Pri pouku zgodovine v sovjetskih šolah o tem niso govorili, vendar so bile nekatere izmed najbolj pripravljenih bojnih enot Kolčaka regimen, ki so ga zaposlili delavci tovarn orožja Iževsk in Ural. Dejansko jim je pripadel del državnega denarja iz vojaških naročil. Mojster je lahko prejel celo sto rubljev na mesec. Boljševiki torej sploh niso potrebovali in sploh ni bilo govora o kakršni koli proleterski solidarnosti.
Reka (4)
Pred časom se je na VO pojavila zanimiva tema "socialnih dvigov". Spet so se v komentarjih začeli pojavljati lažnivi klišeji o škripanju francoskega zvitka (no, kako dolgo lahko ponavljate isto?!), Vse pa se je praviloma zredilo na osebne izkušnje tistih, ki so razpravljali. Na žalost vsebinska analiza istih »komentarjev« jasno kaže, da obiskovalci VO ne berejo le revij Voprosy zgodovi, Istoriya gosudarstva in prava (no, očitno se jim zdijo preveč resne), ampak tudi revijo Rodina, kjer obstajajo tudi povezave do arhivskih datotek in tja, kjer pišejo zelo resni raziskovalci. Poleg tega bi to revijo označil za "množično", "s slikami", se pravi zanimivo v vseh pogledih in napisano nikakor ne preveč znanstveno. Obstajata tudi precej priljubljen (v smislu predstavitve) "Vojaškozgodovinski časopis" in revija "Zgodovina v podrobnostih", zanimiva po tem, da je vsaka njena številka posvečena eni posebni zgodovinski temi. Na žalost v komentarjih ni povezav do teh publikacij.
Zato je smiselno, da se v okviru te teme ne zanašamo na znanstvena dela, ki jih tako ali tako zelo malo ljudi bere, ampak na čisto osebno, bi rekel, družinsko izkušnjo, ki jo ima vsak glede tega. To seveda ni povsem znanstveni pristop, saj vedno obstajajo izjeme, kljub temu pa se dokumentirano spremeni tudi v določen zgodovinski vir. Danes je postalo modno iskati lastne rodovnike. Naš državni arhiv v Penzi je poln takih »iskalnikov« in mnogi med njimi delajo za denar. Toda v zvezi s tem sem imel srečo z viri. Številni dokumenti se hranijo pri meni doma in mnogi so preprosto edinstveni.
Torej, »socialna dvigala« … Kaj so naši predniki lahko in česa ne, in ko je njihovo delo igralo določeno vlogo v njihovi usodi, in kjer je samo »gospa sreča«, vedno zaželeno, a vetrovno in ne stalno.
Druga stran, ne, ne potni list, ampak … "potna knjiga" (kot so jo takrat imenovali) mojega pradeda Konstantina Petrova Taratinova - iz nekega razloga so tako pisali.
No, rad bi začel (ker govorimo o najbolj običajni ravni resničnosti) z zgodovino svojega pradeda: Petra Konstantinoviča Taratinova, meščanstva mesta Morshansk, po pravoslavnem potnem listu, ki je bil pomemben za Rusijo torej. Kako je končal v Penzi, ne morem reči. Vem pa, da je bil do leta 1882 že predstojnik lokomotivskih delavnic železnice Syzran-Vyazemskaya, vendar ni postal takoj delovodja, šel je vse od navadnega delavca. Ampak … nisem pil! Vsem, ki so mu predlagali, naj »izlije«, je rekel, da je dal obljubo Bogu, ljudje pa so zaostajali za njim. Pod njegovim nadzorom je šlo do 100 delavcev, in če je nekdo pripeljal sina na delo v delavnice, se je moral »pokloniti s četrtino vozovnice«. In ni šlo za podkupnino, ampak za "spoštovanje". Podkupnina bi bila "katenka" ali "petr", ker je bila v delavnicah čakalna vrsta, vsi so se poznali in oh-oh, kako težko je bilo priti do donosnega kraja mimo (gledali so!), In ne "pobožno". O tem mi je povedal moj dedek, imenovan po očetu Petru, ki je bil zadnji otrok v družini, skupaj pa je bilo pet sinov in pet hčera, umrlo pa je le veliko otrok. Ostali so trije sinovi in samo eno dekle.
Eno od dvigal v carski Rusiji je bila vera. Se pravi, če ste pravoslavci, ste imeli več možnosti. Če pa bi bili pridni, ne pili in pridno delali, bi potem, ko živite v mestu, lahko naredili kariero, prihranili za hišo in izobraževali otroke.
In tako je leta 1882 z denarjem, ki ga je zaslužil, zgradil hišo v Penzi, na Aleksandrovski ulici. In … tisto noč so požgali njegovo hišo. To je bil čas, ko so bili ljudje v Penzi prijazni in odzivni na uspeh drugih ljudi. Res je, ni vse zgorelo. In iz požganih hlodov je moj praded zgradil veliko lopo, nato pa sem bil ob pogledu na to zelo začuden - zakaj so hlodi požgani? Potem je moj praded odšel k trgovcu Paramonovu in najel posojilo, novo hišo pa je zavaroval v društvu Salamander. Plošča na vratih je ostala do leta 1974, ko so našo hišo porušili in v bližini dobili stanovanje.
Nadaljevanje dela je Petr Konstantinovič izobraževal vse otroke. Vladimir je končal srednjo šolo, učiteljski inštitut in vse življenje poučeval matematiko. Kot otrok (umrl je leta 1961) ga nisem imel zelo rad, predvsem pa zato, ker se je vedno pokroviteljsko obrnil na dedka in ga imenoval "Pierre". Sestra Olga je prav tako zaključila nekaj ženskih tečajev, se naučila govoriti francosko in se … poročila s polkovnikom ruske cesarske vojske! Zdi se, kako? Konec koncev, hči železniškega mojstra … Ampak nekako je izstopila (tukaj je, socialno dvigalo!) In na predvečer prve svetovne vojne je šla z njim v Pariz, kjer je "pljuvala" (družina tradicija!) Celoten lonec kisle smetane ("lonček", kajne?) zlatih kovancev! Vsa tvoja dota! Takšen lonček sem videl pri babici, spomnim se družinskega zlatnika ("na zobeh") z Nikolajevim profilom in preprosto nisem mogel verjeti svojim ušesom. Navsezadnje so nam v šoli povedali, da so tako delavci kot njihovi otroci v carski Rusiji obsojeni na revščino in nepismenost. In revolucija leta 1917 - ni to potrditev? Toda to ne pomeni vsega.
Moj dedek se je, žal, izkazal za "umazano ovco" v čredi (to mi je sam povedal!). Rojen je bil zadnji, leta 1891, pri 15 letih pa je kot kladivo hodil v iste delavnice. Kladivo! Vsi v družini so rekli: "Uf!" In tri leta je mahal s kladivom, dokler ni pridobil dimeljske kile, hkrati pa tudi »belo karto«, zato ga leta 1914 niso odpeljali v vojsko. In ko se je "iztekla vsa zaklopka," se je dedek odločil, gimnazijo je zaključil kot zunanji učenec, učiteljske tečaje in postal učitelj. In potem revolucija! Pozimi leta 1918 se je moj dedek prijavil na zabavo (!), Poleti pa so ga poslali z odredom, da jemal kruh iz kulakov. Streljal je, streljali so vanj, vendar je preživel, čeprav se je skrival pred Antonovci v omari. Toda … istega leta je zapustil boljševiško stranko! Mati je umrla, nikogar ni za pokopati, vendar je treba in spet je z odredom … "revolucija je v nevarnosti", ali pogreb ali "vstopnica za mizo". Raje je imel slednje, pokopal je mamo in … odšel. In nihče mu ni nič povedal. V času revolucije so bili v taborišču revolucionarjev čudni odnosi.
Zanimivo je, da je bila leta 1918 sprejeta odločitev o občinskem stanovanju. Se pravi, vsa stanovanja od zasebnih do javnih. S tem je bila zagotovljena možnost zbijanja, to je navezanost nekaterih ljudi na druge. Konec koncev, če vaša hiša ni več vaša, potem lahko z njo počnete, kar želite. Toda … leta 1926 so bile hiše »demuniculturalized«. Oblasti niso mogle stanovanjem zagotoviti ustrezne oskrbe in popravil!
In njegova sestra Olga se je z možem preselila na Don, tam pa je jahala na vozičku in streljala iz strojnice. Od kod prihajajo informacije? In kdo ve, slišal je doma, a slišal, da jo je mož zapustil, »odplul v Carigrad«, ona in njen otrok s Krima pa sta se peš odpravila v Penzo. Prišla je, stala pod oknom, kjer sta sedela dedek in babica, pila čaj in govorila: "Pierre, poglej, gol sem!" Odpne si haljo in pod njo ni ničesar. In moj dedek jo je uredil za učiteljico v neki vasi in ji dal vrečo moke. In tako je rešil. Imela je tri otroke: oba sinova sta, tako kot moj dedek, umrla v vojni, tako njena kot dedkova hči sta ostala in odraščala.
Sporazum o "razčlenitvi občine" je določil "naročnino", ki jo je lastnik vrnjenega stanovanja dolžan popraviti v enem letu. In potem, pravijo, spet "municipalize"!
Smešno pa je, da mu nikoli ni bila hvaležna. Po mnenju sodišča je po smrti "strica Volodje" (brat Vladimir) odsekala del hiše, in ko je prišlo do spora glede peči in selitve stene, je rekla: "Nisem ogrevala moj brat ?! " Za kar sem prejel od dedka - "Psička in bela garda …" Takšne "ganljive družinske odnose" sem moral opazovati v otroštvu, nato pa sem se trdno odločil (kot eden od junakov filma "Pazi se avtomobila" ") da" sirota. " Posledično je bilo treba steno premakniti za 15 centimetrov!
Leta 1940 se je moj dedek drugič pridružil CPSU (b), diplomiral na učiteljskem inštitutu kot zunanji študent, torej dobil višjo izobrazbo in vso vojno delal kot vodja mestnega sveta da je bil odlikovan z Leninovim redom in častnim znakom. A čeprav je bil, kot so takrat rekli, "nosilec reda", je njegova družina živela v grozljivih utesnjenih razmerah. Hiša je imela predprostor, omaro, dve sobi in kuhinjo. Tu sta živela moj dedek in babica, njegova dva sinova in njegova hči. Še več, leta 1959 je moj dedek spal na hodniku pri vratih, babica je bila na kavču pri mizi, z mamo pa v majhni spalnici (vrata na levi). In šele po smrti brata Vladimirja smo prejeli celo hišo, moj dedek pa je dobil ločeno sobo. Toda blizu oken v kadi so stale palme: datum in ventilator. Toda mnogi na naši ulici so živeli še slabše in še slabše - za red velikosti.
Takšna častna spričevala so študentom podelili med Veliko domovinsko vojno.
Takoj po sedmem razredu je mama hodila na pedagoško šolo, nato pa leta 1946 na pedagoški inštitut, nakar je delala najprej v šoli, nato pa so jo povabili na delo na univerzo. Dedek na to ni dal »dlakavih rok«. Potem je bilo seveda tudi temu tako, vendar ni bilo zelo sprejeto. Poleg tega je bil dedek v takem položaju, da bi lahko najmanjša napaka njega in vso družino stala zelo drago. Ampak … očitno je "dvigalo" tukaj delovalo. Ko bi vse ostale bile enake, koga bi zaposlili na visokošolskem zavodu? Seveda oseba … z višjo stopnjo kulture, ki zagotavlja predvsem … položaj staršev. Tako da tudi takrat nihče ni odpovedal določenih prednosti družbenega statusa.
No, kar se tiče mojega dedka, se je njegovo "dvigalo", nasprotno, postopoma premaknilo navzdol. Najprej od vodje mesta do direktorja šole, nato do učitelja geografije in dela, nato pa do pokojnine, pa republiške. Pedagoškemu delu pa je dal 52 let in zame, fanta, je bilo čudno opazovati, kako so delavci, ki so zapuščali tovarno, prišli do njega, ki je sedel na klopi pri vratih, in rekel: "Sem pa študiral s tabo."
Tako so izgledali šolski učitelji šole Penza 47 skupaj z direktorjem (v središču) leta 1959. Ob pogledu na to fotografijo vedno pomislim, da sem lahko samo vesel, da moja glava las očitno ni moj dedek.
(Se nadaljuje)
