Tako morje kot gore so me videli v bitki
s številnimi vitezi Turana.
Kaj sem storil - moja zvezda je priča!
Rašid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Sodobniki o Mongolih.
Med številnimi viri informacij o osvajanju Mongolov posebno mesto zasedajo Kitajci. Vendar je treba poudariti, da jih je veliko. Obstajajo mongolski, kitajski, arabski, perzijski, armenski, gruzijski, bizantinski (ja, nekaj jih je!), Srbski, bolgarski, poljski. Obstajajo tudi pokopi, v katerih najdemo značilne konice puščic in drugo orožje. Samo Penza Zolotarevka je vredna tega, koliko jih je bilo že najdenih tukaj in jih še vedno najdemo …
Kitajski viri poročajo …
Po perzijskih virih se obrnemo na kitajske vire. V teoriji bi moralo biti obratno, toda knjiga Rašida ad-Dina je že zelo dobro napisana, poleg tega pa je najprej prišla do mene, zato smo začeli z njo.
Zelo zanimivi so tudi viri kitajskih avtorjev. In ne samo, da lahko svojemu raziskovalcu dajo zelo obsežno gradivo o zgodovini kitajskega in mongolskega ljudstva, temveč omogočajo razjasnitev številnih podatkov. Zlasti dokazi istih perzijskih in arabskih kronistov. Se pravi, imamo opravka s sklicevanji na en in isti dogodek, kar je za zgodovinarja seveda zelo pomembno. Danes je vrednost kitajskih virov, ki vsebujejo podatke o Mongoliji v 13. stoletju in drugih državah cesarstva Džingis -kana, splošno priznana. Druga stvar je, da jo naši ruski raziskovalci težko preučujejo. Morate poznati kitajski in ujgurski jezik, še več, takrat morate imeti dostop do teh virov, toda kakšen je dostop - nepomemben denar za življenje na Kitajskem in delo z njimi. Enako velja za možnost dela v vatikanski knjižnici. Poznati morate srednjeveško latinščino in … banalno je imeti sredstva, plačati hrano in nastanitev. In odprta revščina naših učenih zgodovinarjev vsega tega preprosto ne dopušča. Zato je treba biti zadovoljen s prejšnjimi prevodi in tem, kar so na centraliziran način storili zgodovinarji Akademije znanosti ZSSR, pa tudi s prevodi evropskih raziskovalcev v njihove jezike, ki jih … morate poznati in dobro veš!
Poleg tega, če so bila dela Plana Carpinija, Guillaumea Rubruca in Marca Pola večkrat objavljena v različnih jezikih, so knjige v kitajščini skoraj nedostopne za splošno množico bralcev. To je - "preprosto ne obstajajo". Zato mnogi pravijo, da po njihovem mnenju ni virov o zgodovini Mongolov. Čeprav dejansko obstajajo.
Začnimo z dejstvom, da je najstarejše danes znano delo, ki je posebej posvečeno Mongolom, "Men-da bei-lu" (ali v prevodu "Popoln opis mongolsko-tatarskih"). To je zapis veleposlanika cesarstva Song ali Song Chao - države na Kitajskem, ki je obstajala od 960 do 1279 in je padla pod udarci Mongolov. Pa ne samo Song, ampak Southern Song - saj je zgodovina Song razdeljena na severno in južno obdobje, povezano s prenosom glavnega mesta države s severa na jug, kamor so ga po osvojitvi severne Kitajske premaknili Jurcheni leta 1127. Južna Song se je najprej borila z njimi, nato pa z Mongoli, vendar so jih osvojili do leta 1280.
Vohunski veleposlaniki in menihi popotniki
V tej opombi Zhao Hong, veleposlanik Južnega Sunga na Severnem Kitajskem, ki je že pod vladavino Mongolov, svoje nadrejene podrobno obvešča o vsem, kar je tam videl in je imelo vsaj določen pomen. Zapis je bil sestavljen leta 1221. Predstavitev je jasno strukturirana in razdeljena na majhna poglavja: "Ustanovitev države", "Začetek vzpona tatarskega vladarja", "Ime dinastije in leta vlade", "Princi in knezi", "Generali in častni uradniki "," Zaupanja vredni ministri "," Vojaške zadeve "," Konjarstvo "," Provizija "," Vojaške akcije "," Položaj "," Načini in običaji "," Vojaška oprema in orožje "," Veleposlaniki ", "Žrtve", "Ženske", "Prazniki, plesi in glasba". To pomeni, da imamo pred seboj najbolj resnično "vohunsko poročilo", v katerem je njegov avtor opisal skoraj vse vidike življenja Mongolov. Podaja tudi pomembne podatke o Mukhaliju, guvernerju Džingis -kana na severnem Kitajskem in njegovem neposrednem spremstvu. Iz tega sporočila lahko med drugim izvemo, da so Mongoli na terenu močno privabljali lokalne kadre kitajskih uradnikov in tistih … ki so aktivno sodelovali z osvajalci!
"Men-da bei-lu" je že leta 1859 v ruski jezik prevedel VP Vasiliev, široko pa so ga uporabljali ruski zgodovinarji, ki so pisali o Mongolih. Danes pa je potreben nov prevod, ki bi bil brez ugotovljenih pomanjkljivosti.
Drugi dragocen vir je "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Opomba o potovanju na zahod pravičnega Chang-chuna") ali preprosto "Si-yu ji". To je potovalni dnevnik taoističnega meniha Qiu Chu-chija (1148-1227), ki je bolj znan kot Chang-chun. Vodil ga je eden od njegovih učencev, Li Chih-chan.
Odkrit leta 1791, prvič objavljen leta 1848. Dnevnik vsebuje opažanja o življenju prebivalstva tistih držav, ki jih je Chiang Chun obiskal s svojimi študenti, vključno z Mongolijo.
"Hei-da shi-lue" ("Kratke informacije o črnih Tatarih")-ta vir predstavlja tudi potopisne zapiske, vendar le dveh kitajskih diplomatov. Eden se je imenoval Peng Da-ya, drugi Xu Ting. Bili so člani diplomatskih misij države Southern Song in obiskali Mongolijo in dvorišče Khana Ogedeija. Ko se je Xu Ting vrnil leta 1237, je uredil te potopisne zapiske, ki pa v izvirni obliki niso prišli do nas, ampak so prišli do izdaje nekega Yal Tzu leta 1557, ki je izšla leta 1908. Sporočila teh dveh popotnikov pokrivajo široko paleto vprašanj, vključno z gospodarskim življenjem Mongolov, njihovim videzom, življenjem plemstva in dvorskim bontonom. Opisali so tudi lov med Mongoli in ugotovili, da je to dobra priprava na vojno. Xu Ting zelo podrobno govori o obrti Mongolov in, kar je povsem razumljivo, o številčnosti mongolskih čet, njihovem orožju, opisuje njihovo vojaško taktiko, torej ti tako imenovani "veleposlaniki" niso opravljali le svojih predstavniških funkcij, pa tudi zbrane obveščevalne podatke, ki morajo biti vedno zelo natančni.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Opis osebnih kampanj sveto-bojevitega [cesarja Chinggisa]") je vir, ki se nanaša na obdobje vladavine Džingis-kana in Ogedeja. Odkrili so ga konec 18. stoletja, a se zaradi zapletenosti prevajanja iz jezika 13. stoletja temu dolgo niso posvečali veliko pozornosti. Posledično je bil pripravljen za objavo šele v letih 1925 - 1926, prevod pa je bil obsežen. Vendar ta vir še ni v celoti preveden v ruščino in zato še ni v celoti raziskan!
Najpomembnejši mongolski vir
"Mongol -un niucha tobchan" ("Skrivna legenda o Mongolih" - najpomembnejši vir o zgodnji zgodovini Mongolov, katerega odkritje je bilo tesno povezano s kitajsko zgodovinopisje. Prvotno je bila "Legenda …" napisana z uporabo ujgursko abecedo, ki so si jo sposodili Mongoli na začetku 13. stoletja. Ta vir je zelo zanimiv, a tudi zaradi številnih razlogov zelo zapleten. Dovolj je reči, da se v njem razpravlja o vsem, od vprašanja avtorstva in datuma pisanja do samega imena. Spor med strokovnjaki odpira tudi vprašanje, ali gre za celotno delo ali je le del večjega obsega dela in ali se je pojavilo pred smrtjo Khana Udegeija ali po njem. Zato danes tudi datum pisanja tega dokumenta zahteva dodatne raziskave z vključitvijo vseh znanih kitajskih in korejskih, pa tudi perzijskih virov, kar je seveda le v moči velike ekipe strokovnjakov z znatnimi viri. Vsebina tega samega spomenika daje razlog za domnevo, da ga je napisal (ali posnel) v obliki zgodbe eden od starih nukerjev Džingis -kana, narejen v letu "Miška" (po mongolskem koledarju) med kurultai na reki. Kerulen. Poleg tega ta kurultai iz nekega razloga ni bil zabeležen v uradnih virih. Zanimivo je, da to posredno kaže na njegovo pristnost. Ker so znani vsi datumi kurultajev, bi bilo najlažje - če je ponaredek, privezati na enega od njih, kar pa ni bilo storjeno. Toda natančno datiranje je morda najpomembnejša naloga vsakega ponarejevalca in zakaj je tako jasno brez veliko utemeljevanja. Mimogrede, prevod A. S. Kozin (1941) v ruščini na internetu …
Na Kitajskem je tajna legenda o Mongolih dolgo ostala kot del Yun-le da-dyana. Šlo je za obsežno zbirko 60 poglavij v kazalu in 22.877 poglavij neposredno v besedilu spisov različnih starodavnih in srednjeveških avtorjev, ki je bilo sestavljeno v Nanjingu leta 1403-1408. Številna poglavja tega dela so leta 1900 med "boksarsko vstajo" izginila v Pekingu, vendar je nekatere kopije tega dokumenta pridobil leta 1872, nato pa jih je ruski raziskovalec sinologije P. I. Kafarov prevedel v ruski jezik. Leta 1933 so ga vrnili na Kitajsko v obliki fotokopije iz izvirnika, ki je zdaj shranjena na našem vzhodnem oddelku Znanstvene knjižnice Gorki na Leningradski univerzi. Vendar je bil ta dokument šele po drugi svetovni vojni razširjen v svetovni znanstveni skupnosti. Mimogrede, prvi popolni prevod v angleščino je naredil Francis Woodman Cleaves šele leta 1982. Vendar se v angleščini naslov tega vira ne sliši tako vzvišeno, ampak na veliko bolj prozaičen način - "The Secret History of the Mongols" ".
Pravni dokumenti
Med prevlado Mongolov na Kitajskem je ostalo veliko število povsem pravnih dokumentov, ki so danes združeni v zbirke: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang"-skrajšana različica "Yuan dian-zhang" ("Ustanove [dinastije] Yuan") in "Tung-chzhi tiao-ge"-spet dve veliki kompilaciji iz številnih del. Njihovo natančno datiranje ni znano, prvi pa je sestavljen iz dokumentov iz let 1260 - 1320, drugi pa iz leta 1321 - 1322. P. Kafarov se je z "Yuan dian-chzhang" seznanil že leta 1872, vendar je bila njegova fotolitografska objava na Kitajskem izvedena šele leta 1957. V skladu s tem je "Tung-chzhi tiao-ge" zbirka mongolskih zakonov iz leta 1323. Na Kitajskem je bila objavljena že leta 1930. Jasno je, da so takšni primarni viri zelo dragoceno gradivo za vse študente dobe mongolske vladavine na Kitajskem..
Morda se je tukaj vredno zadržati, ker je samo seznam vseh drugih kitajskih dokumentov o zgodovini Mongolov, če ne monografije, pa članka tako velikega obsega, da bi ga bilo preprosto nezanimivo prebrati ne -specialisti. Pomembno pa je, da je takih virov veliko, zelo veliko - na stotine tisoč strani v različnih letih, kar potrjujejo navzkrižne reference in vsebina samih besedil. Vendar je te dokumente zelo težko preučiti. Morate poznati kitajščino in ne samo kitajščino, ampak kitajščino iz 13. stoletja in po možnosti tudi ujgurski jezik istega časa. In kdo bo danes in za kakšen denar vse to študiral v Rusiji, in kar je najpomembneje - zakaj! Tako se bodo insinuacije o drugih kitajskih virih, da ne omenjamo mongolskih, nadaljevale tudi v prihodnje. Navsezadnje se "hrani s pravljicami" …
Reference:
1. Zgodovina vzhoda (v 6 zvezkih). T. II. Vzhod v srednjem veku. Moskva, založba "Vzhodna književnost" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Vojaška moč Džingis -kana. Moskva, Založba "AST", 2005.
3. Rossabi M. Zlata doba mongolskega cesarstva. Sankt Peterburg: Evrazija, 2009.
4. Kitajski vir o prvih mongolskih kanih. Napis nagrobnika na grobu Yelyui Chu-Tsai. Moskva: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., prev. Tajna zgodovina Mongolov. Cambridge in London: Za Harvard-Yenching Institute izdal Harvard University Press, 1982.
