Inteligenca v Rusiji je bila, tako kot večina vladajoče elite in izobražen del prebivalstva, liberalna in prozahodna. Vzgojena je bila na zahodnih idejah. Nekateri so občudovali liberalizem in demokracijo, drugi - socializem (marksizem). Posledično je inteligenca v svoji množici (obstajali so tradicionalisti, "pochvenniki", poznoslavofili) igrala uničujočo in hkrati, tako kot druge revolucionarne skupine, samomorilno vlogo.
Inteligenca v Rusiji je bila tudi nekakšen »ločen narod«, ki je po eni strani sovražil carizem, kritiziral njegove poroke, po drugi strani pa »skrbel za ljudi« in sanjal o vzpostavitvi evropskega reda v Rusiji. Šlo je za nekakšno socialno shizofrenijo: inteligenca je verjela, da ščiti interese navadnih ljudi in je hkrati strašno daleč od tega. Struktura zahodnih držav je bila videti kot ideal, od tam so vzeli politične programe, ideologijo, utopije. To pojasnjuje, zakaj je bila ruska inteligenca prisotna praktično v vrstah vseh strank sil, ki so sodelovale v revoluciji. Inteligenca je bila osnova liberalno-meščanskih strank-kadetov in oktobristov ter radikalno-revolucionarnih-socialderevolucionarjev, boljševikov, menjševikov. Skupno za te sile je bila zavrnitev ruskega družbeno-političnega sistema (carizem, avtokracija), ki je bila izražena v splošnem geslu »Svoboda! Osvoboditev! " Želeli so odpraviti vse zgodovinsko oblikovane »omejitve«. Značilno je, da so se tisti, ki so se na političnem prizorišču pojavili na prelomu 19. v 20. stoletje. gibanja predhodnikov tako boljševiške kot ustavno demokratske (kadetske) stranke so že od vsega začetka postavila ta slogan v ospredje in se imenovala "Zveza boja za osvoboditev delavskega razreda (vodja VI. Lenin) in "Zveza osvoboditve" (II. Petrunkevič).
Liberalci in revolucionarji so na vse načine ponavljali o brezupni "zaostalosti" Rusije ali celo umiranju države, kar so razlagali z "ničvrednim" gospodarskim, socialnim in predvsem političnim sistemom. Zahodnjaki so sploh kričali (in obvladovali so večino tiska), da je Rusija v primerjavi z zahodom "puščava in kraljestvo teme". Res je, po katastrofi leta 1917 so nekateri prišli k sebi, vendar je bilo že prepozno. Med njimi je znani publicist, filozof in kulturni zgodovinar G. P. Fedotov (1886-1951), ki se je leta 1904 pridružil RSDLP, bil aretiran, izgnan, nato pa je začel "vladati". V postrevolucionarnem obdobju se je odkrito "pokesal": "Nismo se želeli pokloniti Rusiji … Skupaj z Vladimirjem Pecherinom smo preklinjali Rusijo, z Marxom smo jo sovražili … Še pred kratkim smo verjeli, da je Rusija grozno revni v kulturi, nekakšno divje, deviško polje. Tolstoj in Dostojevski sta morala postati učitelja človeštva, romarji so prišli z zahoda preučevati rusko lepoto, vsakdan, starodavnost, glasbo in šele nato smo se ozrli okoli sebe."
Res je, tudi ko so se "pokesali", so nekdanji rušilci "stare Rusije" verjeli, da bodo prav oni ustvarili "novo Rusijo". Isti Fedotov je izjavil: "Vemo, spomnimo se. Bila je. Velika Rusija. In ona bo. Toda ljudje so v strašnih in nerazumljivih trpljenjih izgubili spomin na Rusijo - nase. Zdaj živi v nas … Rojstvo velike Rusije mora potekati v nas … Od Rusije smo zahtevali samoodpovedovanje … In Rusija je mrtva. Odkupiti greh … opustiti moramo gnus do telesa, do procesa materialnega stanja. To telo bomo obnovili."
Tako vidimo neverjetno sliko in družbeno bolezen ruske prozahodne inteligence. Ti isti »mi« (različni zahodnjaški februarji) so uničili staro Rusijo, nato pa so po tem, ko so Rusijo s svojo pomočjo in podporo zahoda »pobili«, »ozrli« in spoznali, da so izgubili veliko državo. In takoj, ko so že zbežali na zahod, so se odločili, da imajo le oni znanje, da "obujejo Rusijo". Čeprav so se ruski komunisti spopadli brez njih, so ustvarili nov projekt in sovjetsko civilizacijo, ki je v stalinističnem obdobju absorbirala vse najboljše, kar je bilo v cesarski in carski Rusiji. In iz tega gnilega prozahodnega, liberalnega izrastanja so se posledično rodili sedanji ruski liberalci in monarhisti, kot poslanka državne dume N. Poklonskaya, ki poveličujejo red "stare Rusije", preklinjajo sovjetsko obdobje in sanje o "vstajenju Rusije", torej "osvobajanju" ostankov sovjetske zapuščine …
Le majhen del inteligence je pripadal tradicionalistično-konservativcem, "črnim stotinam". Res je, med desnimi so bili najbolj daljnovidni voditelji, ki so carsko vlado opozarjali na globoko krizo in nevarnost sodelovanja v veliki vojni v Evropi ter neizogibnost socialne revolucije po sedanjem poteku. Bili so tudi edini, ki so predvidevali pošastne posledice revolucionarnih pretresov. Vendar se glas desnice ni slišal, ostali so ob robu političnega življenja prestolnice, čeprav so v letih prve revolucije 1905-1907. črna stotina je imela močno družbeno bazo. Oblasti niso podprle desničarjev in niso sprejele reformnega programa, ki so ga predlagale. Posledično leta 1917 desničarji praktično niso bili prisotni na političnem področju Rusije in se niso mogli upreti revoluciji.
Na splošno so zahod očarali skoraj vse trende inteligence (razen tradicionalistov), njihova želja, da Rusijo na silo spremeni v del zahodnega sveta. Hkrati je inteligenca že od časov običajnih folk-populistov poskušala "izobraziti" ljudstvo, mu vcepiti "prave" in sčasoma Ruse spremeniti v "prave Evropejce". Tako je bila masa ruske inteligence strašno daleč od ljudi in celo proti ljudstvu, saj je sanjala o ponovnem kodiranju Rusov v Evropejce. Zato je ruska inteligenca skoraj v celoti podprla februarsko revolucijo in se razveselila padca avtokracije. Ne da bi se sploh zavedali, da bo na koncu revolucionarni kaos uničil njihovo nekdanje življenje, velik del inteligence pa bo umrl v mlinskih kamnih revolucije ali pa bo prisiljen pobegniti iz države. Inteligenca je bila v prihajajočem novem redu globoko prepričana v svojo in splošno blaginjo, vendar se je napačno izračunala in pokazala svojo popolno slepoto.
Mednarodna in ruska nacionalna buržoazija
Uspešni ruski podjetniki, bankirji in trgovci so verjeli, da jih bo radikalna sprememba družbeno-političnega sistema pripeljala do oblasti, do neomejenih priložnosti in financirala protvladne stranke (vključno z boljševiki).
Mednarodna (peterburška) buržoazija, v kateri so bili Rusi, Nemci, Judje itd., Tako kot vladajoča elita in inteligenca, je bila prozahodne narave. Večinoma je bila del "elite" Ruskega cesarstva - finančne, industrijske, trgovske in tudi v masonskih ložah. Zato je meščanstvo financiralo državni udar z namenom usmeriti Rusijo po zahodni razvojni poti. Želeli so zrušiti carja, da bi pridobili resnično oblast in zavladali novi, meščanski Rusiji. Po zgledu Francije ali ZDA, kjer je vsa prava moč pri velikih lastnikih, kapitalistih, bankirjih.
Ruska narodna buržoazija, ki je nastala na osnovi starovernega sveta, je imela druge motive. V Rusiji so Romanovi po razcepu oblikovali svet privržencev starega ruskega pravoslavja in na začetku 20. stoletja so imeli močno družbeno bazo - približno 30 milijonov ljudi. Elita starovercev so bili podjetniki, ki kapitala niso ustvarjali s finančnimi špekulacijami in povezavami z oblastmi, ampak s trdim delom, ustvarjanjem in kopičenjem bogastva iz roda v rod. Morozovi, Rjabušinski, Rahmanovi, Bahrušini so svoj kapital ustvarili s trdim in dolgim delom ter obvladovali približno polovico vsega industrijskega kapitala v Rusiji.
Hkrati so staroverci sovražili režim Romanov. Zanje so bili preganjalci svete vere, antikristi, ki so razcepili cerkev in ljudstvo, dolgo so aktivno zatirali staroverce, uničevali patriarhat, naredili cerkev del državnega aparata. Moč je zasadila zahodno gnusobo. Zato je svet starovercev želel uničiti Rusijo Romanovih. Staroverci in staroverci (ruska narodna) buržoazija so dosledno nasprotovali vladi. Zato je staroverni svet podprl revolucijo. Vendar je revolucija uničila tudi ogromen staroverski svet, vso vzporedno Rusijo.
