1. Sovjetski raketni znanstveniki pri egiptovskih piramidah
1
Egipt je nepričakovano vdrl v moje življenje leta 1962. Diplomiral sem na Pedagoškem inštitutu v Magnitogorsku. V zimskem času so me poklicali na vojaško prijavo in mi ponudili, da postanem vojaški prevajalec. Poleti sem bil napredovan v čin mlajšega poročnika. Septembra sem prišel v Moskvo na tečaj vojaških prevajalcev.
1. oktobra sem kot del majhne skupine diplomantov sovjetskih univerz z znanjem angleščine odletel v Kairo, da bi delal kot tolmač pri sovjetskih vojaških specialistih.
O Egiptu in Bližnjem vzhodu nisem vedel skoraj nič. Slišal sem, da so mladi častniki naredili revolucijo, izgnali kralja, nacionalizirali Sueški prekop. Peščica britanskih in francoskih bankirjev jih je poskušala kaznovati in svoje podrejene vlade prisiliti, da organizirajo tako imenovano "trojno agresijo" proti Egiptu in izraelske čete ponovno zavzamejo območje Sueškega prekopa, Sinaj. Toda takoj, ko so vlade ZSSR in Združenih držav zakričale, so bile Francija, Anglija in Izrael prisiljene zapustiti tujo deželo in stisniti zobe.
Ko smo se po lestvi potopili na egipčanska tla, niti jaz, nihče od mojih tovarišev, vojaških prevajalcev, nisem vedel, da nas je usoda ne po naključju vrgla na Bližnji vzhod, da bo v našem življenju ta regija postala najnevarnejša vroča točka na planet, da bo postal glavni poudarek izraelsko -arabskih vojn, ki jih je sprožila peščica mednarodnih bankirjev in naftnih baronov.
Na letališču so nas pričakali policisti v civilu. Vkrcali so me na avtobus in se skozi cel Kairo odpeljali do našega servisa. Prišli smo do Nila. Čez znamenito reko je ležalo pet mostov. Eden za drugim vstopamo v Zamalik. Pred julijsko revolucijo so na tem otoku živeli egipčanski begovi in tuji kolonialni vladarji Egipta. To je območje bogatih in veleposlaništev. V začetku šestdesetih let je bilo sovjetsko veleposlaništvo tukaj na mirni ulici tik ob bregu Nila.
Odkrito smo gledali vzhodnjaško eksotiko: na ulicah, nabito polnih avtomobilov vseh znamk, avtobusov, tovornjakov bizarne oblike, a niti enega sovjetskega; v trgovine s piramidami jabolk, pomaranč, mandarin v košarah, ki stojijo tik ob pločniku, na policah. Policija je bila oblečena v črne uniforme in bele gamaše. Vse je bilo zmedeno: ljudje, avtomobili, dvokolesni vozički z osli; dim, bencin, ropotanje motorjev, glasovi ljudi, ki so govorili v čudnem grlenem jeziku.
Kairo nas je presenetil z mešanico vzhodne in evropske arhitekture, puščicami minaretov, številnimi majhnimi trgovinami, trgovinami in množicami ljudi. Zdelo se je, da vsi meščani ne živijo v hišah, ampak na ulici.
Vonj bencina, pomešan z nekaterimi orientalskimi začimbami. V kavarnah in na pločnikih so dolgčasi moški sedeli za mizami, pili kavo iz drobnih skodelic, pili hladno vodo in kadili šišo (cev, v kateri dim prehaja skozi vodo). Hrup, buka, hrup. Kairo je delal, govoril, hitel, živel življenje, ki nam je popolnoma nerazumljivo.
Nisem mogel verjeti, da v to eksotično vzhodno državo nisem prišel kot turist, ampak kot tuji delavec. Potem nisem vedel, da bom moral v tej državi delati več let in da ga bom za vedno zapustil šele septembra 1971.
Ustavili smo se v pisarni sovjetske vojaške misije. Misijo je vodil generalpodpolkovnik Pozharsky (žal se ne spomnim patronimskega imena tega izjemnega generala. Ali lahko pomagate?). Nahajalo se je nedaleč od sovjetskega veleposlaništva, na mirni ozki ulici v večnadstropni stavbi na Zamaliku. Šla sva v tretje nadstropje. Za registracijo so predali svoje "rdečepolte potne liste". Dobili smo avans v egiptovskih funtih. Plača prevajalcev je bila, kot smo pozneje izvedeli, enaka plači egipčanskega podpolkovnika. Ni slabo za poročnika. Če želite, bi lahko eno leto prihranili denar za "Moskviča" in ga kupili brez čakalnih vrst v ZSSR!
Tistega prvega dne bivanja v Kairu še vedno nisem vedel, da se bom leto kasneje, po dopustu, z družino vrnil v Združeno arabsko republiko. Oddali bomo stanovanje v bližini Pisarne na Zamaliku. Ta otok na Nilu bo za vedno vstopil v moje življenje kot spomenik najboljših let naše mladosti, srečnih let izredne sreče v življenju.
Zamalik je veljal za eno od starih modnih okrožij v Kairu. Poleti so ga z vseh strani hladile blatne vode Nila. Večino otoka je v angleščini zasedel urejen Športni klub "Gezira" z bazenom, teniškimi igrišči, igrišči za različne igre. Poleg kluba je 180 -metrski stolp, simbol novega neodvisnega Egipta. Ima vrtljivo restavracijo in teraso za raziskovanje Kaira.
Nisem vedel, da se bomo v enem letu naselili v enem od stanovanj hiše na mirni, nepolni ulici ob tem klubu. Zvečer se bomo sprehodili po nasipu Nila, po andaluzijskem vrtu pod zimzelenimi palmami, ob gredicah s svetlimi cvetovi, se slikali v njihovem ozadju. Ta zelena oaza se razteza vzdolž Nila. Skoraj vsak večer se bomo sprehodili do vile na sovjetskem veleposlaništvu po ulici mimo urada.
Tam si bomo v knjižnici izposodili nove revije in knjige v ruskem jeziku, si ogledali nove sovjetske filme, se srečali s sovjetskimi filmskimi zvezdniki, ki so prišli na povabilo arabske strani - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva in drugi. Spomnim se, da je "Hamlet" s Smoktunovskim v naslovni vlogi šest mesecev hkrati tekel v treh kairskih kinematografih s polnimi dvoranami. Tudi filmi o Jamesu Bondu niso imeli tako fenomenalnega uspeha. Smoktunovsky je vlogo Hamleta odigral briljantno. Kje je pred njim Vysotsky !!
Kar zadeva ZSSR, je bila avtoriteta naše domovine ogromna med delavci na Zahodu ter med ljudmi Azije in Afrike. Hodil je skokovito do "svetle prihodnosti". Sovjetski kozmonavti so leteli v vesolje. Na Uralu je bilo sestreljeno ameriško izvidniško letalo, pilot pa je javno priznal, da se takšni izvidniški leti ameriških letalskih sil nenehno izvajajo po navodilih Cie in ne le nad ozemljem ZSSR.
Z častniki pri Sfingi
Zvedavo smo si ogledali tri znamenite piramide, torej tisti turistični kompleks s kamnito Sfingo, ki si ga ogledajo vsi turisti, ki pridejo v Egipt. Potem, ko smo šli mimo piramid v Gizi, še vedno nismo vedeli, da nas bodo čez nekaj tednov odpeljali na ekskurzijo do piramid. Obiskali bomo notranjost Keopsove piramide, stali ob Sfingi, da se bomo vsak teden vozili mimo njih do središča mesta - do Opernega trga, do sovjetske vile. Ko se vrnemo v Dashur, tako se je imenovalo mesto, kjer je bil naš center za usposabljanje, bomo v tišini pogledali osvetljene ulice Kaira, potem ko bomo šli mimo piramid, pa bomo zapeli najljubše pesmi in tiho žalovali za najdražjimi in sorodniki..
Za piramidami v Gizi je avtobus zavil nekje levo - v puščavo in kmalu smo se znašli pred pregrado. Voznik je vojaka nekaj zavpil, pregrada se je dvignila, mi pa smo, pospešeni, odhiteli po ozki zapuščeni avtocesti v globino zapuščene gole puščave.
- Od te kontrolne točke se začne zaprto območje. Razen vojske, vanjo ne sme nihče, - so nam pojasnili.
Približno dvajset minut kasneje se je avtobus ustavil pri vratih centra za usposabljanje protizračne obrambe, ki je z vseh strani puščave ograjen z ograjo iz bodeče žice. Na kratko je tekel po ozki avtocesti, ki je izginila v daljavi. Potem se je ograja obrnila v dve piramidi in izginila v bledo rumeno puščavo. Imenovali so se Dashursky. Zato so se v pisarni in v sovjetski vili naše središče imenovali Dashursky. Vse naokoli, kamor koli je seglo oko, je položil pesek, ki ga ogreva sonce.
Za ograjo je stalo več enonadstropnih in dvonadstropnih stavb. Že prvi dan smo izvedeli, da častniki, vojaki in vodniki, ki služijo raketni opremi, živijo v dvonadstropnih vojašnicah. V enonadstropnih stavbah so v bolj udobnih razmerah - prostorne sobe, višji častniki - učitelji in prevajalci - živeli v dvoje. Gostinstvo in menza sta bili v ločeni stavbi. Uradniki, vodniki in vojaki so skupaj večerjali v isti jedilnici. Meni ni zelo bogat, jedi pa je na pretek. Svinjski kotlet ni ustrezal velikemu krožniku.
2
Po kosilu, ob peti uri, mi novinci. zbran, vodja prevajalskega urada. Bil je dovolj star, da je bil naš oče. Tanka, kotna. Nepomemben ruski obraz. V beli srajci brez kravate je bil bolj podoben računovodji na kmetiji kot častniku.
- Seznamimo se. Na kratko nam povejte o sebi: katero univerzo ste končali in kdaj, ali je bil na vaši univerzi vojaški oddelek. Toda najprej vam bom povedal o sebi.
Med Veliko domovinsko vojno je kot drugi študent na Fakulteti za tuje jezike plul na ameriških ladjah kot angleški prevajalec. Vojaško opremo in orožje so po Lend-Lease prevozili iz Amerike v Arkhangelsk in Murmansk. Po diplomi na inštitutu je delal kot prevajalec v vojaški obveščevalni službi, po zaprtju Vojaškega inštituta in odpravi položajev vojaških prevajalcev v vojaških enotah pa je bil premeščen na delo v kadrovsko službo. Lani so jih nepričakovano poklicali v generalštab. Prišli v UAR z raketnimi častniki.
- Bolje je seveda, če bi bili Arabci, poznali arabski jezik, običaje, tradicijo, zgodovino države. Ampak žal! V sovjetski vojski skoraj ni več nobenega Arabca. Nujno se usposabljajo na Vojaškem inštitutu, ki so ga doslej znova odprli na Vojaško diplomatski akademiji. Pred zaprtjem so tam delali najboljši profesorji v državi. Tam je bila odlična knjižnica v vseh jezikih sveta, pa tudi lastna založba in tiskarna. Tam je bila odlična orientalska fakulteta. Medtem ko bodo Arabci, ki so bili premeščeni v rezervo, zdaj najdeni, zbrani, bo minil čas, mi z vami pa moramo danes delati in učiti naše oddelke, da uporabljajo novo orožje in tej državi pomagajo ustvariti lasten sistem zračne obrambe. Mimogrede, Izrael takšne rakete zemlja-zrak ameriške proizvodnje že ima. Sovjetske rakete bodo pokrile nebo nad Egiptom. Naše obtožbe bomo naučili uporabljati novo orožje in Egiptu pomagati ustvariti sodoben sistem zračne obrambe.
Arabski častniki, s katerimi boste morali delati, govorijo angleško. Končali so fakultete za elektrotehniko, bili so mobilizirani v vojsko in poslani na študij v naš center za usposabljanje, - je nadaljeval. - Moskva je pred nas, častnike centra za usposabljanje, postavila nalogo, da naše arabske prijatelje naučijo uporabljati sodobno orožje. V ta namen bodo Egiptu dobavili mobilni protiletalski raketni sistem S-75 Dvina. ZSSR ga je sprejela leta 1957. Kmalu so ga razkrili in prodali državam v razvoju.
Vendar so v Egiptu njegovi podatki in naš center za usposabljanje zaupni. V sovjetski vili recite, da delate na civilnih lokacijah v Hilwanu ali z geologi. Poleti 1963 bodo sile arabskih izstreljevalcev, ki smo jih usposobili, izvedle demonstracijsko streljanje. Streljanje bo obiskalo najvišje vodstvo države. Na podlagi rezultatov streljanja bodo podpisane pogodbe za dobavo raketnih sistemov tej državi, ki je ubrala smer krepitve prijateljskih vezi in vojaškega sodelovanja z ZSSR ter izgradnje "arabskega socializma" v svoji državi. Razmere na Bližnjem vzhodu so zapletene. Sami razumete, kakšna velika odgovornost nam je zaupana. Narediti moramo vse, kar je v naši moči, da bi usposobili prvovrstne strokovnjake za rakete. Razmere na Bližnjem vzhodu so zapletene.
Nato smo v učilnici izvedeli, da je obseg uničevanja tarč v kompleksu več kot 30 km, višina uničenja tarč pa 3-22 km. Največja hitrost doseženih ciljev je do 2300 km / h.
Vodja prevajalskega urada nam je razložil notranje predpise izobraževalnega centra: delo v učilnicah, na lokacijah z opremo, na postajah do druge ure popoldne. Potem kosilo. Arabski častniki na avtobusih odhajajo v Kairo. Imamo kosilo, počivamo. Zvečer prosti čas in priprava na jutrišnji pouk. Policisti lahko trikrat na teden potujejo v Kairo; vojaki in vodniki le ob petkih. Ob vikendih nam arabska stran organizira izletniške izlete z odhodi v druga mesta.
- Ker o tej državi malo poznamo, je treba preučiti običaje tradicije arabskega ljudstva. Priporočam, da izletov ne zamudite. Pomagali vam bodo pri hitrem raziskovanju države gostiteljice. Priporočljivo je, da se po mestu sprehodite v majhnih skupinah, da se izognete majhnim provokacijam. Odnosa do sovjetskih ljudi ne bi imenoval zelo prijazen. Egipt je kapitalistična država. Pridite na avtobuse vnaprej zvečer. Na Dashur se odpravijo z Opernega trga ob 21.00, iz veleposlaniške vile ob 21.15. Ne zamujajte. Naše območje je zaprto. Center za usposabljanje je zaupen. V pismih v svojo domovino ne omenjajte niti države gostiteljice niti dela, ki ga opravljamo.
Podpolkovnik nas je razporedil v študijske skupine. Kot tolmač sem bil dodeljen skupini za usposabljanje, ki je preučevala delovanje postaje za vodenje raket.
Tehnično polnjenje centra za usposabljanje - rakete, tankerji, postaje za odkrivanje in vodenje - je bilo prikrito. Zjutraj so nas vse skupaj - približno dvesto ljudi - z avtobusi odpeljali v kamp za usposabljanje. Naši vojaki so služili opremi. Študijske skupine so sodelovale z učitelji in prevajalci. Ob dveh so se pouki končali, avtobusi so nas pripeljali v stanovanjsko naselje. Isti avtobusi so pripeljali arabske častnike iz Kaira in jih popoldne odpeljali nazaj.
Sprva ustaljenemu redu nismo pripisovali pomena: tuji učitelji so živeli in delali v puščavi za bodečo žico in le dva ali trikrat so smeli na ekskurzije ali v Kairo. Poslušalci so tako kot gospodje za nekaj ur prišli v cono in se vrnili domov - v znani svet velikega mesta.
Če se ozrem nazaj v ta daljna 60. leta, se spomnim, kako smo se mi, sovjetski inštruktorji in prevajalci, zvečer v majhnih skupinah sprehajali po Broadwayu, ko smo poimenovali cesto, ki povezuje stanovanjske in izobraževalne komplekse, obkrožena s praznino in tišino neskončne puščave.. Piramide Dashur so bile vidne s katere koli točke v središču.
Med službenimi potovanji so sovjetski častniki spremenili svoje navade. Redko si je kdo dovolil popiti dodatno steklenico piva ali vina, kupiti blok cigaret. Veliko prihranjene valute. Vse nas je ogrela misel, da bomo lahko prihranili denar, kupili darila in svoje sorodnike presenetili z lepimi stvarmi, ki jih je bilo takrat v Sovjetski zvezi mogoče najti le za veliko denarja.
Tako se je naša vojaška služba začela v centru za usposabljanje zračne obrambe Dashur.
Delal sem s kapitanom. Učitelj, mlad zdepast fant, je odlično poznal svojo temo. V angleščini se je že naučil nekaj deset izrazov. Dva meseca je moral delati praktično brez tolmača. Pametno je razložil sheme: "signal prehaja", "signal ne prehaja" itd. Občasno sem mu pomagala in mu predlagala besede, ki jih ni poznal. Če bi gradivo razlagal le po shemah, tolmača sploh ne bi potreboval. Ni pa razumel vprašanj, ki so mu jih postavljali kadeti. Vprašanja sem mu prevedla. Z mojim nastopom so se arabski častniki razveselili. Produktivnost razredov se je povečala.
Skupina ni mogla brez mene, ko je kapitan razložil teoretično gradivo, narekoval postopek dela z instrumenti v različnih situacijah. Dan prej mi je prinesel zapiske in mi pokazal strani, ki jih bomo jutri dali kadetom za registracijo. Vzel sem edini izvod "Elektrotehničnega rusko-angleškega slovarja" (včasih smo se ob večerih dobesedno prepirali zaradi tega, ko smo se pripravljali na pouk), zapisal pogoje do pozne noči in jih natrpal.
Vmes smo lahko z arabskimi častniki razpravljali o številnih vprašanjih, ki nas zanimajo: najnovejše novice, arabski socializem, rock and roll, francoski filmi itd. Ti pogovori so bili bolj zanimivi in bogati v jeziku in čustvih. Policiste smo povprašali o zgodovini Egipta, revoluciji julija 1952. Z veseljem so nam povedali o revoluciji in o arabskem socializmu ter o Gamalu Abdel Nasserju, vodji naroda, ki ga spoštujejo vsi Arabci.
Egipčanski častniki so prihajali iz različnih delov srednjega razreda, ki so podpirali julijsko revolucijo in nacionalizacijo Sueškega prekopa. Vsem je uspelo pridobiti visoko izobrazbo. Bili so dobro seznanjeni s političnimi vprašanji, vendar so sprva le redko in z veliko previdnostjo izražali svoje mnenje o bistvu dogodkov v državi. Kot so nam kasneje pojasnili sovjetski predavatelji, je bil v egipčanski vojski vsak tretji častnik povezan z egiptovsko protiobveščevalno službo in so nas, ateiste, ateiste, komuniste obravnavali previdno.
Že v prvem mesecu smo izvedeli, da je skupina mladih častnikov pod vodstvom G. A. Nasser je julija 1952 strmoglavil kralja Farouka, požrešca, pijanca, razvratnika in britanskega pomočnika. Obiskali smo Faroukovo poletno rezidenco v Aleksandriji, njegove lovske koče. Kralj ni živel slabo!
Diplomanti deželnih učiteljskih šol smo slišali nekaj o Izraelu, vendar se bližnjevzhodni regiji nismo posvečali veliko pozornosti. Bolj nas je zanimala zgodovina in kultura zahodnih držav. Vzhod se nam je zdel temen, nerazvit masiv, ki so ga zatirali kolonialisti. Izkazalo se je, da je naše razumevanje Bližnjega vzhoda zastarelo.
Izvedeli smo, da Nasser v zaporih drži komuniste in voditelje nacionalne šovinistične stranke Muslimanska bratovščina, da Egipčani do komunistov ravnajo previdno in nezaupljivo. Julija 1961 se je vodstvo države lotilo poti izgradnje "arabskega socializma". Da se je odločil ustvariti javni sektor v gospodarstvu in začel izvajati pospešeno industrializacijo države.
Izvedeli smo, da egipčansko meščanstvo in lastniki zemljišč niso zadovoljni z Naserjevo politiko približevanja med Egiptom in socialističnimi državami, pospešeno demokratizacijo države, oblikovanjem parlamenta in izbiro nekapitalistične poti razvoja; da se v Nilu gradi jez Assuan in elektrarna, da na njihovi gradnji dela na tisoče sovjetskih strokovnjakov in da bodo egipčanski felahi kmalu prejeli na tisoče hektarjev novih namakanih zemljišč.
Z drugimi besedami, Nasser je izvajal reforme, ki naj bi Egipt usmerile po nekapitalistični poti razvoja.
3
Naše središče je vodil generalmajor Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, Azerbajdžan po narodnosti, dobrosrčen človek. V vojski takšne poveljnike vojaki in častniki ljubeče imenujejo "baty", saj se pred kosilom brez obotavljanja odpravijo v vojaško jedilnico in poskrbijo, da bodo njegove mlade vojake nahranili okusno in nasitno. Policistu, ki je prišel v enoto, bodo ukazali, naj se v hostlu počuti udobneje, dokler se ne izprazni stanovanje za njegovo družino. V častnikovem delu bodo našli neiskrenost, poskušali ga bodo prevzgojiti.
Če se podrejeni spotakne, bodo zagotovili, da bo kriva oseba spoznala svojo napako in se popravila. Sami rešujejo vse notranje težave enote in včasih morajo zamenjati vodje političnega oddelka, ker ljudje gredo s svojimi težavami k tistim, ki razumejo njihove žalosti in žalosti. Vsi vedo, da je "očeta" sramotno in nepošteno pustiti: navsezadnje je sam za vse in za vse, tudi za napačne izračune svojih podrejenih.
Generalov širok, visokih ličnic, skoraj okrogel orientalski obraz je Arabcem brez besed povedal, da je Azijac in da prihaja iz muslimanske družine. V njegovi debeli, kratki postavi so videli brata v veri, zato mu je bilo enostavno rešiti vsa vprašanja, povezana z našim delom in preživljanjem prostega časa z egipčansko stranjo. Nič mu ni bilo odrečeno. Vojaški častniki so odlično opravili svoje delo: našli so pravega "očeta" za našo skupino.
Vzgojeni v duhu internacionalizma in spoštovanja vseh narodnosti se nismo ozirali na dejstvo, da ni Rus, ampak Azerej, ki nam je bil dodeljen, da nam poveljuje. Nacionalizem nam je bil tuj in nerazumljiv. Med prevajalci in učitelji so prevladovali Rusi, Ukrajinci in Belorusi. Med prevajalci so bili en Avar, dva Gruzijca in dva rusificirana Juda. Mi, etnični Rusi (saj lahko v njihovem imenu govorim rusko), nikoli nismo bili pozorni na narodnost osebe, saj so nam vsi narodi in narodnosti enaki. Navajeni smo ceniti samo človeške lastnosti pri ljudeh in živeti v miru in prijateljstvu z vsemi narodi, v ZSSR jih je bilo več kot dvesto.
Rusi smo popolnoma brez vsakršnega občutka superiornosti nad drugimi etničnimi skupinami in nikoli nismo poudarili svoje ruščine pred drugimi narodnostmi. Navadni ruski ljudje - delavci in kmetje - niso imeli in nimajo danes tako imenovanega "cesarskega (v smislu kolonialističnega) duha", o katerem rusofobi radi pišejo. Govoriti o nekakšnem zatiranju Rusov nekega drugega naroda na nacionalni ali rasni osnovi v sovjetskih časih je najbolj ostudna laž.
Odnosi v skupnosti, ki so v času socializma prerasli v kolektivizem, so povzročili obliko kolektivistične psihologije, ki je niso mogli spregledati vsi, ki so v Sovjetsko zvezo prišli iz zahodnih držav. Ta razvita kolektivistična psihologija je bila ena od presenetljivih prednosti socialističnega kolektivizma pred meščanskim individualizmom. Psihologija individualizma povzroča nespoštovanje kulture druge osebe, do drugih ljudi. Ta psihologija je podlaga za vsako obliko zavestne ali nezavedne superiornosti: vodja nad rojaki, kralj nad vazali, bela rasa nad črnci, zahod nad Rusijo, arabske, azijske države itd.
Razvit občutek kolektivizma in bratstva med Rusi jim je pomagal osvoboditi vso Evropo pred fašizmom leta 1945. To se je jasno pokazalo v njegovi nezainteresirani podpori boja kolonialno zasužnjenih ljudstev proti evropskemu in ameriškemu imperializmu, pa tudi v vojaški tehnična pomoč ZSSR osvobojenim državam v razvoju …
V Dašurju se nam je, prevajalcem, zdelo, da nam ne bo treba dolgo služiti v vojski, da nas bodo po vrnitvi v domovino pustili na vse štiri strani, da se bo vsak od nas vrnil na svojo stran. civilna posebnost, da je bilo vse naše operetno življenje egipčanska eksotika, visoka plača; časopisi, revije, knjige v tujih jezikih; lepega in trdnega potrošniškega blaga bo zmanjkalo.
Če je bila za mnoge od nas, civilistov, vojaška služba breme, potem bo čez nekaj let kariera vojaškega prevajalca v Uniji postala prestižna in vsak samospoštovalni general bo sanjal, da bo svojega potomca poslal na študij na Vojaški inštitut. in ga poskušati poslati na delo v tujino, vsa družina pa bo sprejeta v prestižne menjalnice "Berezka".
Nisem se imel za "vojaško kost". Moskovčani, ki so se vračali s službenega potovanja v tujino, so raje zapustili službo in se vrnili k civilnemu poklicu. Številni provincialci so ostali v vojski in po potovanju v tujino služili kot prevajalci na akademijah, vojaških šolah in poučevali jezik v šolah Suvorov.
Nas generacijo sovjetskih ljudi, rojenih pred, med ali po veliki domovinski vojni, smo že od otroštva učili, da so vsi narodi - Rusi, Judje, Kazahstanci, Turkmeni, vsi narodi sveta - enaki in imajo polno pravico do enakosti, svobodo in neodvisnost od evrokolonializma v kakršni koli obliki, ki jim je vsiljena - neposreden kolonialni jarem, svetovna trgovska družba, prosti trg ali globalizem.
Učili so nas, da noben narod, niti ena rasa na svetu nima moralne pravice, da se ima za "izbranega" in ima pravico biti izbran za zatiranje drugih ljudstev, ne glede na njihov družbeni in kulturni razvoj; da na zemlji ni božansko izbranih narodov, ki bi drugim narodom lahko narekovali, kako naj živijo in kako se bodo razvijali; da imajo vsi narodi na svetu, vsi avtohtoni prebivalci Amerike, Palestine, Evrope, Azije in Afrike pravico do svobode in neodvisnosti od kolonialnega in sionističnega jarma.
Sovjetski ljudje so nas od prvega razreda učili, da smo nezdružljivi z nacionalnim zatiranjem, sebičnostjo in separatizmom. Učili so razkrivati teorijo nacionalne in rasne superiornosti, biti nestrpni do fašizma, rasizma, rasne segregacije, cionizma. Učili so obsoditi svetovljanstvo, ki temelji na brezbrižnosti, nihilističnem odnosu določenih skupin ljudi v državi do svoje domovine, do narodov, ki jo naseljujejo, do njihovih interesov in kulture, do zavračanja kakršnih koli nacionalnih tradicij. ZSSR nismo imenovali "ta država", ampak "naša domovina".
Internacionalizem v kombinaciji z nacionalnim patriotizmom je prijateljstvo narodov na meddržavni in medetnični ravni, je prijateljski in spoštljiv odnos med predstavniki vseh narodov v vsakdanjem življenju.
Internacionalizem je zanimanje za nacionalne kulture in jezike na zahodu in vzhodu. Na inštitutu smo preučevali dela Goetheja, Dickensa, Whitmana in Byrona. Celotno državo so prebrali romani Hemingwaya, Dreiserja, zgodbe Marka Twaina in Jacka Londona. Najboljša dela tujih klasikov so bila prevedena v ZSSR. Prevajalska šola je bila najboljša na svetu. Toda vprašajte Američana ali Angleža o Puškinu in Jeseninu. Nimajo pojma o teh svetnikih za imena Rusov.
Internacionalizem je boj proti meščanskemu nacionalizmu z vzbujanjem sovraštva med ljudmi na vseh celinah, v vseh regijah sveta. S povzdigovanjem enega naroda v škodo drugih. Z vsemi silami zla, ki skrivajo odnos neenakosti in podrejenosti ter prikrivajo svoje agresivne težnje pod demagoškimi slogani demokracije in enakih človekovih pravic.
Internacionalizem je na splošno sodelovanje in solidarnost delovnih ljudi celega planeta v boju za mir proti imperializmu, kolonializmu, rasni diskriminaciji in segregaciji, sionizmu in apartheidu. Pravi internacionalizem je dosegljiv le v visoko razviti socialistični družbi. Ne danes in ne v 21. stoletju.
Zato nihče od častnikov ni bil pozoren na narodnost generala Rassulbekova. Bil je naš "oče", mi pa smo ga imeli radi in spoštovali zaradi visokih moralnih in poslovnih lastnosti.
4
Človek mora živeti na vzhodu, da bi se naučil piti kavo v majhnih požirkih iz skodelice, da bi ta sveti obred spremenil v užitek, v življenjsko potrebo, v užitek, v meditacijo. Zato v kairskih kavarnah vedno vidite tihe stranke, pred katerimi je na mizi le skodelica kave in visok kozarec ledene vode. Dolgo sedijo, meditirajo in opazujejo življenje ulice, ki brez naglice teče pred njimi.
V našem baru Dashur smo ob večerih pili kavo in Coca-Colo, kadili in razpravljali o informacijah, prejetih od egiptovskih častnikov v zasebnih pogovorih, gledali filme, delili vtise in izmenjali naslove trgovin, kjer ste lahko za darilo svojcem kupili kakovostne stvari.. O politiki nismo vedeli veliko in poskušali smo razumeti, zakaj se Arabci ne morejo dogovoriti z Izraelci.
In veliko je bilo za razpravljati! Oktobra smo v časopisih vneto prebirali poročila o razvoju tako imenovane kubanske krize med ZSSR in ZDA in seveda podprli dejanja N. S. Hruščov, generalni sekretar CPSU. Ameriška vlada je po ukazu vladajočih krogov postavila rakete proti naši domovini v Turčiji. Zakaj se sovjetska vlada ni zrcalno odzvala tako, da je svoje rakete postavila na Kubo ali v kakšno drugo ameriško državo? Kako veseli smo, da je prevladala zdrava pamet in ameriškim jastrebom ni uspelo začeti tretje svetovne vojne.
Razpravljali smo o številnih dogodkih, ki so se nam v Egiptu v zgodnjih 60. letih zgodili pred očmi ob skodelici kave s tovariši v naši kavarni Dashur, kasneje pa ob pivu v kavarni v sovjetski vili. Februarja 1960 je egipčanska vlada nacionalizirala velike banke. Maja so bile vse časopisne družbe prenesene v National Union, edino uradno priznano politično organizacijo v državi. Julija 1961 so vse zasebne banke in zavarovalnice, na desetine velikih transportnih in zunanjetrgovinskih podjetij postale last države; in sprejet je bil nov agrarni zakon. Največjo posest zemljišča je postavil na sto, po nekaj letih pa na 50 fedan (en feddan je enak 0, 42 hektarjev). Čez nekaj let, do leta 1969, bo 57 odstotkov vsega zemljišča v rokah malih lastnikov. Država jim bo pomagala ustvarjati zadruge, dajati brez obresti posojila, gnojila in kmetijske stroje.)
V letih 1961-1964. vlada je izvedla številne velike družbene preobrazbe v interesu delovnega ljudstva. Vzpostavljen je bil 42-urni delovni teden. Uvedena je minimalna plača. Izvajalo se je delo za zmanjšanje brezposelnosti. Šolnine odpovedane. Samovoljno odpuščanje delavcev z dela je bilo prepovedano. Istega leta je vlada razvila desetletni razvojni načrt za državo in ga začela izvajati. Posebna pozornost je bila namenjena razvoju težke industrije in izboljšanju materialne blaginje delovnih množic.
Novembra 1961 je Nasser razpustil državni zbor in nacionalno unijo. Poslanci so zavrnili podporo revolucionarnim demokratičnim reformam, ki jih je predlagalo egiptovsko vodstvo. Leta 1962 so oblasti ustanovile kongres narodnih ljudskih sil. Več kot tretjina delegatov so bili predstavniki delavcev. Kongres je sprejel nacionalno listino. Poudarjalo je, da bo Egipt zgradil arabski socializem (sovjetski znanstveniki bi ga imenovali "pot socialistične usmeritve"), da bi morala biti vsaj polovica izvoljenih v vse politične in družbene organizacije delavci in kmetje. (Si lahko predstavljate, kaj bi se danes začelo v Rusiji, če bi sedanja meščanska vlada Ruske federacije začela izvajati reforme Naserja tistih let?!).
Oktobra 1962, ko je naša skupina prevajalcev prispela v Kairo, je Nasser izdal odlok o ustanovitvi politične organizacije Arabska socialistična zveza. Dve leti kasneje so bile volitve v državni zbor. 53% poslancev je bilo delavcev in kmetov. Hkrati je bila sprejeta začasna ustavna deklaracija. Navajalo je, da je UAR "demokratična, socialistična država, ki temelji na zavezništvu delovne sile" in da je končni cilj izgradnja socialistične države.
Delavski razred in mestni srednji razred sta hitro rasla. Javni sektor je bil ustvarjen. Do leta 1965 je že dal 85 odstotkov vse industrijske proizvodnje v državi.
Skoraj vsak mesec so bile napovedane nove reforme. Nasser in njegovi sodelavci so se mudili, da bi ponovno vzpostavili socialno pravičnost v starodavni egiptovski deželi. Zavili so v tisočletno tradicijo gospodarskega, finančnega, političnega, družinskega suženjstva. Iz vlade so odstranili nasprotnike reform. Lastnikom zemljišč in podjetij so pred tem v državnih razmerah sodelovanja z državo narekovali svoje pogoje popolnoma brez primere. Prizadevali so si za ohranitev razrednega miru v državi, naivno so verjeli, da bodo lahko osvojili rastoči srednji sloj in revolucionirali um Arabcev.
Razumeli smo, da smo v Egiptu priča akutnemu razrednemu boju. Reforme, ki so se izvajale, so naletele na hud, podzemni odpor velikih lastnikov zemljišč in velikega meščanstva. Vse, ki so odkrito nasprotovali reformam, so Nasser in njegovi sodelavci osamili in zaprli. Mukhabarat (protiobveščevalna služba) je imel ogromna pooblastila in meščanski tisk ni bil naključje imenoval Nasserja za "diktatorja". Državne skrajneže in komuniste je zadrževal v zaporih. Slednjega je izdal šele v začetku šestdesetih let.
Reforme so med arabskimi častniki povzročile burno razpravo, prevajalci pa so pogosto sodelovali pri njih in branili arabske socialistične reforme ter jim povedali, kako se razlikujejo od socialističnega reda v svoji domovini. Naserja je bilo težko kritizirati, saj so vsi vedeli, da po revoluciji ni obogatel, za razliko od nekaterih svojih sodelavcev si ni kupil podjetja, trgovine ali posestva. Vsi so vedeli, da ima pet otrok in da je čudovit družinski človek. Sam si je določil plačo 500 egiptovskih funtov in sprejel zakon, po katerem nihče v državi ne bi mogel prejemati plače več na mesec kot on.
Tudi v 18 letih svojega vladanja si Nasser ni pridobil palače ali zemljišča. Ni jemal podkupnine in ostro kaznoval pokvarjene uradnike. Ko je umrl, so Egipčani izvedeli, da družina Nasser nima v rokah nobenega premoženja, razen stanovanja, ki ga je kot podpolkovnik kupil pred revolucijo, in več tisoč funtov na enem bančnem računu. Računov ni imel niti v švicarskih niti v ameriških bankah (kot se je izkazalo, mimogrede, Stalin, Hruščov in Brežnjev jih niso imeli !!).
Nasser se je pogosto pojavljal na radiu in televiziji. V nagovoru navadnih ljudi jih je pozval, naj podprejo reforme, ki jih izvaja njegova vlada. Razložil je njihovo bistvo. Razkril je mahinacije imperializma in sionizma. Vse arabske narode je pozval, naj se združijo v boju proti neokolonializmu. Nobeden od takratnih arabskih voditeljev na Bližnjem vzhodu se po priljubljenosti in avtoriteti ni mogel kosati z Nasserjem.
Prepričani smo bili, da so cionisti agresorji, da so Arabci žrtve mednarodnega imperializma in sionizma. Zdrav razum težko razume, kako bi Generalna skupščina ZN lahko že leta 1948 ustvarila judovsko kolonialno in rasistično vsebinsko državo v Palestini proti volji arabskih narodov?! Ko so se razglasili za borca za mir in varnost, so ZN na zemlji ustvarili posebno kolonijo, na kateri Judje že stoletja niso imeli svoje državnosti. Tako so na Bližnjem vzhodu zasadili številne politične časovne mine. Nekateri so že eksplodirali. (Številni politiki in politologi našega časa verjamejo, da se je v tej regiji že sprožila tretja svetovna vojna v novi, nekonvencionalni obliki).
- Zakaj želijo imperialistične države razpolagati z arabskimi deželami? - so vprašali egipčanski častniki, ko smo se skupaj z njimi odpravili na prosti čas in pluli po viharnem oceanu mednarodne politike.
Res, zakaj, s kakšno pravico? Z arabskimi vrstniki smo se pogovarjali o številnih vprašanjih. Postavili so nam veliko vprašanj. Zakaj so sionisti ustvarili Izrael v Palestini? Zakaj se Judje ne preselijo iz drugih držav v svojo novo domovino in raje živijo v Evropi in Ameriki? Zakaj je bil pod pretvezo ponovnega ustvarjanja hebrejske države, ki jo je pred dva tisoč leti osvojil rimski imperij, ob virih arabskih energetskih virov in Suezskem kanalu nastalo mostišče imperializma? Zakaj imperialistične sile Zahoda tako skrbijo na primer za Jude in ne za Mongole? Zakaj Mongoli ne morejo obnoviti mongolskega imperija Džingis -kana, navsezadnje je obstajal šele pred kakšnimi sedmimi stoletji, Judje pa lahko?
Ali je Nasser ravnal nepravično z nacionalizacijo Sueškega prekopa,zgradili Egipčani in potekajo od Port Saida v Sredozemlju do Sueza na Rdečem morju čez egiptovsko ozemlje? Ali je ravnal nepošteno, pri čemer je denar, prejet iz kanala, porabil za gradnjo jezu Assuan in izvajanje globokih demokratičnih reform v državi, v kateri je absolutna večina prebivalstva še naprej stagnirala v nepredstavljivi revščini?
Kakšne burne razprave so vodili prevajalci in arabski častniki med odmori med pouki, ko smo se vsi spoznali in postali prijatelji!
5
Naš "oče" je kot vsi mi prišel v Egipt brez družine. Zagotovil je prevoz raketnega sistema za usposabljanje iz Odese v Aleksandrijo in nato v Dashur. Z nami je hodil na vse izlete. Večerjali v isti jedilnici z nami. Nekajkrat na mesec je hodil po oficirskih in vojaških domovih. Pogovarjal sem se z vsemi, zanimalo me je, o čem so pisali svojci od doma. Pogovarjala sva se, a sva o eni stvari molčala, brez besed, da pogrešava žene, otroke in starše. Zelo smo te pogrešali, do solz, do bolečine v srcu. Očitno nisem le jaz, potem ko sem prebral pisma svoje žene, ponoči tiho jokal v svojo blazino zaradi nemoči, da bi karkoli spremenil v svoji usodi.
Na izlete
Tudi moji ženi je bilo dolgčas. Moja hči je odraščala. Zato je rekla besedo "mama". Tako je naredila prve korake. Nisem mogla verjeti, da je tisto malo nemočno bitje, ki sem ga z nežnostjo in skrbnostjo nosila v naročju pred odhodom na službeno pot v tujino, že razmišljalo, se pogovarjalo, hodilo. Želel sem biti blizu svoji ženi in hčerki. Pravzaprav so mi eno leto odvzeli očetovstvo zaradi izmišljene skrivnosti. Kako sem se hotel odreči vsemu - Egiptu, raketnemu centru - in odleteti k ženi in hčerki. Žena je napisala, da ljubi, pogreša, čaka. Skoraj vsak dan sva si pisala pisma.
Sem bil ljubosumen na svojo ženo? Seveda je bil ljubosumen. Še posebej, ko je šla na zimsko sejo na inštitut. Vse častnike, ne samo mene, so mučile ljubosumne misli. Vsi so nestrpno pričakovali pisma od doma. Enkrat na teden so prihajali prek generalštaba in sovjetskega veleposlaništva. Razburjali smo se, če je pošta zamujala. Veseli smo bili, če smo prejeli več pisem hkrati. Lahko jih berete in znova berete, kolikor želite, in jih hranite kot zaklad.
Ko so pisma prispela v center, so imeli častniki počitnice. Odšli smo v svoje sobe. Prebrali smo in takoj vzeli pero. Tu so vzeli za pero in napisali odgovore: svojim ženam so izjavljali ljubezen. Za uro ali dve je središče potonilo v tišini. Nato je postopoma oživel. Zazvonili so veseli glasovi. Zbrani v baru. Ob pivu so se pogovarjali o novicah, ki so jih prejeli od doma.
Včasih so nekateri častniki prejeli žalostne "slabe" novice od "dobronamernega", da je njegova žena doma na sprehodu in da hodi z moškim. Nekaj jih je preživelo. Kot je v navadi, je utopil žalost v vinu. General je ubožca poklical k sebi. Dolgo sem se o nečem pogovarjal z njim in mu dal prosti čas. Po nekaj dneh se je oficir, obupan od žalosti, vrnil na dolžnost.
Svojim ženam nismo mogli dati razloga, da bi dvomili v njihovo zvestobo, čeprav so v Kairu na vsakem razpotju (kot je zdaj v Rusiji) ponujali "gospo". Za nas je bila prostitucija začetek izkoriščanja človeka s strani človeka - izkoriščanje telesa drugega. Ljubezen in spoštovanje do naših prijateljev v življenju, strog nadzor nad našim vedenjem, disciplina, visoko moralno in psihološko ozračje, sramota zaradi zgodnje napotitve v Unijo, premišljene kolektivne organizacije za prosti čas, pomanjkanje stikov z arabskimi ženskami, so nam pomagali prestati preizkus osamljenost. Noben od častnikov in vojakov centra za usposabljanje zaradi tega "občutljivega" razloga ni bil poslan Uniji predčasno.
Družinskim težavam bi se lahko izognili, če bi se sovjetska stran strinjala s predlogom arabske strani, da v Aleksandriji takoj odpre center za usposabljanje raket. Zaradi tajnosti pa je bilo odločeno, da se ta center odpre v puščavi - v bližini piramid Dashur.
S človeškega vidika je bilo komaj mogoče odobriti odločitev sovjetske strani, da pošlje častnike, ki bodo eno leto opravljali svojo "vojaško in mednarodno dolžnost" brez družin. To "dolžnost" bi lahko še bolje izpolnili, če bi z družino prišli v Egipt. Egipčanska stran je vztrajala pri odprtju centra za usposabljanje raket v Aleksandriji, ki ga je po načrtu odprl leto kasneje, vsi sovjetski učitelji pa so prišli s svojimi ženami.
Nekaj let kasneje, ko sem se srečal s prevajalci, s katerimi sem služboval v Dashurju, sem izvedel, da se je po vrnitvi s službenega potovanja v Dashurju šest naših uradnikov ločilo od svojih žena. Koliko tajnih izdaj in družinskih škandalov ni bilo mogoče reči. Eden od policistov se je ustrelil iz ljubosumja. Takšno je bilo plačilo častnikov za tajnost centra za usposabljanje, za brezčutnost oblasti.
Našim neženjem je bilo lažje. Naše prevajalce sta spoznala v veleposlanikovi vili. Leto kasneje se je poročilo več parov.
Mladi častniki se niso mogli načuditi nočnemu življenju v Kairu. Takrat so v kinodvoranah v Kairu predvajali serijo ameriških filmov o nočnem življenju v mestih Amerike in Evrope. Na zaslonih so plesali trebušni ples in plesi pohabljenih plesalcev. Na ulicah Kaira so nas nadlegovali zvodniki, ki so ponujali "gospa", prodajali so se pornografske revije (skratka, tako kot danes v Ruski federaciji). Ker je poznal naše nezdravo zanimanje za takšne filme in da bi to zanimanje odvrnil, je "očka" arabsko stran prosil, naj vso našo skupino povabi v najbolj priljubljen nočni klub "Auberge de Pyramid" v Gizi na silvestrovo leta 1963.
Šli smo s celo skupino, vključno z vojaki in vodniki. Najprej obilna večerja in vino, nato še razstava. Prvi del koncerta - evropska dekleta, drugi - arabski plesalci. Prvič smo trebušni ples gledali v resnici, ne v filmu. Impresiven prizor - vznemirljiv in očarljiv!
Opazili smo: na vsaki mizi je majhna piramida s številko, imenovali smo garcon.
- Zakaj ta piramida s številko?
- Igralki povedati, za katero mizo jo gospod čaka danes zvečer. Če ji je gospod všeč, bo po koncu nastopa sedla poleg njega.
Toda naš strogi "oče" nam ni dovolil povabiti plesalcev. Takoj, ko je bila predstava končana, je dal ukaz: "Na konje!" In odpeljali so nas v Dashur. Šaljivci so se med sedenjem na avtobusu pritoževali: "Oče nam je odvzel možnost jahanja pravih konjev." Ura je bila že štiri zjutraj, ko smo se vrnili v vadbeni center …
Z "Batjo" smo imeli veliko srečo. In kasneje sem moral sodelovati z generali in častniki, od katerih sem vzel primer. Od njih sem se naučil spodobnosti in prijaznosti, poguma in poguma, odločnosti in trdega dela. Škoda, da se nas je usoda ločila po vrnitvi domov. Mnogi od njih bi lahko postali tisti prijatelji, na katere bi se lahko zanašali v težki uri življenja in s katerimi bi lahko varno odšli na izvidovanje tudi ponoči.
6
Čas je hitro minil. Ob ponedeljkih in četrtkih smo se po kosilu odpeljali v Kairo. Vrnili smo se okoli desetih zvečer. Ob vikendih (ob petkih) smo zjutraj odšli iz Dashurja v Kairo. Obiskali smo piramide, nočni nastop pri Sfingi. V Narodnem muzeju na trgu Tahrir so si ogledali zaklade Tutankamona in mumije faraonov. Enkrat na mesec, med vikendi, smo odhajali na dolga turistična potovanja: bodisi v Aleksandrijo, nato v Port Said, nato v Port Fuad, ali pa smo plavali v Rdečem morju…. V Egiptu nam je bilo vse zanimivo. Človek bi lahko celo življenje raziskal znamenitosti. Potovalni posel je bil priveden do popolnosti.
Vsako turistično potovanje je dalo hrano za razmišljanje. Sedite ob oknu na avtobusu, pogledate v neskončno puščavo in začnete fantazirati, si predstavljati, kaj bi se lahko zgodilo v teh delih pred tisoč leti, kaj bi se lahko zgodilo v vasi) in majhnih mestih pred dvesto leti. Pri piramidah je bilo težko verjeti, da je pred 160 leti razsvetljeni Napoleon izstrelil top v Sfingo, tako kot so talibani danes streljali po kipih Bude v Afganistanu. Tako Napoleon kot Churchill in številne druge znane in neznane politične osebnosti so z odprtimi usti gledale v piramide, tako kot mi, in občudovale ohranjena čudesa starodavne egipčanske civilizacije.
Vračali smo se iz Kaira, z ekskurzij v temnih zimskih večerih v Dashur, ko smo se poslovili od svetlih oglasov v Gizi, ko je naš avtobus potonil pod pregrado, smo začeli tiho in žalostno peti sovjetske pesmi. Zapeli so "Moskovske noči", "Temna noč", "Dekle je odpravilo vojaka na položaj." Zapeli smo sovjetske pesmi o vojni, prijateljstvu in ljubezni, spominjamo se svojih staršev, ki so preživeli strašno vojno proti evrofašizmu, naših bližnjih in sorodnikov. In melanholija mi je prizadela srce, nemoč pa dušo in hotel sem se odreči vsemu, najti čudovita krila ali sesti na letečo preprogo in odleteti naravnost iz avtobusa na Daljni vzhod k ženi in hčerki!
Med izletniškimi izleti sem skozi okno avtobusa vedno gledal v mogočni Nil, v palmove nasade v oazah, obdanih z neskončnim puščavskim peskom, v zelena polja, ki so pripadala egipčanskim fevdalcem. Beračni nepismeni moški so upognili hrbet lastnikom zemljišč. V mislih mi je vedno padla misel o tem, kako malo sprememb v življenju ljudi se je v tej državi zgodilo v več sto letih. Podobno so njihovi predniki, sužnji upognili hrbet faraonom in njegovemu spremstvu. Tu, v Nil, so nomadska judovska plemena v letih lakote zbežala v Nil.
Med ekskurzijami smo postali turisti. Kako sladko je biti vsaj enkrat na teden brezskrben in vesel turist! Povsod - pri piramidah, v mošejah in muzejih, na Zlatem bazaru, v lovskih kočah kralja Farouka - smo se združili z večjezičnim potokom turistov iz Evrope, Amerike, Japonske, ki so kot muhe letele medu na starodavne egipčanske znamenitosti. Za nas, sovjetske ljudi, je bilo to nenavadno, vendar smo radi igrali vlogo turistov - tako bogatega, brezskrbnega Buratina. Ne vem, kako so se počutili drugi prevajalci, vendar sem to vlogo turista v življenju začel igrati prvič v Egiptu.
Na sestankih nas je vodja prevajalskega urada nenehno pozival, naj preučimo državo gostiteljico, arabske običaje in običaje, kulturo, zgodovino arabskih držav, Egipt, pa tudi arabski jezik. Pred odhodom na UAR mi je uspelo kupiti učbenik arabščine in slovar. Sedla sem k učbeniku. Naučila sem se pisati in govoriti. Po enem letu sem nekaj razumel in celo govoril malo arabsko.
Kupil sem knjige o Egiptu, pa tudi romane in kratke zgodbe angleške klasike Somerset Maugham. Moj novi prijatelj, prevajalec iz Voroneža, je bil všeč. Za moj žep je bil razmeroma poceni.
Na letališču v Kairu
Zdelo se nam je, da služba vojaških prevajalcev ne bo trajala dolgo - leto ali dve ali tri. Potem nas bodo spustili domov - v civilno življenje. Moskovčani so sanjali, da bodo čim prej zapustili vojsko. Nihče od nas ne bo vstopil na vojaške akademije. Želel sem zaslužiti nekaj denarja za življenje v Uniji.
Moskovčani so takoj po prihodu med civilne prevajalce našli stare znance in sošolce, ki so pogosteje hodili v sovjetsko vilo na Zamaliku. Nekateri so sodelovali pri ljubiteljskih nastopih, nastopali na koncertih, organiziranih v času sovjetskih revolucionarnih počitnic. Pri njih se je zbrala celotna sovjetska kolonija.
7
V tujini je življenje na obisku, v stanovanjih drugih ljudi v dobesednem in dobesednem smislu. To je učenje, to je dolg niz odkritij v novi kulturi, znotraj katere poskušamo vzpostaviti svoje novo življenje. Ne odrekamo se svojim nacionalnim navadam in tradicijam. Hkrati smo se dolžni prilagoditi novemu življenju in živeti, sobivati z družbo, ki nam je tuja.
V prvem obdobju se nam nova država zdi navaden gledališki oder. Naše oko išče čudovito pokrajino in začnemo živeti v iluzornem svetu, ki ga še nismo razumeli. Še vedno ne poznamo zakulisnega življenja in vidimo le sprednjo fasado, eksotiko, nekaj nenavadnega in neznanega, kar se ne ujema z našimi ustaljenimi predstavami o življenju.
Proučevanje nove kulture je sposobnost približevanja tujca in tujca k sebi, občudovanja neznanega in nepričakovanega; to je umetnost preboja iluzij in okraskov do resnice življenja. Postopoma se naš pogled premakne v globine odra in poskušamo se naučiti pravil življenja v zakulisju. Novo življenje se kaže postopoma in nam pokaže svoja protislovja, ki objektivno obstajajo v družbi.
Proces približevanja novemu življenju je kompleksen in raznolik. Ključi do zaklenjenih vrat zgodovine, kulture, politike tuje države so potrebni. Samo turistična radovednost ni dovolj. Potrebno je resno sistematično delo na sebi. Potrebno je obvladati način dela s ključi. Samo sistematično delo na sebi bo pomagalo odpreti vrata in zakulisno priti v goščavo življenja nekoga drugega v tuji državi.
Ko smo prišli na delo v Egipt, smo se mi, prevajalci angleškega jezika, diplomanti fakultet za romansko in germansko filologijo, znašli v izjemno težkem položaju. Nismo poznali arabskega jezika ali arabske zgodovine in kulture ali muslimanskih običajev in običajev. Bližnji vzhod je bil nov planid, na katerem je pristala sovjetska vesoljska ladja. Državo smo morali preučevati dobesedno iz nič.
Idealistični prevajalci so se pogumno vrgli v reko novega znanja in poskušali premagati njihovo nevednost. Toda takšnih ljudi je bilo manj kot pragmatikov. Slednji je dejal: »Čez nekaj let bomo zapustili vojsko in delali s tistimi evropskimi jeziki, ki smo jih študirali na inštitutu. Zakaj potrebujemo arabščino? Za delo z njim se arabščine ne moreš naučiti dovolj dobro."
Življenje bi si lahko olajšali, če bi nam omogočili obiskovanje večernih tečajev arabščine. V enem letu bi lahko pridobljeno znanje uporabili v dobro primera. Vendar nam je veleposlaništvo prepovedalo ne le študij, ampak celo stik z lokalnim prebivalstvom. Že od otroštva so nas učili, da živimo v najbolj napredni družbi na planetu - socialistični, da vse druge države pripadajo razpadajočemu svetu kapitalizma. Na svojo formacijo smo bili iskreno ponosni. In kako ne bi bili ponosni, če smo v Egiptu na lastne oči videli več deset milijonov beračev, obubožanih, ponižanih, nepismenih.
Bili smo "strašno daleč" od egipčanskega ljudstva, od meščanstva, od srednjega razreda, od egipčanske inteligence, celo od častnikov. Za Egipčane smo bili tujci, ateisti in neverniki. Lokalne oblasti so se sovjetskih ljudi bale nič manj kot mi njih. Če so zaposleni v tujih podjetjih, ki delajo v Egiptu, komunicirali z lokalnim prebivalstvom, jih poučevali angleščino, se poročili z Arabkami, je bilo vse to sovjetskim ljudem strogo prepovedano.
Sovjetski vojaški prevajalci-arabisti skoraj niso bili bližje Egipčanom. Malo jih je bilo. Spomnim se prihoda dveh arabistov leta 1964. Diplomirali so na Vojaškem inštitutu, preden se je zaprl. Demobilizirani so bili pod Hruščovom. Prisiljeni so bili delati kot učitelji angleščine v šoli. Urad za vojaško registracijo jih je našel, vrnil v vojsko in poslal na delo v arabske države. V Kairu so imeli nekaj mesecev časa, da se prilagodijo egipčanskemu narečju. Preučiti vojaško terminologijo. Nato so z nadrejenimi sodelovali v direktoratih oboroženih sil UAR.
Leta 1965 je iz sovjetskih azijskih republik prišla prva skupina Arabcev. Po letu 1967 so mladi diplomanti in kadeti Vojaškega inštituta začeli bivati v Egiptu. Vendar je bilo angleško govorečih prevajalcev veliko več kot arabistov.
8
Nespametno bi bilo, če ne bi preučevali njegove zgodovine, medtem ko živite v Kairu, in se ne potepate po krajih revolucionarne slave.
To je slava, ki si jo je to veličastno in kontroverzno mesto pridobilo že v srednjem veku: »Popotniki pravijo, da na svetu ni lepšega mesta od Kaira s svojim Nilom … Tisti, ki Kaira še niso videli, sveta niso videli. Njegova dežela je zlata in njegov Nil je čudež, njegove ženske so hurije in hiše v njej so palače, zrak tam je enakomeren, dišava pa presega in zmede alojo. In kako ne bi bil Kairo tak, ko je Kairo ves svet … In če bi ob večerih videli njegove vrtove, ko se senca skloni nad njimi. Res bi videli čudež in se mu veselo poklonili."
Zahvaljujem se tudi usodi, ker mi je dala priložnost, da ne samo vidim ta čudež, ampak tudi živim v njem. Desetletja so minila, odkar sem zapustil to čudovito mesto, a z veseljem se spominjam dni, ki sem jih preživel v tem mestu na Nilu.
Če so me potovanja po državi iz Dashurja potisnila k študiju Egipta, sem imel kasneje, ko sem se preselil v Kairo, priložnost izboljšati svoje znanje arabskega jezika in sam raziskati znamenitosti tisočletnega mesta.
Kairo je mesto muzej, ki je tisočletja raslo vzdolž pretočnega Nila. Z veseljem in radovednostjo sva s tovariši tavala po njegovih ulicah in parkih. Občudovali smo Nil, mostove čez njega, nasipe, plavajoče hotele in restavracije pod jokajočimi vrbami.
Radi smo sedeli na klopi v bližini 180-metrskega okroglega kairskega stolpa. To je mogoče videti z vseh koncev Kaira. Od daleč se zdi, da je odprta in občutljiva kreacija arabskega duha. Od blizu, ko sedite v kavarni pod stolpom, se vam zdi velikanska in veličastna stavba. Povsod velikanska drevesa dajejo senco in dolgo pričakovano svežino. Stopnišče je bilo zgrajeno iz rdečega asuanskega granita. Hitro dvigalo vas popelje v zgornje nadstropje. In s stolpa se s ptičje perspektive spodaj na vseh štirih straneh razprostira veličastno, mnogostransko vzhodno mesto s svojimi starodavnimi vrtovi in vrhovi munare, ki prebadajo večno modro nebo.
S stolpa lahko vidite, kako felucca z belimi trikotnimi jadri plava po modri cesti Nila, ob bregovih ograjena z datljevimi palmami. Droben čoln, ki se napreže, potegne več dolgih bark na isto vez. Ena je napolnjena z glinenimi lonci, druga je napolnjena s stisnjeno slamo, tretja pa v škatlah s sadjem. Beli izletniški čolni s turisti drsijo po njih.
S stolpa si lahko ogledate piramide v Gizi in Citadelo, ki lebdijo nad mestom. Radi smo šli na ekskurzijo v Citadelo. Po julijski revoluciji je postala ena glavnih znamenitosti Kaira, mesta, ki si ga je treba ogledati absolutna večina turistov. V šestdesetih letih so ob večerih v Citadeli in na piramidah potekale nočne predstave "Zvok in svetloba".
Kairo je čudovita dežela. Kopa se na soncu. Plodna zelena polja v predmestju lastnikom zemljišč prinašajo več letin na leto. V Helwanu se kadijo dimniki nastajajoče težke industrije. Zdelo se nam je, da država živi mirno in umirjeno življenje, pozabili pa smo, da od leta 1948 nad Kairom, nad Egiptom, nad celotnim arabskim vzhodom visi stalna in zastrašujoča grožnja Izraela in "sveta v zakulisju" to.
9
Delo prevajalca v tujini ima svoje značilnosti. Če doma vojaški prevajalec v tujem jeziku dela le v delovnem času, potem v tujini nenehno komunicira s tujci. Kot prevajalec deloma dela, preostanek časa se s tujci pogovarja kot zasebnik. Ima priložnost, da jim izrazi svoje mnenje o vprašanjih, ki zanimajo njega in sogovornike, da govori o sebi, o svojih interesih, o svoji državi in kulturi svojega ljudstva. Lahko se šali, pripoveduje, kritizira vlado, postavlja vprašanja, ki ga zanimajo. Med tujci ima svoj krog znancev in prijateljev.
Poleg tega je prevajalec med delom v tujini dobil priložnost brati literaturo in tisk v tujih jezikih, prepovedanih ali ne dobavljenih v ZSSR, gledati tuje filme in televizijske programe, poslušati "sovražnikove glasove", medtem ko je doživljal pritisk meščanske ideologije.
Po eni strani je lahko prosto pridobil nova znanja in razširil svoja obzorja. Parametre življenja sovjetskih ljudi bi lahko primerjal z življenjem lokalnega prebivalstva v tuji državi, načini vodenja in vsebino informacijske, ideološke vojne nasprotnih strani.
Po drugi strani pa so ga generali hladne vojne prisilili, da je razmišljal o številnih življenjskih vprašanjih, premislil svoje politične poglede, spremenil prepričanja ali se okrepil v pravilnosti sovjetske ideologije. Obilje informacij pa ni preprečilo, da bi sovjetski prevajalci ostali zvesti idealom, ki so jih vsrkali od otroštva.
Nismo mogli ne občutiti pritiska sovjetskega ideološkega stroja, ki nas vzgaja v duhu »zvestobe komunistični partiji in sovjetski vladi«, »idej marksizma-lenjinizma«. Ta pritisk je okrepil naše domoljubne simpatije in ponos na sovjetski sistem. Ne spomnim se niti enega primera, ko bi kdo od prevajalcev, moji kolegi, izdal svojo domovino in zbežal na zahod ali ostal v Egiptu. Mimogrede, ne spomnim se primera, ko bi kakšen egiptovski častnik ostal v ZSSR iz ideoloških razlogov.
Zaradi pretiranih političnih informacij prevajalec nenehno dela na sebi. Dolžan je skoraj strokovno poznati mednarodne odnose, mednarodno pravo, zgodovino, kulturo države gostiteljice, torej tisto, kar se ne študira na pedagoškem inštitutu, ki sem ga diplomiral. Na inštitutu smo imeli predavanja o zgodovini, kulturi in literaturi Anglije. V Egiptu smo potrebovali tudi znanje arabske kulture in jezika.
Da bi postal poklicni prevajalec, je bilo treba preučiti politično življenje v državi gostiteljici, svobodno krmariti po mednarodnih odnosih, ki so se razvijali na Bližnjem vzhodu. Morali smo vsaj na splošno poznati zgodovino Izraela in izraelsko-arabskih vojn, zgodovino sionizma in judovsko vprašanje. Vse to nam je pomagalo pri sodelovanju z arabskimi častniki.
Delo v tujini razkriva in naredi pregledne tiste skrivne odnose med državljani različnih držav sveta, ki obstajajo in jih v takšni ali drugačni obliki podpira katera koli vlada. Zagotovo smo vedeli, da smo pod pokrovom dveh protiobveščevalnih služb - sovjetske in egipčanske. Naša pisma v domovino so bila popravljena. Številni sovjetski častniki so imeli v hotelu "hrošče" egiptovskih posebnih služb, na kar so nas nadrejeni ves čas spominjali. Nasserjev režim je omejeval delovanje egipčanske komunistične partije. Do leta 1964 je voditelje komunistične partije zadrževal v zaporih. Izpuščeni so bili pred prihodom Hruščova, generalnega sekretarja CPSU, v UAR.
Dashur Levo Saša Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Zaradi zarote so nam ukazali, da komsomolsko organizacijo imenujemo "šport", stranko - "sindikat". Komsomolska in partijska srečanja smo lahko imeli le v pisarni Pozharskega. V Dashurju smo s seboj vzeli stole in odšli v puščavo ter imeli sestanke na prostem. Arabska stran je vedela, da so vsi sovjetski častniki praviloma člani KPJ, mladina je bila članica Komsomola, vendar so morali zapreti oči pred našo naivno zaroto.
Seveda smo se prevajalci raje držali čim dlje od »specialcev«. Vsi smo bili drobni zobniki velike vladne mehanizacije. Vsi smo bili pioni v veliki politični igri dveh velesil. Zavedali smo se, da glavna stvar v življenju v tujini ni vstopiti v tiho in besno vrteče se orodje tega mehanizma. Zato je glavna skrb "vijaka" videti in razumeti, kako se zobniki obračajo v življenjsko nevarnem območju, vendar se izogibajte temu območju.
Dolgoročna navada življenja pod "pokrovom" posebnih služb v tujini in zato v Sovjetski zvezi se je v prevajalcu, temu bi rekel, razvila poseben slog "razsvetljenega" razmišljanja. Ta slog mu pomaga uganiti resnične razloge za kakršna koli mednarodna politična ali vojaška dejanja, pa tudi morebitne skrivnosti, skrbno skrite pred javnimi mehanizmi za izvajanje teh dejanj s strani posebnih služb. Ne samo sovjetski, ampak tudi zahodni, izraelski, arabski.
Ta način razmišljanja pomaga raziskovalcem zgodovine mednarodnih odnosov, da vidijo resnične cilje vladajočih razredov v kateri koli državi na svetu za glasnimi uradnimi izjavami politikov in propagandnimi zvijačami pokvarjenih medijev, da razlikujejo rdečo od bele, pristno priljubljeno socialistična demokracija iz "denarja", meščanska, demokracija. Ta slog naredi človeka skeptika, cinika, vendar je težko goljufati ali prevarati s poceni politično retoriko rumenega tiska.
Navada življenja "pod pokrovom" je med prevajalci razvila poseben slog vedenja - s pogledom na svoje in posebne storitve drugih ljudi. Ne samo, da se ne navadiš na "kapo", ampak tudi s strahom gledaš na vsakega tovariša, ki v njem sumi na "cinkaroša". Šefi so prevajalcem naročili, naj skrbijo za strokovnjake in ne prevajajo njihovih nepremišljenih izjav ali mastnih anekdot na arabske "oddelke". Svetovalce je spodbudil, naj mu poročajo o vsakem sumljivem vedenju prevajalcev.
Nadzor delavcev v tujini je običajna stvar za vse protiobveščevalne službe po svetu. Obveščevalce zanima, s kom preživljajo čas njihovi sodržavljani, kaj berejo, kaj jih zanima, kaj pišejo prijateljem in sorodnikom. Dandanes vam ni treba iti daleč po dokaze. Vsi vedo, kakšen škandal je povzročila objava tajnih dokumentov WikiLeaks in sporočilo tsareushnik Stonea, da posebne službe poslušajo in snemajo pogajanja vseh Američanov, vladnih, javnih in mednarodnih organizacij.
V ZSSR v šestdesetih letih je celotna belogardistična literatura ruskih nacionalistov veljala za antisovjetsko, v kateri so resnično opisovali krvave dogodke oktobrskega udara in državljanske vojne, usmrtitve "belih" častnikov in vojakov, milijone kozakov po ukazu Lenina, Trockega in drugih neruskih komisarjev.
Ta literatura me ni zanimala. V otroštvu so nas učili, da je celotna bela garda popolna laž, obrekovanje "moči delavcev in kmetov". Mimogrede, v Kairu nam nihče ni ponudil takšne literature. Spomnim se, da smo leta 1964 najeli stanovanje v hiši, v kateri je v spodnjem nadstropju živela ruska (belogardistična) družina, ki se je v tem mestu naselila že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Njena glava me je nekoč presenetila, ko se je v dvigalu pogovarjala z mano v ruščini:
- V katerem nadstropju?
- Četrti. Ali živite v tej hiši?
- Za dolgo časa.
V skladu z navodili sem bil dolžan nemudoma poročati o sestanku z belo gardo vodji političnega oddelka. Kar sem tudi storil. Nekaj dni kasneje me je poklical in mi povedal, da je ta družina politično neaktivna, in mi svetoval, naj se z njo ne sprijaznim. Točno to sem storil. Le nekako se je čudno izkazalo: Rusom je bilo prepovedano komunicirati z Rusi v tujini. Potem še vedno nisem razumel, zakaj nam je prepovedano spoznavati in komunicirati z našimi ruskimi rojaki.
Govorili so, da je pred vojno v Kairu živela razmeroma velika kolonija ruskih nacionalistov. Zgradili so dve pravoslavni cerkvi in sirotišnico. Sčasoma sta z otroki odšla v Evropo ali Ameriko. V šestdesetih letih je v sirotišnici ostalo nekaj starih ljudi. Žal mi je, da ni bilo ne časa ne želje, da bi šel v našo pravoslavno cerkev in se pogovarjal z ruskimi starci. Zdaj bi vsekakor šel. Potem me je bilo strah.
Doslej mi je žal, da nisem bolje spoznal družine ruskega izseljenca. V dnevni sobi so imeli veliko knjižnico ruskih avtorjev, jaz pa sem lahko bral knjige svojih ruskih rojakov. V njih bi našel tisti del ruske resnice, ki so ga v vseh letih sovjetske oblasti prikrivali neruski vladarji ZSSR, kar bi v nas Rusih prebudilo rusko nacionalno zavest in nam pomagalo pri obrambi ruske socialistične civilizacije. Gradimo ga od sprejetja "stalinistične" ustave leta 1936.
10
Kaj sem razumel v prvem letu vojaškega prevajalca? Da je delo vojaškega prevajalca ustvarjalno. Dolžan je nenehno izboljševati svoje posebno znanje: preučevati vojaško-strateške doktrine vodilnih sil sveta, izkušnje vodenja sodobnih vojn, zbirati taktične in tehnične podatke o najnovejši vojaški opremi.
Moral bi biti zanimiv sogovornik: biti sposoben mojstrsko zgraditi pogovor, obvladati simultano prevajanje, pozorno poslušati in ujeti vse odtenke misli in občutkov sogovornikov, uganiti pomen izraženih in skritih idej, ne povsem pravilno oblikovanih misli.
Moral bi biti skladišče najrazličnejših informacij in jih znati uporabljati v delovnem okolju in zunaj njega, ko mora sam priti v stik s svojimi rojaki in tujci.
Delo prevajalca lahko postane ustvarjalno, če je nagnjen k težkemu in vztrajnemu delu pri širjenju svojega regionalnega geografskega, političnega, kulturnega, filološkega, literarnega obzorja, če se ne omeji na ozek okvir vojaško-tehničnih problemov. Širitev obzorij bo prevajalca slej ko prej pripeljala na naslednjo stopnjo - uporabo novega znanja v praksi, v življenju in delu.
Vojaški prevajalec je miren, human poklic. Mora biti celovito razvita osebnost, razumeti literaturo, ljubiti opero, klasično glasbo in poznati umetnost. To znanje lahko pride prav, ko se strokovnjaki, katerih pogovor prevaja, nepričakovano premaknejo na teme, ki so daleč od vojaških zadev.
Če bi me vprašali, kakšne so zahteve za sovjetskega vojaškega prevajalca, bi navedel naslednje:
1. Bodi domoljub svoje domovine.
2. Ljubite svoje ljudi, njihov jezik in kulturo.
3. Zvest služite svojemu ljudstvu in vladi.
4. Ostanite zvesti vojaški prisegi.
5. Bodite zgleden častnik, dostojno zastopajte svojo domovino v tujini.
6. Bodite zvesti humanim idealom svojega sistema.
7. Z tujim vojaškim osebjem, s katerim morate delati, ravnajte iskreno.
8. Bodite prijazni do lokalnega prebivalstva v državi gostiteljici.
9. Zanimati, študirati, ljubiti kulturo, zgodovino, literaturo, vero, vire duhovne kulture naroda, katerega jezik študira ali pozna.
10. Preučite moralo in običaje ljudi v državi gostiteljici.
11. Redno prebirajte lokalni tisk, spremljajte lokalno televizijo, nenehno se zanimajte za novice o dogodkih v svetu.
12. V odnosih z lokalnim prebivalstvom bodite previdni in previdni, da ne bi postali predmet tujih posebnih služb.
13. Pozorno spremljajte spremembo odnosa častnikov prijazne vojske do sovjetskih, ruskih državljanov.
11
Zahod skoraj pol leta ni vedel za obstoj našega izobraževalnega centra. Konec januarja 1963 je Glas Amerike poslal sporočilo, da so v Egiptu sovjetski strokovnjaki usposabljali arabske raketarje in ustvarjali sodoben sistem zračne obrambe, da je raketa zemlja-zrak že vstopila v službo vojske UAR.
Ko so ob vikendih prihajali v Kairo, so se avtobusi ustavili pri belo kamniti zgradbi Operne hiše, zgrajeni ob odprtju Sueškega prekopa posebej za produkcijo Verdijeve opere Aida. (Mi, častniki, vodniki in vojaki smo skupaj z "Batjo" pozimi leta 1963 gledali to opero v isti operni hiši)
Vseprisotni novinarji se niso mogli izogniti dejstvu, da v petek na Operni trg v središču Kaira prihajajo trije ali štirje avtobusi, s katerih odide okoli sto mladih tujcev v belih srajcah in temnih hlačah. Po njihovem vojaškem značaju je lahko uganiti, da so to uslužbenci. Zvečer odidejo na zaprto območje v puščavo. V bližini piramid Dashur deluje center za usposabljanje raket. Usposablja okoli 200 arabskih častnikov.
Spomladi 1963 je v Angliji zaradi afere Porfumeo izbruhnila vladna kriza. Britanski časopisi so zapisali, da je napitni vojni minister iz nočnega kluba mlademu plesalcu razblinil tajne podatke. Domneval jo je sovjetski obveščevalni oficir Jevgenij Ivanov, stotnik drugega ranga, pomočnik pomorskega atašeja. Z zanimanjem beremo prva odkritja plesalca. Sovjetski častnik ji je bil zelo všeč. Seveda so po nekaj tednih britanski "demokrati" prepovedali objavo razkritij. To je tisto, do česar se je vozil hobi za nočne klube! To je bilo maščevanje sovjetske obveščevalne službe za "primer vohuna Penkovskega". 11. maja 1963 je bil O. V. Penkovsky spoznan za krivega izdaje. Vojaški kolegij vrhovnega sodišča ZSSR ga je obsodil na strel. 16. maja je bila kazen izvršena.
Poleti 1963 so na poligon izstrelili sovjetske rakete S-75. Generali na čelu s predsednikom G. A. Nasserjem so prišli gledat streljanje na prave zračne cilje. Vse rakete, ki so jih izstrelili arabski raketniki, so zadele zračne cilje. Izpolnili smo nalogo, ki sta si jo zadali stranka in vlada. O raketnem ognju so veliko poročali v arabskem tisku. Časopisi so objavljali pohvalne članke o visoki natančnosti sovjetskih izstrelkov in visoki bojni sposobnosti egiptovskih raketarjev. V Egiptu so bile pripravljene sovjetske rakete zemlja-zrak.
Kasnejši dogodki na Bližnjem vzhodu so pokazali, kako pravilna in pravočasna je bila odločitev Nasserjeve vlade, da v UAR ustvari sile za zračno obrambo. Škoda, da mlada republika ni imela dovolj časa za dokončanje družbene in kulturne revolucije, ki se je začela v državi. Vojska je potrebovala usposobljenega vojaka in častnika. Škoda, da ni imela dovolj sredstev za ustvarjanje zanesljive zračne obrambe na celotnem ozemlju države.
Nasser je postavil ambiciozne cilje: ustvariti sodobno vojsko, jo opremiti z najnovejšim orožjem in naučiti vse osebje oboroženih sil, da jih uporablja. Vendar egiptovsko vodstvo do leta 1967 ni imelo časa za popolno izvedbo teh načrtov. Ta okoliščina je postala eden glavnih razlogov za poraz Egipta v "šestdnevni vojni" z Izraelom. Svet v zakulisju se je mudil z Naserjem, da bi ustavil in obrnil tekoče revolucionarne demokratične preobrazbe v arabskih državah na Bližnjem vzhodu, ki je bogat z energetskimi viri.
Minilo je 50 let, odkar sem v Egiptu začel svojo vojaško prevajalko. Od tistega čudovitega časa je pod most teklo veliko vode. Še vedno pa obstajajo vprašanja, na katera iščem odgovore in jih še nisem našel.
Ali je Gamal Abdel Nasser (1918-1970) pravilno ocenjeval razmere v regiji v 60. letih, če je vojno, ki jo je Zahod sprožil junija 1967, izgubila Združena arabska republika? Ali so sovjetsko vodstvo, stranka in vlada pravilno razumeli razmere na Bližnjem vzhodu, če je leta 1972 predsednik Anwar Sadat (1918-1981) iz Egipta izgnal več kot deset tisoč sovjetskih vojaških svetovalcev in prevajalcev, vključno z divizijo zračne obrambe, bližnji sodelavec Nasser. Mislim, da ta in druga vprašanja zahtevajo odgovor vojaških zgodovinarjev-orientalistov in politologov-internacionalistov.
