In dano ji je bilo, da je oblečeno v fino perilo, čisto in svetlo …
Razodetja Janeza Božanskega 19: 8
Kultura oblačil. Eden od bralcev »VO« je spomnil, da člankov o oblačilih že dolgo ni … Nadaljujemo naš cikel »naslovnice«. Vendar upoštevajte, da so običajno v knjigah o zgodovini noše, takoj za oblačili stare Grčije, oblačila Rima. Toda na ta način so kostumi mnogih starodavnih ljudstev izključeni iz "zgodovine mode", katerih obleke morda niso imele takšnega vpliva na svetovno civilizacijo, a so bile tudi nekoliko pomembne, po svoje zanimive in so imele določen pomen. Odprimo na primer Sveto pismo. O finih lanenih oblačilih je več sklicevanj in glede na kontekst so bila zelo kakovostna, fina, draga in prestižna. Kje pa se je to oblačilo razširilo po starem svetu? V zgodovini noše lahko najdemo veliko podobnih vprašanj. Zato ne bomo zanemarili mode ne le velikega Rima, ampak tudi govorili o tem, kako so se oblačila ljudstva okoli njega. Zadnjič je šlo za Kelte in Nemce. Danes bomo govorili o tem, kakšna oblačila so nosili stari Judje.
Najprej si poglejmo vire naših informacij. Kako vemo, kaj in kako so oblečeni? Imamo vir informacij, ki je precej zanesljiv. To so egipčanske freske, na katerih so Semiti upodobljeni v dolgih lepih oblačilih, pogosto iz črtaste tkanine, podobnih egipčanskim Kalasirisom. Moški imajo na nogah preproste sandale. Ženske imajo nekaj podobnega zaprtim čevljem. Moški nosijo srednje dolge brade in lase, ženske z dolgimi lasmi s trakovi.
O tem nam pomagajo podobe starih Judov na freskah iz egipčanskih grobnic. Tako se na njih pojavljajo Semiti v lepih dolgih oblačilih, podobnih egipčanskemu Kalasirisu, vendar sešiti iz črtaste tkanine z rdečimi in modrimi vzorci na belem ozadju.
Moški na freskah so obuti v sandale, ženske pa v zaprtih čevljih, podobnih čevljem. Moški imajo srednje dolge lase in brado, ženske pa dolge lase, prepletene s trakovi iz lahkega blaga. Knjige Svetega pisma nam podrobno opisujejo tudi hebrejska oblačila poznejše dobe.
Sprva so bila judovska oblačila podobna staroegipčanskim, nato pa so se v njej pojavila asirska posojila. Prvo šivano oblačilo, kratka ketonska tunika, so nosili kot spodnje perilo. Dolgi plašč haskija je služil kot vrhnje oblačilo. Ženske tunike so bile tradicionalno daljše in širše od moških. Moške hlače so bile šivane po perzijski modi, Judje pa so jih nosili že dolgo, popolnoma ne da bi padli pod vpliv grške in rimske mode tistega časa.
V starodavno Judejo so od vsepovsod prihajale različne tkanine: to je bilo najboljše egipčansko fino perilo in vezene babilonske tkanine ter Feničani, pobarvani v pestro, predvsem vijolično barvo, ki jih verska judovska tradicija ni odobrila.
Navadni ljudje nižjega razreda so nosili groba oblačila iz ovčje volne. Znana zunanja in spodnja oblačila, zimska, poletna in praznična, so se odlikovala tudi po imenih. Tako so se na primer praznična oblačila imenovala kalifoti.
Oblačila v antiki in recimo do začetka dvajsetega stoletja so bila zelo draga in so bila celo podedovana. Sveto pismo pogosto vsebuje opise oblačil, ki so po bitkah predstavljena kot bogata darila ali vzeta kot trofeja. Tudi v skladu s strogim judovskim zakonom, ki je v soboto obvezno spoštoval soboto in v soboto ne opravljal nobenega dela, je bilo v primeru požara dovoljeno shranjevanje oblačil, navedenih na posebnem seznamu, iz goreče hiše.
Židovke so se ukvarjale s tkanjem, izdelavo iz lana in volne. Poleg tega je obstajala čudna prepoved mešanja lanenih in volnenih niti (shaatnez). V starih časih Judje niso smeli nositi takšnih oblačil.
Da bi bila volna še posebej bela, so ovce hranili celo v hišah. Tople tkanine so bile narejene iz kamelje volne, čeprav so bile bolj hrapave, iz nje pa so šivali tudi zunanje plašče. Najcenejša kozja volna je bila uporabljena za oblačila revežev. Judje so se z bombažnimi tkaninami, ki prihajajo iz Indije, spoznali šele pozneje, v III-IV stoletju. oglas
Po verskih pojmih naj bi bila oblačila videti skromna. Vzdrževal naj bi se razkošja, pestre orientalske tkanine pa so rabini soglasno obsodili. Oblačila o oblačilih so se ohranila tudi med verskimi preganjanji. Prepovedano je bilo spreminjati kostum, da bi prikrili svojo pripadnost judovskemu ljudstvu. Ta prepoved je imela izjeme, vendar so bile jasno zakonsko urejene.
Pravzaprav je bilo v oblačilih starih Judov, če ne vseh, zelo strogo urejeno in ne nekako, ampak s sklicevanjem na božansko ustanovo: »In Gospod je rekel Mojzesu, rekoč: razglasi Izraelovim otrokom in povej jim, naj si naredijo ščetke na robovih oblačil za svoje generacije, v resice, ki so bile na robovih, pa so vstavile niti modre volne. In ti bodo v resicah, da se boš ob pogledu nanje spomnil na Gospodove zapovedi in jih izpolnil «(4. Mojzesova 15: 37-39). Torej celo resice na njihovih oblačilih, in to niso bile samo take, ampak od Boga!
Najnižje oblačilo je običajno služilo kot naramnica ali krilo, nakar so nosili preprosto izrezano tuniko z luknjo za glavo. Kasneje so tuniko in hlače začeli nositi kot spodnje perilo. Tuniko so potegnili skupaj z večkrat prepognjenim pasom tkanine in v njegovih gubah na ta način dobili nekaj podobnega torbici, kjer so hranili drobne kovance. Tuniko z dolgim dnom so nosile ženske, pa tudi bogati in učeni Judje.
Ko so šli na ulice, so si plemeniti Judje nadeli haluk - haljo do kolen, običajno s črtastim ali karirastim vzorcem in obrezano po šivih. Halluk lavan iz bele tkanine je bilo oblačilo duhovnikov. Poročenim ženskam je bilo prepovedano nastopati v družbi z odkritimi glavami in na splošno bi se morali obleči v ogrinjalo od glave do pet.
A. Kuprin je v svojem "Sulamithu" (1908) zelo natančno opisal obleko plemenitega Juda, ki se je pripravljal nastop pred kraljem:
»Sužnji so ji nadeli kratko belo tuniko iz najlepšega egipčanskega platna in tuniko iz dragocenega sargonskega finega platna, tako briljantne zlate barve, da so bila oblačila tkana iz sončnih žarkov. Obuli so ji noge v rdeče sandale iz kože mlade koze, posušili so njene temno ognjene kodre in jih zvili z nitmi velikih črnih biserov, roke pa so ji okrasili s škripajočimi zapestji … pustili gole roke do ramen in noge do polovice telet. Skozi prozorno snov je njena koža rožnato zažarela in bile so vidne vse čiste linije in višine njenega vitkega telesa, ki do zdaj kljub kraljičinim tridesetim letom ni izgubilo prožnosti, lepote in svežine. Njeni lasje, pobarvani v modri barvi, so ji tekli po ramenih in hrbtu, konci pa so bili vezani z neštetimi dišečimi kroglicami. Obraz je bil močno požrtev in pobeljen, tanko obrisane oči pa so se zdele ogromne in so v temi žarele kot močna zver mačje pasme. Zlati sveti ureus se ji je spustil od vratu navzdol in ji razdelil napol gole prsi."
Lepo, kajne? Čeprav je jasno, da je bilo vse to razkošje navadnim judovskim ženskam nedostopno.
Kar zadeva opis oblačil judovskih visokih duhovnikov, je bil zelo dobro podan v enciklopediji Brockhaus in Efron leta 1891:
»Za razliko od drugih duhovnikov je dobil posebno obleko, katere glavni deli so bili: 1) zgornja halja, pletena iz vijolično modre volne, od spodaj obrezana z večbarvnimi jabolki in zlatimi zvončki; 2) efod - kratko zunanje oblačilo z zlatimi zadrgami na ramenih, od katerih je imel vsak kamen iz oniksa z izrezanimi imeni 12 izraelskih plemen; 3) oprsnica; pritrjena z modrimi vezalkami in zlatimi prstani z dvanajstimi dragimi kamni, na katerih so bila vklesana tudi imena 12 kopenov (tako imenovana Urim in Shimim); 4) kidar (tsanif) - pokrivalo za glavo, na sprednji strani je bila zlata plošča z napisom: "Sveto mesto Gospodovo." Kot najvišji zastopnik zakona je moral veliki duhovnik služiti kot vzornik legalistične pravičnosti, poročiti se je lahko samo z dekletom in se skrbno izognil vsakršnemu nečistosti. Posvetitev v čin velikega duhovnika je bila opravljena s polivanjem mire na glavo. V zgodovini judovskega ljudstva so veliki duhovniki igrali veliko vlogo in v času težav so bili glavni reševalci naroda in vere."
Od pokrival je znana vrvica kheve, ki je privezana okoli glave, rute, ki so se obračale kot turban, ženinova poročna pokrivala v obliki diadema - vrstnika in tradicionalni mali klobuk kipa, ki je preživel ne le stoletja, a tisočletja, pa tudi klobuki različnih oblik, v različnih časih, izposojeni … od sosednjih ljudstev. Pokrita glava je veljala za znak spoštovanja, katerega manifestacije je bilo še posebej pomembno opazovati v templju in med žalovanjem.
Ženske so pletale in kodrale dolge lase, nosile glavnike iz slonovine in pričeske pokrivale z mrežami iz zlatih niti, kar je bilo še posebej značilno za obdobje rimskega cesarstva. Kot smo že omenili, so bile njihove glave pri odhodu na ljudi pokrite z ogrinjali, kapucami ali zastrtimi pregrinjali, ki so bila pritrjena z zavoji, pletenicami ali celo kovinskimi obroči.
Barva oblačil je bila pomembna, saj je bil »barvni govor« v starih časih (in zdaj pa tudi) značilen za vsa ljudstva na svetu. Med Judje v starih časih so bile še posebej cenjene barve, kot so vijolična, modra, oranžna in bela. Vijolična je veljala za barvo vitalnosti. Modra je veljala za barvo neba in duhovno čistost. Oranžna je bila barva ognja, bela pa barva oblačil judovskih visokih duhovnikov.
R. S. Mimogrede, veliko zanimivih podatkov o oblačilih starih Judov je mogoče pobrati iz iste Biblije, "Stare zaveze", "Knjige izhoda", 1:43, ki ponuja veliko zanimivih podrobnosti!
