Zahodnoevropski zemljevid sredi 17. stoletja.
Ljubitelji ruske zgodovine že dolgo vedo za obstoj geografskih zemljevidov 17. -18. Akademski znanstveniki tega dejstva ne komentirajo. Zagovorniki alternativnih različic pa vse bolj potrjujejo napačnost naših običajnih idej o preteklosti domovine. Zanimivo gradivo na to temo je na internetu razširil naš sodobnik, ki se v LiveJournalu pojavlja pod računom yuri_ost.
VEČ ZA KOGA ni skrivnost, da se skrivnostna Tartarija prosto širi po zemljevidih preteklosti po prostranosti Evrazije. Nato se je praktično znotraj istih meja pojavilo Rusko cesarstvo in nato Sovjetska zveza. Mnogi tudi vedo, da so se postopoma zamenjali pojmi, kot so Sibirija, Tatari, Rusi, Mongoli, ki so prej imeli povsem drugačne pomene, kot smo jih vajeni danes.
Tartary je bil na različnih zemljevidih upodobljen kot država z mejami in mesti. Zakaj pa Tartaria ni omenjena kot država v učbenikih ruske zgodovine?
Morda zaradi dejstva, da Tartar ni samoime. Čeprav obstaja rusko ime - Tataria (ruski zemljevid 1737). Zakaj torej ne bi povedali o njej in o imenih te države, ki je obstajala prej na svetu?
Simboli države so tradicionalno grb, zastava in himna. Domnevamo lahko, da je bila Tartarija-Tartarija država in je morda imela svojo himno, vendar mislim, da nikoli ne bomo izvedeli, kako je zvenela.
Kar se tiče grba in zastave, teoretično vedno obstaja možnost, da jih najdemo. In zgodilo se je! V knjigi "World Geography", ki je izšla v Parizu leta 1676, je pred člankom o Tartarju podoba sove na ščitu, ki jo poznajo številni strokovnjaki (na sliki 1). Domnevamo lahko, da je to grb Tartarije.
Podobno podobo najdemo v pogosto pojavljeni ilustraciji za knjigo Marca Pola, ki je opisal svoja potovanja po Aziji in bivanje pri "mongolskem" Khanu Kublaiju (slika 2). Mimogrede, Marco Polo se je cesarstvo zdelo dobro organizirano in gostoljubno.
Kaj torej imamo? V dveh različnih knjigah imamo dve podobi sove na ščitu, ki pa ju lahko le hipotetično obravnavamo kot grb Tartarije.
Morda pa je imel Tartari-Tartari zastavo? Poiščimo shrambe knjižnic.
Če pogledamo zbirko svetovnih morskih zastav, sestavljeno v začetku 18. stoletja, očitno v Franciji, ne bomo videli ene zastave Tartarije, ampak dve. Hkrati pa skupaj z zastavami obstajajo zastave Rusije in zastave velikih mogolov (upoštevajte, da so nekatere slike zlepljene, saj jih je bilo treba kopirati v delih).
Prva tatarska zastava je zastava tartarskega cesarja, druga pa preprosto tatarska. Težava pa je v tem, da so podobe zastav praktično izginile (možnosti tiskanja časopisov žal ne dopuščajo reprodukcije slik teh zastav, le uporabniki interneta jih lahko vidijo v elektronski različici članka. - Ed.). Nemogoče je resnično določiti, kaj je tam narisano (kot sova). Za nas pa je pomembno, da so zastave Tartarja prikazane na stari risbi skupaj z zastavami drugih držav, ena od njih pa je cesarska. To pomeni, da nihče v zahodni Evropi na začetku 18. stoletja ne dvomi, da carstvo Tartarije obstaja in ima svojo floto.
Zdaj pa poglejmo še eno - tokrat nizozemsko mizo iz začetka 18. stoletja, ki vsebuje tudi pomorske zastave sveta. In spet najdemo dve zastavi Tartarija, vendar ne tako obrabljeni, sliko na njih je mogoče, čeprav s težavo, razstaviti (fotografija v internetni različici).
In kaj vidimo: na cesarski zastavi (tukaj se pojavi kot zastava kaiserja Tartarije) je upodobljen zmaj, na drugi zastavi pa sova! Ja, ista sova, ki je v francoski "World Geography" in v ilustraciji za knjigo Marca Pola. Obstajajo tudi ruske zastave, vendar so v tabeli navedene kot zastave Moskve.
Zdaj vemo, da je imela Tartari zastave, kar pomeni, da je bila država in ne le ozemlje na zemljevidu. Izvedeli smo tudi, da je ena od zastav Tartarja cesarska. Zato govorimo o imperiju!
LEVO ugotovite, katere barve so bile uporabljene na tatarskih zastavah. Odgovor na to vprašanje smo našli v "Deklaraciji o morskih zastavah vseh držav vesolja", objavljeni v Kijevu leta 1709 z osebno udeležbo Petra I.
Na žalost je bila na internetu najdena le ena kopija "Izjav …" s šibko ločljivostjo, zaradi česar je napise zastavic težko brati. Kljub temu vidimo, da sta bili barvi Tartarije črna in rumena.
Potrditev tega najdemo v "Knjigi zastav" nizozemskega kartografa Karla Allarda (objavljena v Amsterdamu leta 1705 in ponovno objavljena v Moskvi leta 1709): "Zastava kralja Tartarije je rumena, s črnim zmajem, ki leži in gleda navzven z baziličnim repom. Še ena tatarska zastava, rumena s črno sovo z rumenkastimi Perzijci.
Mimogrede, tukaj se med ruskimi zastavami pojavi rumena zastava s črnim dvoglavim orlom.
V "knjigi zastav" v ruskem jeziku, ki jo je napisal Nizozemec Allard, so podobe zastav Tartar-Tartaria z ruskimi napisi precej razločne. Toda tukaj se avtokrat Tartarja imenuje car (slika 1).
Na internetu nam je uspelo najti še več miz s tatarskimi zastavami - angleško mizo iz leta 1783 in nekaj drugih miz iz istega 18. stoletja. Najbolj presenetljivo je, da so odkrili tabelo s cesarsko zastavo Tartarija, objavljeno že leta 1865 v ZDA!
V angleški tabeli iz leta 1783 so prve tri ruske zastave označene kot zastave carja Moskovske (takrat je po akademski različici zgodovine vladala cesarica Katarina II), ki ji sledi cesarska zastava Rusije (Rusija Imperial), nato trgovska trobojnica, ki ji je sledila admiralska in druge pomorske zastave Rusije. In pred zastavami carja Moskovske na tej tabeli se iz nekega razloga nahaja zastava podkralja Moskve.
Ta zastava je prisotna tudi v Allardovi knjigi, vendar je tam ne identificirajo in jo sodobni strokovnjaki obravnavajo kot napako.
Hkrati je znano, da je leta 1972 moskovski veksilolog A. A. Usachev (veksilologija je zgodovinska disciplina, ki se ukvarja s preučevanjem zastav, prapor, standardov, zastavic itd. - Ur.) Predlagal je, da je to zastava Izraela Orija, enega voditeljev armenskega osvobodilnega gibanja. Ori, ki je bil v Rusiji, je v imenu Petra I odšel na Nizozemsko, kjer je v imenu carja zaposlil častnike, vojake in obrtnike, ki so imeli velika pooblastila. Zato pravijo in njegovo imenovanje "namestnik Moskovske".
Ne smemo pa pozabiti, da je Ori umrl leta 1711, tabelo pa so leta 1783 objavili Britanci. Zastava podkralja Moskve se nahaja pred zastavo kralja, torej se izkaže, da je pomembnejši. Zastave Rusije, vključno s cesarsko (imperialno), so prikazane po zastavah carja Moskovske.
Domnevamo lahko, da je nemir z zastavami Moskovske in Ruskega cesarstva razložen s politično nujnostjo, da je dinastija Romanov oblikovala novo heraldiko.
In vendar dejstvo, da je zastava nekega nerazumljivega podkralja Moskovske na prvem mestu, ne more odpreti vprašanj natančnih raziskovalcev. Kaj pa, če se je v 1770 -ih zgodilo nekaj, česar nam ne povedo pri pouku zgodovine? In učitelji sami o tem ne vedo …
A VRNIMO SE v tartarski imperij. Če bi imela ta država zastave (to, kot vidimo, potrjujejo tako domači kot tuji viri tistega časa), potem lahko že z dovolj zaupanja domnevamo, da je ščit s podobo sove še vedno grb (ali enega od grbov) te moči.
Ker so bili zgoraj našteti viri o morskih zastavah, je bila navigacija razvita v Tartariji …
In vendar je čudno, da nam zgodovina ni pustila niti enega imena cesarja (kaiser, cesar) iz Tartarja. Ali pa so nam znani, vendar pod različnimi imeni in z različnimi naslovi?
Nemška miza zastav. Nürnberg, 1750
Zaključujemo objavo gradiva o zastavah Tartarije, ki so jih našli na mizah morskih zastav, objavljenih pred nekaj stoletji v zahodni Evropi in ZDA.
Verjetno se je smiselno osredotočiti na zastavo cesarja Tartarije. Na zadnji mizi, ki jo imamo leta 1865 (objavljena v ZDA), se ta zastava ne imenuje več cesarska in v bližini ni druge zastave (s sovo). Verjetno je čas cesarstva že v preteklosti.
Če natančno pogledate to podobo tatarskega zmaja, lahko ugotovite, da cesarski zmaj iz Tartarije očitno nima neposredne zveze z zmaji Kitajsko-Chyna (danes Kitajska) ali z legendarno kačo Zilant na grbu Kazana (glej sliko v internetni različici) …
Nenavadno je, da zmaj na cesarski zastavi Tartary nejasno spominja na zmaja na zastavi Walesa, čeprav so barve popolnoma drugačne. Toda to je že tema za strokovnjake za heraldiko …
Škoda, da v tistih dokumentih, v katerih so bile najdene le podobe zastav cesarstva Tartaria, ni najmanj minimalnih podrobnosti o državah, ki jim je pripadala ta ali ona zastava, z izjemo Allardove "Knjige zastav" ". Toda tudi pri Tartariju ni ničesar - le opis njegovih zastav in njihovih barv.
Najpomembnejše pa je, da so zastavice Tartarija našli v tabelah, ki so jih objavile različne države in v različnih obdobjih. Neaktivni bralec lahko seveda reče: "Ali je mogoče o obstoju imperija sklepati le iz nekaj vzorcev zastav?"
Na svoj način ima prav. Pravzaprav smo tukaj upoštevali samo simboliko.
Zdaj pa zagotovo vemo, da so se na zemljevidih in knjigah tistih daljnih časov pojavili sklici na moskovsko tartarijo (s prestolnico v Tobolsku), svobodno ali neodvisno tartarijo (s prestolnico v Samarkandu), kitajsko tartarijo (ne smemo zamenjati z Čaj -Kitajska, ki je na zemljevidih - druga država) in pravzaprav Veliki tartarski imperij.
Našli smo dokumentarne dokaze o obstoju državnih simbolov cesarstva na severovzhodu Evrazije. Ne vemo, kateremu Tartarju so pripadale te zastave: celotnemu cesarstvu ali njegovemu delu. Glavna stvar pa je, da so bile zastave najdene.
* * *
V ISKANJU zastave Tartarja, so odkrili še dve dejstvi, ki nista ustrezali kanonski zgodovini.
Dejstvo 1 … V 18. in 19. stoletju so bile med zastavami, ki so bile takrat moderne, upodobljene zastave Jeruzalemskega kraljestva (na sliki).
Po tradicionalni različici zgodovine je to kraljestvo prenehalo obstajati v 13. stoletju. Toda zastave, ki jih je podpisal Jeruzalem, najdemo v skoraj vseh zgoraj omenjenih zbirkah pomorskih zastav. Podatkov o možni uporabi te zastave po porazu križarjev ni bilo mogoče najti. In malo verjetno je, da bi muslimani, ki so zasedli Jeruzalem, mestu pustili zastavo s krščanskimi simboli.
Poleg tega bi, če bi to zastavo v 18.-19.
Morda obstaja nekaj dejstev o tej točki, ki so znana le ozkemu krogu iniciatov?
A to še ni vse. V zapisku člana posebnega sestanka o ruskih narodnih barvah, poveljnik P. I. Belavenets "Barve ruske državne državne zastave", objavljene leta 1911, se nenadoma razkrije nekaj neverjetnega.
In to "nekaj" vas sprašuje, ali je bil Jeruzalem zaradi nesporazuma postavljen v Palestino?
Pomislite: Peter Ivanovič Belavenets piše, da je po najvišjem ukazu v Sankt Peterburg prinesel zastavo, ki jo je car Peter Aleksejevič leta 1693 podaril arhangelskemu nadškofu Atanaziju.
Na ilustraciji z napisom "Zastave, ki se hranijo v katedrali v Arkhangelsku" vidimo tri zastave, od katerih sta dve zastavi Kraljevine Jeruzalem, na katero je pritrjena belo-modro-rdeča trobojnica. V nasprotnem primeru je treba sveto mesto Jeruzalem iskati nekje na vzhodnoevropski nižini in najverjetneje ne v XII-XIII stoletju.
Dejstvo 2 … V rokopisu iz 17. stoletja, ki je bil ponovno objavljen leta 1904 "O pojmovanju znaka in praporjev ali zastavnikov" beremo: "… Cezarci so začeli imeti svoj znak dvoglavega orla, od takega dogodka, kot bo objavljen tukaj. Od nastanka sveta leta 3840, enako od zamisli o gradnji mesta Rim leta 648 in od rojstva Kristusa, našega Boga v 102 letih, je prišlo do bitke med Rimljani in prebivalci Tysarja, in takrat so imeli Rimljani burmisterja in poveljnika polke po imenu Caius Marius. In on je za posebno znamenje namesto glavnega praporja za vsako legijo zgradil enoglavega orla, Rimljani pa so to znamenje obdržali do desetega leta po rojstvu Kristusa, našega Boga, v času cesarja Avgusta. In hkrati so se med Rimljani in cezarji še vedno dogajali veliki boji, cezarji pa so trikrat premagali Rimljane in jim vzeli dva praporja, torej dva orla. In od tega datuma so Tysaryanci začeli imeti dvoglavega orla v praporju, v znamenju in v pečatu."
In kaj se naučimo od vira? "Tsaryaryans" in "Rimljani" niso isto. "Tsaryaryans" so začeli imeti znak v obliki dvoglavega orla, kar pomeni, da so Cargorodi, torej Bizantinci.
"Vzhodno rimsko cesarstvo" se je borilo proti "zahodnemu". Cesar Oktavijan Avgust (umrl je 4 leta po opisanih dogodkih) je bil "cesar" in se je, če izhajamo iz logike besedila, boril na strani "tsysarja", to je Bizantinci, proti "Rimljanom"!
Vendar pa po kanonski zgodovini Bizant začne odštevanje od 330, tj. 320 let po opisanih dogodkih! Nato je rimski cesar Konstantin Veliki (ki je mimogrede nosil naslov "Avgust") prestolnico preselil v mesto Bizanc in jo preimenoval v Carigrad.
Nejasno razlago pojavljanja dvoglavega orla v Bizantu vidimo v omenjeni Knjigi zastav Allarda iz leta 1709: »En orel je bil hitrejši v času starih rimskih CESARIJ; izražajo svojo moč, v kateri so posledice zadnjega CESARIJA še do sedaj (po podrejanju in združitvi obeh kraljestev, torej z vzhoda in zahoda), na ta kraj odpeljali dvoglavega orla."
To pomeni, da sta oba kraljestva, po Allardu, obstajala istočasno in neodvisno, nato pa sta bila združena.
"Eh, preprostost," bo z namiganjem rekel isti brezdelen bralec, našel nekaj dvomljivih virov in vrgel senco na ograjo. Predvidevam, da so avtorji vse zmešali ali pa so se odločili."
Morda. Toda ponatis rokopisa "O pojmovanju znakov in praporjev ali praporščakov" je izvedlo Cesarsko društvo za rusko zgodovino in starine na Moskovski univerzi. To ni nobena pisarna. In založniki zbirk zastav v 18.-19.
Zakaj ste se morali osredotočiti na ta dva na videz nepovezana dejstva? Zdi se, da nimajo nič s tartarijskim cesarstvom …
BODIMO premisli. Peter I, ki je leta 1709 osebno uredil "Izražanje pomorskih zastav vseh držav v vesolju" (to je dejstvo iz kanonske zgodovine), priznava obstoj Tartarije, ki jo vodi car.
V različici "Knjige zastav" iz istega leta 1709 v ruskem jeziku obstajajo samo tri vrste cezarjev: "stari rimski cezarji", cezarji Svetega rimskega cesarstva in tatarski Cezar.
V "Deklaraciji" je ruska cesarska zastava rumena s črnim dvoglavim orlom, zastava "Cezar" Svetega rimskega cesarstva je rumena tudi s črnim dvoglavim orlom, zastava tatarskega Cezarja je rumena z črni zmaj.
Dvoglavi orel je upodobljen na kovancih Zlate horde v času vladanja kanov Uzbekistana, Janibeka in, kot kaže, Aziz-Šeika. Grb Bizanca je tudi dvoglavi orel.
Pojav dvoglavega orla v Bizantu se je po eni različici zgodil po zmagah (zmagi) nad Rimom, po drugi - po "združitvi obeh kraljestev".
Očitno je Peter I poskusil na zastavi Jeruzalem (Jeruzalemsko kraljestvo). Mogoče je imel do tega pravico. Ponavljamo, zastava kraljestva Jeruzalem je bila v obtoku v 18.-19.
Da, v naši študiji je bilo več vprašanj kot odgovorov. Naj se vsak sam odloči, ali je cesarstvo Tartar-Tartar obstajalo kot država ali ne.
Zgodovina je kot religija: kjer so kanonske knjige, so tudi apokrifi, ki jih goreči častilci anatemizirajo.
Toda ko ima jata veliko vprašanj in pridigar nanje ne da izčrpnih in razumljivih odgovorov, vera oslabi in vera postopoma zbledi, nato pa umre. In na njegovih razbitinah … Pomislite na to akademsko znanost.
Kratek zaključek avtorja:
• poleg podobe na zemljevidih ozemlja tartarijskega cesarstva je v dokumentih 18. - 19. stoletja dovolj podob njenih zastav;
• zastava je simbol države, ne ozemlja, kar pomeni, da je carstvo Tartarije obstajalo kot država;
• ta država je obstajala neodvisno od države velikih mogolov in Kitajske (sodobna Kitajska);
• kljub prisotnosti cesarske zastave Tartarije še ne moremo z gotovostjo reči, ali so bile te zastave simboli celotne Tartarije ali njenega dela;
• v številnih obravnavanih virih obstajajo razsežnosti, nedoslednosti in nasprotja (Jeruzalemsko kraljestvo in Rim-Bizant), ki vzbujajo dvom o resničnosti kanonske različice, zahtevajo dodatno raziskovanje naše preteklosti; obstaja tudi dvom, ali bi moral biti zmaj na zastavi carstva Tartaria ali na drugem simbolu;
• Avtorju je všeč samo zastava s sovo, ker je veliko zastav z orli, vendar ena s sovo. Sove so lepe in uporabne ptice. Med slovanskimi in turškimi ljudstvi, ki živijo na ozemlju nekdanje Tartarije, pa tudi med Grki, sove častijo. Toda med mnogimi drugimi ljudmi sove poosebljajo temne sile, kar je sugestivno. Želel sem, da se vsi dvomi razblinijo in da se rumena zastava s črno sovo prepozna kot zastava velikega evroazijskega cesarstva.
