Tako pač je -
Kdo poje bolje, kdo slabše poje
Tudi med cikadami.
Issa
Medtem je prišel 19. junij. Nobunaga je pregledal okrepitve, namenjene pomoči Hideyoshiju, nakar je odšel v Kjoto, v tempelj Honno-ji, kjer je običajno bival kot v hotelu. Če pa je pred tem s seboj vzel več tisoč samurajev, potem je tokrat iz nekega razloga s seboj vzel največ sto telesnih stražarjev. Naslednji dan se je lotil čajne slovesnosti, Mitsuhide, ki je zbral vojsko približno 13.000 mož, pa se je v mraku odpravil z gradu Kameyama. Vendar se ni šel pridružiti Hideyoshiju, kot je bilo naročeno, ampak v prestolnico. Pred jutrom, 21. junija 1582, je Mitsuhide svojim četam sporočil: "Sovražnik je v Honno-jiju!" Nato so vstopili v prestolnico, obkrožili tempelj in ga začeli vihariti.
Oda Nobutaga (na desni z brki) in suličar, ki ga je napadel. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matsuhidejeva superiornost je bila večplastna. Na tempelj je bil sprožen neprekinjen požar iz muškete, lokostrelci pa so ga obstrelili s puščicami. Tempelj je zagorel in vsi njegovi zagovorniki so v ognju umrli. Menijo, da je Oda Nobunaga, ranjen, storil samomor s seppukujem. Njegovega trupla nikoli niso našli. Nato je bil na vrsti Odov sin Nabutagi, nakar je Matsuhide zavzel grad Azuchi in ga požgal. Toda dlje, dlje, se je vrnil v Kjoto, tam prejel avdienco pri cesarju, nato pa se je razglasil za šoguna. Jasno je, da tega ne bi mogel storiti brez soglasja cesarja. No, cesarju očitno ni bilo vseeno, ali obstaja šogun ali ne.
Oda Nobunaga se bori v templju Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Japonci ne bi bili Japonci, če ne bi poskušali natančno ugotoviti, kaj je dejansko spodbudilo ali prisililo Akechija k uporu proti njegovemu zakonitemu gospodarju. Najenostavnejša in najočitnejša razlaga je, da je bil kljub temu, da je bil eden najbližjih generalov Nobunage, prisiljen trpeti od njega. No, njegova ponosna duša tega ni mogla prenesti in se je odločil, da se mu bo zaradi tega maščeval. Poleg tega Oda ni bil pristaš japonske antike in tradicij, torej vsega, kar je Mitsuhide tako spoštoval. To pomeni, da večina meni, da je Akechi Odi nasprotoval iz osebnih razlogov. Obstaja različica, da je Akechi sodeloval pri zaroti Odaovih sovražnikov, ki so imeli zamere proti njemu in ga za vsako ceno poskušali uničiti. Med njimi je imenovan tudi cesar-prehitro je Akechiju podelil mandat šoguna, kot da bi le čakal na to, in njegovega zapriseženega sovražnika, nekdanjega šoguna Yoshiakija in takšnih "tovarišev" iz Nobunage, kot je Toyotomi Hideyoshi in Tokugawa Ieyasu.
Portret Akechija Mitsuhideja. Avtor neznan.
Tako obstaja več teorij tega udara:
Osebne ambicije - Mitsuhide je želel postati suveren gospodar in ne ubogati nikogar, kaj šele, da bi bil odvisen od osebe, kot je Oda.
Osebna zamera - na primer, ko se je Ieyasu pritožil nad hrano, ki so mu jo postregli pri Odi, je Nobunaga v jezi vrgel neprecenljive jedi Mitsuhide v vrtni ribnik. Glede na to, da nekatere skodelice stanejo po 4000 kokujev, ne preseneča, da je tako Akechiju odvzel bogastvo. Obstaja tudi različica, da je še preden je Ieyasu prišel, dal ukaz, naj vso hrano, pripravljeno z Mitsuhidejevimi prizadevanji, vrže v rov gradu, sam pa je bil odstranjen iz organizacije tega praznika. Poleg tega je osebno (ni jasno, zakaj!) Služil Ieyasu med enim od praznikov. Mimogrede, tako velike časti bi ga lahko le prestrašile in morda bi pomislil, da mu zdaj ugaja, jutri pa bo ukazal, naj ga ubijejo, samo da bi se ga vsi še bolj bali!
Poleg tega je Nobunaga leta 1579 namerno žrtvoval mater Mitsuhide in usmrtil Hideharo, gospodarja gradu Yakami, njegov klan pa je Akechijevo mamo talil. Res je, obstaja različica, da so jo Hatanovi vazali preprosto našli v provinci Omi in jo ubili v maščevanju za svojega nadrejenega, a tako ali drugače in ženska je umrla ravno zato, ker je Oda preklical besedo, ki jo je dal Mitsuhideju. Nobunaga ga je premagal pred drugimi generali, saj so bili njegovi komentarji neprimerni.
In Nobunaga se je odločil, da provinco Tamba in okrožje Shiga v provinci Omi, ki je pripadala Akechiju, prenese na svojega najmlajšega sina Nobutaka. Res je, v zameno mu je obljubil dve novi, večji provinci - Izumo in Iwami, na severozahodnem delu Honshuja, a le še vedno ju je bilo treba osvojiti. No, omenja se tudi, da je Oda med enim pogostitvijo tekel čas z ventilatorjem na glavi Akechija. Medtem je znano, da se je zdelo, da je takšen sodelavec Oda, kot je Kobayakawa Takakage, rekel, da je Mitsuhide sposoben dolgo časa zadrževati jezo v sebi in ne odpušča samo svojim kršiteljem. To pomeni, da je Oda ravnal, kot da te osebe ne pozna (in na splošno ljudi ne pozna dobro!) In dobesedno naletel na dejstvo, da je bil ubit.
Obstaja legenda, da je Nobunaga sam prosil Mitsuhideja, naj ga ubije, če postane preveč neusmiljen. Če je temu res tako, potem se izkaže, da Mitsuhide ni kriv ničesar. Preprosto je izpolnil zaobljubo, podano svojemu gospodarju, kot se za samuraja spodobi.
Za tiste, ki v vsem vidijo krivdo jezuitov, torej "roko Zahoda", obstaja teorija japonskega zgodovinarja Tachibana Kyoko. To pomeni, da so uničili Nobunaga z organizacijo zarote proti njemu, da bi okrepili svoj vpliv na Japonskem. Vendar pa je ta hipoteza videti neumna. Če bi izbirali med inovatorjem-mušketirjem Nobunago in Mitsuhidejem, ljubiteljem resnično japonskih tradicij, je bilo treba staviti na prvo, ne pa na drugo, in mu poslati le še več španskega vina najboljših sort. darilo!
No, potem pa je Mitsuhide, potem ko je zavzel Kyoto in nekatere druge gradove, vsem daimyo poslal sporočilo, da je zdaj šogun in naj ga vsi podpirajo. Toda le majhno število klanov ga je podpiralo, zato se je moral še vedno zanašati samo na svoje čete. Hideyoshi mu je nasprotoval z veliko vojsko in Mitsuhide se je umaknil na grad Yamazaki, v bližini katerega se je 2. julija 1582 zgodila odločilna bitka. Arquebusiers Akechi je streljal na sovražnika, vendar so Hideyoshijeve čete kljub velikim izgubam sovražnika vseeno potisnile nazaj.
Ker je videl, da mu bitka ne gre v prid, je Mitsuhide svojim vojakom ukazal, naj se umaknejo v svoj grad Sakamoto. Med potjo so ga začeli loviti kmetje lokalnih vasi, ki so mu obljubili veliko nagrado za glavo. Na splošno velja, da je storil samomor, da jim ne bi padel v roke. Po drugi različici ga je našel vaški samuraj Nakamura Tobei in ga smrtno ranil s svojim bambusovim kopjem. Ko pa so našli njegovo telo, se je izkazalo, da ga je toplota do neprepoznavnosti popačila in da ga ni mogoče identificirati.
Takoj se je rodila legenda, da je Mitsuhide postal budistični menih z imenom Tenkai in prispeval k obnovi templja Enryaku-ji. Tako je bilo v resnici ali ne, seveda ni znano. Toda Japonci še vedno imajo pregovor "Akechi no tenka mikka" ("Akechijeva vladavina - tri dni", analog našega "kalifa za eno uro"). In dobil je tudi vzdevek: "Jusan kubo" ("Šogun trinajst dni").
Kmet Sakuemon je izsledil in ubil Akechija Mitsuhideja. Graviranje Yoshitoshi Taiso.
Po Akechijevi smrti je klan Akechi vodil Mitsuhara Samanosuke. Odločil se je zažgati grad Sakamoto, ki je pripadal klanu, nato pa skupaj z vsemi člani družine Akechi storiti samomor. Vendar je pred tem poslal pismo poveljniku Nobunagi Hori Hidemasi, ki je oblegal družino Akechi v gradu Sakamoto. V njem je pisalo: »Moj grad gori in kmalu bom umrl. Imam veliko velikih mečev, ki jih je klan Akechi zbral vse življenje. Nočem, da umrejo z mano. Če bi za nekaj časa ustavil napad, da bi ti jih lahko posredoval, bi lahko mirno umrl. Seveda se je Hori s tem strinjal in meče, zavite v preprogo, so spustili prav z grajskega zidu. Nato so se napadi nadaljevali in naslednji dan je bil grad zavzet, njegovi zagovorniki in celotna družina Akechi pa so v požaru umrli skupaj s Samanosuke Mitsuharu. Znano je, da je Mitsuhidejev meč, izdelan v napetem slogu, preživel do danes in se hrani v Narodnem muzeju v Tokiu. Tam je shranjen tudi njegov oklep …
Oklep Akechi Mitsuhide (Narodni muzej v Tokiu)
Greben klana Akechi
Emblem (monom) Mitsuhideja je bil kitajski zvon (kikyo). Naslikano naj bi bilo v svetlo modri barvi na belem platnu. Menijo, da pomen takšne barvne kombinacije ne pomeni nič drugega kot "zavist". Toda za to mono so bile druge barvne možnosti - ozadje je modro, zvonec pa bel, pa tudi zlati zvon na črnem ozadju.
Grob Akechi Mitsuhide.
No, sam Tokugawa Ieyasu, tudi če je sodeloval v zaroti proti Oda, je prišel suh in sčasoma postal šogun, priznani združevalec Japonske in … bog! In prav vse izdajalce tako preteklosti kot prihodnosti je opravičil z eno čudovito frazo: "Izdajstva ni mogoče ničesar upravičiti, razen ene stvari: če bi le zmagal!" Verjetno je imel razlog za to. Tudi sam je zmagal, kajne ?!
