Prolog
"Od trenutka, ko ena oseba spozna resnico in dokler je ne spoznajo vsi drugi, včasih človekovo življenje ni dovolj"
(M. I. Kutuzov)
Vedno je bilo in bo, kot je dejal M. S. Kutuzov: najprej se nekdo sam nauči resnice, vsi drugi mu sledijo, a koliko mora to najprej zdržati na tej poti?! Toda dvakrat, trikrat je njegov položaj zapleten na prelomnicah zgodovine. Navsezadnje sta pred vami, kot pravijo na vzhodu, v življenju vedno dva mosta. Enega moraš prečkati, drugega zažgati. Vprašanje je, katerega zažgati in katerega prečkati?
Spomenik Sakamoto Ryoma v Kochiju.
Taki ljudje so znani med mnogimi ljudstvi in njihova imena so zaenkrat pogosto prekrita z blatom ali pa so zlato zapisana na tablicah zgodovine. Na Japonskem je bilo takih ljudi in bilo jih je veliko, vendar se je iz nekega razloga zgodilo, da je za Japonce Sakamoto Ryoma postala simbolična figura osebe, ki se v težkem trenutku v življenju svoje države ni bala, pri čemer je opustila staro, kar v ruščini pomeni "zmajski konj".
Stara Japonska je odhajala, a nam je pustila spomin na fotografijah. Tukaj je eden od samurajev v domači obleki. Možno je, da je tako izgledal Sakamotov oče.
Na odru zgodovine se je pojavil na prelomnici, ko se je Japonska okrevala po dolgem absolutizmu iz obdobja Tokugawe in se navadila na takratno sodobnost. Ni bil niti slaven bojevnik niti močan vladar daimyo, vendar so ga iz nekega razloga številni Japonci častili, saj so verjeli, da je s svojim zgledom pokazal pravo pot za nove generacije. Ko se je japonska elita zdrznila in pričakovala začetek novega krvavega terorja v državi, je oseba, o kateri se bo kasneje razpravljalo, želela Japonsko voditi skozi mirne spremembe in ne slediti zgledu Tokugawe Ieyasua, ki je neusmiljeno uničil vse svoje nasprotnike. Zanimivo bi bilo prikazati to zgodbo kot igro s svetlimi japonskimi kostumi, pomenljivimi pozami in nepozabnimi dialogi. Seveda vsi dogodki, prikazani v njem, niso potekali hkrati in so seveda potekali na različnih mestih. Presenetljivo pa je, kako vse, kar se je takrat zgodilo, spominja na vse, kar se je pri nas dogajalo šele včeraj in se na nek način celo nadaljuje …
Samuraj in spremljevalec.
Prvo dejanje: Sakamoto Ryoma in krvni dolg
»Na silvestrovo
Videla sem sanje - to skrivam
In nasmehnem se …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, drugi sin Sakamota Heinachija, se je rodil 15. novembra 1835, natanko 235 let po znameniti bitki pri Sekigahari, ki je Japonsko za nekaj časa razdelila "pred njo" in čas "po". Družina Sakamoto je izvirala iz navadnega samuraja iz Tose, iz vasi pa so se preselili v mesto Kochi. V mestu se je lotila oderuštva in sčasoma obogatela, nato pa je pridobila čin goši - nižjega samuraja. Potem je Ryomin oče prejel čin in opustil družinsko podjetje, očitno se ga je v duši vedno sramoval.
Fotografija Sakamoto Ryoma.
Vsi samuraji Tosa so bili razdeljeni v dve skupini. Podporniki Yamanouchija, ki so podpirali Tokugawo na bojišču, so se imenovali joshi ali nadrejeni samuraji, ostali pa so se imenovali goshi ali "podeželski bojevniki". Arogantni vladarji so nenehno poniževali in zatirali goše, ta preganjanja so se odražala celo v zakonih, po katerih so morali samurajski goši nositi posebne čevlje; prepovedano jim je bilo nositi lesene sandale geta. Ni težko razumeti, da je takšno ravnanje z Yamanouchijevimi podložniki, zaradi katerih so trpeli več kot 200 let, v mirnem obdobju vladavine Tokugawe vzbudilo željo po maščevanju pri vseh gošijih.
Onna-bugeysya je ženska bojevnica. V zgodovini Japonske niso bile redke.
Ryomin oče je bil dobro seznanjen z borilnimi veščinami, verzifikacijo in kaligrafijo. Ryomina mama je umrla zelo mlada, on pa se je zelo navezal na sestro, ki je bila le tri leta starejša od njega, a je jahala konje, streljala z lokom in bila ograjena z meči in naginata nič slabše od moških.
Konjeniška vadba yabusame. Tudi tega niso odnesli samo moški, ampak tudi ženske.
Ryoma je pogosto obiskal svojega strica, uspešnega trgovca, v hiši katerega se je seznanil s svetom trgovine. Vsestranska izobrazba in sposobnost postavljanja vprašanj, kolikor je hotel, sta mladeniča naučila razmišljati in razmišljati.
In potem se je zgodila grozljiva stvar: leta 1853 so štiri vojaške ladje ameriškega poveljnika Perryja vstopile v Tokijski zaliv in od cesarja zahtevale dovoljenje, da se ustavijo v japonskih pristaniščih za vse druge ameriške ladje. Bakufu Tokugawa - vrhovna japonska vlada s sedežem v Edu, ni uspela zagovarjati prepovedi, ki je bila že nekaj let prej uvedena v japonskih pristaniščih za vse tuje ladje, in se je odločila, da odpre meje in upošteva zahteve ameriške vlade. Vendar je to presenetilo le nekatere. Nekaj let prej so Nizozemci, ki so prišli iz edine države, katere ladje so imele dovoljen dostop do pristanišča Hirato, poročali Bakufuju o izidu opijske vojne 1839-1842, v kateri je Kitajska doživela ponižujoč poraz tujcev. Tam so vedeli, da je položaj Japonske v Aziji precej negotov in da je njena osamljenost malo smisla. Toda kljub dejstvu, da je bakufu sprejel edino pravilno odločitev (ker Japonci niso imeli ničesar nasprotovati Perryjevim puškam), da bi se sprijaznili z neizogibnostjo vdora tujcev, je to povzročilo silovit odziv vseh tistih, ki so menili, japonska dežela sveta.
Ena od črnih ladij komodora Perryja. Japonska risba.
Leta 1854 je Ryoma prišel v Edo, da bi se učil na znameniti šoli mačevanja. Prestolniški samuraji so dobesedno vreli od ogorčenja, povsod je bilo slišati govor o vojni. Ni presenetljivo, da se je Ryoma, ko je bilo v kanu (območje) Tosa napovedano zbiranje vojakov za varovanje obale Shinagawe, vključil v patruljno enoto. Imel je devetnajst let in razumel je, da se svet spreminja.
Japonka pomaga samuraju, da se obleče v oklep. Tako zgodbe, da samuraji niso potrebovali pomoči služabnika, da bi si oblekel oklep, ne temeljijo na ničemer. Čeprav bi seveda neki ubogi ašigaru to z lahkoto naredil sam, pa so bili za Evropejca vsi bojevniki z meči samuraji.
Leta 1856 je na podlagi pogodbe iz ameriške vlade na Japonsko prišel generalni konzul Townsend Harris. Zavzemal se je za trgovinsko pogodbo med ZDA in Japonsko; in svetovalci bakufu, ko so ugotovili, da ga ni mogoče zavrniti, so cesarju v Kjoto poslali pismo, v katerem so ga prosili, naj jim dovoli odpreti državo. Toda dvor cesarja Komeija je imel tradicionalna stališča in bakufu je to zavrnil. Položaj je poslabšal notranji spor zaradi dedovanja naziva šogun, zaradi česar se je rod Tokugawa razdelil v dva tabora.
Toda žene zahodnoevropskih vitezov niso pomagale svojim možem pri oblačenju. Čeprav so jim sešili oblačila, so vezeli zastavice in okraske na čeladi.
Nato je leta 1858 Ii Naosuke iz Hikone Khana kot zaupnik šoguna sklenil trgovinski sporazum z Ameriko brez Kjotskega dovoljenja in obnovil preganjanje opozicije. Ker niso mogli prenašati tako očitne manifestacije diktature, so konzervativni samuraji v začetku leta 1860 ubili Iija tik pred vrati gradu Edo. Istega leta je mladi Sakamoto končal šolo borilnih veščin in se vrnil v Toso, kjer je postal slaven kot mlad, a prihajajoči mojster mečev.
Mon Sakamoto Ryoma.
In v Tosi so medtem privrženci "svete dežele" ustanovili stranko Tosakinnoto, ki se je brez obotavljanja spopadla z vsakim, ki si je drznil temu nasprotovati. In potem se je Ryoma odločil, da se pridruži ultranacionalistični stranki. Nato se je spet vrnil v Edo in se vpisal na šolo mačevanja Chiba. Tu je hotel spoznati Katsu Rintaro Kaishu ali Yokoi Shonan - najbolj znana zagovornika odpiranja meja Japonske. Namere Ryoma, člana ultranacionalistične stranke, so bile videti precej sumljive, vendar se je Kaishu kljub temu strinjal, da se bo srečal z njim. Ko so Ryomo pripeljali v sobo za goste, je Kaishu izjavil: »Tukaj si, da me ubiješ. Najprej se pogovorimo o tem, kaj se dogaja v svetu, nato pa naredimo, kot želite. " Oba sta bila spretna mečevalca, a orožja nista nikoli potegnila.
Katsu Kaishu.
Drugo dejanje: Morje in topovi
»Zmečkani z utežmi
Strani knjig na pladnju.
Spomladanski veter …
(Quito)
Katsu Kaishu se je rodil leta 1823 v družini Katsu Kokichi in je bil blizu klanu Tokugawa v Edu. Čeprav je služil bakufu, je bil Katsu Kaishu tako reven, da se je, da bi preživel, odločil, da odpre nizozemsko jezikovno šolo. Pri petindvajsetih letih je bil razporejen v pomorski obrambni direktorat Bakufu. Z razumevanjem nizozemske kulture se je Katsu dobro zavedal dogajanja v Aziji. Z njim je študiralo veliko mladih - in ne samo otroci uradnikov bakufuja, ampak tudi prebivalci provinc, ki so želeli izvedeti vsaj nekaj o velikem svetu po Japonski.
Ameriška bojna ladja. Japonska risba.
Leta 1860 je Katsu na japonski ladji Kanrin-maru prečkal Tihi ocean, namenjen ZDA, da sklenejo trgovinski sporazum. Leta 1862 se je v času svojega poznanstva s Sakamoto Ryoma Katsu ukvarjal z pomorskimi zadevami v bakufu.
Po dolgem pogovoru se je Ryoma odločil postati tudi Katsujev učenec. Katsu je v svojem dnevniku zapisal: »Sakamoto je prišel v mojo hišo s svojim prijateljem Chibo Sutaro, nosilcem mečev. Od zgodnjega večera do polnoči sem se z njimi pogovarjal o razlogih, zakaj moramo na svet pogledati na nov način, o potrebi po ustvarjanju nove flote za zaščito Japonske pred kolonialisti. [Ryoma] je priznal, da me želi ubiti, vendar se je po mojem predavanju sramoval svoje nevednosti, saj se je zavedal, da si ne predstavlja situacije Japonske v Aziji, in napovedal, da bo moj študent. In potem se bo potrudil ustvariti floto … Po srečanju je Ryoma prijatelju razložil, da je prišel poravnati račune z mano. Samo smejal sem se. Ni brez dostojanstva in na koncu se je izkazal kot spodoben človek."
Ob vhodu v izobraževalni center za kadete mornarice Kobe.
Prej je bila pomorska šola Tsukiji odprta samo za tiste, ki bodo služili bakufu, vendar se je Kaishu odločil, da bo v Kobeju odprl novo šolo pomorskih častnikov posebej za nadarjeno mladino iz provinc. Kaishu je svetovalce bakufua, vplivne daimyo in sodne aristokratce prepričal, da je treba ustanoviti takšno izobraževalno ustanovo.
Dogovor je bilo težko doseči, saj je vsak predlog postal še en razlog za konflikt med privrženci in nasprotniki odpiranja meja. Med njegovim bivanjem v Kjotu so Kaishua napadli nekateri samuraji, vendar je njegov telesni stražar rešil svojega gospodarja. Še naprej se je boril za novo pomorsko šolo in povabil šoguna Tokugawa Iemochija, da se vkrca na lastno parno plovilo. Na tej ladji je dobil dovoljenje za ustanovitev pomorske šole v Kobeju.
Seveda je bil Sakamoto Ryoma eden prvih, ki je vstopil v to šolo. Kaishu je bil te okoliščine le vesel, saj je Ryoma dobro dvignil moralo študentov. Bakufu ni imel dovolj finančne podpore za potrebe šole, Ryoma pa je šel k znancu daimya Echizene in ga prosil, naj vloži denar v šolo. V mnogih pogledih je Ryoma kmalu postal vodja Kaishujevih učencev.
Ko so tuje ladje začele groziti z represijo nad trdovratnimi nacionalisti iz Choshuja, ki so leta 1863 v Shimonosekiju streljali na ladje Združenih držav, Francije in Nizozemske, je svetovalec za bakufu naročil Katsu Kaishu, da se pogaja in reši to vprašanje s predstavniki tujih sil. Skupaj z Ryomo in drugimi študenti je Katsu odšel v Nagasaki in se pogovarjal s tujci v upanju, da bo konflikt rešen mirno, vendar ta pogajanja niso pripeljala do dogovora, le nadaljnja dejanja je bilo mogoče preložiti za dva meseca. Ryoma se z njim ni vrnil v Edo, ampak je obiskal svojega drugega mentorja Yokoija Shonana v Kumamotu.
Shonan je prihajal iz nizko samurajske družine v Kumamotu. Zaradi svojih idej je bil obtožen "nesamurajskega pristopa" in se je bil prisiljen vrniti domov. Ryoma se je ob obisku Shonana pritožil, da je bakufu Choshuja vrgel na milost in nemilost tuji floti, vendar mu je slednji v odgovor svetoval, naj bo potrpežljiv in naj se ne upira, ampak naj se obnaša previdno. "Kateri ovinki se lahko tudi poravnajo," je dejal. - Kar se ne upogne, se prej ali slej zlomi!"
Medtem so privrženci ideje o izgonu tujcev v Tosa in Choshu uporabili teror, da bi ustrašili privržence Bakufuja v Kjotu. Eden za drugim so ubijali tiste, ki so bili pristaši Bakufuja; bakufu policija se je maščevala in kmalu se je v potokih po vsem Kjotu razlila kri.
Mon Shimazu iz Satsume. Ampak to ni križ, ampak … malo!
Leto prej Shimazu Hisamitsu iz Satsume, zvest vazal bakufu, ni skrival svoje sovražnosti do gibanja proti bakufuju v Tosuju. Prizadeval si je za reorganizacijo vlade in so ga celo priporočili za svetovalca šoguna. Toda reforme so reforme, aroganca pa je aroganca. Na koncu je bakufu zavrnil, da bi Hisamitsu dobil vladno ladjo, ko se je moral vrniti v Satsuma.
Zato je moral priti do svojega doma po kopnem in ravno med tem potovanjem je eden od njegovih zaupnikov ubil Angleža Charlesa Richardsona v Namamugiju, ker tujec ni pokazal spoštovanja in ni stopil na stran ter pustil Hisamitsujevemu spremstvu mimo.
Ta incident je povzročil burno ogorčenje med Britanci. V zalivu Satsuma so se pojavili z zahtevo po odškodnini in kazni odgovornih. Lord Satsuma je to zavrnil, a je kmalu obžaloval, saj so britanske vojne ladje začele obstreljevati mesto Kagoshima. Med pogajanji se je Satsuma strinjal, da bo izpolnil zahteve tujcev. Po incidentu so bili Britanci in Shimazu vzpostavljeni precej prijateljski odnosi. To na Japonskem ni nikogar presenetilo: v zgodovini države se je nešteto daimyo združilo z nekdanjimi sovražniki, ki so jim dokazali svojo moč in moč, in nihče ni menil, da je to graja! Lord Satsuma je vedel, kako prepoznati vesoljstvo tujcev, in zaprosil za pomoč Britancev pri posodobitvi svojih čet! No, Britanci tega niso storili iz srca, sploh ne. Na ta način so želeli spodkopati vpliv Francozov, ki so bili vse več gneče okoli bakufuja.
Julija 1863 je ekstremiste Choshu napadla četa policije Shinsengumi - Bakufu; zgodilo se je v gostilni Ikedaya v Kjotu. Policijski načelnik Kondo Isami se je s štirimi mečevalci vdrl v sobo, kjer so privrženci izolacije od Choshuja in Tose imeli tajno srečanje, in ubil pet. Preostali vojaki so ga pričakali zunaj in ubili še enajst, tako da je le nekaterim uspelo pobegniti. Incident na Ikedayi je člane Joija v Choshuju le še podžgal; zbrali so oborožen odred in se v začetku leta 1864 približali cesarjevi rezidenci v Kjotu, da bi ga zavzeli.
Pištole obalnih baterij v Shimonosekiju.
Bojevniki iz Khan Aizua so s pomočjo odreda Satsuma ustavili napad napadalcev pred samimi vrati cesarske palače. Ta epizoda je bakufu premislila o vplivu kanov Tosa in Satsuma na cesarja Ko-meja. Shogun Iemochi je veljal za najučinkovitejšo odstranitev iz igre močnih daimya Choshuja in Satsume, da se ne bi združili proti bakufuju.
Japonsko leseno orodje. Ja, nekaj jih je bilo!
Medtem so avgusta 1863 britanske ladje obstreljevale prestolnico Satsuma, Kagoshimo, saj je odškodnina za umor britanskega trgovca potekla. To je privedlo do velikih žrtev med civilnim prebivalstvom, ker je ogenj izstreljen iz mornariških pušk na blokih hiš, zgrajenih iz lesa in papirja. Cesar Komei je ukazal kaznovanje Choshu Khana, vendar so pred tem ladje štirih držav začele vojaške operacije v ožini Kan-mon in začele obstreljevati obalne bastione Choshu na Shimonosekiju. Pod močnim ognjem ladij so bastioni utihnili drug za drugim, njihove zagovornike so britanski marinci ustrelili s pištolami ali jih ujeli.
Obalne baterije Shimonoseki streljajo na evropske ladje. Iz zbirke Mestnega muzeja Shimonoseki.
Evropska mednarodna eskadrila (Danska, Francija, Anglija in ZDA) granatira Shimonoseki. Slika Jacoba Eduarda van Heemskerka van Best.
Kazenska skupina bakufu, ki jo vodi Tokugawa Yoshikatsu, je septembra iz Osake odšla v Choshu. Malo pred tem, avgusta, je Katsu Kaishu ukazal Sakamotu Ryomi, naj obišče enega od višjih častnikov te kazenske enote, rojenega iz Satsuma Khana, in se z njim pogovori.
