Zakaj je genij sovjetskega izobraževanja tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?

Zakaj je genij sovjetskega izobraževanja tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?
Zakaj je genij sovjetskega izobraževanja tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?

Video: Zakaj je genij sovjetskega izobraževanja tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?

Video: Zakaj je genij sovjetskega izobraževanja tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?
Video: Stoljeće Boljševičke revolucije bez službenog obilježavanja u Moskvi 2024, November
Anonim
Zakaj je genij sovjetske izobrazbe tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?
Zakaj je genij sovjetske izobrazbe tako priljubljen v svetu in ni pomemben v Rusiji?

"Štirideset štirideset rubljev učiteljev lahko privede do popolne razgradnje ne samo skupine otrok na ulici, ampak tudi katere koli skupine."

Ta citat je eden najbolj nepozabnih, po mojem skromnem mnenju, vključenih v knjigo - zbirka del iz 7 zvezkov. Avtor te knjige je eden najvidnejših sovjetskih učiteljev 20. stoletja. Zdaj je njegov sistem tako priljubljen v Evropi, v azijskih državah, v Rusiji pa ni pomemben. To je zdaj in danes lahko naredimo vse - zavestno pozabimo, izbrišemo, ne sprejmemo …

Se spomnite, ko ste nazadnje slišali omembo imena Makarenko? V zvezi s kakšnim resnim člankom o vzgoji mlajše generacije? V kakšni javni razpravi o vprašanjih izobraževanja? Dvomim. Najverjetneje v navadnem pogovoru v ironičnem kontekstu: pravijo, da so tudi mene našli Makarenka …

1988 je bil s posebno odločbo Unesca v zvezi s 100 -letnico razglašen za leto Makarenka. Hkrati so poimenovali imena štirih velikih učiteljev, ki so določali metodo pedagoškega mišljenja 20. stoletja - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori in G. Kershenshteiner.

Makarenkova dela so prevedena v skoraj vse jezike narodov sveta, njegovo glavno delo - "Pedagoška pesem" (1935) - pa primerjajo z najboljšimi vzgojnimi romani Ž. Ž. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoj. Imenovana je tudi med deset najpomembnejših starševskih knjig 20. stoletja. Ali ni to dokaz mednarodnega spoštovanja in priznavanja zaslug?

In v Rusiji je pred desetimi leti, na 115. obletnico Makarenka, izšlo 10.000 izvodov prve popolne izdaje "Pedagoške pesmi". Pravite, kakšna čudna naklada za večmilijonsko bralno državo? Založniki pa si še vedno razbijajo možgane, kako tržiti "neprodano" knjigo.

Zastarano? Ni pomembno? Verjetno v pedagogiki ni nerešenih težav, dobro vzgojena dekleta in fantje poslušno hodijo v šolo, otroški kriminal pa je na nič?

Pred skoraj sto leti je Makarenko, ki je diplomiral na Poltavskem učiteljskem inštitutu, napisal diplomo na temo "Kriza sodobne pedagogike". Kdo si bo drznil trditi, da so se razmere zdaj radikalno spremenile?

Bil je čuden človek, ta Makarenko. Po dveh letih dela v običajni šoli se tihi, skromni učitelj zgodovine odreče vsemu in gre za direktorja kolonije za mladoletne prestopnike pri Poltavi. Vodil ga je od leta 1920 do 1928 in se naučil pedagogike prevzgoje v boju, kot vojak na bojišču.

Kaj je gnalo to osebo? Konec koncev je bilo očitno, da je s svojim odločnim dejanjem končal umirjeno odmerjeno življenje. Morda o istem aktivnem življenjskem položaju, o katerem je zadnje čase postalo modno govoriti?

V začetku dvajsetih let prejšnjega stoletja je imela Rusija, ki je preživela revolucijo in državljansko vojno, več kot 7 milijonov otrok z ulice.

Predstavljali so veliko družbeno katastrofo in nevarnost. V boju proti otroškemu kriminalu in brezdomstvu je A. S. Makarenko.

Sistem prevzgoje, ki ga je izumil s koristnim produktivnim delom v skupini, je kup mladoletnih prestopnikov spremenil v tesno povezano ekipo. V koloniji ni bilo stražarjev, ograj ali kazenskih celic. Najstrožja kazen je bil bojkot, ki so ga redko uporabljali. Ko so pod spremstvo pripeljali še enega brezdomnega otroka, ga je vzel in kategorično zavrnil sprejem njegovega osebnega dosjeja. To je dobro znano Makarenkovo načelo napredovanja dobrega v človeku! "Nočemo vedeti slabih stvari o tebi. Začne se novo življenje!"

Te številke je težko verjeti, a dejstvo je trmasto. Skozi roke Makarenka je minilo več kot 3000 otrok z ulice, noben pa se ni vrnil na kriminalno pot, vsi so našli svojo pot v življenju, postali ljudje.

Nobena druga popravna ustanova na svetu ni uspela doseči takšnih rezultatov. Ne zaman ga imenujejo ne le teoretik, ampak tudi praktik množičnega in hitrega prevzgoje.

Makarenko je bil prepričan, da samo delo po njegovih željah, ne pa šivanje palčnikov in lepljenje škatel, prispeva k uspešnemu prevzgoji.

Od leta 1928 do 1936 je vodil Delovno komuno. Dzerzhinsky in iz nič gradi dve tovarni za proizvodnjo elektromehanike in FED kamer, t.j. visoke tehnologije svojega časa. Otroci so lahko obvladali kompleksne tehnologije, uspešno delali in izdelovali izdelke, ki so po velikem povpraševanju. Pogumno, kajne? Predstavljajte si kolonijo mladoletnih prestopnikov, ki proizvaja protivirusno programsko opremo ali televizijske sprejemnike!

Bil je neverjetna oseba, ta Makarenko. Popolnoma oproščen služenja vojaškega roka zaradi slabega zdravja - prirojene srčne bolezni, grozne kratkovidnosti in kopice bolezni - ljubil je vojaško uniformo, disciplino in vojaški red.

Ker je imel popolnoma nepredstavljiv videz - okrogla očala z debelimi očali, velik nos, tih hripav glas - je bil priljubljen pri lepih ženskah. Njegovega lakoničnega in počasnega so učenci oboževali in bili tako ljubosumni nanj, da se je odločil, da se ne poroči, da jih ne bi poškodoval. Mimogrede, storil je prav to: šele po odhodu s pedagoškega dela se je podpisal s svojo zunajzakonsko ženo.

Rad je imel otroke, a svojih žal ni imel, vzgojil pa je dva posvojenca. Deklica, hči njenega brata, bele garde, ki je uspela emigrirati v Francijo, je kasneje postala mati slavne igralke Ekaterine Vasilyeve. S svojim ljubljenim bratom je ohranil odnos do leta 1937, ko je njegova žena, izčrpana zaradi nenehnega strahu pred aretacijo, zahtevala prekinitev dopisovanja.

Umrl je zaradi srčnega popuščanja v starosti 51 let in to je bil hud udarec za svetovno pedagogiko. Makarenkov sistem preučujejo in cenijo po vsem svetu.

Na Japonskem na primer njegova dela ponatisnejo v velikih nakladah in veljajo za obvezno literaturo za vodje podjetij. Skoraj vsa podjetja so zgrajena po vzorcih delovnih kolonij Makarenko.

Toda v Rusijo, v domovino se njegov sistem vrača v obliki tujih metod »brainstorminga«, »sposobnosti za timsko delo«, »team buildinga«, »povečanja motivacije zaposlenih«. Vse to se pridno preučuje na vseh vrstah izobraževanj in seminarjev, poleg tega za veliko denarja. Ali pa se je morda lažje vrniti k prvotnim virom?

Glede ukrajinskih ugibanj o njegovi narodnosti. Tisti, ki so prebrali Pedagoško pesem, nimajo vprašanj - tam je stališče samega Makarenka glede "neodvisnega" jasno in dvoumno neizrekljivo. Ohranila so se tudi pisma samega A. S. Makarenko z omembo tega vprašanja. Torej, v pismu A. M. Anton Semjonovič piše Gorkyju iz Harkova 5. oktobra 1932:

"Dragi Aleksej Maksimovič … Utrujen sem od Ukrajine, saj sem bil vedno samo Rus in obožujem Moskvo."

Slika
Slika

Makarenkova narodnost tudi za njegove sodobnike ni bila skrivnost. Tako je v poslovilnem govoru Zveze sovjetskih pisateljev BSSR neposredno rečeno:

"Zveza sovjetskih pisateljev BSSR izraža globoko sožalje ob prezgodnji smrti nadarjenega ruskega pisatelja, redarja Antona Semjonoviča Makarenka, avtorja izjemnih del, ki so beloruskemu bralcu splošno znana. Upravni odbor Zveze sovjetskih pisateljev BSSR"

Brat A. S. Makarenko - Vitalij Semjonovič v svoji knjigi "Moj brat Anton Semjonovič" piše:

"… je bil Anton kljub ukrajinskemu poreklu 100% Rus"

CITIRI MAKARENKO

"Človeka ne moreš naučiti biti srečen, lahko pa ga vzgajaš, da bo srečen."

»Če je sposobnosti malo, potem zahtevanje odličnega študija ni samo neuporabno, ampak tudi kaznivo. Ne morete prisiliti, da se dobro učite. To lahko privede do tragičnih posledic."

"Vzgoja se vedno zgodi, tudi ko nisi doma."

»Naša pedagoška produkcija ni bila nikoli zgrajena po tehnološki logiki, ampak vedno po logiki moralnega pridiganja. To je še posebej opazno na področju lastne vzgoje … Zakaj na tehničnih univerzah preučujemo odpornost materialov, na pedagoških pa odpor posameznika, ko ga začnejo izobraževati?"

"Odpovedati se tveganju pomeni opustiti ustvarjalnost."

»Moje delo z otroki z ulice nikakor ni bilo posebno delo z otroki z ulice. Prvič, kot delovna hipoteza sem od prvih dni svojega dela z brezdomci ugotovil, da v zvezi z brezdomci ne smemo uporabljati nobenih posebnih metod.

"Verbalno izobraževanje brez spremljajoče gimnastike vedenja je najbolj kriminalna sabotaža."

»Z njimi ste lahko do zadnje stopnje suhi, zahtevni do izbirčnosti, morda jih ne opazite … če pa zasijete z delom, znanjem, srečo, potem se mirno ne ozirajte nazaj: oni so na vaši strani … In obratno, ne glede na to, kako ljubeznivi ste, ste v pogovoru zabavni, prijazni in prijazni … če vaše podjetje spremljajo neuspehi in neuspehi, če je na vsakem koraku jasno, da svojega posla ne poznate… nikoli si ne boš zaslužil nič drugega kot prezir …"

»Z vrha" olimpijskih "pisarn nihče ne more razlikovati med podrobnostmi in deli dela. Od tam se vidi le neskončno morje brezličnega otroštva, v sami pisarni pa je model abstraktnega otroka, narejen iz najlažjih materialov: idej, tiskanega papirja, sanj Manilov … "olimpijci" prezirajo tehnologijo. Zaradi njihove prevlade je pedagoška in tehnična misel, zlasti v zvezi z našo vzgojo, že dolgo propadla na naših pedagoških univerzah. V vsem našem sovjetskem življenju ni slabšega tehničnega stanja kot na področju izobraževanja. In zato je vzgojno delo rokodelstvo, od rokodelskih panog je najbolj zaostalo."

"Knjige so prepleteni ljudje."

"Kultura ljubezenskih izkušenj je nemogoča brez zavor, organiziranih v otroštvu."

Priporočena: