Študij zgodovine je tako zanimiv, kot tudi težak. Ne samo, da je vsebina kronik, dnevnikov in spominov subjektivna in netočna, lahko pa tudi dokumenti vsebujejo netočne podatke. In zgodi se tudi, da je za suverena bolj donosno, da so to ali ono zgodovinsko dejstvo razlagali drugače kot prej. In potem so učbenike prepisali, "mite so razveljavili". Posledično zgodovina včasih postane trač med znanostmi in orodje za ideološko manipulacijo. Američani na primer iskreno verjamejo, da so Hitlerja premagale države, toda kakšna je stopnja domoljublja v državi. In če se spomnite sadov evrocentrizma …
Podrobnosti zgodbe Jeanne d'Arc se prav tako pogosto razlagajo na različne načine. Toda v najbolj priljubljeni različici Jeanne, preprosta deklica iz družine bogatih kmetov, zapusti svojo rodno vas, doseže sestanek s prestolonaslednikom … In postane poveljnik vojske, katere namen je rešiti Orleans med najbolj težka leta stoletne vojne za Francijo. Seveda je obdarjena z nadnaravno močjo: sliši glasove nadangela Mihaela in svetnic Margarete in Katarine. Duhovi so ji šepetali prerokbe in predlagali, kako rešiti Francijo. V srednjem veku o tem nihče ni dvomil, legende o čudežih, povezanih s preroškim darilom device, pa so obdale njeno biografijo.
In vera v zmago Orleanske deklice in na novo pridobljena, vera v kralja je resnično navdihnila čete in tako dvignila njihovo moralo, da so se zmage začele dosegati ena za drugo. Britanske čete so se začele odreči svojim položajem. In potem je bila Jeanne izdana, ujeta in nato pod cerkvenim sodiščem. Obtožena krivoverstva, čarovništva in drugih grehov, za katere so se sodniki odločili, da ji jo pripišejo, zdaj pa so devico živo sežgali na grmadi. In leta 1920 se je katoliška cerkev nenadoma odločila, da si bo premislila in Jeanne kanonizirala.
Toda ali je bilo res tako? Kako je lahko preprosta kmečka ženska dosegla srečanje s Karlom VII? Toda tudi če jo je spremljala neverjetna sreča, da so jo sprejeli in ji prisluhnili, kako je Jeanne uspelo pridobiti takšno zaupanje, da je zaradi pomanjkanja znanja o vojaških zadevah dosegla, da jo je Charles VII imenoval za poveljstvo čet? Da, v srednjem veku so se ljudje skoraj v vsem opirali na svete spise, prerokbe in legende, vendar so bile razredne meje skoraj močnejše od vseh obzidja in utrdb, ki so takrat obstajale. Nekaj izjemnega se je moralo zgoditi, da je bil pripadnik nižjega razreda pri kralju. (Tako je bilo na primer z Rasputinom. In čeprav ni bilo več 15. stoletje, ampak 19., je do palače prišel ne tako enostavno.)
Dogodkov v Jeanninem življenju ne moremo razložiti drugače, razen prisotnosti njenih paranormalnih sposobnosti. Čudežna ozdravljenja se ne pojavljajo v nobenem viru, vendar so mnogi njeni sodobniki omenjali druge nenavadne Jeannine talente. Prvič, sposobnost hipnoze. Njen glas je vplival na bojevnike, tako da so brez sence dvoma prihiteli v katero koli bitko. Zdelo se je, da ne čutijo bolečine: besno so se borili, celo smrtno ranjeni. Drugič, Jeanne je bila nekakšna prerokka. Deklica je od otroštva slišala glasove duhov, ki so vodili njena dejanja in dejanja ter napovedovali prihodnost. Po njihovem nasvetu sta Jeanne d'Arc in njena vojska zmagali v mnogih bitkah brez napak. Na primer, v bitki pri Poteh so imeli Britanci precejšnjo številčno prednost: pet tisoč za tisoč in pol Francozov. Vendar so številni napadalci izgubili: izgubili so 2.500 ljudi, ostali so pobegnili ali bili ujeti. Izgube Francozov so bile omejene na deset! Tudi če upoštevamo, da vojska v svojih poročilih pogosto pretirava sovražnikove izgube in podcenjuje svoje, je to zmago mogoče razložiti le s čudežem.
Še en primer, ki ga je opisal oče: jahač je umazano preklinjal, ko je zagledal Devico v oklepu, v odgovor na katero mu je napovedala skorajšnjo smrt. In to je kolesarja prehitelo. In nekoč je v žaru bitke Jeanne opozorila soborca, da ga bo udaril topovski strel, če se ne bo odmaknil. Umaknil se je in namesto njega je viteški položaj zavzel še en vitez. Seveda je takoj priletela topovska krogla in prekinila njen obstoj.
Izkazalo se je, da je deklica še vedno lahko vplivala na prestolonaslednika, saj je imela take sposobnosti. Toda tudi najbolj usposobljeni čarovnik ne bo mogel obvladati bojnega orožja na ustrezni ravni brez dolgega in vztrajnega usposabljanja. Kmetica Jeanne je zelo spretno uporabljala meč in bojno sekiro, čeprav se na to komaj pripravlja od otroštva. Deklica je bila samozavestna v sedlu in je znala nositi oklep. Sodobniki so se spominjali, da je Jeanne sodelovala in zmagala na viteških turnirjih. Prav tako je bila Devica zelo dobra pri igranju prstanov, igri, ki je bila priljubljena med plemstvom. Znanje Jeanne v vojni umetnosti, pa tudi v drugih vedah, je bilo zelo veliko. Drugi vojaški voditelji tistega časa, na primer maršal Gilles de Rais, so na primer sodelovali v sovražnostih, vendar se je odločala sama, brez njihovih navodil. Težko je verjeti, da bi ji glasovi v glavi dali čas za nasvete glede uporabe orožja in taktike, zlasti kot svetnice. Obstajajo tudi drugi razlogi za dvom, da je Jeanne d'Arc prišla iz nižjega razreda. Vendar je bilo donosno, če bi jo izdali za kmečko - to je bil odličen način, da navdihne ljudi, ki so bili zaradi vojne precej izčrpani.
Zato je čas, da razmislimo o različici, po kateri se je Orleanska deklica rodila iz nezakonite zveze Louisa, vojvode Orleanskega in francoske kraljice Isabelle Bavarske. Poroka Isabelle s Charlesom VI je bila napaka. Kralja je včasih obsedla norost. Charles tudi pri bistrih mislih ni mogel prenašati pogleda Isabelle in je skoraj odkrito živel v palači Saint-Paul z Odette de Chamdiver. Kraljica se je prijazno odzvala in izbrala Louisa. Možno je, da je imel vojvoda tudi sina Izabele, prestolonaslednika, kasneje Karla VII. (Številni viri trdijo, da Charles sam ni verjel, da je zakoniti kraljevi sin.) Če pa se je Charles VII še vedno lahko predstavil kot sin francoskega kralja, potem z Jeanne ni šlo: par je imel predolgo nisva skupaj.
In kralj ne bi prenašal nezakonskega otroka v svoji bližini. Zato so novorojenca v veliki tajnosti poslali v vas Domréme, k družini Jacquesa d'Arca in njegove žene Isabelle, rojene de Vouton. In Jacques d'Arc ni bil reven kmet, njegovi predniki pa so bili nekoč vitezi. Družinski grb je tudi starejši od 15. stoletja: »Na lazurnem polju je zlati lok in tri prekrižane puščice s konicami, od katerih sta dve vezani v zlato in opremljeni s srebrnim perjem, tretja pa iz srebra z zlatim perjem, s srebrno glavo, okronano s škrlatnim levom . Jacques je imel v lasti obsežna zemljišča, bil je glavar Domremija in poveljnik lokostrelcev lokalne milice. Njegov letni dohodek je presegel pet tisoč frankov.
Jeanne je bila vzgojena kot deček. Morda zaradi narave ali pa zato, ker je bila družina vajena vzgajati fante (Jacques in Isabella sta takrat imela sinove). Učenju borilnih veščin so namenili veliko pozornosti, zato se je Jeanne samozavestno držala tako v sedlu kot v boju z meči. Devica je dobro usposobljena: njen govor je bil harmoničen in pismen, ne tako kot navadni kmetje tistega časa.
Tako je videz Orleanske deklice v rezidenci njenega brata in kaj se je zgodilo pozneje, zelo podoben podrobnemu načrtu. Posledično so bili napadalci izgnani, Karla VII pa so potrdili na prestolu in ga krstili. Toda Jeanne zdaj ni postala le nepotrebno orodje, ampak tudi grožnja moči. Konec koncev bi lahko eden od sovražnikov prestola in kraljevi tekmeci odkril dejstva, ki so bila zanj koristna, in podvomil o zakonitosti vladavine Karla VII. In zato se je kralj odločil, da se znebi junakinje in jo prepusti volji nasprotnikov, ki jim je Jeanne dovolj pihala …
Kdo pa bi lahko bil avtor tega načrta in njegov izvajalec? Fevdalci? Borili so se med seboj in niso imeli tako močnega vpliva na družbo. V Franciji ni bilo kralja … Torej, ostala je le ena organizacija - cerkev! Cerkev je tako kot vse druge trpela zaradi vojne, vendar v manjši meri. Kdo je imel priložnost svobodno hoditi po cestah, ki so preplavile tolpe roparjev? Menihi! In jih ni bilo smiselno oropati. In kdo je bil dovolj pismen, da je posredoval informacije in vplival na ljudsko mnenje? Samo cerkev!
In tako je tudi storila! Joanin spovednik jo je spodbudil, naj gre k Dauphinu. Tam so jo odpeljali k njemu in ji zagotovili "informacijsko podporo". Potem, ko je bila Jeanne priznana na sodišču, kdo je po vsej Franciji objavil, da se je prikazala Jeanne Virgin, in kralj ji je dal vojsko? Poročali so s prižnic cerkva! Res je, v naših učbenikih o zgodovini srednjega veka so že poročali, da se je ta "priljubljena govorica" razširila. Ampak … vleči iz vasi v vas samo zato, da bi povedal o Zhanni in čudežih, ki se ji zdijo? Kaj pa, če so roparji? Kaj pa, če bi Britanci napadli vas? Kdo bo varoval družino in otroke, goved pognal v gozd? Ne, Francozi so sedeli v svojih vaseh in od tam niso nosili nosu. Potem pa so šli v cerkev in tam so jim s prižnice naznanili naslednji čudež - in kako niso mogli verjeti?
Jeanne je želela nenavaden meč … in ga je takoj našla v starodavni kapeli in celo s tremi križi na rezilu, "priljubljena govorica" pa je takoj poročala, da to ni le meč, ampak legendarni meč Karla Martella, s katerim je premagal Arabce. Kakšne "ljudske množice" so bile takrat v zgodovini v Franciji obveščene, vse so vedele in vse razumele ?!
No, in ko je Jeanne začela kazati trmastost (še en dokaz, da ni potlačena in bistrega uma), kje so se slišali prvi glasovi, da se je Bog obrnil stran od Jeanne? V cerkvah in stolnicah! In vsi so takoj izvedeli za to, čeprav takrat še ni bilo telefona, ne telegrafa, ne časopisov, vendar je bilo dovolj menihov, ki so hodili iz škofije v škofijo, tako kot golobi nosilci!
No, kdo je bil neposredni izvajalec tega načrta, obdan z Jeanne? Kdo je cerkvi posredoval informacije o čudežih in prerokbah, predlagal pravilne odločitve ali jih prišel do tega, da bi jih "ljudske govorice" razširile po vsej državi? No, seveda je Gilles de Rais edini iz njenega spremstva, ki je po zmagi končal v ječi in bil usmrčen zaradi pobojev žensk in otrok! Prototip bratov Grimm "Modra brada"! O njem želim reči samo zakramentalni stavek: "Preveč je vedel!"
Obstaja tudi različica, da je namesto Jeanne zgorela še ena ženska, deklici pa je uspelo pobegniti, se poročiti in celo pustiti potomce. Verjetno bi lahko bilo, in to.
