Uničili bomo ves svet nasilja
Na tla in potem …
("Internationale", A. Ya. Kots)
Na prelomu XX - XXI stoletja se je v znanstveni sociološki in politični misli ponovno pojavilo zanimanje za razvoj teorije revolucije in revolucionarnega procesa. Skozi 20. stoletje se je teorija revolucije razvijala kot ekonomska in politična teorija, preučevali so jo z vidika psihologije voditeljev in psihologije množic, z vidika racionalne ali iracionalne izbire, ki so jo preučevali strukturalisti in teoretiki pomanjkanja, v okviru neomarksizma in elitističnih teorij, v teoriji revolucij in razpadov države …
Riž. 1. "Uničujemo meje med državami." ZSSR, 1920
Treba je opozoriti, da teoretizacija glede tega trenutno ni. Temelji sodobne teorije razumevanja revolucij so bili oblikovani že v treh generacijah teoretikov, ki preučujejo revolucionarne procese. Danes naj bi se pojavila četrta generacija teorije revolucije, kot je izrazil ameriški sociolog in politolog D. Goldstone. Pod njegovim vodstvom so v osemdesetih in devetdesetih letih 20. stoletja v okviru globalnih študij, ki temeljijo na situacijski in kvantitativni analizi, potekale obsežne kolektivne študije intrasocialnih konfliktov in stabilnosti. V zvezi s tem velja omeniti študije revolucionarnih procesov in družbenih groženj v državah tretjega sveta (Latinska Amerika) D. Forana, T. P. Wickham-Crowley, D. Goodwin in drugi.
Vprašanja, ki jih postavljajo raziskovalci, je mogoče oblikovati na naslednji način: ali je doba revolucij konec? Če da, zakaj? In kar je najpomembneje: kaj je vzrok za revolucije?
Ali je v času globalizacije in neoliberalnega gospodarstva res konzervativna težnja na družbenem področju, kot je trdila Margaret Thatcher?
Zaključki znanstvenikov niso tako nedvoumni. Tako so v poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja o tem vprašanju razpravljali v zvezi z državami, ki so najbolj ranljive za revolucionarne eksplozije, znanstvena skupnost pa je prišla do ravno nasprotnih zaključkov. Na primer, Jeff Goodwin, priznani profesor sociologije na Univerzi v New Yorku, je trdil, da je za primer Latinske Amerike mogoče reči, da zmanjšuje podlago za ostre revolucionarne spore. Namesto da bi jih nadomestili, bodo morala priti druga progresivna družbena gibanja, katerih vloga se bo postopoma povečevala (feminizem, etnična gibanja, vera, manjšine itd.)
Njegov nasprotnik Eric Salbin, znan po svojih informacijskih in propagandnih dejavnostih, je izrazil drugačno stališče: globalni razkorak med tistimi, ki imajo in nimajo, se ne bo zmanjšal, razvoj neoliberalizma te vrzeli ne more izenačiti, zato revolucije neizogibno in zelo verjetno v prihodnosti. Še več, če vzamemo tudi kulturni kontekst, potem revolucija, zlasti za države tretjega sveta, s poudarkom na odpornosti in prevladi obnove, vedno pomeni nov začetek, navdihuje ljudi, pomlajuje kulturo. Za sam narod je to nekakšno čarobno dejanje za oživitev in samočiščenje.
John Foran, profesor sociologije na Univerzi v Santa Barbari, ki se je na prehodu iz 20. v 21. stoletje ukvarjal s primerjalnim raziskovanjem revolucij, se je delno strinjal s to trditvijo. Prav on utemeljuje koncept postmodernih revolucij, predvsem pa zavrača tezo o koncu revolucij. Trdi, da se je doba modernih revolucij, ki temeljijo na razrednem pristopu, končala. Zdaj so revolucionarni procesi povezani z identifikacijo družbenih skupin, ki temeljijo na drugih merilih - spolu, kulturi, etnici, veri itd. Razumevanje razreda in identifikacijo z njim nadomešča iskanje identitete, povezano z načinom, na katerega ljudje računajo ali se povezujejo z drugimi, tako da tvorijo družbene skupine ali kolektive . Tu je glavna razlika v tem, da je razred objektivna družbena struktura, identiteta pa umetna konstrukcija, povezana z diskurzivnimi praksami in je kulturno konstruirana.
Slika 2. "Uničimo stari svet in zgradimo novega." Kitajska, šestdeseta leta
Ugovarja tudi privržencem globalizma, ki so trdili, da tudi revolucija kot boj za oblast v državi izgubi svoj pomen, saj v globaliziranem svetu države same izgubljajo moč, svetovne denarne tokove, tokove moči in obvoz informacij in zaobiti nacionalne države ter razveljaviti moč slednjih. Verjame, da bo v novem svetu tudi ta boj pomemben, vendar bo postal boj za identiteto in proti instrumentalni racionalnosti ter "avtoritarnim značilnostim sodobnosti".
Glede pomena identitete in identifikacije s skupino ter njene vloge v protestnih gibanjih se je primerno spomniti na dolgo razvito teorijo modelov racionalne izbire. Raziskovalci so poudarili, da posamezniki, ki sodelujejo pri vstajah in protestnih gibanjih, pridobijo motivacijo, "jih zaposlujejo in sankcionirajo prek že obstoječih skupnosti, ki jim pripadajo, vendar je prebujanje posebej opozicijske skupinske identitete odvisno od dejanj revolucionarnih aktivistov in države."
Krepitev opozicijskih prepričanj v glavah posameznikov, ki omogoča oblikovanje opozicijske identitete namesto družbene, nacionalne, državne itd. dosežemo z več dejavniki. Med njimi raziskovalci izpostavljajo prepričanje v učinkovitost protesta, ki ga podpirajo zasebne zmage in pridobitve revolucionarne skupine, krivica s strani države, dokaz njene šibkosti. Modeli racionalne izbire dodatno podpirajo te ugotovitve: ni nobenega nasprotja z dejstvom kolektivnega ukrepanja; nasprotno, analiza racionalne izbire se skupaj z drugimi pristopi uporablja za identifikacijo procesov, s katerimi kolektivna dejanja rešujejo njihove težave, in splošnih značilnosti takšnih odločitev. Vse te odločitve temeljijo na avtorizaciji in skupinski identifikaciji.
Modeli racionalne izbire pojasnjujejo tudi stopnjevanje revolucionarne mobilizacije. Do tega vodi zaupanje v relativno šibkost režima in prisotnost drugih skupin in posameznikov, ki podpirajo protestne akcije. V tem primeru je informacijski vpliv pomemben in je katalizator za tiste skupine, ki so že imele notranje prepričanje o nepravičnosti obstoječe družbene in državne strukture, solidarnost s skupinami podobnih pogledov pa jim omogoča, da pridobijo zaupanje v svojo moč in sposobnost obrniti nezadovoljivo situacijo. To ustvarja "učinek priklopnika": vse več skupin sodeluje v akcijah, za katere se zdi, da je trenutek vse bolj ugoden.
Riž. 3. Vietnam - Ho Chi Minh (propagandni plakat). Vietnam, šestdeseta leta
Na splošno znanstveniki prihajajo do zaključka, da je revolucionarni proces neizogiben. Ker temelji na socialni in gospodarski neenakosti med razredi in skupinami v državi, širše in v svetovnem kontekstu, socialna neenakost med državami severa (najbolj uspešne in najbogatejše države) in juga (revne in socialno nestabilne države) ni izginil nikamor, ampak se še naprej poglablja.
Upoštevajte, da so revolucionarni proces ob koncu 20. stoletja poskušali preučiti z uporabo metod natančnih znanosti. Še posebej od poznih osemdesetih in devetdesetih let prejšnjega stoletja je v povezavi z razvojem informacijske tehnologije in programiranja oživelo kvantitativno raziskovanje revolucij z metodami matematičnega modeliranja, vendar ne na podlagi zgodovinskega gradiva, ampak na podlagi aktualnih političnih dogodkov. V ta namen je bila uporabljena statistična analiza velikih števil, kasneje - algebra logike. Te metode vam omogočajo, da formalno opišete logično plat procesov. Algebra logike obravnava logične spremenljivke, ki lahko sprejmeta le dve vrednosti: "da" ali "ne" / "res" ali "napačno". Ne glede na to, kako zapletena je logična povezava med logično funkcijo in njenimi argumenti, jo lahko vedno predstavimo kot niz treh najpreprostejših logičnih operacij: NOT, AND, OR. Ta niz se imenuje Booleova osnova. Pri modeliranju se upošteva posebnost vsake od analiziranih situacij in so dovoljene različne konfiguracije neodvisnih spremenljivk. Po tem se z uporabo določenih algoritmov izračuna minimalni niz ali niz spremenljivk, ki označujejo posebne rezultate (v našem primeru revolucionarne procese). Hkrati se zmanjšuje zanimanje za klasične revolucije, vzročno-posledične odnose in posledice.
V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je bila metoda regresivne analize uporabljena za preučevanje družbenih konfliktov (državljanske vojne in uporniška gibanja) v šestdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja v afriški regiji. Primeri vključujejo študije Oxforda in podobne študije Stanfordskih znanstvenikov. Bodimo pozorni na dejstvo, da so bili glavni elementi hipoteze, ki so jih neodvisno preizkusili vsi raziskovalci, naslednji:
1. prisotnost povezave med povečanjem števila državljanskih vojn in obdobjem konca "hladne vojne" in spremembami, ki jih je povzročila v mednarodnem sistemu;
2. prisotnost povezave med povečanjem števila državljanskih vojn in etnično in versko sestavo prebivalstva;
3. prisotnost povezave med povečanjem števila državljanskih vojn in obstojem ostrega političnega režima v državi, ki vodi politiko diskriminacije nekaterih etničnih in verskih skupin.
Hipoteza v teh pogledih ni bila potrjena. Raziskovalci prihajajo do zaključka, da dejavniki, kot so verske in etnične razlike, niso temeljni vzrok trajnih družbenih konfliktov (to posredno potrjujejo dela S. Olzaka, ki je preučeval vpliv rasnih in etničnih razlik na stopnjevanje družbenih konfliktov z uporabo ameriškega materiala).
Glede na rezultate raziskave destabilizacija političnih režimov s strani mednarodnih akterjev ni to. Politična dejanja državnih institucij, njihove režimske značilnosti in dejanja prav tako niso glavni vzrok radikalizacije družbenih odnosov. Čas toka, novačenje udeležencev in njihova epizodna dejanja ne vplivajo na vzroke za nastanek družbenih konfliktov. Vsi ti parametri so pomembni kot pogoji za potek spora, določajo njegove značilnosti, vendar ne več.
Kaj pa potem?
Vrnimo se pred skoraj 150 leti. Spomniti se je treba interakcije v procesu družbenega razvoja osnove in nadgradnje v okviru marksističnega koncepta. Nadgradnja: državne institucije, ideologija, vera, pravo itd. Osnova: gospodarski razvoj in posledični odnosi ter njihove posledice. Kot veste, je dialektika taka, da osnovni odnosi določajo konfiguracijo nadgradnje, ne pa tudi obratno.
Lahko naštejete tudi pet med seboj povezanih vzročnih dejavnikov, ki jih je razvil D. Foran, ki pa morajo sovpadati, da bi povzročili revolucionarno eksplozijo: 1) odvisnost razvoja države od zunanje konjunkture razvoja; 2) izolacionistična politika države; 3) prisotnost močnih odpornih struktur, razvitih v okviru kulture družbe; 4) gospodarska recesija ali dolgotrajna stagnacija in 5) svet - sistemska odprtina (čeprav pred zunanjim nadzorom). Kombinacija vseh petih dejavnikov v enem času in prostoru vodi v oblikovanje širokih revolucionarnih koalicij, ki jim praviloma uspe pridobiti oblast. Primeri vključujejo Mehiko, Kitajsko, Kubo, Iran, Nikaragvo, Alžirijo, Vietnam, Zimbabve, Angolo in Mozambik. Z nepopolnim naključjem dosežki revolucije izginejo ali pričakujejo kontrarevolucijo. Primer tega so Gvatemala, Bolivija, Čile in Grenada.
Riž. 4. "Živela Kuba!" Kuba, 1959.
Do česa je na koncu pripeljala neodvisna matematična analiza? In zaključek je še vedno enak: glavni dejavniki, ki vplivajo na nastanek in stopnjevanje družbenih konfliktov, so slab gospodarski razvoj ali stagnacija v gospodarstvu, kar ustvarja negativne družbene posledice; nizek dohodek na prebivalca, visoka stopnja socialne neenakosti. Razkril se je tudi naslednji vzorec: povečanje agresivnosti političnega boja, družbena destabilizacija in radikalizacija z razvojem proste gospodarske konkurence. Zgodovinsko gledano je to povsem potrjeno: tisočletja pomanjkanja gospodarske konkurence v različnih formacijah so zmanjšale družbene revolucije in konflikte. Čas njihove rasti se nanaša ravno na obdobje oblikovanja kapitalističnih odnosov, vrhunec pa spada pod "razviti kapitalizem", katerega osnova je, kot veste, svobodna konkurenca.
»Nobena splošno sprejeta teorija četrte generacije še ni nastala, vendar so konture takšne teorije jasne. Stabilnost režima v njem se bo obravnavala kot neočitno stanje in pomembna pozornost bo dolgo časa namenjena pogojem za obstoj režimov; pomembno mesto bodo zasedla vprašanja identitete in ideologije, vprašanja spola, povezav in vodstva; revolucionarni procesi in posledice bodo videti kot posledica interakcije več sil. Še pomembneje je, da je možno, da bodo teorije četrte generacije združile rezultate študij primerov, modele racionalne izbire in analizo kvantitativnih podatkov, posploševanje teh teorij pa bo omogočilo zajemanje situacij in dogodkov, ki v teorijah sploh niso bili omenjeni revolucije prejšnjih generacij."
