A. S. Puškin je Stepana Razina označil za "edino pesniško osebo v ruski zgodovini". Lahko se strinjamo ali ne, da je ta "obraz" edini, vendar njegova "poezija" ni dvoma. Slavni poglavar je postal junak številnih legend (in celo epov) in ljudskih pesmi, med katerimi je najbolj znana "Razin vidi sanje" ("Kozaška prispodoba"), posneta v osemdesetih letih 20. stoletja "od 75-letnega kozaka človek."
Priljubljeni spomin na Stepana Razina
Odnos ljudi do tega poglavarja je bil dvoumen. Po eni strani so se ljudje spomnili njegove "roparske" narave. Zato ga v nekaterih legendah mučijo zaradi njegovih grehov, ker ne more umreti.
Pripisali so mu tudi boj proti Bogu: "Po našem mnenju je kot hudič"; "On je čarovnik, ki ukaže hudičem."
Verjeli so, da se je košma, ki jo je ataman vrgel v vodo, spremenila v ladjo, Razin pa je lahko pobegnil iz vsakega zapora tako, da je na tla ali steno potegnil čoln s premogom.
In na Spodnji Volgi so rekli, da je Razin nekoč preklinjal kače (včasih komarje), in nehali so pikati.
In ljudje so tako razložili Razinov neuspeh v Simbirsku:
»Stenka ni vzel Sinbirska, ker je šel proti Bogu. Procesija je hodila po obzidju, on pa je stal tam in se smejal: "Poglejte, kaj, - pravi, - hočejo prestrašiti!"
Vzel je in streljal na sveti križ. Ko je streljal, mu je prelil vso kri in bil je očaran, vendar ne zaradi tega. Ustrašil sem se in stekel."
Mnogi so verjeli, da ga "nobena vojska ne more vzeti, ker je bil čarovnik", "poznal je tako besedo, da so se od njega odbile topovske krogle in naboji" in "pod vsakim žebljem je imel skakalnico (konj trava), s katere ključavnice in ključavnice same odpadejo in se dajo zakladi."
Razin naj bi tudi po njegovi smrti varoval svoje zaklade:
"Ponoči se sprehaja po vseh krajih, kamor je dal svoje zaklade v utrdbe in jame, v gore in gomile."
Toda v nekaterih zgodbah, nasprotno, poskuša ljudem pokazati svoj zaklad, saj se lahko "spočije" le, ko nekdo najde glavnega v Shatrashanyju:
“… Potem bi umrl; potem bi prišli ven vsi zakladi, ki sem jih dal, in teh je dvajset, glavnih."
Po drugi strani pa se zdi, da je Razin zagovornik ljudstva pred tiranijo lastnikov zemljišč, bojarjev in carističnih uradnikov. A. Dumas, ki se je med potovanjem po Rusiji seznanil z zgodbami o Razinu, ga je v svojih zapiskih imenoval "pravi legendarni junak, kot je Robin Hood".
Tudi po usmrtitvi slavnega poglavarja ljudje niso hoteli verjeti v njegovo smrt. Še več, sam je pred usmrtitvijo rekel:
»Misliš, da si ubil Razina, a pravega nisi ujel; in veliko je še Razinov, ki se bodo maščevali za mojo smrt."
In potem so mnogi verjeli, da bo legendarni poglavar spet prišel v Rusijo - kaznoval pohlepne bojare in nepravične carske uradnike za žalitve, ki so jih nanesli ljudem.
N. I. Kostomarovu je starec, ki se je spomnil Pugačeva, rekel:
»Stenka je živa in bo spet prišla kot orodje Božje jeze … Stenka je posvetna muka! To je božja kazen! Prišel bo, zagotovo bo prišel. Mora priti. Prišel bo pred sodnim dnem."
Med ljudmi so bile zapisane tudi naslednje prerokbe:
"Prišla bo njegova (Razinova) ura, zamahnil bo s čopičem - in v hipu od kršiteljev, ki so bili pogumni krvosledci, ne bo ostalo niti sledi."
"Prišel bo čas, ko bo oživel in spet hodil po ruski deželi."
In takšne zgodbe o "drugem prihodu Stenke Razin" so med ljudmi krožile celo v poznem 19. - začetku 20. stoletja.
V začetku dvajsetega stoletja sta bili napisani dve pesmi o maščevanju in "zadnji sodbi" Stepana Razina, obe v prvi osebi.
Prvi od njih pripada peresu A. N. Tolstoja ("Sodišče"):
Vsaka temna polnočna kača plazi
Padajo mi na veke in me sesajo do dneva …
In tudi ne upam si prositi za matično deželo -
Odganjaj kače in me sprejmi.
Šele takrat, kot iz starih časov, z moskovskega prestola
Moj Yasak bo počil pred stepskim Yaikom -
Vstal bom, starejši, svoboden ali nehoten, In jaz bom šel po vodi - prekaljeni Kozak.
Vsi gozdovi in reke bodo kadili s krvjo;
Na prekletih trgih bo nastalo prešuštvo …
Potem bodo kače dvignile veke …
In prepoznajo Razina. In sodba bo prišla.
Aleksej Tolstoj, ki je te pesmi napisal leta 1911, od "sojenja Stenki Razin" ni pričakoval nič dobrega. V njegovih vrsticah je slišati hrepenenje in strah pred neizogibno in neizogibno družbeno eksplozijo: vsem ustreznim ljudem je bilo že jasno, da so razkol in sovraštvo v ruski družbi dosegli svoje meje, da bo kmalu »počilo« in da bo se nikomur ne bi zdelo.
Na prelomu iz 19. v 20. stoletje so se med ljudmi začele širiti govorice, da Stepan Razin hodi po obali Kaspijskega morja in sprašuje ljudi, ki jih je srečal: ali so ga še naprej anatemirali, ali so v cerkvah začeli prižigati lojnice so se namesto voščenih že pojavili na Volgi in na Donu "letala in samotalilna". Leta 1917 je M. Vološin napisal tudi pesem o "sojenju Stepanu Razinu", v kateri je pripovedoval to legendo:
Ob velikem morju Khvalynskega, Zaprt v obalnem šihanu
Prenaša kača gore, Veselim se slišanja iz napol obrabljenih držav.
Vse sije kot prej - brez očesa
Pravoslavne cerkve lepota?
Ali preklinjajo Stenko v njih Razin
V nedeljo na začetku posta?
Ali prižgete sveče, ja mastne
Ali so namesto voščenih sveč?
Guvernerji so mračni
Ali opazujejo vse v svojih pokrajinah?
Veličastno, a s številnimi stenami …
In vsaj vzemi svetnike iz nje.
Nekaj, čutim, prihaja moj čas
Sprehodite se po Sveti Rusiji.
In kako sem zdržal krvavo moko, Da, ni izdal kozaške Rusije, Torej za povračilo na desni
Sodnik se sam obrne v Moskvo.
Prepiral se bom, odvezal se bom - ne bom usmiljen, -
Kdo so klofuti, kdo duhovniki, kdo gospodje …
Tako boste vedeli: kot pred grobom, Tako so pred Stenko vsi enaki.
("Stenkinovo sodišče", 1917.)
Verjetno ste opazili, da so nekatere pesmi omenjene v pesmih A. K. Tolstoja in M. Vološina: to je aluzija na drugo legendo, po kateri "velika kača" (včasih dve kači) sesa Razinovo srce (ali njegove oči).. Te posmrtne muke atamana, ki je trpel zaradi ljudi, ga dvignejo na epsko višino in ga postavijo na enak nivo s Prometejem.
In po revoluciji na Uralu so bile napisane "zgodbe", da je Razin svojo sablo podaril … Chapaevu! Po veliki domovinski vojni so začeli govoriti, da je Chapaev s to sabljo pri Stalingradu posekal Nemce.
Zdaj zelo dobro vemo o "Razinshchini" - kmečki vojni 1667-1671. Toda pogosto "v zakulisju" ostaja perzijska kampanja tega poglavarja, o kateri velika večina naših rojakov ve le po zaslugi urbane romance "Od vsega otoka do palice" (verzi D. Sadovnikova, avtorja glasba ni znana). Na podlagi te pesmi je V. Goncharov napisal "ep", ki je bil posnet leta 1908. Ta film, ki se je v zgodovino zapisal kot prvi celovečerni film, posnet v Rusiji, je znan pod tremi imeni: "Najnižji prostoživec", "Stenka Razin", "Stenka Razin in princesa".
Vendar se v tej pesmi dogajanje dogaja po vrnitvi kozaške mafije iz Perzije in mnogi ne razmišljajo o tem, kako je perzijska princesa prišla v Rusijo in končala na čolnu Stenke Razin.
Podrobno bomo govorili o "perzijski princesi" v naslednjem članku. Vmes se skušajmo spomniti zgodovine te akcije Stepana Razina.
Stepan Timofejevič Razin
Za rojstni kraj našega junaka se tradicionalno šteje vas Zimoveyskaya (zdaj se imenuje Pugachevskaya - okrožje Kotelnikovsky v regiji Volgograd). Vendar je ta različica še vedno dvomljiva, saj je v zgodovinskih dokumentih "Zimsko mesto" prvič omenjeno leta 1672 (in Razin, spomnimo se, je bil usmrčen leta 1671). Poleg tega je vas Zimoveyskaya rojstni kraj Emelijana Pugačeva. Izjemno dvomljivo je, da sta se na enem mestu naenkrat rodila dva voditelja kmečke vojne, najverjetneje ju je ljudsko izročilo v nekem trenutku "zmedlo" in nekaj dejstev iz življenjepisa Pugačova, ki je živel pozneje, preneslo na Razin. Morda je ljudske pripovedovalce zadregalo dejstvo, da je bil v vojski Emelijana Pugačova neki Stepan Andrejevič Razin, ki so ga potem nevedni ljudje zamenjali za slavnega atamana, ki je živel pred 100 leti.
In v najstarejših zgodovinskih pesmih se domovina Stepana Razina najpogosteje imenuje Cherkassk (zdaj vas Starocherkasskaya v okrožju Aksai v Rostovski regiji), manj pogosto - Discord ali mesta Kagalnitsky in Esaulovsky.
Med kozaki je Stepan Razin nosil vzdevek "Tuma" - "polovičar": domneva se, da je bila njegova mama Kalmikinja. Dodajamo, da je po nekaterih virih njegova žena postala ujeta Turčanka, njegov boter pa izvoljeni poglavar donske vojske Korniliy Yakovlev, ki so ga na Donu imenovali "Čerkez". Tako se zdi, da v tistih časih sploh ni bilo vonja po nekakšni »čistosti kozaške krvi«.
Nizozemec Jan Jansen Struis, ki je našega junaka spoznal v Astrahanu, trdi, da je bil leta 1670 star 40 let. Tako bi se lahko rodil okoli leta 1630.
Prvič na straneh zgodovinskih dokumentov se ime Stepana Razina pojavlja leta 1652: takrat je bil že pohodnik pohodov (njegov starejši brat Ivan pa je bil tudi urejen poveljnik Donske vojske). Do leta 1661 je Stepanu uspelo trikrat obiskati Moskvo (tudi v okviru vojaškega veleposlaništva) in dvakrat romati v samostan Solovetsky (prvič - na zaobljubo, za očeta, ki tega ni imel časa). Leta 1661 je Razin sodeloval pri pogajanjih s Kalmiki o miru in zavezništvu proti nogajskim in krimskim Tatarom (skupaj s Fjodorjem Budanom in nekaterimi veleposlaniki iz Kozakov). Leta 1663 je vodil odred don kozakov, ki so skupaj s kozaki in kalmiki odšli v Perekop. V bitki pri Moločnih Vodah je v zavezništvu s Kalmiki in Kozaki premagal enega od tatarskih odredov in ujel 350 ljudi.
Toda leta 1665 je carjev vojvoda Yu. Dolgorukov usmrtil svojega brata Ivana, ki je med kampanjo proti Poljakom hotel brez dovoljenja oditi s svojimi ljudmi na Don. Verjetno se je po tej usmrtitvi zvestoba Stepana Razina carski oblasti močno pretresla.
Medtem se je leta 1666 na Donu zbralo veliko "golutvennih" kozakov - prišlekov, ki niso imeli premoženja in zemlje. Delali so s starodavnimi kozaki, ukvarjali so se z ribolovom in zelo radi hodili na razvpite "pohode za zipune", ki so jih skrivaj financirali kozaški predstojniki za delež v plenu. Poleg materialnega interesa so imeli kozaški starešine še en »interes«: pregnati tujce stran od Dona. Prišli bodo iz naslednje akcije s plenom - no, plačali bodo odstotek, če ne pridejo - majhna izguba, brez njih pa je mirneje.
Spomladi 1667 so se "golutvennye" podale v drugo takšno kampanjo, njihov poglavar je postal Stepan Razin. Med njegovimi podrejenimi je bilo kar nekaj "vatažnikov" Vasilija Usa, ki so nedolgo nazaj precej oropali posestva posestnikov v bližini Voroneža, Tule, Serpuhova, Kašire, Veneva, Skopina in drugih okoliških mest. Prava pot je bila skrbno skrita: govorice so se širile o kampanji proti Azovu. Končno se je Razinov odred odpravil: do mesta prenosa Volga-Don v bližini mest Kachalin in Panshin je prišlo do dva tisoč ljudi.
Razin je bil v tem času očitno zelo avtoritativen "poveljnik na terenu", verjetnost uspeha njegove odprave in pridobivanje dobička je bila ocenjena kot visoka, zato so poleg kozaških voditeljev sodelovali "trgovci" iz Voroneža opremo svojega odreda.
Visoko avtoriteto Stepana Razina med Kozaki potrjuje tudi Nizozemec Ludwig Fabritius, ki je služil v ruski vojski, in govori o poglavarju v svojih "Zapiskih":
»Njegovi podrejeni so tako krutega kozaka tako častili, da je bilo takoj, ko je nekaj naročil, vse takoj usmrčeno. Če nekdo ni takoj izpolnil njegovega ukaza … potem je ta pošast padla v tak bes, da se je zdelo, da je obseden. Odtrgal je pokrovček z glave, ga vrgel na tla in teptal pod nogami, potegnil sabljo iz pasu, jo vrgel k nogam tistih okoli sebe in vpil na vrh pljuč:
"Ne bom več tvoj ataman, poišči si še enega," nakar so mu vsi padli k nogam in ga vsi v en glas prosili, naj spet vzame sabljo."
Razin je ukazal, naj se na krov vržejo ne le perzijske princese, ampak tudi tiste, ki so se med kampanjo opile ali ukradle od tovarišev. To je bila dokaj pogosta usmrtitev med Kozaki, ki je imela svoje ime - "dati v vodo". Krive niso le vrgli v »prihajajoči val«, ampak so si »na glavo privezali srajco, vanjo nasuli pesek in jo vrgli v vodo« (Fabricius).
Kožaki pa so se po vrnitvi domov, kot pravijo, "odpihnili" in priredili nič slabše od filibusterjev na otoku Tortuga in privatizacije v Port Royalu. Da, in sam Razin po pričevanju istega Fabriciusa v tem času ni veliko zaostajal za podrejenimi.
Nizozemski mojster jadranja Jan Struis piše:
"Stenka, ko je pijan, je velik tiran in v kratkem času je v tej obliki vzel življenje trem ali štirim ljudem."
Toda Struys govori tudi o visoki disciplini v Razinovi kozaški vojski med kampanjami, na primer poroča, da je ukazal utopiti enega od svojih kozakov zaradi zveze z ženo drugega moža in njegovo ljubico - obešeno na drog za noge.
Poroča tudi, da je Razin:
"V nekaterih stvareh se je držal strogega reda, zlasti preganjanega nečistovanja."
In Fabricius piše:
"Sam sem videl, kako so enega Kozaka obesili za noge le zaradi dejstva, da je med hojo pobožal mlado ženo v trebuh."
In potem:
"Prekletstva, nesramne kletvice, kletvice, toda Rusi imajo za druge tako neslišne in neuporabljene besede, da jih brez groze ni mogoče prenesti - vse to, pa tudi nečistovanje in krajo, je Stenka poskušala izkoreniniti."
Da bi se torej obnašali tako, da se ne bojijo ne Boga ne hudiča, bi lahko bili "sprehajalci" le njihov najljubši vodja in priznani vodja.
In tako je Razin nagovoril lokostrelce, ki so šli na njegovo stran:
»Ne bom silil, toda kdor hoče biti z mano, bo svoboden Kozak! Prišel sem premagati samo bojare in bogate gospode, z revnimi in preprostimi pa sem kot brat pripravljen vse deliti! " (J. Streis, "Tri potovanja").
In tukaj je rezultat:
"Vsi navadni ljudje so se mu klanjali, lokostrelci so napadli častnike, jim odsekali glave ali jih flota izročila Razinu" (Streis).
Hkrati se je po pričevanju istega Streisa poglavar s tovariši "obnašal skromno", tako da ga "ni bilo mogoče ločiti od ostalih", v odnosu do "perzijskega kralja" "pa se je obnašal v odnos do sebe s takšno aroganco, kot da bi bil sam kralj."
Začetek pohoda
Tako je 15. (25.) maja 1667 kozaška godba na štirih črnomorskih plugih in številnih čolnih odšla na Volgo nad Tsaritsynom (ob rekah Ilovle in Kamyshinka), kjer je prestregla trgovsko karavano trgovca Shorina in oropala ladje Patriarh Joasaf. Hkrati se jim je pridružilo še nekaj lokostrelcev iz karavanske straže, pa tudi nekateri obsojenci v spremstvu do Tereka in Astrahana.
Kozaki se niso sami dotaknili Tsaritsyna, zahtevali so le kovaško orodje, ki mu ga je krajevno pokorno podaril lokalni guverner. Njegovo poslušnost so spet razložili s čarovništvom poglavarja: menda je guverner ukazal streljati na njegove pluge iz topov, vendar nobeden od njih ni streljal.
Kmalu so Razinova dejanja presegla navadne rope: ob robu močne trdnjave Astrakhan so se kozaki odpravili na povolški kanal Buzan in tu premagali černojarskega vojvodo S. Beklemiševa, ki mu je drzni poveljnik ukazal, da ga biča in pusti. V začetku junija so vstopili v Kaspijsko morje in odšli do reke Yaik (Ural), kjer so zavzeli kameno mesto Yaitsky (do leta 1991 je nosilo ime Guryev, zdaj se Atyrau nahaja na ozemlju Kazahstana).
Pravijo, da je Razin to trdnjavo vzel z trikom: prosil je svojega poveljnika za dovoljenje za molitev v krajevni cerkvi. S seboj je smel vzeti le 40 ljudi, vendar se je to izkazalo za povsem dovolj: v kratki bitki je bilo ubitih okoli 170 lokostrelcev, preostale so prosili, naj se pridružijo banditski tolpi ali pa se podajo na vse štiri strani. Tiste, ki so se odločili za odhod, so ujeli in razsekali, 300 ljudi se je pridružilo kozakom.
V mestu Yaitsky je Razin preživel zimo in odvrnil napad tri-tisoč puške ter svojo enoto dopolnil z »lovci«.
Perzijska kampanja
Spomladi prihodnje leto se je Razin, potem ko je ukazal, naj na pluge položi lahke topove s stolpov trdnjav mesta Yaitsky, odpravil na svoj znameniti perzijski pohod. Če pogledamo naprej, recimo, da so vladne enote kmalu iz njega izgnale majhno posadko, ki jo je zapustil v tem mestu, zato je moral Razin na poti nazaj iti skozi Astrahan. Zdaj pa je Razin vodil svoje čete mimo tega mesta - do Tereka, kjer se mu je s svojim odredom pridružil še en "plemeniti ropar" - Sergej Krivoj. Poleg tega je puška odred stotnika F. Tarlykova popolnoma prešel na stran Razina. Zdaj, ko je število Razinovega odreda doseglo tri tisoč ljudi, se je bilo mogoče sprehoditi po Kaspijskem morju.
Nekateri neimenovani Astrahan, ki je bil takrat v Shemakha zaradi trgovinskih zadev, je ob vrnitvi domov povedal oblasti:
»Tatovi kozaki Stenke Razin so bili v šahovi regiji, v Nizovi, v Bakuju in v Gilanu. Yasyr (zaporniki) in trebuh (plen) so bili veliko ujeti. In de Kozaki živijo na reki Kuri in po plenu potujejo narazen in pravijo, da je, de, njih, kozakov, veliko letal."
Derbent je bil ujet z napadom, nato pa Baku, toda tukaj je Razine preveč prevzela "zbirka zipunov", zato so vojaki lokalnega garnizona, ki so se umaknili, potem ko so prejeli okrepitve, napadli kozake, raztresene okoli mesto in jih spustili v beg. V uličnih bitkah je Razin izgubil do 400 ljudi ubitih in ujetih.
Po tem je Razin poslal veleposlanike k šahu Sulejmanu I. (iz dinastije Safavid) s predlogom, da kozaško vojsko vzame v službo in mu dodeli zemljo za poravnavo.
Ni znano, kako resni so bili njegovi predlogi. Morda je poglavar le želel umiriti budnost perzijskih oblasti in pridobiti čas. Vsekakor je bil ta poskus pogajanj neuspešen: Razinovi veleposlaniki so bili usmrčeni, škotski polkovnik Palmer, ki je prišel v šaha od carja Alekseja Mihajloviča, pa je začel pomagati Perzijcem pri gradnji novih ladij.
Razin je nadaljeval sovražnosti. Del njegovega odreda je vstopil v mesto Farrakhabad (Farabat) pod krinko trgovcev, ki so oropano premoženje začeli prodajati po ugodnih cenah - in "trgovali" so celih pet dni: lahko si predstavljamo znesek plena, ki so ga že prejeli v Perziji. Domnevati je treba, da so se prebivalci mesta dobro zavedali porekla blaga, ki so ga kozaki prodajali, a ko so pogledali cenik, so nepotrebna vprašanja sama izginila. Vsi meščani in celo vojaki garnizona so prihiteli na trg, kjer so se dobesedno borili za mesto v vrsti, medtem ko so Kozaki takrat vdrli v Farrakhabad in ga zavzeli.
Nato sta bila ujeta in oropana Rasht in Astrabad (danes Gorgan, glavno mesto iranske province Golestan).
Po tem se je Razin odločil, da bo prezimil na polotoku Mian-Kale (50 km vzhodno od Farakhabada). Izkazalo se je, da je kraj močvirnat, mnogi Kozaki so zboleli, Perzijci pa so prišleke nenehno motili s svojimi napadi.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da je Razin videl svoje znamenite sanje, ki napovedujejo smrt, o katerih se govori v "Kozaški prispodobi", ravno takrat-v težki zimi na Mian-Kali.
Spomladi 1669 je Razin vodil svoja letala proti jugovzhodu in napadel ozemlja, ki so danes del Uzbekistana. Tu je v "Trukhmenskiya Zemlya" umrl Sergej Krivoy.
Od tod je bilo nemogoče pluti vzdolž vzhodne obale Kaspijskega morja proti severu zaradi pomanjkanja hrane in, kar je najpomembneje, vode. In zato je vodja spet vodil svojo eskadriljo v Baku, kjer je stala na tako imenovanem prašičjem otoku. Po najbolj razširjeni različici je bil Sengi -Mugan ("kamen čarovnikov" - perzijski) - eden od otokov arhipelaga Baku. Nekateri pa menijo, da je to otok Sari. Ko so se tukaj naselili, so kozaki spet začeli opustošiti obalo.
Pomorska bitka na otoku Prašič
Junija 1669 se je perzijska flota pod poveljstvom Mamed Khana (včasih imenovana Magmed Khanbek ali Maenada Khan) približala temu otoku. Perzijci so imeli 50 velikih ladij (Evropejci so takšne ladje imenovali kroglice, Rusi - "sandale"), na katerih je bilo 3700 vojakov.
Takrat je imela Razinova eskadrila 15 morskih plugov in 8 majhnih čolnov, oboroženih z dvajsetimi velikimi in dvajsetimi majhnimi topovi.
Zavedajoč se svoje superiornosti je Mamed Khan že pričakoval zmago in kruto maščevanje proti Kozakom. Perzijci so svoje ladje, povezane z verigami, postavili v vrsto, skozi katero je bilo skoraj nemogoče prebiti lahke kozaške pluge. Toda Razin je ukazal osredotočiti ogenj na admiralovo ladjo in sreča je bila spet na strani ogorčenega poglavarja: ena od topovskih krogel je padla neposredno v prašno posodo perzijske vodilne ladje - in potonil je na dno ter povlekel sosednje ladje z njim z verigo. Posadke drugih perzijskih ladij so v paniki razvezale in sekale verige. In kozaki na plugih so se približali perzijskim ladjam in jih streljali s topovi in mušketami, ali pa so mornarje in vojake potisnili v vodo s palicami z vezanimi topovskimi kroglami.
Iz celotne perzijske flote so pobegnile le tri ladje, na eni je ušel tudi sovražni admiral Mamed Khan. Izguba Perzijcev je znašala 3500 ljudi, Kozaki so ubili okoli 200. Ujetih je bilo 33 pušk, pa tudi sin Mameda Khana Shabolda (Shabyn-Debei). Nekateri govorijo o kanovi hčerki, vendar ne smemo prehitevati - ločen članek bo namenjen "perzijski princesi".
To pomorsko bitko bi seveda morali šteti za eno najvidnejših zmag eskadrila korserjev, Francis Drake in Henry Morgan bi spoštljivo stisnili roko Stepanu Razinu.
Zmagovita vrnitev poglavarja
Po tej bitki so kozaki deset dni korakali proti morju proti severu in sreča se jim je, tako kot prej, nasmehnila: na njihovi poti so se srečni razinski pirati srečali in ujeli ladjo perzijskega veleposlanika, ki je nosil številna darila Ruski car Aleksej Mihajlovič, vključno s čistokrvnimi žrebci.
Pot do Volge za ljudi Razin je zanesljivo zaprla trdnjava Astrakhan. Ludwig Fabricius poroča:
»Tovariš guvernerja, knez Semjon Ivanovič Lvov (Unter-woywod) s 3000 vojaki in lokostrelci je bil poslan Stenki naproti. Takrat je bilo mogoče ustreliti vse tatove, toda v Astrahanu so na svetlo prinesli carjevo pismo, napisano pred tremi leti, v katerem je bilo Stenki obljubljeno carjevo usmiljenje in odpuščanje, če se bo umiril s svojo tatovsko množico in se vrnil v Don. Večkrat se je posmehoval in norčeval iz takega usmiljenja, zdaj pa je bil v obupnem položaju in je zato to milost prostovoljno sprejel."
Za to je moral v Astrahanu večino plena dati guvernerju I. S. Prozorovskemu:
Stenka Razin je hodila
V mesto Astrakhan
Postal je vojvoda
Zahtevajte darila.
Vzgojila Stenka Razin
Drobljivi kamni, Brokat zlato.
Postal je vojvoda
Potrebujete krzneni plašč …
Vrni mi, Stenka Razin, Daj krzneni plašč z ramen!
Vrni, zato hvala;
Če se mu ne odrečeš, ga obesim …
Dobro, vojvodo.
Pridobite si krzneni plašč.
Vzemite si krzneni plašč
Ne bi bilo hrupa."
(A. Puškin, "Pesmi o Stenki Razin").
Vrnjeni so bili tudi žrebci, ki jih je kralju poslal šah. Pa tudi plemeniti ujetniki, morski plugi in težki topovi.
Na splošno je državni uradnik roparskega atamana ščepal zelo močno in občutljivo, zato ni presenetljivo, da bo potem Stepan Razin zelo pripravljeno in z velikim veseljem obesil take "pokvarjene uradnike" in "krvosledce". Toda vmes je Stepan Razin odkupil guvernerja in mu dal vse, kar je zahteval. Njegov vstop v Astrahan je bil podoben zmagoslavni procesiji: Kozaki so bili oblečeni v najdražje kaftane, sam poglavar pa je v množico vrgel peščice zlatih kovancev. Nato so Raziniti uredili veliko prodajo plena: Fabricius trdi, da so ga prodajali 6 tednov, "med katerim so mestni oblastniki večkrat povabili Stenko, da jih obišče."
Septembra je Razin s svojimi ljudmi na 9 plugih, oboroženih z 20 lahkimi topovi, odplul iz Astrahana.
Ko so oblasti, ki so prišle k sebi, za njim poslale enega od strelskih polkov, je z vso močjo prešel na stran uspešnega poglavarja.
Veleposlanik, ki je prišel k njemu (za vrnitev ubeženih lokostrelcev) k polkovniku Viderosu Razinu, je rekel:
»Povejte svojemu poveljniku, da je norec in strahopetec, da se ne bojim samo njega, ampak tudi tistega, ki je višji! Z njim bom poravnal račune in jih naučil, kako se pogovarjajo z mano."
Manj kot leto kasneje, 25. junija 1670, je bil po ukazu Razina vržen Prozorovsky z enega od stolpov Astrahanskega Kremlja.
Za zimo se je Razin naselil v zgornjem toku Dona - približno dva dni poti od Čerkaska.
Tradicija pravi, da so v tem času Razin in njegovi esauli Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev in Larion Khrenov zakopali svoje zaklade v bližini mesta Kagalnitsky (zdaj je to ozemlje okrožja Azov v Rostovski regiji), ki naj bi ga ustanovil leta 1670. Mnogi pa menijo, da je bila ta vasica ustanovljena šele v 18. stoletju. In legenda o zakladih mesta Kagalsky je bila prvotno povezana s košavskim atamanom Kozakov, Petrom Kalnishevskim, ki je bil kmalu pozabljen, njegovo ime pa je nadomestil s precej bolj znanim - Stepanom Razinom.
Naslednje leto bo Stepan Razin spet prišel na Volgo - ne kot roparski ataman, ampak kot vodja kmečke vojne, ki jo bo začel pod geslom iztrebljanja "izdajniških bojarjev, zaradi katerih je skupnim težko" ljudje za življenje."
Ampak to je druga zgodba, na katero se bomo morda vrnili kasneje. V naslednjem članku bomo govorili o skrivnostni "perzijski princesi", ki je postala ujetnica Razina.
