Kraljica in mati Luna, Podarite nam svojo vodo
In podari nam ljubezen do tvojega dežja.
Poslušajte, kako vas kličemo …
(Miloslav Stingle. Država Inkov. Slava in smrt sončnih sinov)
Tako kot tukaj v Rusiji je tudi v sodobni Južni Ameriki veliko ljudi, ki si šivajo staromodne obleke, si nadenejo kopije starodavnega nakita in v tej obliki hodijo in plešejo med ruševinami. Nekdo na ta način zabava turiste, nekdo verjame, da na ta način ohranjajo kulturo svojih prednikov. Vsekakor jih je zelo zanimivo pogledati. Navsezadnje so navzven s svojimi obraznimi potezami vsi enaki kot v času Francisca Pizarra!
Zakoni Inkov o rudarskem poslu in delu rudarjev so bili preprosti in jasno opisani, prav tako kot vsi zakoni cesarstva Inkov. Delo v rudnikih je bilo dovoljeno le štiri mesece na leto in to so bili najtoplejši meseci. Delavci so se nenehno menjavali; in nobenega moškega ne bi mogli poslati v rudnike brez … njegove ženske. Na strmih pobočjih Cordillera de Carabaia (severno od jezera Titicaca), kjer je bilo vlažno podnebje, vendar so bile velike zaloge zlata, so bile za potrebe rudarjev zgrajene posebne terase za gojenje žit. Tu in danes lahko najdete ruševine starodavnih vasi, katerih prebivalci so se ukvarjali s pranjem zlatonosnega peska. Uporabljala se je tudi druga metoda, ko so se čez rečni kanal zaporedno gradili jezovi, po deževju, ki je minilo, pa so v njih nabrali kamne, ki vsebujejo zrna zlata. Zanimivo je, da če so v večini drugih držav kriminalci delali v rudnikih zlata, so imeli Inki začasno obveznost, ne kazen. Taljenje zlata so izvajali v pečeh, zloženih na vrhove gora, vanje pa so nalagali tradicionalno oglje kot gorivo. Luknja za ustvarjanje potiska je bila običajno usmerjena proti vzhodu, v smeri, iz katere je najpogosteje pihal veter, kar je ustvarilo dovolj potiska za doseganje visoke temperature, potrebne za taljenje. Če pa ne bi bilo vetra, bi lahko Inki uporabili meh iz lame.
Zelo malo zlatega nakita Inkov je preživelo do danes, vendar so. Na primer, ta kos nakita je mogoče videti v Muzeju Amerike v Madridu.
In tudi te zlate kroglice so od tam. (Muzej Amerike, Madrid).
Inki so obvladali vse tehnike, ki so bile znane drugim ljudem in so se ohranile v naših dneh. To so litje, kovanje, spajkanje, kovičenje in žigosanje. Prisilni plavži so bili znani draguljarjem v Cuzcu, prav tako pa so to vedeli tudi rokodelci, upodobljeni na freski v egiptovskem grobu v Saqqari (okoli 2400 pr. N. Št.); kjer draguljarji na podoben način taljejo, da dosežejo želeno temperaturo. Tehnologija je bila precej primitivna, toda tako so rokodelci Inkov topili toliko zlata, da so za Zlati vrt v Cuzcu odlili kipe inkovskih vladarjev v celotni dolžini in natančne podobnosti zlatih rastlin. In to ni presenetljivo, saj je vse zlato cesarstva pripadalo vrhovnim Inkam! Poleg tega, ker so Inki vodili natančno evidenco vseh prihodkov s pismom kipu, je bilo mogoče ugotoviti, da je bilo Cuzcu letno dostavljenih 217 ton in 724,5 kg zlata, pri tem pa niso uporabljali nobenih strojev in mehanizmov. No, in potrebovali so zlato, tudi za oboževanje svojih vladarjev, saj so po vsaki veliki Inki po njegovi smrti naredili zlati kip, njegova palača pa je bila spremenjena v grob, spet okrašen z zlatom.
Toda ta del je že iz Metropolitanskega muzeja umetnosti v New Yorku.
Srebro pa je bilo tudi last božanskih Inkov. Če pa so Inki zlato povezovali s sijajem Sonca, so menili, da so srebro solze Lune. In čeprav je srebro zaradi vlažnega podnebja v Andih hitro zatemnilo, so ga Inki cenili in marsikaj naredili iz srebra. Živo srebro so poznali tudi Inki, ki so ga uporabljali za pozlačevanje in posrebrenje bronastih predmetov. Tudi perujski obrtniki so uporabljali različne zlitine s kositrom, vendar so svoje recepte izbrali tako, da so na prvi pogled izdelki iz njih videti kot zlato. Ulivane so bile glave vojaške buzdovine, v gradbeništvu so se uporabljale težke bronaste ročice, noži in različni kirurški instrumenti, zatiči za pritrdilne elemente, okraski za nos in ušesa ter pinceta za čupanje las. Vendar so vse to, kot smo že omenili, uporabljali le prebivalci, plemstvo pa je v ogromnih količinah uporabljalo izdelke iz zlata in srebra.
Zlata figurica moškega 1400 -1533 Inka kultura. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Zlata figurica ženske 1400 -1533 Inka kultura. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Ko je veliki Inka Atahualpa, ki ga je Francisco Pizarro hranil kot zapornik, ukazal dostavo zlata in srebra v Cajamarco, da bi odkupil njegovo osebo, je nato napolnil sobo, dolgo 7,5 metra in široko 4,5 metra. Primerno, čeprav ne do stropa, ampak "na višini bele črte, ki je visok moški ni mogel doseči z roko." Posledično je to znašalo 1.326.539 pesov čistega zlata in poleg tega 51.610 mark srebra. S sodobnim denarjem za to količino plemenitih kovin bi lahko dobili več kot 500 milijonov dolarjev. Grozno je, da so se vse to zlato in srebro v obliki izdelkov stopili v ingote, saj je obstajal kraljevi ukaz, da se vse zlato in srebro iz Perua topi v kraljevskih kovnicah v Sevilli, Toledu in Segoviji. " No, in koliko najlepših umetnin je bilo izgubljenih, lahko le ugibamo. Toda sami Španci so se kasneje spomnili, da so v Cuzcu videli številne kipe in idole, v celoti narejene iz zlata in srebra, pa tudi ženske figure v velikosti človeka, v notranjosti votle in z odličnim delom. Drugi konkvistador je zapisal, da je slučajno videl "veliko zlatih posod, jastogov, ki jih najdemo v morju, in druge zlate posode, izrezane s podobami ptic in kač, celo pajkov, kuščarjev in nekaj hroščev …". Kar zadeva kraljevega tajnika, ki je vodil evidenco o zlatih trofejah, ki so jih pridobili osvajalci, in videl, v kakšni visoki gomili so vsi nabrani, je zapisal: »Res je bilo vredno videti … posode, vaze in jedi različnih oblik., na kateri so postregli s hrano vladarjem Inkov … Tam so bile štiri lame iz čistega zlata in zelo veliki deset ali dvanajst ženskih kipov v naravni velikosti, vse iz čistega zlata in takšne lepote in finega dela, da so se jim zdeli bodi živ …"
Toda znanstveniki so imeli srečo s tekstilnimi izdelki. Zato ima Metropolitanski muzej umetnosti v New Yorku veliko različnih oblačil, preprog in tkanin inkovskega dela. Zlasti ta originalna majica brez rokavov z dvema mačkama!
Tunika inkov z geometrijskimi vzorci iz 1460–1540. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Zanimivo je, da so Inki svoja osvajanja na ozemlju starodavnega Perua izvajali ne zaradi osvajanj kot takih, ampak zaradi širjenja naprednih tehnologij. Vsekakor pa je po starodavni legendi "Bog Sonca naročil Inkam, naj gredo k ljudem in prinesejo obrt in civilizacijo vsem Indijancem, ki so nato živeli v divjaštvu."To pomeni, da miti odražajo željo Inkov, najprej razsvetliti vsa druga indijanska plemena, medtem ko se Inki sami imajo za ljudi, ki jih je v ta namen izbral sam Bog. In očitno jim je nekaj omogočilo tako razmišljanje. Čeprav je znano, da so v Andih dve tisočletji, začenši od X. stoletja pred našim štetjem, že obstajale tako razvite civilizacije, kot so Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco in druge, se pravi, da je bilo pred njimi veliko ustvarjenega. Toda zgodilo se je, da se je v XII stoletju na obali jezera Titicaca pojavilo ljudstvo, katerega vrhovni vladar je postal tako imenovani Veliki Inka. In tako so se ti ljudje preselili v novo prestolnico, mesto Cuzco, in začeli širiti svojo moč na velika ozemlja.
Tunika iz perja. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Res je, da natančen videz Inkov na zgodovinskem prizorišču ni znan. Čeprav vemo, da so bili sprva majhno pleme in se je v iskanju rodovitnih dežel preselilo proti severu, dokler ni končalo v dolini Cuzco. Tu jim je uspelo premagati prvotne lastnike lokalnih dežel, nato pa so sosednja plemena začeli postopoma podrejati svoji oblasti. Imeli so srečo, da so v tem času na celotnem ozemlju Andov živela različna plemena, ki so govorila različne jezike, s svojo mitologijo, vero, kulturo. Hkrati je bila raven kulture, ki so jo imeli vsi, približno enaka, zato se je izkazalo, da se jim je enostavno vključiti v novo družbo pod vladavino Inkov. Za vsa plemena je bila osnova družbe kopenska skupnost, ki je bila lastnica zemlje skupaj. Druga stvar je, da so imeli Inki posebej okrepljen občutek za organizacijo. In začeli so širiti svojo posest z osvajanjem.
"Preproga z zvezdami". (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Torbica z vzorcem. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Že konec XIV stoletja so ustvarili močno in številčno redno vojsko. Poleg tega so Inki pri osvajanju sosednjih plemen delovali ne le s silo, ampak so tudi poskušali pritegniti svojo elito na svojo stran. Zanimivo je, da so pred začetkom sovražnosti trikrat vladarjem nasprotne strani ponudili, da se prostovoljno podredijo njihovi moči in postanejo del njihovega cesarstva, le v primeru dokončne zavrnitve pa so uporabili orožje. Po zmagi so se osvojena plemena prisilila, da so se učila jezika Inkov, mednje pa so posadili svoje običaje in zakone. Toda lokalno plemstvo in duhovništvo sta dobila možnost ohraniti svoj privilegiran položaj, lokalna vera pa ni bila prepovedana, čeprav so morali osvojeni časti boga sonca. Inki so dobro razumeli pomen ohranjanja lokalnih običajev, ljudskih obrti in oblačil in jih niso le posegali, ampak so ustvarili tudi pogoje za razvoj lokalne kulture.
Jedi iz Inkov so bile podobne jedem iz Mochice, a vseeno le podobne. Steklenička s stremenom. Nazca kultura. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Posoda z geometrijskim ornamentom. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Kot primer takšnega kulturnega povezovanja lahko navedemo Indijance iz kulture Chonos (na ozemlju sodobnega Ekvadorja), ki so v 15.-16. 2 cm na straneh in 0,5 cm debelo ter jih uporabil kot denar. Vendar je bil ta "kovanec" v obtoku po zahodni obali Južne Amerike, vključno z državo Inkov.
