Katere pa so najstarejša kopja? Seveda, kamena doba! O tem so nam povedali že v 5. razredu srednje šole in na splošno so pravilno govorili, vendar le na splošno ne gre za nič. Kamena doba je bila najdaljši mejnik v zgodovini človeštva. Takrat so obstajale različne podvrste Nomo sariens in ali ni zanimivo poskušati natančno ugotoviti, kje, kdaj in kdo je imel ravno ta kopja takrat daleč od nas? Konec koncev je bilo kopje eden od korakov do višin civilizacije, tako kot harpun, izvrtana sekira, splav, jadro, kolo itd.
Paleolitski lovec z najstarejšo obliko sulice, katerega lesena konica je pogorela v ognju. Arheološki muzej, Bonn
Verjetno ste mnogi od vas prebrali roman francoskega pisatelja Josepha A. Ronija starejšega "Boj za ogenj", napisan leta 1909 na podlagi takratnega znanja o življenju primitivnih ljudi. To je fascinantna zgodba o iskanju ognja, brez katere pleme Ulamr (očitno sodobni ljudje) ne more obstajati. Leta 1981 so ga posneli, o kakovosti filmske priredbe pa priča dejstvo, da je ta film prejel dve nagradi: "Cesar" in "Oscar". Čeprav osebno nisem navdušen nad njim. In v njem je veliko napak, zaplet pa je preveč poenostavljen v primerjavi z romanom.
Film "Zadnji neandertalec" (2010). In "palice" bi lahko vzeli bolj naravnost!
Pomembno je omeniti, da je v drugih romanih J. Ya. Roni o »primitivnih temah«, kot so »Vamireh« (1892), »Jamski lev« (1918) in »Eldar modre reke« (1929) - za ženske ali celo preprosto zato, ker so »tujci sovražniki«.
Hkrati junaki uporabljajo trden arzenal orožja, ki ga nenehno nosijo s seboj. To so sulice s kremenovimi konicami in kopja - očitno ista kopja, vendar s prečko na gredi, tako da konica ne gre zelo globoko v sovražnikovo telo. Vsekakor je bila to ravno zgradba lovskega kopja v srednjem veku, vendar francoski pisatelj ne podaja podrobnosti o njeni zgradbi. Nadalje njegovi junaki uporabljajo kopja, kamnite sekire, najmočnejši med njimi pa palice - trdno težo z vojnimi palicami iz opornika mladih hrastov, ki so jih zaradi obstojnosti požgali.
Zanimivo je, da so plemena, opisana v romanih francoskega pisatelja, čeprav obstajajo v istem času in prostoru, na različnih stopnjah razvoja, kar pa je mogoče razložiti z njihovo pripadnostjo različnim človeškim tipom. Seveda se to odraža v njihovem orožju. Tako na primer bolj "napredni" ljudje iz plemena Wa že uporabljajo metalec sulice, medtem ko so vsi drugi bolj zaostali, tega orožja še nimajo! Na splošno se tako preprosto orožje, kot je zanka, ne uporablja in niti ne omenja. To pomeni, da je avtor najverjetneje verjel, da ga je človek izumil kasneje.
"Človek s kopjem". Petroglyph iz Švedske.
Toda danes je Američan Jean M. Auel napisal vrsto romanov, katerih glavni lik je ustvarila primitivno dekle Eila. Pomembno je omeniti, da je Jean Auel bila na izkopavanjih v Franciji, Avstriji, Češkoslovaški, Ukrajini, na Madžarskem in v Nemčiji in se je ukvarjala s priljubljenim dandanes "servilingom": naučila se je izdelovati kamnito orodje, graditi stanovanje iz snega, obdelujejo jelenske kože in pletejo preproge iz trave … V procesu dela na romanih se je posvetovala z antropologi, arheologi, zgodovinarji, etnografi in strokovnjaki z drugih področij znanja, da bi prikazala svet poznega pleistocena, v katerem so njeni junaki živeli in delovali čim bolj zvesto, in Treba je omeniti, da ji je popolnoma uspelo.
Toda stališče o sožitju primitivnih ras sploh ni enako kot v romanih Ronija starejšega. Kljub vsem medvrstnim razlikam primitivni ljudje niso sovražni z njo in v njenih romanih praktično ni opisov krvavih bojev med njimi. Orožje se uporablja samo proti živalim! Napad osebe na osebo je redkost in veliko popolnoma asocialnih tipov, ki jih obsojajo vsa plemena.
Kar zadeva dejanski arzenal njenih junakov, morda ni tako raznolik kot v romanih francoske pisateljice, vendar je učinkovitejši. To so bola - več kamnov z ličjimi repi, vezanimi z vrvjo, z metanjem katerih bi lahko lovec zapletel noge dolgonogega plena; Žanko Jean Auel uporabljajo tako moški kot ženske. Drugo orožje, ki ga junakinja izumi in uvede v roman, je metalec sulice, katerega uporaba je omogočila metanje lahkih puščic in sulic veliko dlje, kot je mogoče ročno. In - ja, res obstajajo dokazi, da so to orožje uporabljali že v poznem paleolitiku. Kasneje se je metalec kopja razširil med domorodne domorodce Avstralije, med katerimi je znan kot womera, wommera, wammer, amer, purtanji, na Novi Gvineji ter med obalnimi ljudstvi severovzhodne Azije in Severne Amerike in celo na našem Sahalinu med Nivki. Španci so med osvajanjem Mehike naleteli na metalec kopja, ki so ga staroselci imenovali "atlatl". Običajno je bila to deska z naslonom na enem koncu in dvema kljukicama za prst ali ročajem na drugem, se pravi, bila je urejena zelo, zelo preprosto.
Koplje z kamnitim vrhom iz narodnega parka Zelenortskih otokov.
Toda za nas je v tem primeru pomembno, kakšne podatke o vsem tem nam dajo risbe na stenah paleolitskih jam, ki so najbolj resnične galerije primitivnega slikarstva. Če upoštevamo posebnost določenih podob po načelu »kaj mi je najpomembnejše, potem slikam«, potem lahko sklepamo, da so se primitivni ljudje največkrat ukvarjali s pridobivanjem hrane zase. Ni čudno, da je v teh jamah toliko risb z lovskimi prizori. Tako so v jami Lascaux v Franciji odkrili risbe živali, prebodenih s številnimi strelicami; zraven pa so običajne podobe metalcev sulic, kar nam omogoča, da sklepamo, da so vse te vrste orožja že obstajale in so se takrat uporabljale. V središču te jame, v tako imenovani apsidi, v globokem štirimetrskem vodnjaku lahko vidite pisano podobo bizona, ki ga je zadelo veliko kopje; raztrgan je trebuh in vidna je njegova notranjost. Zraven leži moški, blizu katerega leži drobec sulice in majhna palica, okrašena s shematično podobo ptice. Je zelo podoben rožnatemu sulcu iz jame Mas d'Azil v Pirenejih, ki spada v tako imenovano azilsko kulturo, s podobo snežne jerebike v bližini trnka, zato vidimo, da so stari ljudje to celo okrasili orožje! Poleg tega ta ugotovitev nikakor ni izjema. Toda pri metlu sulice, ki so ga našli na najdišču Abri Montastruck, prav tako na ozemlju sodobne Francije in so ga pred približno 12 tisoč leti izdelali iz jelenovega roga, je ta trnek izdelan v obliki skakalnega konja, zato je trend tukaj povsem jasen - "orožje mora biti okrašeno"!
Do takrat, namreč v dobi poznega paleolitika, se je čas sodobnih ljudi končal, prišel je čas množičnega lova na velike živali, čemur je sledil razvoj močnih družbenih vezi in notranjih zakonov življenja, pa tudi izjemen razcvet umetnosti, ki je dosegel najvišjo raven 15-10 tisoč let pred našim štetjem NS. Do takrat je tehnika izdelave orodij in orožja postala resnično virtuozna. Vsekakor pa danes iz arheoloških najdb poznamo približno 150 vrst kamna in 20 vrst kostnega orodja tistega časa. Škoda le, da so le nekatere med njimi ujeli starodavni ljudje na stenah teh jam, zato nam te risbe žal ne bodo povedale veliko. Živali - o ja, paleolitski ljudje so upodobljeni zelo pogosto! Toda sami in vsakdanji predmeti - žal, ne, in zakaj je tako neznano doslej, čeprav ni nekaj duhovitih hipotez, ki bi to razlagale.
In to so puščice! Poleg tega sekajo, ne ostrijo. Neverjetno, kajne? Kovinski nasveti te oblike so znani, a izkazalo se je, da so bili tudi kamniti!
To pomeni, da nam v tem primeru podobe ne povedo veliko in da jih bomo razložili, jih bomo morali primerjati z artefakti tistega časa, ki so jih odkrili arheologi. Začeli pa bomo spet ne z najdbami kot takimi, ampak z dejstvom, da se bomo spet obrnili na romane J. Ronija starejšega in Jeana Auela. Zakaj so v delih prvih starodavnih ljudi vedno sovražni, medtem ko se "otroci Zemlje" v Auelu še vedno raje pogajajo? Najverjetneje gre za posebnosti njenega sedanjega pogleda na svet, ki so bile prenesene pred več tisoč leti. Koliko je vse to »narobe«, dokazujejo najdbe arheologov. Na primer, tudi ko je arheolog Arthur Leakey v soteski Olduvai v Keniji odkril lobanjo starodavnega človeka, prebodenega z ostrim kamnom, bi lahko že takrat domnevali, da "sveta pod oljkami" tudi v tisti daljni dobi ni bilo. Jasno je bilo, da je grobo zdrobljen kamen v moški roki (po različnih ocenah je star od 800 tisoč do 400 tisoč let) lahko kladivo, dleto in strgalo in … dovolj učinkovito orožje.
Očitno je celotna zgodovina človeštva J. Roni starejši videla eno neprekinjeno spopad med ljudmi različnih fizičnih tipov, ki jih v istem romanu "Boj za ogenj" predstavljajo ulamri, kzami, rdeči palčki in ljudje iz plemena Wa. Toda ali se vse to ni odražalo v različnih artefaktih in nadarjeno preneslo v umetniške podobe? Skoraj vsi epski junaki, ne glede na to, kateremu narodu pripadajo, se nenehno spopadajo s sovražniki, ki poosebljajo "absolutno zlo". Hkrati je zanimivo, da je večina junakov - vsaj najbolj znanih med njimi, obremenjenih s problemom lastne nesmrtnosti ali neranljivosti ali pa za to skrbijo njihovi starši ali prijatelji. Junaka Ilijade, Ahila, njegova mama, boginja, naredi neranljivega, ki ga zaradi tega kopa v vodah podzemne reke Styx. Siegfried - lik "Pesmi o Nibelungih" se z istim namenom kopa v krvi zmaja. Izgnani junak - junak epa o Nartih postane neranljiv, potem ko ga njegov kovaški oče spet v otroštvu postavi v segreto peč in ga s kleščami drži za noge pod koleni. Zanimivo pa je, da so bili ljudje že takrat dovolj modri, da so razumeli: nemogoče je dobiti absolutno neranljivost! Ista boginja Thetis drži Ahila za peto in vanjo pade puščica zahrbtnega Pariza. Na Siegfriedov hrbet se je prilepil list lesa in tam zabode solica njegovega sovražnika. No, in čarobno kolo Balsaga, ki se je naučil njegove skrivnosti, deluje kot zahrbten legan Soslana. Ko je čakal, da zaspi, se je kolo prevrnilo na njegovo ranljivo mesto in … mu odrezalo obe nogi pod koleni, zaradi česar je izkrvavel!
To pomeni, da tu nastopi želja poznejših vitezov, da si nadenejo neprebojne oklepe za katero koli orožje - iz naše legendarne preteklosti! Vendar glavno obrambno sredstvo za človeka iz kamene dobe ni bil oklep, ki ga takrat seveda ni poznal, ampak … razdalja, ki sovražniku ni dovolila, da bi se približal svoji žrtvi in zadal usoden udarec. Iz Svetega pisma vemo, da se je Kain uprl Abelu in ga ubil, vendar ne določa niti načina umora niti razdalje med storilcem in žrtev v času, ko je bil storjen. Kljub temu je mogoče domnevati, da je bil majhen in je Kain bodisi zadavil Abela bodisi ga ubil s pastirsko palico ali pa ga zabodel z navadnim nožem. Možno je tudi, da je kamen, ki ga je dvignil s tal, žrtev udaril po glavi. Vsekakor se to ne bi zgodilo, če bi imel Abel čas, da mu pobegne. Torej so bile okretne noge enako pomembno obrambno sredstvo kot oklep in ščiti.
Ta namig je nedavno našel fant v Teksasu …
Razdaljo med nasprotniki bi lahko premostili s pomočjo ustreznega metaškega orožja: kamenja in kopja. Znano je, da so imeli na primer japonski pehoti ashigaru kopja dolga do 6,5 metra. To je bila največja bojna razdalja, na kateri se je lahko en bojevnik boril z drugim, ne da bi izpustil orožje, medtem ko je z lokom ena oseba udarila drugo na razdalji več deset ali celo sto metrov, da ne omenjam dosega individualno in kolektivno strelno orožje. In za slednje niti 100 kilometrov ni meja! Tako je očitno, da se je celotna zgodovina oboroženega boja ljudi med seboj (da ne omenjam lova za svojo hrano!) Zmanjšala na ustvarjanje učinkovitih napadnih sredstev, ki so podaljšala roke in noge ter razvoj ustreznega obrambno sredstvo pred sovražnikom.
Kdaj pa so se ljudje porodili o ustvarjanju prvih vzorcev metanja orožja s kamnitimi konicami? Jasno je, da so najverjetneje sami metali kamenje v tarčo, kako pa je mogoče ugotoviti, ali je bil ta ali tisti kamen vržen v tarčo ali pa je od časa do časa preprosto počil. Konec koncev od takrat na kamnih niso ohranjeni prstni odtisi … In kdaj so se prav starodavni ljudje domislili metajočih sulic, ne udarnih, ki so jih opisali neandertalci v romanih Jeana Auela?
