Zadnjič smo spoznavanje zgodovine starodavne metalurgije zaključili z zgodbo o Choirokitii - središču neverjetne kulture starodavnega Cipra, katere prebivalci so znali izdelovati jedi iz kamna, vedeli so tkati in zgraditi hiše, a niso lastna keramika. Tudi kovine niso poznali, torej mestna kultura in obdelava kovin nista bili vedno povezani, kot se je izkazalo. Toda nekje se je torej pojavila prva umetna kovina? No, danes je ta kraj zagotovo znan (čeprav se lahko zgodi, da obstajajo še drugi podobni kraji, le da so nam še vedno neznani) in imenuje se Chatal-Huyuk. V prevodu iz turščine pomeni "hrib vile", no, postalo je "mesto pod pokrovom", saj je nad izkopom postavljena futuristična dvokapna streha, ki ščiti to edinstveno mesto pred nemiri elementov. Mimogrede, tudi sam hrib je umeten in se je pojavil kot posledica gradnje novih stanovanj, na vrhu starih, kar je trajalo več … tisoč let!
Tukaj je - "mesto pod pokrovom"
Koliko je staro to mesto? Tako je arheolog Ian Hodder, ki je tu začel delati po svojem odkritelju Jamesu Mallaartu leta 1993, prišel do zaključka, da je celo starejši, kot se je prej mislilo, in je obstajal 1400 let (med 7000 pr. N. Št. In 6000 pr. N. Št.) Pr. najnovejši podatki, iz leta 7400 pr. NS. do 5600 pr NS.
Velikosti Chatal Huyuk se razlikujejo v različnih virih, od 32 hektarjev (12, 96 hektarjev) do 20 hektarjev. Ali je to res ali ne, je težko reči zagotovo, vendar je jasno, da je v vsakem primeru Chatal-Huyuk ozemlje ogromne velikosti, s katerega je bilo izkopanih le 5%, nič več!
Na žalost prebivalci Chatal Huyuka niso govorili pisno in nam zato niso pustili nobenih pisnih sporočil o tem, kako so živeli in kaj so počeli, katere bogove so častili in ali so jih sploh častili. Res je, arheologi so zbrali vse artefakte, najdene na mestu izkopavanja, in jih na najbolj temeljit način preučili. Toda v tem mestu je še veliko nerazrešenih skrivnosti. Na primer, zakaj je bil zgrajen na tako oddaljenem mestu od drugih naselij? Zakaj so vhodi v stavbe na strehah? Zakaj je bilo toliko hiš v mestu okrašenih s podobami bikovih glav iz … mavca? Končno, kdo je živel v starodavnem Chatal Huyuku in kaj so ti ljudje počeli v svojem vsakdanjem življenju?
O njih pa že vemo veliko in vemo že dolgo. Leta 1972 je knjiga E. N. Črni "čas metal-človek", in čeprav sta se od takrat tako znanost kot tudi pogledi tega znanstvenika v marsičem spremenili, je Chatal-Huyuk na svojih straneh zelo dobro opisal. Zdi se, da vidimo to starodavno mesto, sestavljeno iz številnih hiš s krivimi in zelo ozkimi ulicami, v katerih so hiše same iz opeke. Njihove strehe so ravne z ometnimi žlebovi za odvajanje deževnice. Vhodov na tleh ni bilo. Ljudje so vstopali in izstopali iz svojih hiš skozi loputo ali vrata, na nekakšnem hodniku, zgrajenem na strehi. Praktično ni bilo prostorov za gradnjo. Če so bile hiše različnih višin, so bile povezane z lesenimi stopnicami. Odsotnost vrat na tleh je bila v tem primeru njegova velika prednost, saj takšno mesto ni potrebovalo obzidja za zaščito svojih sovražnikov, česar arheologi nikoli niso našli. Konec koncev, če odstranite stopnice, ki povezujejo hiše, se bo skoraj nemogoče povzpeti. Še posebej, če so njeni prebivalci na strehah z loki in sulicami z obsidianovimi konicami v rokah. V tem primeru jim sploh ni težko odgnati katerega koli sovražnika. Tako ali drugače, vendar v celotnem obstoju mesto ni bilo nikoli uničeno ali požgano (v vsakem primeru arheologi niso našli nobenih sledi o tem).
Sodoben pogled na izkopavanja v Chatal Huyuku.
Če bi bili v hiši Chatal-Huyuk, bi tam videli gladke apnenčaste stene, lesene stebre, ki podpirajo streho in uokvirjajo bivalni prostor; majhna peč, ki je bila ogrevana "na črno"; ob stenah pa so "smetišča", ki so služila kot zofe. Ljudje so delali zanje, spali, se rodili, umrli, poleg tega pa so jih uporabljali kot zabojnike za pokop, saj je bilo tu, tako kot v Choirokitii, običajno pokopavati mrtve na njihovih domovih.
Obnova hiše iz Chatal Huyuk. Vidna je luknja v strehi in stopnišče.
Majhno skladišče je bilo običajno pritrjeno na eno od sten hiše. Tam je bilo tudi majhno dvorišče - skladišče različnih smeti. Tu niso odlagali samo smeti, ampak tudi vse vrste odpadkov, ki pa so jih po vrhu posipali s pepelom, očitno zato, da se prepreči širjenje slabega vonja iz njih.
Obnova hiše iz Chatal Huyuk. Vidne so nizke ploščadi in majhna shramba.
Hišne živali so ponoči strpali v posebne ograjene prostore, ki so bili po vsej verjetnosti na obrobju vasi, saj v hišah in na dvoriščih niso našli sledi njihove prisotnosti. Se pravi, ali so bile vse živali skupne, ali pa so … prebivalci Chatal-Huyuka nekako ločili svoje živali od tujcev!
V eni od hiš so našli poslikavo, ki prikazuje poseben načrt tega "mesta". Jasno prikazuje najdaljše vrste hiš, upodobljenih ob vznožju vulkana Hasandag. Ob njem je viden ugasli vulkan Karajidag.
Obnova "svetišča" v Muzeju anatolijskih civilizacij.
Prebivalci Chatal-Huyuka so se ukvarjali predvsem z govedorejo in kmetijstvom. O organizaciji njihovega gospodarstva ni znano skoraj nič, vendar zrna različnih žit in semena plodov kažejo, da so na sosednjih njivah gojili pšenico, grah, ječmen in pira. Osteologi so preučevali kosti, izbrane pri izkopavanjih, in ugotovili, da je osnova mestne črede govedo in drobno govedo - krave, ovce, koze. Osteologi so izpostavili še eno zanimivost: prebivalci Chatal-Huyuk so lovili srne, divje osle, bike, prašiče in leoparde.
Poleg tega miza prebivalcev ni bila sestavljena samo iz moke in mesnih jedi. Množica grozdnih semen, pobranih iz ostankov hiš, kaže na to, da so morda zaužili vino (čeprav so seveda pojedli tudi grozdje).
James Mellaart je menil, da kljub tako razvitemu proizvodnemu gospodarstvu trgovina za prebivalce mesta ni nič manj, če ne celo glavni vir njihovih dohodkov. Možno je, da so na tem področju imeli nekakšen monopol nad obsidijansko trgovino - vulkansko steklo. S tem materialom, tako kot s kremenom, je enostavno delati. Iz njega je bilo narejeno odlično vojaško in ceremonialno orožje, ki je bilo povpraševano daleč preko meja južne Anatolije. No, "dobavitelji" tega materiala sta bila vulkana Karajidag in Hasandag, ki sta bila zelo blizu. Obsidian je predstavljal vrednost in kapital, zato so bile njegove rezerve shranjene v hišah pod tlemi.
Tiste, ki spoznajo kulturo Chatal Huyuk, običajno navdušijo umetnine, ki so jih ustvarili njegovi prebivalci. Najprej so to najrazličnejše figurice: sedeči in stoječi ljudje, živali (ovni, biki, leopardi), moški in ženske z živalmi ter sedeči na živalih. Nekatere so zelo shematične in primitivne, druge pa so izvrstno izvedene iz zelenkastega kamna ali žgane gline. Zelo pogosta podoba ženske, ki so jo častili v Catal Huyuk. Tu so doslej našli najstarejše figurice boginje Matere, katerih kult se je kasneje razširil tudi na Balkanu in celo v severnem Črnem morju.
Tako izgledajo v tleh bikovi rogovi in lobanje, ometani z ometom.
Toda prebivalci Chatal -khuyuka so častili tudi moško božanstvo, ki je bilo upodobljeno tako kot deček - morda sin ali ljubimec boginje, kot kot starejši moški z brado in glavo bika (žival, sveta v starih časih Anatolija). To je bilo božanstvo lovcev s koreninami v paleolitiku. Njegov kult je bil razširjen med najzgodnejšimi prebivalci mesta in zakaj je temu tako, je povsem razumljivo - lov je imel takrat v njihovem življenju veliko vlogo, nato pa je ves čas upadel, dokler se po 700 letih ni popolnoma ustavil. Dokaz za to je izginotje zgornjih plasti tal kosti divjih živali, z njimi pa izginejo tudi moške figurice. Toda kult plodnosti - kult boginje Matere, cveti še bolj veličastno. Pojavile so se posebne stavbe -svetišča s svetlimi polikromiranimi slikami na belih apnenčastih stenah, ki so jih pogosto prenavljali (podobe se razkrivajo pod plastmi ometa), v njih pa ogromni - do dva metra višine - reliefi, ki prikazujejo ljudi ali živali. (Gips je bil nanešen na okostje slame ali gline in po utrjevanju pobarvan. Še več, če je bilo treba upodobiti glavo rogate živali, je bila za osnovo vzeta lobanja z rogovi, to je takratni Chatal -Ljudje Huyuk so razmišljali zelo racionalno, lahko bi rekli, preprosto na sodoben način.)
Očitno nekakšen "sveti kraj".
Arheologi so odkrili vrste bikovskih glav z ogromnimi rogovi, ki se nahajajo ob robovih kavčev v njihovih domovih. Bikove glave visijo s sten, pod njimi pa so izklesane ženske prsi in vlečene ujede ptice, ki napadajo osebo. Vsak pokop je nova različica slike. Prizori smrti se izmenjujejo s prizori življenja. Realnost slik in surovi shematizem gredo z roko v roki in mimogrede, zakaj je tako, ni jasno.
Toda Chatal-Huyuk ni zanimiv toliko zaradi svojih slik, figuric in hiš. Arheologi so iz njegovih kulturnih plasti, začenši od obzorja IX in višje, izvlekli precej kovinskih predmetov - bakra in svinca. To so bile majhne tende in luknje, oksidirane in ležale pod ruševinami hiš, pa tudi kroglice in cevi, ki so jih našli v pokopih in so, kot velja, pritrjeni kot okras na ženska oblačila.
Bikove glave v notranjosti.
Na žalost vsi niso imeli zelo privlačnega videza in čisto navzven brez dvoma niso mogli vzdržati nobene primerjave z vsem ostalim. Morda je prav zato Mellaart o njih poročal nekako mimogrede, prav tako kot radovedne najdbe in niti ni dal njihovih risb - našli so, pravijo, in našli. Čeprav so te "drobnarije", kot jih imenuje, danes najstarejši izdelki iz bakra na planetu!
Najpomembneje pa je, da so tu našli tudi kos bakrene žlindre. In to pomeni, da prebivalci Chatal-Huyuka niso mogli le predelati kovine, najverjetneje domače, ampak so tudi po mnenju istega Mellaarta vedeli, kako jo je mogoče topiti iz rud.
Tako so najdbe v Chatal Huyuku uničile vse arheološke sheme, po katerih se metalurgija nikoli ni pojavila pred proizvodnjo keramike. Metalurška proizvodnja, to je taljenje kovine iz rud, je bila vedno odvisna od umetnosti žganja keramike v posebnih pečeh in sposobnosti doseganja temperature, ki zadošča za pridobivanje bakra iz rude. Tu je bila ta odvisnost ovržena. Res je, da je Mellaart prve odlomke močno zgorelih in hrapavih glinenih posod odkril že na samem dnu slojev Chatal-Huyuk, vendar so kmalu izginili in očitno niso mogli konkurirati čudovitim lesenim in kostnim posodam in usnju mehovi. Kasneje se iz sloja VI "a" ponovno pojavi keramika. Veliko ga je in narejen je bil na višji tehnološki ravni, a dejstvo, da številne dokaj zgodnje plasti ne vsebujejo keramike, ampak vsebujejo kovinske izdelke, je dejstvo!
Lončarstvo iz Chatal Huyuk.
A še posebej zanimivo je, da so bila ta odkritja izvedena v Anadoliji - na območju, ki so ga resni raziskovalci v neolitski dobi šteli za popolnoma opuščeno obrobje. Le nekaj let pred odkritjem Chatal Huyuk v knjigi največjega angleškega arheologa Gordona Childa "Starodavni vzhod v luči novih izkopavanj" zaradi pomanjkanja gradiva o tem področju ni napisal prav nič. Ta knjiga je bila objavljena v Londonu leta 1952, štiri leta kasneje pa se je njen prevod pojavil v ZSSR. Vendar je minilo le devet let in James Mellaart je lahko dobesedno zapisal naslednje: »Brez pretiravanja je mogoče reči, da je Anadolija, ki je dolgo veljala za obrobje držav rodovitnega polmeseca, danes uveljavljena kot najpomembnejše središče neolitika. kulture na celotnem Bližnjem vzhodu. Neolitska civilizacija, odkrita v Chatal Huyuku, sije kot mojstrovina sredi precej dolgočasnega svita hkratnih kmetijskih kultur."
Tkanina iz Chatal Huyuk.
No, potem pa bo izkopal tudi majhno naselje v zahodni Anatoliji - Khad -jilar, kjer bo najdena kovina 6. tisočletja pred našim štetjem. To pomeni, da se je izkazalo, da so tehnologijo obdelave kovin na tem območju in takrat poznali prebivalci ne enega, ampak več naselij hkrati, no, prve kovine, s katerimi so se ukvarjali, pa so bili svinec in baker!
Tukaj je - najstarejša kovina Chatal Huyuk!
P. S. Kot pripis bi rad še enkrat opozoril obiskovalce VO na dela E. N. Chernykh je znani ruski arheolog, vodja laboratorija za naravoslovne metode Inštituta za arheologijo Ruske akademije znanosti, doktor zgodovinskih znanosti, profesor, dopisni član Ruske akademije znanosti in avtor številnih pomembnih del o Ta naslov. Njihov popoln seznam tukaj komaj smiselno podati, ko je na Wikipediji na njegovi biografski strani. Človek dela v ospredju zgodovinske znanosti, uporablja najsodobnejše raziskovalne metode in povsod »koplje«. Seveda je njegovo mnenje veliko bolj pomembno kot mnenje vseh tistih, ki pri vsem tem preprosto nimajo nič!
