"Bog ne daj videti ruskega upora, nesmiselno in neusmiljeno …"
A. S. Puškin
"Rusi dolgo časa vpregajo, a hitro skočijo …". Tu gre za trpljenje, ponižnost in odstop ruskih kmetov iz ne tako daljne preteklosti. In ko so te lastnosti "okrepile" tiranija mojstrov, krutost, ki so bile tudi nekaznovane, potem … Izkazalo se je, kar se je izkazalo. Strpljivost in ponižnost sta se prelila v kmečko linčovanje, neverjetno kruto in zato grozno. Gospoda niso samo ubili (to bi bila preblaga kazen), ampak so jih pobili "s posebno krutostjo", ki so v samo akcijo vložili vse sovraštvo lastnika do obupa, zaradi bolečine in ponižanja.
"Bičanje kmeta." Delo kiparja samouka, čevljarja iz znamenitega "čevljarskega" mesta Kimry - Ivana Abaljajeva.
Mnogi zgodovinarji menijo, da linč ni nič drugega kot pokazatelj dejansko visoke duhovne kulture kmetov, ki so branili svojo čast in se niso pustili spustiti v položaj sužnjev.
Lastnik je s kmetom ravnal kot z delovnim govedom, ne da bi hotel vedeti, da je tak delavec tudi človek. Le kmetje sami so se tega zelo dobro spomnili. Še en izjemen primer iz tistih časov. Lastnik zemljišča, ko je prišel na njivo, vidi travo, ki so jo pokosili delavci, in iz nekega razloga se mu je zdelo, da so seno začeli kositi pred časom. Pokliče poglavarja, mu strese šopek trave pred nosom in očita, da je prezgodaj pokošeno seno. Ko se je razpršil, odredi, da se glavarja bičuje. Ubogega so bičali z biči. Mojster, ki je postal jezen, ukaže, naj nemudoma izroči očeta kaznovanega poglavarja. Oče je dobil tudi travo v obraz: odslej bo znanost. In zaradi ostrastke in njega, 80-letnega moža, so ga tu in tam šibali. Ko je gospodar vrgel s travom biče na travnik, je grozil, da bodo naslednji dan nadaljevali usmrtitev. Toda … načelnik ni dočakal jutra. Ker ni mogel prenesti sramu, se je obesil.
Tudi odnos do kmečkih žensk je bil zelo svoboden. Nesrečni so trpeli nasilje nad samim seboj, ker niso imeli kam iti. Če je posredoval eden od starejših moških, so jih bičali z biči, poslali v izgnanstvo v Sibirijo, prodali na stran ali poslali v vojsko. Mnogi se niso hoteli sprijazniti s to situacijo. Poročene kmečke ženske in dvoriščna dekleta na posestvih graščine so si pogosto »polagale roke«: nekateri so si vrv vrgli okoli vratu, ne da bi slekli sramoto, nekateri pa so se utopili v ribniku. Izogniti se "pozornosti" poželjivega posestnika in braniti svojo čast je bil včasih edini način. Sekston vaške cerkve je povedal eno tako žalostno zgodbo o tem, kako sta dve dekleti pobegnili pred gospodovo pretirano pozornostjo: ena se je utopila v reki, lastnik pa je ukazal, naj drugo pripeljejo k njemu in jo osebno pretepel s palico. Uboga ženska je odšla v posteljo in dva tedna ni vstala iz postelje, nato pa je umrla.
Kot je bilo omenjeno zgoraj, obup zaradi neznosnih življenjskih razmer, skoraj živalski strah pred čakanjem na kazen je kmete potisnil na skrajne ukrepe.
Če pogledate kroniko samomorov tistega časa, potem pogled odpre grozne slike. Na primer zgodba o tem, kako si je dvoriščna deklica posestnice Žitove, ki se je odločila vzeti življenje, s škarjami prerezala vrat. Lastnik zemljišča Tatarinov je tako hudo kaznoval svoje ljudi, da se je eden, ne da bi trpel ponižanje, ubil. Še huje je, če otroci zaradi zlorabe naredijo samomor. To se je zgodilo osemletni deklici od lastnikov zemljišč Shchekutyevs, ki ni mogla več prenašati udarcev, se je vrgla v jezero.
Število tragičnih primerov prostovoljnega umika iz življenja se je iz leta v leto le povečevalo. In tako se je nadaljevalo vse do odprave hlapstva. Ne glede na obdobje, ko se je umor zgodil, pa tudi na način, kako je bil storjen, je bil razlog skoraj vedno isti.
Še en primer iz življenja kmetov. Tam je bil posestnik Kuchin, ki je "bil drzen in je pogosto tepel svoje kmete". Sovraštvo do kmetov je bilo tako veliko, da so se vsi kmetje strinjali, da bodo sodelovali pri umoru posestnika. Vendar je bilo za ta primer izbranih le nekaj. Ponoči, ko so na skrivaj prišli v spalnico, sta vstopila in se prikradla začela zadušiti z blazino, medtem ko ga je več ljudi močno držalo za roke in noge. Kuchin je poskušal pobegniti, prosil za milost in vzkliknil: "Ali pa nisem tvoj hranitelj?" Toda nihče ni upošteval teh besed. Pokol je bil kratek. Truplo so utopili v reki. Drugi "drzni kolega", posestnik Krakovetsky, kmečkim ženskam ni omogočil preživetja, jih prepričal v sobivanje in je svojeglave "učil" z batogi. Eden od kmetov se je zaradi videza dogovoril za zmenek in se dogovoril, da se bosta sestala na gumnu. Deklica je bila pametna in se je vnaprej dogovorila s prijatelji in kočijažem posestnika. "Goreči ljubimec" je prišel na zmenek in se nameraval namestiti z "gospodično" na senu, ko je sostorilcem, kot po ukazu, zmanjkalo skrivališča. Kočijaž je lastnika udaril po glavi, dekleta pa so mu vrgla vrv okoli vratu, ga zadavila, nato pa truplo vrgla v jarek. Tako je posestnik Krakovetsky neslavno končal svoje življenje.
Še en primer. Poročnik Tersky je imel intimen odnos z ženo kmeta. Ko je prišel nekako s pošteno količino pijače gostov, je poročnik prisilil žensko, da gre z njim na gumno. Prestrašena kmečka žena je povedala svojemu možu. Sledil je, dohitel gospodarja, ga podrl in začel udarjati s palico, njegovo ženo pa s pestmi. Poročnika, ki so ga do smrti pretepli, so vrgli pod most.
V vasi Kostroma so kmetje ponoči vdrli v hišo lastnika, jih pretepli z rokami in nogami, nato pa z glavo udarili po tleh. Vpleteni v umor so pobegnili, lastnik zemljišča pa je umrl. V moskovski regiji so kmetje skoraj do smrti pretepli gospodarja, njegovo ženo pa so usmrtili. Drugi lastnik zemljišča je bil ustreljen s pištolo skozi okno. Lastnika zemljišča Khludeneva, ki je živel na posestvu v bližini Ryazana, so služabniki zadavili v postelji …
Od poletja 1842 je po vsej Rusiji zajel val linča, umorov lastnikov zemljišč in uradnikov, ki so kmete pripeljali do skrajnosti. V provinci Yaroslavl je kmečko potrpežljivost preplavila "zabava" posestnika Schepochkina, ki je zase izumil "čudovito zabavo": pod kaznovanjem je prisilil dekleta in ženske na dvorišču, da se slečejo gole in to obliko, se spustite po toboganu, ki je bil zgrajen za mojstrove otroke, vmes pa z neskritim zanimanjem opazoval »proces«.
Jeza kmetov ni imela meja. Lastnika zemljišča so usmrtili na poseben način: trije njegovi hlapci so sod sodnega smodnika potisnili v peč v gospodarjevi hiši in ga ponoči zažgali. Dvorec je bil razstreljen na koščke. Lastnik sam in njegova žena sta bila ubita. Na enem novgorodskem posestvu so kmetje čakali svojega gospodarja, ki se je pozno ponoči vračal iz gostov, ga vlekel iz sani in ga bičal ali, kot so rekli kmetje, "učil zadnjo pamet". Premagan in komaj živ, nato pa vržen v gozd.
Jeseni istega leta je val ljudskega maščevanja dosegel posestvo Karačarovo in njegovega sladostrastnega lastnika Heinricha Sonna. Kaj je bil razlog za represalijo - bodisi uničeno kmečko življenje bodisi oskrunjena dekliška čast, ni znano, znano je le, da so septembra 1842 v bližini reke Suček v gozdnem gozdu našli Heinricha Sonna mrtvega.
Skupaj je bilo leta 1842 po poročilu "O stanju v Ruskem cesarstvu" zabeleženih 15 umorov. Bilo je tudi še 6 poskusov umora. Uradni jezik poročila je povedal, da so se ti zločini zgodili predvsem na ozemlju velikoruskih provinc. In razlog je bil "eden za vse" in je bil v sovraštvu kmetov do njihovih lastnikov zaradi njihovega krutega ravnanja, poniževanja, nezmožnosti, da bi zaščitili sebe in svoje družine pred tiranijo lastnikov.
Šele z odpravo kmetstva je kmet bolj ali manj svobodno zadihal. Toda do popolne svobode je bilo še tako daleč …
