerih so konji, vpreženi v vozove, pokriti s svetlo odejo na hrbtu. Ni verjetno, da bi imeli kakšno drugo funkcijo kot … identifikacijo. Na primer, kralj se vozi na takih vozičkih!
Na istem mestu. Ti isti vitezi in … kako čudovito so izdelani njihovi oklepi!
Sarmati so tekmeci Skitov v vsem, kar je povezano z vojaškimi zadevami, začenši z dolgimi meči in težkimi sulicami in končno … konjski oklep je bil verjetno prvi, ki je ugotovil, da je za zaščito svojih konj pred puščicami treba nositi oklep iz kovinskih tehtnic. Vendar je celo grški zgodovinar Xenophon pisal o perzijskih konjenikih, s katerimi se je moral osebno boriti, kot bojevniki, oblečeni v oklep in imajo "posebne oklepe", ki pokrivajo prsni koš in glavo njihovih konj. V svoji "Cyropediji" je zapisal, da je videl bojevnike v istih vijoličnih oblačilih (tukaj je - najstarejša uniforma!), V bronastih oklepih in čeladah z belimi perjanicami … Njihovo oborožitev je sestavljal kratek meč in par puščic. Njihovi konji so imeli bronaste naprsnike in pokrivala.
Miniatura iz "Biblije Matsievskega". Sredi 13. stoletja Knjižnica in muzej Pierpont Morgan, New York
Ko so se Rimljani soočili s Sarmati, so … sprejeli tudi njihovo orožje (za vsak slučaj!), Toda konjski oklep pri njih tako ali tako ni postal priljubljen. Čeprav je znano, je leta 175 n. Cesar Marcus Aurelius je v Veliko Britanijo poslal cel "polk" sarmatskih katafraktov. Obstaja tudi podoba takega konjenika iz Dura-Europosa v Siriji in tam so našli tudi njegovo konjsko odejo iz kovinskih lusk. Ampak tukaj je tisto, kar je zanimivo. Čeprav so Rimljani pri jahačih na "oklepnih konjih" utrpeli več porazov, jih niso preveč spoštovali, kar pove že njihovo ime - Klibanarii, ki izhaja iz latinske besede Klibanus - posebna železna pečica za kruh, podobna peči, ki jo poznamo. štedilnik. Se pravi, zanje so bili "bojevniki peči"!
Zaničevan Hugues de Beauves beži z bojišča pri Bouvinu, 1214, in prejme puščico v hrbet konja! "Velika kronika" Mateja Pariškega, c. 1250 Parkerjeva knjižnica, Body of Christ College, Cambridge.
No, potem pa je prišlo obdobje splošnega upada in družbene zmede, in da bi oblekli konje, ljudje preprosto niso imeli materialnih možnosti - kot pravijo, so preživeli po načelu: "Nimam časa za maščobe, Jaz bi živel!"
"Romanca o Aleksandru", str. 43, 1338 - 1344 Bodleian Library, Oxford University. Upoštevajte, da je jahačeva konjska odeja sestavljena iz dveh polovic.
Tudi na znameniti "Bayeux vezenini" odej ni. To pomeni, da so jahači v verižni pošti in s ščitniki v obliki solze, vendar imajo vsi "gole" konje in zato niso sodelovali v bitki pri Hastingsu leta 1066.
No, sodeč po tem, kar je leta 1170 zapisal neki vitez Anaut Guilhem de Marchand, potem odeja viteškega konja in sedlo ter njegov ščit in dolg zastavec na kopju - vse naj bi služilo vitezu namesto "potni list"! Seveda so tkane odeje nedvomno morale varovati konja pred slabim vremenom, vendar niso imele posebnih zaščitnih funkcij. Se pravi, minilo je sto let in … pojavile so se odeje! Toda cilj je bil poseben: pokazati svoj grb na vse možne načine. Lutrellov psalter iz leta 1349 nam prikazuje angleškega viteza Geoffreyja Lutrella, ki ima popolnoma vso svojo opremo z risbo svojega grba. Poleg tega je grb upodobljen tudi na oblekah njegove žene in hčerke, ki mu dajeta čelado in ščit. Poleg tega je mogoče izračunati, da se njen grb ponovi 17 -krat! To pomeni, da je bilo tako. In to ni nikogar motilo.
Slavna miniatura iz Luttrelllovega psaltira je impresiven primer osvetljenih rokopisov iz srednjega veka. V REDU. 1330-1340. Slikanje na pergamentu. 36 x 25 cm. Britanska muzejska knjižnica, London.
Kar se tiče oklepov, je bilo to že s konca XII stoletja. v Evropi so konju na glavo začeli dajati pokrivalo: najprej usnjeno (znano iz časa Rima), nato pa kovinsko (znano tudi Rimljanom in najprej udeležencem »hipike«) gymnasia "tekmovanje), zelo pogosto pa je bila okrašena na enak način kot čelada kolesarja samega. V francoskem dokumentu iz leta 1302 je zabeležena prisotnost oklepa, imenovanega bard in caparison, za katerega je znano, da sta bila prešita in tudi oblazinjena, že takrat pa je bil že znan konjski oklep iz verižice. Naglavna glava je lahko verižna ali usnjena, kar je zanimivo, usnjena naglavna glava je bila takrat celo pozlačena! Povsem možno je, da tako prešite odeje in tiskane odeje takrat nihče ni obravnaval kot samostojno zaščitno sredstvo, vendar bi jih lahko uporabili kot podlogo pod "tkanino" verižne pošte. No, najzgodnejši primer oklepa konjske plošče sega v leto 1338, čeprav ni jasno, za kakšen oklep je šlo.
Vitez Heinrich von Breslau. Manesov kodeks iz Univerze v Heidelbergu, c. 1300 pr
Na vzhodu so imeli tudi konji svoje »plašče«. In še prej kot v Evropi. V Iranu so že leta 620 konji nosili verižne oklepe, kitajski jahači pa so prešite zaščitne školjke že pred invazijo Hunov v Evropo. Oklepi so bili na konjih med močno oboroženimi konjeniki bizantinske konjenice in med njihovimi zapriseženimi nasprotniki, Arabci. Poleg tega jih Arabci omenjajo celo v času življenja preroka Mohameda, ki si je veliko sposodil pri … Perzijcih!
"Minuchihr ubije umaknjene Turane." Miniatura iz pesmi "Shahname", šola Tabriz, prva polovica XIV stoletja. Muzejska knjižnica Topkapi, Istanbul.
Mnogi srednjeveški avtorji opisujejo petdelni konjski oklep bojevnikov Batu Khana. No, kar se tiče samih vitezov, so pod vročim soncem Palestine cenili ne le orientalski šerbet, masažo in znamenito turško kopel, ampak tudi široka ohlapna oblačila, ki pokrivajo oklep na vrhu, in konjske odeje, ki konje ščitijo pred vročino in od nadležnih žuželk do živali.
Zanimivo je, da bomo v Perziji konjske oklepe na miniaturah videli šele leta 1340, čeprav je znano, da je bil tam celo leta 920. Toda potem, ko njene podobe najdemo precej pogosto, kar nam omogoča, da rečemo, da je v začetku 15. stoletja. približno 50 odstotkov kolesarjev je imelo podoben oklep. Perzijci so imeli različne vrste oklepov, vendar niso uporabljali verižne pošte, kot v Indiji. Njihova zasnova je bila tradicionalna: ovratnik, oprsnica, dve stranski plošči in oprsnica. Odprte so ostale le nosnice, ušesa in seveda noge. Znani oklep iste barve, ki je pokazal željo po enotnosti, ki jo lahko obravnavamo kot nekakšno vojaško uniformo skupaj z rdečimi plašči Špartancev in tunikami rimskih stotnikov. Uporabili so ga Iranci in odeje iz "prešite svile", ki so na ilustracijah leta 1420. V resnici pa oklepa, ki je v muzejih razvrščen kot "perzijski" ali "turški", ni mogoče identificirati, saj so zelo pogosto menjali lastnike. Kupili so jih, prodali, bili so del vojnega plena. Zato bi lahko celoten sklop, v celoti ali delno, opravil dolga »potovanja« po državah muslimanskega vzhoda! No, in število jahačev na "oklepnih konjih" je bilo nekje v deležu enega takega jahača za 50-60 jahačev "neoklopljenih", torej ne zelo veliko.
Konjski oklep je bil v Indiji zelo priljubljen do 17. stoletja. Vsekakor je Afanasy Nikitin tam videl konjenico, "popolnoma oblečeno v oklep", medtem ko ni pozabil na takšno podrobnost, kot so konjske maske, obrezane s srebrom, in zapisal tudi, da je "večina (jih je) pozlačenih". Konjske odeje, ki jih je videl, so bile iz barvne svile, velade, satena in … "tkanine iz Damaska".
Konj v prešito odejo in pokrivalo za glavo. Riž. A. Shepsa
Zanimivo je, da sodeč po miniaturah v Perziji že v začetku petnajstega stoletja. približno polovica vseh jahačev, ki so na njih prikazani, ima oklep na konjih. V vojski velikih mogolov (sodeč po miniaturah 1656 - 1657) so bili takšni konjeniki tudi prisotni.
Konj, vitez, prekrit z verižico. Začetek XIV stoletja. Riž. In Shepsa.
V Evropi je pomembno vlogo pri razvoju konjskega oklepa imela Stoletna vojna, ki je pokazala jasno superiornost loka in samostrela nad večplastnim oklepom iz verižne plošče, ki je bil takrat priljubljen. Viteški konji so bili takrat zelo dragi, tako da so jih zlahka izpostavili strelom navadnih prebivalcev, zato so jih začeli varovati! Zato se ne smemo čuditi, če naj bi ga oklep samega viteza ščitil pred kopji in meči, potem pa konjski oklep - od puščic. In večinoma … padanje od zgoraj! Navsezadnje jih lokostrelci niso izpustili neposredno v tarčo (kot v filmih!), Tj. ciljajo na glavo in prsni koš konja ter jih po strmi poti pošljejo v nebo, da bodo nato padli na jahače in njihove konje od zgoraj, pri tem pa udarili konje v križu, v vratu na območju Grivo. Zato so bili ti deli telesa »oklepljeni«, dokler oklep ni popolnoma izginil, čeprav tudi oklepniki niso zanemarili oklepa.
Konjski oklep, ki vključuje kritnet, nevtralen in krupper. Muzej za zgodovino umetnosti, Dunaj.
V petnajstem in šestnajstem stoletju. obstajali so že povsem trdni kovani oklepi iz kovinskih plošč, kakršni so se borili vitezi sami. Praviloma so pokrivali celotno telo konja, vključno z vratom in sapo. Velike kovinske površine so krasile pozlata in vtiskovanje, risbe zanj pa so izdelali številni veliki umetniki svojega časa. Jasno je, da so bili ti oklepi skupaj z oklepom jahača tako težki, da so lahko le najmočnejši konji prenesli takšno breme, katerega stroški (pa tudi stroški oklepa!) So bili bogastvo!
Grad Warwick je srednjeveški grad, ki se nahaja v mestu Warwick (Yorkshire v osrednji Angliji): vitez na konju in oba v oklepu.
Toda na Japonskem so samuraji le redko uporabljali oklepna "oblačila" za svoje konje. No, razumljivo je, zakaj. Konec koncev je večina japonskega ozemlja pokritih z gorami (75% površine!), Ki so bile večinoma poraščene z gozdom, tam pa so potrebovali majhne živahne konje, ki so galopirali po gorskih poteh, in ne težkih viteških konj, kot so evropski, ki lahko prenese velik tovor, vendar le na ravni podlagi. Zato se konjski oklep na Japonskem nikoli ni ukoreninil, pa tudi ščiti, ki jih samuraji zaradi posebnosti svojega orožja niso potrebovali!
Sv. Kristofor. Slikarstvo 16. stoletja. na steni katedrale v Sviyazhsku. Fotografija avtorja.
Zanimivo je, da bo treba, če govorimo o "oblečenih konjih", prepoznati najbolj znanega "konja", oblečenega v luskaste oklepe … svetega Krištofa, ki je po Gospodovi volji.. konjska glava! No, v oklepu in z mečem v roki so ga slikarji Ivan Grozni upodobili na steni templja na otoku Sviyazhsk, nedaleč od Kazana. No, v naši sodobni dobi so konjske odeje ostale le z redkimi taksiji.
Odeja "veselega konja", Sankt Peterburg. 1855 leto. Razstava konjske opreme v Kazanu leta 2007. Fotografija avtorja.
