Slivova veja v roki -
Srečno novo leto bom čestital
Stari znanci …
Shiki
Ta epigraf pomeni, da je to prvo gradivo, ki sem ga napisal v novem letu 2019, in je nekakšna čestitka vsem obiskovalcem strani VO, saj gre za … lepo! In lepa je vedno všečna in prijetna očem, srcu in umu. In ravno tsuba je po mojem mnenju ena takih prijetnih stvari. Na tem mestu bomo začeli novo leto in novih tisoč materialov z njegovo zgodovino …
No, pa naj bo -
Za danes bom predal svojo ograjo
Solistični slavček.
Issa
Človek je otrok narave v vsem. Celoten način njegovega življenja narekujejo naravne in geografske razmere njegovega habitata in zato avstralski staroselci nosijo naramnice, Eskimi in Chukchi pa hlače s krznom v notranjosti. "Če ste leni, - pravijo Kitajci, to pšenico, in če ste pridni - gojite riž!" Vendar isti Japonci ne gojijo riža, ker so tako pridni, samo v svojem naravnem geografskem okolju jih nobena druga kultura ne bo preprosto nahranila, saj je 75% njihovega ozemlja gora, ravnice pa manj kot 25% ozemlja in teh 20 živi večina prebivalstva države in 80% riža se pridela! Državo so v preteklosti nenehno pretresali potresi, zdaj pa se ni nič spremenilo: letno je v tleh do 1000 opaznih nihanj. Samo v Tokiu je vsak dan 1,5 potresa z magnitudo 2 in več. Dodamo še cunamije, tajkanske orkane, ostro podnebje - vroče, vlažno in zamašeno poleti, vetrovno in hladno pozimi, zato je tam težko živeti. Kljub tako težkim razmeram naravnega geografskega okolja pa Japonci menijo, da je njihova dežela dežela bogov in najboljše mesto za življenje na zemlji!
V mnogih tisočletjih svoje zgodovine so Japonci na tej deželi ustvarili resnično edinstveno kulturo, ne samo izvirno, ampak tudi zelo visoko. Ampak spet zelo, zelo specifično, če se spet obrnemo na pogoje njihovega bivanja.
Kakorkoli že, če obstaja kultura, potem te lahko zanima, lahko jo spoznaš in jo preučiš. Tako je na primer pred več kot letom dni tukaj, na »VO«, izšla serija štirih materialov z naslovom »Japonski meč: globlje in globlje …«, ki so pripovedovali o tem izvirnem in, recimo, povsem nacionalnem Japonsko orožje. Zadnji material se je končal z besedami, da je "japonski meč cela zgodba, vanj se lahko potopimo za dolgo in … zelo globoko. Toda "zatopitev" v to bomo za zdaj zaključili. " Toda zdaj je minilo leto in spet se vračamo k tej zanimivi temi. Šele zdaj ne bo šlo za same japonske meče, ampak za tako pomemben del njih, kot je tsuba. Bilo pa je tudi o cubah *, a poleti 2015 in od takrat je pod most priteklo veliko vode in pojavilo se je veliko novih informacij. Zato se je smiselno vrniti k tej temi na novi ravni. V teh dveh člankih sta bila glavni vir ilustracij fotografije, ki jih je zagotovila japonska starina. V novi seriji bodo to fotografije tsub iz zbirk različnih muzejev po vsem svetu, med drugim na primer Metropolitanskega muzeja v ZDA in Narodnega muzeja v Tokiu.
Kenov meč, V stoletje Najdeno v prefekturi Kumamoto. Dolžina 59,7 cm. Prejeto z izmenjavo iz Tokijskega narodnega muzeja leta 1906. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
No, začeti bomo morali od vsega začetka. In sam začetek je … doba, ko so bili vsi japonski meči ravni, saj so si v tej obliki izposodili iz Kitajske, ki je bila takratnim Japoncem v vsem vzor. Na fotografiji vidite meč, ki so ga odkrili v eni najbolj znanih zgodnjih gomil na Japonskem - Edo Funuma Kofun, ki se nahaja v prefekturi Kumamoto na otoku Kyushu na jugu Japonske. Gomila, ki je bila prvič izkopana leta 1873, je prinesla številne redke najdbe, vključno z nakitom, kronami, čevlji, oklepi, ogledali in več meči, vse zelo kakovostne.
Meči iz tega obdobja so izredno redki in kažejo najzgodnejšo stopnjo razvoja japonskega meča. To rezilo je bilo leta 1906 podarjeno Metropolitanskemu muzeju umetnosti v okviru umetniške izmenjave s Cesarskim muzejem v Tokiu, ki jo je organiziral dr. Dean Bashford, ki je bil takrat častni kustos orožja in oklepa v Metropolitanskem muzeju. Leta 1965 so bile preostale najdbe po izkopavanju uradno označene kot "nacionalni zakladi", torej predmeti z najvišjo oceno od vseh kulturnih dobrin na Japonskem. Zdaj so v zbirki Tokijskega narodnega muzeja.
Meč Ken z ročajem v slogu vajra. Muzej umetnosti Metropolitan, New York)
Naslednji meč, ki je prikazan tukaj na fotografiji, je naravnost lepo ohranjen in to je tudi tipičen (čeprav ne čisto) japonski meč ken. To pomeni, da ima tipično ravno rezilo, katerega dolžina je 30,6 cm, dolžina ročaja pa 9,7 cm. Zanimivo je še to, da njegov ročaj sploh nima varovala. Poleg tega je sama po sebi očitno nenavadna in to drži, saj predstavlja simbolno orožje bogov - vajro. In prav zaradi svoje oblike je bil primeren predmet za uporabo kot ročaj meča (ken), čeprav so meči s takšnimi ročaji izjemno redek primer združevanja ezoterične budistične prakse in japonskega meča. Rezilo izvira iz poznega obdobja Heian ali zgodnje Kamakure (konec 12. do začetka 13. stoletja), pozlačen bakreni ročaj iz vajre pa je bil najverjetneje izdelan na začetku obdobja Nambokucho (sredina 14. stoletja). V budistični ikonografiji meč predstavlja zaščito verskih naukov pred lažmi in zlom. Je simbol inteligence in zato zmaga duhovnega znanja, ki odpira pot do razsvetljenja. V kombinaciji z ročajem vajre označuje meč modrosti (e -ken), enega glavnih atributov enega od božanstev hindujskega porekla - Shingon Fudo, ki se je v 9. stoletju asimiliral v japonski budistični panteon.. V šoli ezoteričnega budizma je Shingon Fudo manifestacija vrhovnega Bude (Dainichi Nyorai), ki se je zdel boriti proti zlu in zaščititi pravična dejanja. Zato je možno, da je bil ta ken ustvarjen za uporabo v ritualu Shingon, posvečenem Fudu. Slike Fudo se pogosto pojavljajo v dekoraciji japonskega oklepa in orožja. Običajno je prikazan obdan z ognjem in v desni roki drži meč, usmerjen navzgor, v levi pa vrv (kenshaku), s katero veže in izniči zlo.
Vajra Bell in Vajra (Britanski muzej, London)
Kasneje je meč dobil značilno ukrivljeno obliko, to je v resnici se je spremenil v … sabljo. Toda spet po tradiciji imenujemo to japonsko "sabljo" meč, tako kot ravne meče Vikingov, ki so imeli eno rezilo in poševen rob. No, to je že postalo tradicija. No, rezultat vseh japonskih poskusov s svojimi meči z enim rezilom je bil njihov prav poseben dizajn. Evropski meč je bil izdelan "za vse življenje" in ga ni bilo mogoče razstaviti, saj je bil del rezila zakovičen. Japonski meč je bil zložljiv. To pomeni, da so bili vsi detajli njegovega ročaja z rezila (stebla rezila) zlahka odstranjeni po odstranitvi posebnega pritrdilnega zatiča (klina) - mekugi.
Rezilo japonskega meča katana, ki ga je podpisal mojster Masazane **, leto 1526.
Meč dolžina 91,8 cm; dolžina rezila 75, 1 cm (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Steblo meča Masazane s podpisom. Luknja za mekugi je jasno vidna. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
In takšna naprava se je izkazala za zelo priročno. Do istega rezila je bilo mogoče imeti več ročajev in tsub hkrati! Zato jih je mimogrede toliko. Konec koncev je njihovo število na svetu za velikost večje od števila japonskih mečev v istih muzejih! In razlog je preprost. Družinski meč se je prenašal iz roda v rod. Toda moda se je spremenila in stari nosilec so odstranili z meča in naročili novega. No, po letu 1876, ko se je začela množična prodaja japonskih mečev, si vsi zbiratelji in samo ljubitelji zanimivosti niso mogli privoščiti nakupa meča. Toda tsuba … zakaj je ne bi kupili in japonski mojstri so takoj začeli množično izdelovati tsubo in jih prodajati Evropejcem, pri čemer so kopirali najbolj "komercialne" vzorce.
Tanto Blade, podpisal Kunitoshi, c. 1315-1316. Dolžina 34,6 cm; dolžina rezila 23,8 cm); teža 185 g (Metropolitanski muzej, New York)
Mirna doba Edo je vplivala tudi na tradicijo japonskih "mečarjev". Rezila so začeli okrasiti s podobami, ki jih prej niso opazili, iste tsubas pa so postale bogate in izpopolnjene, medtem ko so bile na samem začetku čisto tehnične podrobnosti in nič več.
Zgodnja tsuba ***, pribl. III - VII stoletja Bronasta, zlata. Dolžina 7,9 cm, širina 5,8 cm, debelina 0,3 cm, teža 36,9 g (Metropolitanski muzej, New York)
Tsuba, pribl. III - VI stoletja. Železo. Dolžina 9,2 cm, širina 8,9 cm, teža 56,7 g (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
* Opozarjamo vas, da v japonskem jeziku ni sklanjav, zato se zdi, da je treba povsod pisati "v cubi". Na primer, E. B. Skralivetsky v svoji knjigi “Tsuba - Legende o kovini. SPb., LLC Založba Atlant, 2005, ta beseda ne pade nikamor. Toda … zakaj bi se morali držati norm tujega jezika, ko govorimo in pišemo v svojem? Osebno se mi zdi, da je to narobe. Pisati je treba tako, kot ga sprejemajo norme ruskega jezika, in slediti naši jezikovni tradiciji.
** Masazane je bil "gospodar meča" ob koncu obdobja Muromachi v Iseju (v današnji prefekturi Mi). Pripadala šoli Sengo Muramasa. Ta meč ima značilno utrjevalno črto, izdelano v obliki aya-suguha-da ("ukrivljena zrna"). Rezila z vzorcem ayya-suguha-da so že od 14. stoletja zaščitni znak znane šole mečarjev Hasan. Ta meč je edini znani primer rezila s to zasnovo, ki ga je izdelal mečevalec, ki ni pripadal tej šoli. Meč je v popolnem stanju, podpisan in datiran ter ima izredno redek zrnati vzorec, kombinacijo pomembnih lastnosti, ki jih redko najdemo v enem samem meču. Na sprednji strani je napis ("Masazane je to storil"), na zadnji strani pa datum 12. avgust 1526.
*** Ta tsuba izvira iz gomile (kofun) v Shiodi v japonski provinci Bizen in je ena prvih tsub na Japonskem. V ZDA je prišla z izmenjavo predmetov med Cesarskim muzejem (kasneje Tokijskim narodnim muzejem) in Metropolitanskim umetnostnim muzejem v letih 1905–1906.
