Tamilski tigri: če se gverilci spremenijo v teroriste, se njihove možnosti za uspeh drastično zmanjšajo
Življenje v azijskih ali afriških državah, še posebej, če ne vzamemo eksotičnih vidikov, ampak notranjepolitične poravnave teh držav, t.i. "Civiliziran svet" ne zanima veliko. Včasih je za spoznavanje političnih razmer v tem ali onem kotičku sveta potreben dogodek svetovnega pomena. Najpogosteje je to tragično. Kar se tiče dolgoletne tamilske gverilske vojne na Šrilanki, je bil tak dogodek atentat na indijskega premierja Rajiva Gandhija 21. maja 1991.
Rajiv so mnogi ljubili in spoštovali. Mladi, fotogenični moški z nasmehom junaka indijskih filmov je močno izstopal na ozadju starejših voditeljev strank tako v Uniji kot v državah sovjetskega bloka. Poleg tega je na mesto predsednika vlade zamenjal svojo mamo Indiro, ki je prav tako umrla zaradi poskusa atentata. Če pa so Indiro ubili njegovi stražarji - Siki, ki so bili solidarni z narodnoosvobodilnim bojem svojih sovernikov v državi Pandžab, potem je bil Rajiv usojen postati žrtev tamilskih upornikov, ki so delovali na sosednji Šrilanki. Svet je z umorom Rajiva izvedel za tako edinstveno organizacijo, kot so Osvobodilni tigri Tamil Eelama, in njihov krvavi boj za ustvarjanje tamilske države.
Tamili so starodavno in značilno ljudstvo. To so Dravidi - predstavniki posebne južnoindijske rase, vmesni med kavkaškim in avstraloidnim. Predniki sodobnih Tamilcev so živeli na indijski podcelini že dolgo pred indo-arijsko invazijo, nato pa so jih potisnili proti jugu. Brez pretiravanja lahko Tamile štejemo za najbolj razvito in "zgodovinsko" dravidsko ljudstvo Indije. Njihova državnost je obstajala vsaj od tretjega stoletja pred našim štetjem. Danes Tamili živijo predvsem v dveh državah - Indiji, kjer naseljujejo svoje zgodovinske dežele - državi Tamil Nadu na skrajnem jugovzhodu polotoka in na Šrilanki, kjer predstavljajo večino prebivalstva na severu Otok.
Iz prenaseljene Indije in Šrilanke so se Tamili skozi desetletja selili po vsej južni Aziji in danes pomembne tamilske diaspore živijo v Maleziji, Mjanmaru, Singapurju in čez ocean v Južni Afriki. Če pa so se v Indiji Tamili v večji ali manjši meri razumeli s centralnimi oblastmi tako pod britansko oblastjo kot po razglasitvi suverenosti, potem je na Šrilanki želja Tamilcev po nacionalni samoodločbi prerasla v dolgotrajno državljansko vojno.
Tu se je treba spomniti, da Šrilanka, za razliko od Indije, ni večnacionalna država, ampak dvonacionalna. Ne, seveda na Šrilanki živi veliko več etničnih skupin, vendar veliko večino prebivalstva sestavljata ravno dva naroda - Sinhalezi in Tamili. Sinhali, od tega približno 75% prebivalcev otoka, so Indoarijski ljudje, ki že dolgo prakticirajo budizem »malega kočije« (Hinayana). Sinhalec je bil tisti, ki je ustvaril tradicijo državnosti Šrilanke in je po razglasitvi neodvisnosti otoka seveda prevzel ključna mesta pri vodenju mlade države.
Tamili predstavljajo več kot 11% prebivalstva Lanke, vendar so gosto poseljeni na severu in vzhodu otoka. Treba je opozoriti, da na otoku živijo že od antičnih časov in so v "domorodnosti" popustili le avstraloidnim Vedam - majhnim gozdnim plemenom Lanke. Za razliko od Sinhalov, šrilanški Tamili izpovedujejo hinduizem, predvsem šaivizem, tradicionalen za Tamile. Poleg šavitov je med šrilanškimi tamili veliko katoličanov.
Seveda so med Sinhali in Tamili vedno obstajala nesoglasja, ki so svoj vrhunec dosegla v sedemdesetih letih prejšnjega dvajsetega stoletja. Tamili, nezadovoljni s pomanjkanjem avtonomije in res sekundarnim položajem v javnem in političnem življenju države, so predlagali ustanovitev lastne države Tamil Ilam v severnih in vzhodnih provincah Lanke.
Pri tem je treba opozoriti, da so bila za sedemdeseta leta po vsem svetu aktiven boj za nacionalno samoodločbo. Širjenje socialistične ideologije, ki se prekriva z nacionalističnimi težnjami afriških in azijskih osvobodilnih gibanj, je prispevalo k rasti podpore protiimperialističnemu gibanju ZSSR. Sovjetska zveza je Šrilanko in Indijo obravnavala kot "napredni" državi, zato ni moglo biti govora o podpori strank in gibanj, ki nasprotujejo uradnemu toku v teh državah.
Kljub temu so v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja tamkajšnji Šrilančani začeli oblikovati svoje narodnoosvobodilno gibanje, ki bi lahko doseglo suverenost tamkansko govorečih provinc Lanka. Razlog za okrepitev separatističnih občutkov so bili zakonodajni ukrepi vlade Šrilanke, ki so omejevali sprejem tamilskih študentov v izobraževalne ustanove. Veliko število tamilskih mladih je izgubilo dostop do izobraževanja, hkrati pa jim primanjkuje delovnih mest.
Vse to je privedlo do radikalizacije tamilske mladine, ki ni bila več zadovoljna z zmernimi položaji »sistemskih« politikov. Pojavile so se mladinske skupine radikalne narave. Enega od njih, nove tamilske tigre, je leta 1972 ustvaril osemnajstletni Vellupilai Prabhakaran. In če so druge skupine kmalu izginile v pozabo ali so ostale obrobne sekte, potem je štiri leta pozneje, spomladi 1976, iz "novih tamilskih tigrov" nastala oborožena organizacija "Osvobodilni tigri tamilskega elama" (v nadaljevanju - LTTE), ki je zaslovel po vsem miru. Zakaj "tigri"? Ta azijski plenilec je veljal za simbol dinastije Chola, ki je v srednjem veku ustvarila tamilsko državo v južni Indiji in severni Šrilanki. Tu očitno spodrsne nasprotje levu - simbolu "sinhalske" šrilanške državnosti.
Osvobodilna tigrica Tamil Eelam
Leta 1983 so militanti LTTE prešli na sistematične sovražnosti proti šrilanškim oblastem. V tem času so se tamilski tigri razvili v močno in razvito organizacijo, ki je uživala pomemben vpliv med tamilskim prebivalstvom severnih in vzhodnih provinc otoka. Za razliko od mnogih drugih ekstremističnih in terorističnih organizacij na svetu so tigri oblikovali tako politične kot paravojaške dele organizacije, ki so podobni baskovskim ali irskim separatistom. LTTE ni imel samo svoje radijske postaje, ampak tudi svojo banko. Kar zadeva paravojaško krilo, je bilo dejansko oblikovano kot redne oborožene sile tamilske države z razdelitvijo na veje oboroženih sil, posebne službe, pomožne enote in celo svoje mornariške in letalske sile.
Sam obstoj tamilskih tigrov je postal mogoč predvsem zaradi ogromne revščine in brezposelnosti tamilskega prebivalstva na Šrilanki. Prikrajšana mladina je oblikovala stalno rezervo tigrov, ki jim je omogočala redno polnjenje oboroženih sil z novimi kadri, pogosto zelo mladimi. Tri mesece so rekrute spremenili v "tigre", ki se niso bali smrti (na srečo so padli junaki imeli visoko spoštovanje in ni v tradiciji hindujcev Shive, da bi močno skrbeli za možno smrt). Ženske so imele aktivno vlogo pri uporu. Ženska je postala neposredna izvršiteljica umora Rajiva Gandhija. Mimogrede, prav "osvobodilni tigri Tamil Eelama" so bili do nedavnega po številu terorističnih napadov samomorilcev "črne dlani". Tamilski izraz "tiyakam" pomeni samožrtvovanje s hkratnim ubijanjem sovražnika.
Tigri so se več kot petindvajset let borili proti vojski Šrilanke, obenem pa so nadzorovali večino tamilsko govorečih provinc na severu in vzhodu Šrilanke in se redno spominjali njihovega obstoja s terorističnimi dejanji na sinhalskem delu otoka. Med sovražnostmi je umrlo najmanj 80 tisoč ljudi, največjo škodo je povzročilo gospodarstvo Šrilanke.
Umor Rajiva Gandhija je bil maščevanje tamilskih tigrov za sodelovanje indijskih oboroženih sil v kazenskih operacijah na strani vlade Šrilanke. Indijski premier je svojo smrt našel v državi Tamil Nadu - v mestu Shriperumpudur. Indijska vlada je 21. maj razglasila za dan boja proti terorizmu. Seveda LTTE ni uspel približati svoje zmage s terorističnimi dejanji, čeprav se je oboroženo spopadanje s šrilanškimi oblastmi nadaljevalo še 18 let, do leta 2009. Leta 2009 so oborožene sile Šrilanke uspele prevzeti oblast nad tigri in jim nanesti vrsto hudih porazov.
Velupillai Prabhakaran
Vsa ozemlja, ki so jih prej nadzorovali LTTE, so bila vzeta pod nadzor vladnih sil, Velupillai Prabhakaran pa je umrl, ko je poskušal prebiti obkrožanje (po drugi različici je vzel cianid). Operacija vladnih enot je civilno prebivalstvo otoka stala 6,5 tisoč življenj, enako število vojakov in častnikov, izgubljenih v bitkah oboroženih sil Šrilanke. Več kot dvesto tisoč ljudi je ostalo brez strehe nad glavo, spremenilo se je v begunce. Osvobodilni tigri Tamil Eelama, močne radikalne organizacije s tridesetletno zgodovino, se po tem porazu niso mogli okrevati, danes pa obstajajo le v obliki majhnih predstavništev v emigraciji in ločenih razpršenih enot na ozemlju same Šrilanke.
Po porazu LTTE se je v džunglah tamilsko govorečega dela Šrilanke pojavila nova oborožena organizacija, Ljudsko osvobodilna vojska (PLA), ki je vključevala številne nekdanje "tigre". Ustanovitelji PLA zavzemajo marksistična stališča. Verjetno je, da je nastanek te organizacije povezan z nenehno "ljudsko vojno" maoističnih komunističnih upornikov na ozemlju same Indije, vključno s provincami, kjer živijo Tamili. Vendar je obseg PLA še vedno zelo daleč od obsega LTTE.
Morala zgodbe o tamilskih tigrih je taka. Prvič, neuspeh LTTE je posledica pomanjkanja dejanske podpore katere koli tuje države. Po koncu hladne vojne ZDA v Indiji niso potrebovale več destabilizirajočega dejavnika. Muslimanski svet je ostal ravnodušen do boja tamilskih hindujcev, kot načeloma do mednarodnega komunističnega gibanja.
Drugič, teroristične metode, ki so jih uporabljali tigri, so na koncu prestrašile potencialne zagovornike tamilske neodvisnosti. In umor Rajiva Gandhija je imel pri tem pomembno vlogo. Svet se je končno odločil za svoj odnos do LTTE kot teroristične organizacije. Hkrati pa verjetno ne bo nikoli postavljena točka v zgodovini tamilskega upora. Medsebojno soočenje Tamilcev in Sinhalov je šlo predaleč, zgodovinski spomin pa je predolg, še posebej, če gre za spomin na vojno.
