"Verjemite v Gospoda Jezusa Kristusa in rešeni boste vi in vsa vaša hiša."
(Dejanja 16:31)
»Dela mesa so znana; to so: prešuštvo, nečistovanje, nečistost … krivoverstva … tisti, ki to počnejo, ne bodo podedovali Božjega kraljestva"
(Galilejci 5:20)
Na straneh VO tu in tam naletimo na zgodbe o starovercih, ki so bili v Rusiji skoraj trdnjava državnosti in pravičnosti, nato pa z izmišljotinami o milijonih poganskih Slovanov, pobitih med krstom (sprašujem se, kdo jih je takrat preštel in kako je potekal popis ubitih?), se pravi, da so vprašanja vere zelo zanimiva tako za obiskovalce kot za avtorje člankov na spletnem mestu. Zakaj je tako razumljivo. Na planetu Zemlja (tako se je zgodilo!) Ljudje nimajo drugega namena, kot da se razmnožujejo in umrejo. In prvo nam prinaša zadovoljstvo, drugo pa trpljenje. Seveda bi bil prvi rad večji, drugega pa sploh ne bi smel biti. In tu nam religija ponuja pot odrešenja, torej vero v nesmrtnost duše in njeno odrešenje, če človek v vse to verjame in postane privrženec ene od religij. Vedno pa so bili ljudje, ki so iskali posebne, "pravilnejše" poti do odrešenja, drugačne od tistih, ki jih je cerkev uradno sprejela in odobrila. Veljali so za heretike in preganjani, iskali pa so tudi rešitev, čeprav na svoj način. In takšnih herezij je bilo veliko, vendar je bila morda najbolj nenavadna med njimi borborska krivoverstvo.
Aja Sofija v Kijevu, kjer je med drugimi svetniki upodobljen Epifanij Ciper (310 - 403)
Vendar so jih na različnih mestih imenovali drugače: stratiotiki, Zahej, Fivioniti, Barbeliti, pa tudi Coddians in Borborites. Še več, zadnji dve imeni resnično "govorita". Prvi imenovani ljudje, s katerimi nihče ne bi želel med jedjo leči za mizo, drugi pa se preprosto prevede kot "gnojni hrošči"). Toda ime je ime. Toda kaj je bilo bistvo tega učenja? No, najprej je bilo tudi … krščanstvo, ker so Borboriti verovali v Kristusa. Pa vendar jih je cerkev preklela kot krivoverce. Zakaj in kaj točno niso ugajali uradni cerkvi?
Epifanij tožilec
Na žalost je edini vir, ki bolj ali manj podrobno poroča o teh starodavnih mistikih, ki so že dolgo pozabili iz daljne preteklosti, dela nekega Epifanija iz Cipra, ki je bil v 4. stoletju znan po svojih obtožbah heretikov. Tako so borboriti (čeprav bi jih bilo natančneje imenovati mrene) od njega dobili tudi "oreščke". Poleg tega je zanimivo, da je bil sam Epifanij po poreklu Feničan in se je sprva spreobrnil v judovstvo, šele nato pa v krščansko vero. Kot se za vsakega neofita, ki je verjel, se je poskušal čim prej znebiti dediščine, ki jo je podedoval, in se odpravil iskat resnico - se pravi, začel je tavati po Egiptu in Palestini ter komunicirati z ljudmi, ki so v pa so se lotili popolnoma istih iskanj, glede na to, da so po poklicu pobožni.
V svojih potepanjih po svetu je spoznal barbelitske gnostike. Poleg tega se ni le srečal, ampak je z njimi tudi začel teološki spor. Vendar so s svojimi izjavami in kar je najpomembnejše z dejanji vnesli njegovo dušo v tako zmedo, da pozneje, ko je že postal salamski škof, torej 30 let kasneje, še vedno ni mogel pozabiti na srečanje z njimi. Do takrat je Epifanij v svojih spisih označil več kot eno sekcijo krivovercev, skoraj ga je ubil poganski Parsis, pridigal arabskim beduinom, prav tako je skoraj umrl, vendar le ti neškodljivi in rahlo posmehljivi gnostiki, ki so mu dali prenočišče in hrano, iz nekega razloga- potem nikoli nisem odpustil.
Še več, da bi jih obsodil, je izbral najbolj krute in strupene besede, ki jih iz škofovih ust, kot kaže, ne bi pričakovali. Napisal je esej "Panarion" (v prevodu iz grščine "skrinjica z zdravili") in v njem je obsodil več deset različnih heretičnih naukov, tako krščanskih kot celo predkrščanskih. In tukaj so to dobili tudi mreni. Očitno si je v mladosti želel vero, ki ne bi temeljila le na veri sami, ampak tudi na znanju, in ko mu je bilo ponujeno takšno znanje, o tem ni nič razumel. In očitno se je zelo bal njihovih ritualov in ne le prestrašen. Čutil je, da je padel v skušnjavo in grešil. In ta groza v njegovi duši pred tem, kar je storil (ali ni storil, a je močno vplival nanj!), Je ostal v njegovi duši do starosti, čeprav je imelo vse to dokaj malo povezave z nauki Barbelitov..
Epifanija Ciper v Sveti Sofiji.
Rituali, nevarni za odrešenje duše
Sodeč po opisu Epifanija, si ni bilo mogoče zamisliti bolj odvratnega od teh ljudi. Imeli so skupne žene, vendar so bili gostoljubni. In takoj, ko je njihov gost stopil čez prag, mu je lastnik barberite stisnil roko, "žgečkanje", torej s skrivnim znakom. Če mu je tudi odgovoril z »žgečkanjem«, je to pomenilo, da je svoj, in če ne, so lastniki takoj razumeli, da so tujci. Gost je sedel za mizo in ga pogostil z odlično hrano, vključno z vinom in mesnimi jedmi, "čeprav so bili sami revni". Očitno je sam Epifanij nekoč padel po okusni hrani. Vsekakor je ostal pri Barberitih in pozneje lahko opisal njihove manire in običaje ter verske poglede, ki so mu jih iz nekega razloga razkrili, tujcu!
Po njegovem opisu so mrene namesto da bi uničile meso, nasprotno mazale njihova telesa z olji, jih vzdrževale čiste, skrbele za nohte in lase ter se oblekle tudi v lepa oblačila. Niso prepoznali nobene objave, vendar so kadar koli radi dobro jedli. Na dneve cerkvenih praznikov so skupaj večerjali, torej priznavali praznike.
Toda po končanem obroku so se vsi prisotni prepustili telesnemu grehu, kar je bilo za barberite dejanje svetega pomena, saj so moški svoje seme iztrgali na svoj hrbet, dvignili roke k nebu in rekli: »Prinašamo vam to daritev - Kristusovo telo ". Nato so vsi skupaj »pojedli« skupaj s skupno molitvijo. No, in namesto "Kristusove krvi", no, ja, seveda so vzeli menstrualno kri. Po besedah Bogojavljenja so Barberiti razlagali ta čuden ritual z dejstvom, da drevo življenja daje dvanajst plodov letno, kar pomeni, da obstaja povezava tega obreda s starodavnimi poganskimi rituali žrtvovanja semena bogovom plodnosti in … dobro znani mesečni cikel žensk.
Otroci, ki so se pojavili kot posledica teh kopulacij, so bili prekinjeni in namenjeni … žrtvenemu obroku na velikonočne praznike - pripravljeni so bili skupaj z različnimi drugimi mesnimi izdelki skupaj z zelišči in začimbami in jedli v slavo Kristusa … Ritual je seveda popolnoma divji, kajne, vendar ni nič bolj divji kot odvzem nedolžnosti s pomočjo kamnitega idola ali žrtvovanje njegovega prvorojenca bogu Baalu. Biblija pa neposredno navaja, da je Onan izlila seme na zemljo in ga je Bog ubil zaradi tega, tukaj pa ljudje delajo še slabše od tega … Res so največji grešniki!
Bogojavljenje je najverjetneje tudi imelo priložnost sodelovati v eni od teh orgij … V nasprotnem primeru se ne bi poskušal upravičiti s sklicevanjem na mladost, neizkušenost in se skriti za pokvarjenostjo morale … In poleg tega je v na vse možne načine obsojal tiste ženske, ki so ga tedaj poskušale zapeljati. Hkrati je ponosno izjavil, da se jim je uprl, čeprav so bili ti mreni zelo zapeljivi in lepi! Da, preživel je, potem pa je očitno na skrivaj obžaloval, da tega ni poskusil. Barbelite je očital tudi, da so se na vse načine upirali porodu (ne v obredne namene) in da so njihovi pastirji grešili tako s sodomijo kot z masturbacijo.
Epifanija iz Cipra na freski v samostanu Gratsanika na Kosovu.
Poučevanje o številki osem
Po Epifaniju so Barbeliti obravnavali obe zavezi, pa tudi "Marijina vprašanja", "Adamovo apokalipso", "Knjigo niza", "Norijsko knjigo", "Evangelij od Eve" do temeljnih besedil svojega nauka. Toda Epifanij je bil še posebej ogorčen nad "Marijinimi vprašanji", ki je uporabila tako apokrifno besedilo Govora na gori, v katerem je bila zgodba o sožitju Kristusa z žensko.
Barberiti so menili, da je svet sestavljen iz osmih (ne treh, ne sedmih, ampak iz nekega razloga osmih!) Kroglic, ki gredo v nebesa. Prvo nebo je pripadalo knezu Iaoju, na drugem je bil Sakpas, tretje je postavil Set, v četrtem nebu je bil David, v petem nebu je bil Eloai, šesto je bilo podeljeno Jaldabaotu, sedmo je bilo Sabaotu, toda pri zadnja, osma, je bila mati vseh stvari Barbelo, pa tudi Oče vseh, Bog samoočet in … drugega Kristusa, ki ga Marija ni rodila. Pokazala ga je samo ona. Evo kako!
Poleg tega so Barbeliti trdili, da Jezus ni nikoli umrl na križu in da ni bitje v mesu, ampak se je na svetu pojavil kot duh. Duša pokojnika lahko zaobide celo to vrsto različnih nebes, vendar le, če ima določeno znanje. No, če ne, potem jo bo eden od vladarjev materialnega sveta očaral in vrnil v življenje na zemlji, vendar ne v obliki človeka, ampak živali. Le bedni se lahko izognejo tej nesrečni usodi, za katero so potrebni vsi zgoraj opisani rituali, poleg tega pa jih je treba izvesti vsaj 760-krat. V tem primeru bo duša dosegla osmo nebo in bo v lasti matere Barbelo.
Zanimivo je, da je imel Barbelo drugo ime - Tetragrammaton: kar je pomenilo vodo, zrak, ogenj in zemljo (snov). No, sam Barbelo pa so gnostici-barberiti smatrali za univerzalno mater in vitalno silo, ki so jih identificirali z primarnim ognjem Logosa, kozmičnim "dihom" in svetim duhom. Se pravi, grške filozofe so povezali s kultom narave, dodali staroegipčansko mistiko, krščanske mite in dobili … kar so dobili!
Po njihovem besedilu "Pistis Sophia", ko duh vstopi v snov Barbela, se arhonti (poglavarji) sedmih eonov (ali posebne božanske emanacije) "uskladijo s skrivnostjo svetlobe" in tako se rodi Kristus. Hkrati se resnica in svet poljubljata hkrati. Barbelo so prikazali kot križ. Toda to je bil križ, ki ni imel nobene zveze s križem Kalvarije. Tu je bil križ simbol rojstva, ne pa orodje usmrtitve. In ne samo rojstvo, ampak rojstvo v duhu. Se pravi, človek se mora nadaljevati ne v mesu, ampak v duhu. V nasprotnem primeru ne boste rešeni!
Seveda je veliko tega, kar je Epifanij napisal, mogoče obravnavati tako kot obrekovanje in kot žalitev za Barbelite, ki so ga zapeljali. Očitno preprosto ni razumel veliko v njihovem poučevanju. Vendar ni bil edini, ki jih je obravnaval negativno. Ophite Gnostics, na primer, je nauke barbelovcev označil tudi za odvratne (in jasno je, zakaj, ker so se v resnici ukvarjali s prehranjevanjem trupel) in za nevredne, in trdili, da višje sile pod nobenim pogojem ne bodo razkrile njihovih skrivnosti tistim, ki ne pogoltnejo mesečne krvi in semena. To pomeni, da so tako Ofiti kot Barbeliti, čeprav so brali iste knjige in si enako prizadevali za znanje, bili mistiki, toda prva je bila zoprna metoda večnega preporoda, ki so jo izbrali slednji, to je uživanje telesnih izbruhov za zaradi asimilacije z duhovnim Kristusom! Hkrati so ljudi pozvali, naj se izogibajo nevednosti in nečistovanju, saj drugače ne bodo videli nobenih skrivnosti sveta in ne bodo slišali božjih razodetjev.
Vendar je dokaj težko razložiti nauk, od katerega je ostalo tako malo, skoraj nič, razen morda zelo kratkih komentarjev Ofitov in jeznih razkritij Epifanija. Poleg tega so Barbeliti zaslužni za dve zelo lepi besedi, ki popolnoma nimata spolnega ozadja - "Trimorfni protenonij" - mistično kozmogonično besedilo in "Apokrif od Janeza".
Janezov apokrif razkriva skrivnosti, ki jih je apostolu Janezu razodel Jezus, ki se mu je prikazal po vstajenju. Če ta besedila pripadajo Barbelitom, potem se izkaže, da sploh ne sovpadajo s svojimi svetimi spolnimi obredi ali pa bi morali te rituale obravnavati nekako drugače, kako pa … ni jasno. Kako pa se je vse to v resnici zgodilo, zaradi pomanjkanja dejstev še vedno ni mogoče reči. No, krivoverstvo samih Barberitov je ostalo v zgodovini religije kot eden izmed mnogih »poti odrešenja«.
