Po Enciklopedičnem slovarju Brockhausa in Efrona ima pojem "bashlyk" turške korenine in pomeni "pokrivalo za glavo v obliki velike tkanine za zaščito pred slabim vremenom". Po drugi različici se "bashlyk" ne nanaša neposredno na turški jezik, temveč na turški jezik. In to ime izhaja iz besede "bash", tj. glavo.
Prva omemba bashlyka sega v začetek 16. stoletja. Tako poveljnik, pisatelj in vladar Mogolskega cesarstva Zahir ad-din Muhammad Babur piše o tradiciji dajanja pokrival. Po mnenju avtorjev 18. stoletja, ki so potovali na Severni Kavkaz, je takrat prišlo do splošne mode za pokrivala.
Hkrati so Bašliki osvojili trdne položaje med skoraj vsemi ljudmi na Kavkazu. Tako je na primer Julius von Klaproth, nemški popotnik in avtor knjige "Potovanje po Kavkazu in Gruziji, opravljeno v letih 1807-1808", v svojih spisih opozoril, da so Karačajke ne samo izdelovale bashlyuk za svoje moške, ampak so jih tudi izdelovale naprodaj v Imeretiju in Abhaziji. Pokrivalo je bilo razširjeno med Kabardijci in Čerkezi. In ker je pokrivalo skoraj vseh planincev veljalo za najpomembnejši element oblačila in je imelo nekakšen ritualni pomen, so pokrivala prejela svoja pravila nošenja. Na primer, za razliko od klobuka so pokrivalo nujno odstranili pri vhodu v hišo, vendar se je takoj lepo zložilo in postalo nedotakljivo za vse razen za lastnika.
O razširjenosti pokrival in določeni modi zanje je mogoče presoditi vsaj ruska literatura. Veliki Mihail Lermontov je v pesmi "Hadži Abrek" zapisal:
Njihova oblačila so bila bogata, Glava njihovih kapic je bila pokrita:
V enem so prepoznali Bey-Bulata, Nihče drug ni prepoznal.
Kako so jih izdelovali in nosili
Bašlik je bil najpogosteje izdelan iz domače tkanine iz ovčje ali kamelje volne (odvisno od regije). Šivan je bil iz kosa tkanine, prepognjenega na pol, sam šiv pa je šel od zadaj. Sprednji zaobljeni konci pokrova so padli v obliki širokih in dolgih rezil. Vendar je imel rez in zaključek seveda različne različice, odvisno od avtorjeve domišljije. Na primer, pojavila se je slovesna in celo poročna različica glave. Če je mladenič šel po nevesto, si je običajno nadel bogato okrašeno kapuco s pletenicami in zlatim vezenjem. In včasih je nevesta, da bi pokazala svoje sposobnosti spretne gostiteljice, zaročila elegantno praznično pokrivalo.
Ko je kapuca oblečena na klobuk, so se konci ovili okoli vratu in se spustili nazaj. Ob lepem vremenu je kapuca visela na ramenih, spuščena s kapuco in rezili nazaj. Včasih so kapuco nosili na ramenih, konce prekrižali na prsih. Najpogosteje so to možnost nošenja starejši uporabljali za toploto.
Poleg svoje neposredne funkcionalnosti, tj. za zaščito lastnikove glave pred dežjem, vetrom, snegom in drugimi slabimi vremenskimi razmerami so pokrivala uporabljali kot nekakšen šal. Med setvijo so vanj vlili semena. Pastirji so nosili jagnjeta in hrano v glavi. Nape so dobile posebno mesto med abreki. Ti militantni in nevarni asocialni elementi kavkaških gora so med hajduškimi vpadi skrivali obraze s kapuco.
Izjemna pokrivala iz bele, črne, sive in barvane rdeče tkanine fine izdelave s pletenicami, zlatim vezenjem in obrezanimi gumbi (pletena pletenica z vzorcem) so postala darilo plemenitim gostom. Nekatera pokrivala iz kamelje volne s posebnim osetskim in kabardskim okrasjem so bila predstavljena cesarju samemu.
Bashlyk v cesarski vojski
Zdaj se bo verjetno le malokdo spomnil fraze kapitana Viktorja Myshlaevskega, ki jo je izvedel Vladimir Basov v filmu "Dnevi Turbinov": "Toda slepo ni ugotovil, da imam pod glavo naramnice …" In kdorkoli se spomni komaj vedel, kaj pomeni ta beseda glava, in ko se je ta glava pojavila v ruski vojski. Mimogrede, ruske čete so precej hitro cenile funkcionalnost tega kavkaškega oblačila.
Prvi, ki so začeli uvajati prakso nošenja kapuce, so bili seveda Kozaki. Sprva so seveda kapuco nosili neuradno, a glede na resničnost kavkaške vojne si je večina oblasti zatiskala oči. Najverjetneje so se prva kozaška pokrivala pojavila že v začetku 18. in morda že v 17. stoletju. Poleg tega so se do 19. stoletja že razvili njihovi lastni kozaški običaji nošenja pokrival. Torej, če je glava prekrižana na prsih, to pomeni, da Kozak sledi svojim uradnim dolžnostim. Če je vezan na prsih, je Kozak služil vojaško službo. Če se konci glave vržejo za hrbet, je Kozak trenutno brez službe.
Toda šele leta 1862 se je pokrivalo kot enotno pokrivalo pojavilo med kozaki Don in Terek. Potem so to pokrivalo za ruske čete sešili iz rumenkaste kamelje tkanine. Obstajajo pa tudi kavkaške "proračunske" možnosti iz ovčje volne.
Od leta 1871 so nape začeli uvajati v druge dele cesarskih čet, dokler niso prišli v floto. Do leta 1892 sta bili odobreni dve vrsti pokrival: ena za častnike, druga za nižje činove. Hkrati so bile, tako kot vse v četah, velikost, slog in material strogo določeni. Torej, za nižje činove je bil pokrivalo sešito iz kamelje tkanine. Hkrati je bila dolžina vzdolž zadnjega šiva kapuce 43-44,5 cm, po sprednji strani - 32-33 cm, širina - do 50 cm, dolžina koncev - 122 cm in njihova širina na izrezu je bila 14-14,5 cm, nato pa se je postopoma zmanjševala, pri prostih zaobljenih robovih je bila enaka 3, 3-4, 4 cm. Pokrivalo je bilo obrezano in izklopljeno z nitjo po robovih in vzdolž šivov, pa tudi v krogu, v središču katerega je bil vrh pokrova.
Oficirska kapa se je od kape nižjih rangov razlikovala le po opremi. Obloga ni bila narejena z navadno pletenico, ampak z galonom zlatih in srebrnih barv. Res je, da so bili robovi obrezani s trakom preje, ki se ujema z glavno barvo pokrova.
Toda ta pokrivala niso bila statična, razvila so se: posodobljena je bila za potrebe vojske. Leta 1896 se je na pokrovu pojavila zimska podloga iz vate ali kamelje volne. Ta inovacija je bila koristna le v primeru ostrih temperaturnih sprememb v gorah in na splošno ostrega podnebja Ruskega cesarstva.
Nošenje kapuce v ruski cesarski vojski se ni veliko razlikovalo od nošenja planincev. V zloženem položaju je kapuco nosilo na ramenih čez plašč, vrh kapuce pa za hrbtom. Konci rezila so bili podani pod naramnice in križno položeni na prsi. Ob slabem vremenu ali ko je temperatura padla, je kapuco nosila čez pokrivalo, konci pa so služili kot šal.
Moda za glavo
Ko se je v ruskem cesarstvu uspešno izkazal kot uniforma, je bashlyk začel svoj pohod po državah Evrope. Res je, po eni različici je bilo v Evropi to pokrivalo znano, še preden je bilo uradno sprejeto kot uniforma v ruskih četah, saj so številne evropske države, od Francije do Velike Britanije, iskale vzajemno koristno "prijateljstvo" z gorniki, sovražnimi Rusiji. Tako ali drugače, toda leta 1881 je bil ekspedicijski odred francoskih vojakov, poslan v Tunizijo, opremljen s kapami. Menijo, da je na to odločitev vplivala praksa uporabe bashlyka med rusko-turško vojno 1877-78.
Včasih so vojaške uniforme nehote postale oblikovalci trendov. Zdaj se je vse to premaknilo na področje, imenovano "vojska". Prav to se je zgodilo z glavo. Ruska elita je pokrivala pokrivala v gledališču ali na balu. Leo Tolstoj v romanu "Anna Karenina" obleče glavnega junaka v elegantno žensko kapuco z resicami. Konec 19. in v začetku 20. stoletja so pokrivala nosili gimnazijci in kadeti. Obstajajo tudi izključno otroške vrste pokrival.
Ko je preživel revolucijo
Zdi se, da je postrevolucionarna resničnost za vedno izbrisala kozaške tradicije in uniforme starih časov. Toda leta 1936 se je ponovno začelo ustvarjanje kozaških enot. Zato je bil z ukazom ljudskega komisarja za obrambo ZSSR št. 67 z dne 23. aprila 1936 uveden pokrivalo kot element oblačil za sovjetske kozake. Pokrivala za Tereške kozake so bila iz svetlo modre tkanine, za kubanske so bile rdeče, za donske pa jekleno sive. Vendar je bilo že leta 1941 nošenje pokrova spet preklicano. Toda ta uniforma je imela življenjsko dobo, zato so v nekaterih oddelkih bashlyki preživeli Veliko domovinsko vojno.
V 21. stoletju je seveda funkcionalnost nape izginila. Toda kot del tradicionalne noše ni le preživel, ampak je bil tudi dokumentiran. Tako je bila kot kozaška uniforma zapisana v dekretu predsednika Ruske federacije z dne 9. februarja 2010 "O uniformi in oznakah po rangu članov kozaških društev, vključenih v državni register kozaških društev v Ruski federaciji."
