"… in tisti, ki so plavali v vodah, so prišli na tla …"
(Salomonova modrost 19:18)
Zdaj pa se bomo nekoliko oddaljili od zgodovine metalurgije bakra in brona ter se obrnili na takšno znanost, kot je kulturologija. Navsezadnje nenehno govorimo o kulturi starodavnih družb in si zato moramo predstavljati možno rešitev raznolikosti, na katero smo v tej kulturi že naleteli. Kako se ne izgubiti v tej raznolikosti in kaj je mogoče storiti za to? Mogoče nekako razvrsti, skupina? S tem poskusom je povezan pojem tipologizacije kulture.
Risba J. Rave. Eneolitsko kikladsko naselje in njegovi prebivalci.
"Atlantisti" in "kontinentalisti"
Ves čas moramo naleteti na sam izraz "tip". V matematiki so to vrste problemov in primerov, v mehaniki - vrste prenosov, v literaturi - vrste likov v različnih delih, ki imajo nekaj skupnega itd. No, in z metodo znanstvenega spoznanja, s pomočjo katere je urejena vsa raznolikost kultur, ki obstajajo na našem planetu, je razvrščena in razvrščena po vrstah, se imenuje natančno tipologija. In kakšnih metod tipologizacije kultur strokovnjaki na tem področju niso izumili: res, koliko ljudi - enako število mnenj o tem vprašanju. To je zelo raznolik pojav - kultura človeške družbe, zato so lahko merila za razlikovanje različnih tipov kulture zelo različna. To je tudi etnografsko merilo, ko na kulturo gledamo skozi vsakdanje življenje, gospodarsko strukturo, jezik in običaje. Prostorsko-geografska, ki temelji na regionalnih tipologijah kultur: zahodnoevropske, afriške, sibirske itd. Pravico do obstoja imajo tudi kronološko-časovna merila, določena s časom obstoja določene kulture ("kultura kamene dobe", "kultura bronaste dobe", "renesančna kultura", moderna in postmoderna). No, nekdo poskuša posplošiti različne značilnosti določene kulture v obliki tako posplošene dihotomije, kot sta "vzhod - zahod", "sever - jug", čeprav je v slednjem primeru ta delitev bolj geopolitična kot kulturna, oz. na primer, tako kot F. Nietzsche, izhaja iz "apolonskih" ali "dionizijskih" načel v nekaterih kulturah preteklosti in sedanjosti.
Hiša iz vasi Lemba. Iz nekega razloga imajo vse starodavne hiše iz neolitika in eneolitika okroglo obliko, tako na Cipru kot … na Portugalskem, v trdnjavi kulture Vila Nova.
Hkrati se lahko ista kultura, odvisno od stališča raziskovalca, vključi tako v eno vrsto kulture kot v drugo. Kot veste, je V. I. Lenin je razlikoval tipe meščanske in proleterske kulture, pri čemer je to tipizacijo temeljil na razrednih razlikah. Toda ali v proleterski kulturi ni bilo elementov meščanske kulture in ali niso bili praktično vsi prebivalci predrevolucionarne Rusije pravoslavni (seveda brez štetja tujcev), torej pripadali isti pravoslavni kulturi?
Hiše v Lembi so bile blizu in so imele ravne strehe. Vse je kot v vasi Khirokitia, le časovna razlika med njima ni leta, ampak stoletja. Kako počasno je bilo življenje takrat?
To pomeni, da je razumljivo, zakaj obstaja veliko tipologij kultur in katere vrste od njih niso izumili kulturologi. V okviru zgodovinske in etnografske tipologije so te na primer antropološke, gospodinjske in etnolingvistične. Ti pa so razdeljeni na številne podvrste. Obstajajo modeli številnih znanih znanstvenikov, o katerih se je že preveč govorilo. To so tipologije N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin in K. Jaspers.
"Gospa iz Lembe"
Mnoge tipologije predstavljajo dihotomije, na primer »gozdna in stepska kultura«, »mestna in podeželska«, »kultura kmetov in pašnikov«. Če pa za osnovo vzamemo načelo naseljevanja ljudi ne le v gozdovih in stepah, temveč v bližini morja ali oddaljenosti od njega, potem bomo dobili še eno dihotomijo in s tem razdelitev ljudstev, ki živijo na različnih mestih na »Atlantska« kultura (torej obmorska, ljudje, ki so živeli na obalah morij in oceanov) in »celinska« kultura - ljudje, ki so živeli daleč od morja in niso znali graditi ladij. To pomeni, da so prvi ljudje, ki živijo ob obali morij in oceanov, drugi pa v globinah celine. Prvi so bolj strpni, saj lahko plujejo po morju. Z lahkoto obiščejo druge dežele, se seznanijo z življenjem ljudi, ki so drugačni od njihove lastne kulture, in hkrati do njih pokažejo strpnost, sicer preprosto ne bodo šli takrat na kopno. Ljudje celinske kulture so veliko bolj ksenofobični. Njihov slogan je "Umri na svoji domovini, vendar je ne zapusti", saj razen te dežele nimajo ničesar. Ni tako pri "Atlantistih", ki imajo tudi svojo "domačo deželo", obstaja pa tudi krov ladje in zmožnost vedno odpluti, če iz nekega razloga sovražnikovega vdora ni bilo mogoče odvrniti. In ker bomo v tem poglavju govorili o načinih napredovanja obdelave kovin po vsem planetu, bi morali razmisliti, kako bi lahko prišlo do širjenja starodavnih tehnologij obdelave kovin in katere kulture so, recimo, najbolj odgovorne za to.
Še ena "gospa iz Lembe" je zdaj od blizu.
Na primer, vsi isti prebivalci starodavnega Chatal Huyuka so živeli daleč od morja in očitno niso imeli navigacijskih sposobnosti. Morda pa so jih delili s tistimi, ki so z njimi trgovali po kopnem? Ste jim razkrili skrivnosti njihove proizvodnje, jim pokazali, kaj in kako narediti, da dobijo popolnoma enak izdelek? Vsaj takšno vedenje bi bilo čudno.
Številne "dame iz Lembe". Arheološki muzej Cipra v Nikoziji.
Se pravi, ko na zemljevid narišemo puščice, po katerih so se "metalurške ideje" razširile na vse štiri kardinalne smeri - to shemo širjenja metalurškega znanja v starem svetu je izumil že znani R. Forbes, bomo imeli trikrat premisliti, kako je bilo v resnici. Kajti narisati puščico na zemljevid je eno, potem pa iti skozi gore in grape ter dežele nezaupljivih in celo odkrito sovražno do tujcev, plemena je nekaj povsem drugega!
Namizni pribor iz Enkomija, 2300 - 2075 Pred našim štetjem, a zgodba o tej vasi je še pred nami.
Veliko lažje bo, če bi stari metalurgi imeli dostop do morja in neposredno komunicirali z ljudstvi "atlantske kulture". Tisti, ki so sprejeli svoje veščine, bi jih lahko razmeroma enostavno prenesli v druge kraje, tam ustvarili nova središča metalurške proizvodnje, kar je ustvarilo osnovo za druga središča.
Angleški arheologi na delu. Vse ista vas Lemba.
No, glavni cilj potovanj po "oddaljenih krajih" je bil … iskanje vse istega bakra! Navsezadnje prebivalci zahodne Azije niso imeli te sreče, kot so imeli srečo Indijanci, ki so živeli ob obali Vrhovnega jezera in v drugih krajih, bogatih z domačim bakrom. Je pa bil kraj, kjer je bilo toliko nahajališč bakrene rude, da so temu mestu dali celo ustrezno ime, in to mesto je otok Ciper!
Lempa - "vas ženske z raztegnjenimi rokami"
Na straneh te knjige smo se že seznanili s starodavno ciprsko vasjo Khirokitia, katere prebivalci so znali graditi hiše in izdelovati kamnite jedi, vendar nikoli niso obvladali umetnosti obdelave kovin. Vendar to ne pomeni, da na tem otoku ni bilo halkolitike, se pravi, da na njem ni bilo bakrene dobe. Ravno nasprotno, saj je tukaj, približno štiri kilometre severno od mesta Paphos in na zelo rodovitnem območju, kjer danes gojijo celo banane, vas Lempa ali Lemba, ki naj bi bila prva vas na otok iz obdobja eneolitika (ok. 3800 - 2500 pr. n. št.). To pomeni, da so njeni prebivalci že dobro poznali kovino, izdelali pa so tudi veliko število križastih ženskih figuric, izklesanih iz kamna in simbolizirajo nekakšno lokalno boginjo plodnosti. Tudi njihove hiše so bile okrogle, tako kot v Choirokitii, čeprav so bile zgrajene veliko kasneje.
Tako so izgledale najstarejše bakrene sekire. Še niso imeli očescev in so jih vstavili v razcep ročaja v obliki črke L. S takšno sekiro je bil oborožen tudi "ledeni mož" Ozi.
Leta 1982 se je Lemba preoblikovala v Poskusno vas, da bi gostila različne zgodovinske dogodke in preučevala tehnologije preteklosti. S pomočjo ciprskega oddelka za starine, pa tudi župana in prebivalcev te vasi je projekt postal pomemben vir za privabljanje turistov, pa tudi prostor za preizkušanje različnih hipotez v eksperimentalni arheologiji. Druga vasica Erimi se nahaja na južni obali otoka in tam so našli bakreno dleto - najstarejši bakreni izdelek na Cipru.
Sčasoma so te bakrene kože začeli ceniti, »vredne zlata«.
Pomembno je omeniti niti starost te najdbe, ampak dejstvo, da so ljudje, ki so izdelovali to dleto, lahko prišli sem samo po morju in ne po kopnem, ker je Ciper otok in preprosto ni mogoče biti tam kako drugače.
Toda kako so prišli sem? Na čolnih s papirusom, katerih model je razstavljen v Pomorskem muzeju Ayia Napa? Toda na tako šibkem čolnu ne morete pluti daleč, na njem ne morete vzeti živine in premoženja. Tako lahko to pomeni le eno: že v dobi eneolitika so imeli ljudje, ki so živeli na obali Sredozemskega morja, dovolj prostornih ladij, na katerih so lahko odpluli z obale sodobne Sirije in Palestine, vsaj do Cipra. Zakaj ravno od tu in ne iz Egipta? Da, ker bi bile te ladje lahko le iz lesa, ne pa iz papirusa, da se slavni Thor Heyerdahl tam ne bi izkazal s svojimi čolni iz papirusa. Ladje so bile zgrajene tam, kjer so rasle enako znane libanonske cedre, od tod pa so popotniki pluli proti otokom egejskega arhipelaga in celinski Grčiji. Hkrati so se tja po kopnem selila tudi nekatera ljudstva, ki so že znala obdelovati kovine, kar dokazujejo arheološke najdbe ustreznega časa. K nam je prišlo zelo majhno število dletov, trnkov in okrasnih predmetov iz čistega bakra, vendar eden od njih vsebuje majhno primesjo kositra, kar lahko kaže na povezavo z Anatolijo, kjer je predelava bakra izvirala prej. Vsi znaki stare bakreno-kamene dobe so po mnenju poznavalcev prazgodovinskega Cipra na njem dokončno oblikovali okoli 3500 pr. e. in je trajalo do približno 2500 - 2300 let. Pr NS. Zanimivo je, da spet, sodeč po podatkih arheoloških raziskav, konec eneolitika na istem otoku Ciper v različnih delih ni prišel hkrati. Na območju mesta Paphos se je zadrževal in tam so uporabljali baker, a na severnem delu otoka so se takrat že naučili topiti bron. In tu se pojavi zanimivo vprašanje: ali so na njem ostali stari navigatorji, ki so prišli na ta otok, ali so vsaj nekateri od njih šli dlje?
Papirusni čoln papirella iz Muzeja morja v Ayia Napi na Cipru.
Kikladi - "otoki, ki ležijo v krogu"
In ja, res so odpluli še bolj zahodno in tam srečali otok Kreto ter z njegovega jahanja neposredno proti severu prišli do Kikladov (iz grških Kikladov, kar pomeni le »ležati okoli«) otokov, ki ležijo okoli otok Delos. Poleg tega so jih dosegli že v srednjem in poznem paleolitiku (V-IV tisočletje pr. N. Št.), Ko še niso poznali kovine, vendar so zelo dobro poznali obsidijan, ki so ga kopali na enem od teh otokov in ga nato izmenjevali po vsem vzhodnem Sredozemlju. Vendar ne samo obsidian. V Egiptu so na primer v grobu zgodnjega dinastičnega obdobja našli zoomorfno posodo iz marmorja z otoka Paros, enega od otokov kikladskega arhipelaga, zato je bil celo kamen v tistem daljnem času predmet trgovina otočanov, ki živijo na njem, z Egiptom!
Prebivalci Kikladov. Risba istega J. Rave. Ljudje so upodobljeni nekoliko fantastično, vendar je vse, kar zadeva upodobljene predmete, 100% zanesljivo. Bodite pozorni na vrhove sulic. So ploske, vendar imajo stranske luknje, skozi katere so bile z usnjenimi trakovi privezane na gred kopja, sam vrh pa je bil vstavljen v rez, narejen v njem. Sekire in bodala značilne oblike z rebrom na sredini - vse to so našli med grobovi več kot … 20 tisoč (!) Pokopov, najdenih na teh otokih.
In potem so se prebivalci otokov naučili tehnologije predelave bakra in začeli so svojo bakreno-kameno dobo, ki je v sebi pustila spomin v obliki … 20 tisoč pokopov, ki vsebujejo množico bakrenega in srebrnega nakita in izdelkov. To pomeni, da lahko govorimo o precej razviti civilizaciji, ki je tam obstajala v obdobju 2800-1400. Pr. in šele kasneje so jih absorbirale minojska in mikenska kultura. Toda to se je zgodilo kasneje. In v času, ko so na Cipru predelali čisti baker brez kakršnih koli nečistoč, so na Kikladih in drugje uporabljali isto tehnologijo, sami kovinski izdelki pa so bili med seboj zelo podobni.
Puščice kulture Vila Nova s Portugalske.
In ne samo izdelki: arheologi ugotavljajo, da zlasti obzidje na otoku Syros okoli 2400 - 2200. Pr. zelo podobna podzemni zgradbi kulture Vila Nova de São Pedro na Portugalskem! To je tudi kultura iz obdobja halkolitike (ali eneolitika), ki je dobila ime po istoimenskem arheološkem najdišču v Extremaduri na Portugalskem, kjer so med ruševinami utrjenega naselja našli veliko puščic. Kronološki okvir nastanka metalurških kultur na otoku Cipru, v Kikladih in tukaj na Portugalskem se približno ujema, torej ljudje, ki so živeli na obalah Sredozemskega morja in so imeli tehnologijo predelave bakra (in od katerih so se je naučil, če ne od istih Chatal Huyukov ali tistih, ki so jih podedovali na tem območju?), je že takrat daleč od nas, dal dolga potovanja po njej in obiskal ne le Ciper, Kreto in Kiklade, ampak tudi otoke Malta, Sicilija, Sardinija, Korzika, pa tudi dežele sodobne Italije, Španije in Portugalske! Hkrati pa so se tam bodisi nastanili bodisi so svoje znanje delili z domačini. Konec koncev, kako drugače razložiti potem podobnost v kulturah Kikladov in Vile Nove, ki je padla v oči arheologom?
Ena najstarejših ladij v Sredozemlju je le "majhen otrok" v primerjavi z ladjami, ki so že plule po tem morju 1000 let pred trojansko vojno! Muzej morja v Ayia Napi na Cipru.
To pomeni, da je bilo širjenje najstarejše tehnologije obdelave kovin, kot se je izkazalo, tesno povezano z navigacijsko umetnostjo, nosilci »atlantske kulture« pa so jo razširili v sredozemski kotlini. Kako pa so se potem tisti ljudje, ki so pripadali celinski kulturi, spoznali z umetnostjo predelave bakra, kako se je razširila med ljudstva celinske kulture, ki jim je bila ksenofobija skoraj osnova vsega življenja?
(Se nadaljuje)
Prejšnji materiali:
1. Od kamna do kovine: starodavna mesta (1. del)
2. Prvi kovinski izdelki in starodavna mesta: Chatal-Huyuk-"mesto pod pokrovom" (2. del) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Prava bakrena doba" ali od stare paradigme do nove (3. del) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
