Praznik poštene polovice je minil … No, vloga žensk v zgodovini komaj potrebuje komentarje. Med njimi so bili tudi veliki ustvarjalci. Bili so tudi uničevalci. Nekatere radovedne manifestacije ženskih likov in likov v zgodovinskih procesih so še vedno malo znane.
Vzemimo za primer osvojitev Azteškega cesarstva v Mehiki s strani Corteza. V teh dogodkih se zdi marsikaj nerazumljivo in nelogično. Najprej - "uganka Montezuma". Zakaj se je mogočni cesar obnašal tako nedosledno in neodločno? Zakaj je Špance pustil v svojo prestolnico Tenochtitlan (Mexico City), brez kakršnega koli resnega upora? Vidni zgodovinar osvajanja J. Innes je pri analizi te uganke zapisal, da je Cortez med pogajanji z Azteki "dobesedno hipnotiziral Montezumo". Toda s čim?
Seveda je ključno vlogo odigrala legenda o Quetzalcoatlu, bogu in hkrati pravem voditelju. Ko je vladal državi, so ga izgnali in odpluli čez morje ter obljubili, da se bo vrnil kasneje. Upoštevajmo pa, da Montezuma sploh ni bil naiven preprostanec, vladal je 16 let in uspel skozi šolo krutih spletk, vojn in državljanskih sporov. Naj opozorimo še na eno lastnost: navsezadnje sam Cortez niti ni poskušal igrati na omenjeni legendi!
Ustrahovalec in ženskar po naravi je bil po izobrazbi pravnik. V svojih pozivih Indijancem je poudaril pravne "pasti", ki bi domačinom omogočile, da postanejo državljani španskega kralja. Njegove pritožbe je notar posebej posnel, njihova besedila so ohranjena - ne vsebujejo niti najmanjšega namiga za identifikacijo Cortesa z božanstvom! Niti najmanjšega namiga, da trdi, da se vrača Quetzalcoatl! Nazadnje Indijanci iz nekega razloga niso zamenjali Grihalve za Quetzalcoatla, ki je obiskal njihovo obalo nekaj let prej, ali Pineda, ki je pristal ob istem času kot Cortes.
Ob upoštevanju teh vprašanj vsi raziskovalci pogrešajo zanimivo podrobnost, ki se zdi, da leži na površini. Niti Azteki niti Španci se niso poznali jezikov! Med prenosom informacij je edina oseba, prevajalka Marina, dolgo časa delovala kot vmesna povezava med njima. Kako ste torej lahko prepričani, da sta Montezuma in njegovi glasniki točno slišali, kaj jim je Cortez govoril?
Poglejmo si potek dogodkov podrobneje. Po prepiru z guvernerjem Kube Velazquezom, ki je odpravo prepovedal, so februarja 1519 konkvistadorji odpluli iz Zahodne Indije in se odpravili proti obalam Amerike. Za prevajalca so vzeli Indijanca Melchiorja, na otoku Cozumel pa je Cortez pobral tudi Španca Aguilarja, ki so ga domačini že zasužnjili in se je naučil jezika tabasco. Odred je pristal v bližini mest Tabasco in Champoton. Toda Melchior je pobegnil in lokalnim voditeljem Cacique svetoval, naj napadejo Špance. Sledili so boji, kjer je svojo vlogo odigralo 16 konj, 6 lahkih topov in arquebusses. Indijanci so bili poraženi, Caciques so pokazali poslušnost in prinesli darila.
Med njihovo ponudbo je bilo 20 suženj. Španci niso trpeli zaradi rasnih predsodkov, vendar so imeli prepoved sobivanja s pogani. Ženske so bile krščene in prejele status "barragana" - zakonitih ljubic ali "terenskih žena". Ena od Indijank, katere pravo ime ni znano, je ob krstu postala Marina. Natančneje, "dona Marina" - takrat je bila izvoru posvečena velika pozornost in je bila, kot poročajo španski viri, "plemenita gospa in kacika nad mesti in vazali po rojstvu".
Logično dopolniti njeno prejšnje življenje ni težko. Malo pred prihodom Evropejcev sta cesar Auitztol in nato njegov brat Montezuma osvojila in pomirila uporniške regije. Iz dejstva, da se je Marina izkazala za sužnja, sledi nedvoumen zaključek, da so njeni ljudje izgubili. Omemba, da je bila sama kakija, pomeni, da sta njen oče in bratje (če sploh) že umrli. Najverjetneje so življenje končali na oltarjih: po zmagah nad uporniki je Auitztol žrtvoval 20 tisoč ljudi, Montezuma - 12 tisoč. Kakšna usoda je čakala Marino samo? Ali harem plemenitega vodje - a v haremu še ni bila, naj bi dala dekleta. Ali pa - tudi čez čas lezite na oltar. Ženske so bile žrtvovane manj pogosto kot moški, toda ob posebnih priložnostih so to izvajali, zlasti pri plemičih (tako je na primer umrla Montezumina sestra).
Sprva Cortez ni bil pozoren na Marino, dal je kapetanu Puertocarreru. Vendar je dekle kmalu uspelo napredovati. Aguilar je poznal le tabasco, jezik obalnih Indijancev, v zaledju pa so govorili nahuatl. Indijanka je poznala oba jezika. Španska eskadrila iz Tabasca je prešla na sever in vzpostavili so stik z guvernerji Montezume, Cuitlalpitoca in Teudille. Pogajanja so potekala prek dveh prevajalcev, Aguilarja iz španščine v Tabasco in Marine iz Tabasca v Nahuatl. Na teh srečanjih so Španci izvedeli za Kulua, konfederacijo mestnih držav okoli jezera Teškoko, v kateri živijo prebivalci Mešika (Azteki). In Cortes je govoril o svojem cesarju Karlu V., o krščanski veri, o njegovi želji, da bi se osebno srečal z Montezumo.
Komunikacija z Azteki je bila odlična, teden dni kasneje je iz Mexico Cityja prispelo veleposlaništvo princa Quintalborja. S fantastičnimi darili, a Montezuma je zavrnil osebni sestanek. Še posebej zanimivo je, da se je prvič beseda "teule" oglasila v odnosu do Špancev. Pomenilo je nekaj božanskega. Posledično so Indijanci že v prvih pogajanjih prejeli nekaj dokazov o "božanskosti" gostov. Samo Marina bi lahko uvedla takšno različico. Poznala je že legendo o Quetzalcoatlu. In kot hči voditelja je morala dobiti duhovniško izobrazbo. Ali ji je bilo težko dopolniti Cortezov govor z nekaj svetimi stavki, ki so naredili ustrezen vtis?
Verjetno je Marina slišala tudi za grozne znamenja, ki sta dve leti prestrašili Azteke - pojavila sta se dva kometa, strela je udarila v templje. Jezero Teškoko je "zavrelo" in spiralo številne hiše, ponoči pa so prebivalci prestolnice Aztekov slišali žensko, ki je jokala: "Otroci moji, moramo pobegniti iz tega mesta." Kasneje so Azteki trdili, da so Španci prispeli na dan, posvečen Quetzalcoatlu. Toda večkrat so res pristali! In sami iztovarjanje je trajalo več kot en dan. Po želji je bilo povsem mogoče izbrati pravi datum in to poudariti …
Pogovori se niso končali s Quintalborjevim obiskom. Prenos veleposlaništev se je nadaljeval in Marina je zelo hitro obvladala španščino. Nekateri avtorji verjamejo - iz ljubezni do Corteza. Vendar se kaže še en motiv - maščevanje. Za svoje zasužnjene ljudi. Za svoje ljubljene, ubite ali žrtvovane. Za svojo usodo, preoblikovanje princese v suženj. Na mestu glavnega prevajalca je Marina dobila priložnost, da se v celoti spopade s sovražniki.
Cortes je medtem izvedel pravni trik in ustanovil mesto Vera Cruz s "samoupravo" - tako je po španski zakonodaji zapustil pristojnost guvernerja Kube. Za uveljavitev na lokalnem območju je bil narejen še en pomemben korak: Španci so vzpostavili prijateljstvo s Totonaci, prebivalci mesta Sempoala. Pred kratkim so jih podjarmili Azteki, zdaj pa so na vrhu Evropejcev aretirali asteške davkarje. Tako so se Totonci povezali s konkvistadorji, se predali njihovi zaščiti.
Koristne lastnosti Marine Cortes so jo opazile in cenile. Ko sta Sempoals, ki sta se želela poročiti z vesoljci, jima dala 8 glavnih hčera, da bi rodila otroke kapitanov, je bila za kapetana Puertocarrera dodeljena nova punca, neka Francisca, nato pa so ga poslali s poročilom v Madrid. Prevajalca je vzel "generalni kapitan" Cortes. Ko je zapustil garnizon v trdnjavi Vera Cruz, je z odredom 400 vojakov in vojsko Totonacs odkorakal v Mexico City.
Takrat so se "uganke Montezume" v celoti pokazale. V gorah blizu mesta Shikochimalco je bila cesta ozko stopnišče, vklesano v skale. Tu bi lahko celo majhen odred ustavil vsako vojsko. Toda … lokalni cacique je od Montezume prejel ukaz, naj pusti Teuli mimo. Po nasvetu Totonaca je Cortes odšel v Tlaxcalo, federacijo več mest, ki so jo nedavno osvojili tudi Azteki. Kljub temu je Qasik Tlaskalanov iz Šikotenkatla goste najprej pozdravil "s kopji". V prvem spopadu je 15 Indijancev ubilo dva konja in ranilo dva Španca. Tako se je psihološki vpliv konj in evropskega orožja zmanjšal na nič. Šele po nekaj tednih bitk, prepletenih s pogajanji, so Tlaskalani priznali oblast Corteza in mu pridružili svoje čete.
In Montezuma je poslal nova veleposlaništva. Izrazil je celo pripravljenost, da postane vazal Karla V, da se pokloni! Špance je le prosil, naj ne gredo v Mexico City. Cortes zahtev ni upošteval in se je odpravil v mesto Cholula. Iz nekega razloga cesar sploh ni poskušal vrniti lastnih čet proti Špancem, kot so to sprva storili Tlaskalani. Čeprav jih je hkrati poskušal prikrito uničiti, z rokami nekoga drugega. Po ukazu Montezume naj bi voditelji Cholule s pogajanji odvrnili Corteza in vojake na skrivaj preselili v špansko taborišče. Naj se mu približajo in ponoči napadajo. Ta načrt je Marina razkrila prek neke Indijanke (morda njenega nekdanjega podanika, ki je bil tudi v suženjstvu?) Kasiksa, ki se je zdelo, da se pretvarja, da so pogajanja, so takoj aretirali, nato pa so Španci, Sempoali in Tlaskalani padli na brezglavo vojsko Cholul, ubil 6 tisoč ljudi.
Na kasnejših srečanjih z odposlanci Montezume jih je Cortez grajal zaradi izdaje in naznanil, da Špancev ni mogoče zavajati, vse so vedeli vnaprej. In še eno presenetljivo dejstvo: Indijanci v vseh sporočilih Corteza začnejo klicati "Malinche". To nikakor ni popačeno ime Marina, kot se včasih zmotno verjame. To je uradno posneta pritožba samega Corteza! "Malinche" pomeni "marinin", Marinin mož. Za Indijance takšno zdravljenje absolutno ni značilno. Poudarja prav posebno vlogo prevajalca. H. Innes, ki to priznava v svoji raziskavi "Conquistadors", piše, da je Marina postala "alter ego" Cortesa. Čeprav ime "Malinche" govori o nečem drugem. Corteza dojemajo kot Marinin "alter ego"! Ona je vodila nekakšno politiko v imenu generalnega kapitana!
Po Choluli so Azteki še enkrat poskusili zvabiti Špance v past (spet pravočasno rešeno). In Montezuma je poslal nove zahteve za ustavitev, obljubil čudovite količine zlata in nakita. Toda Cortez je napredoval na skoraj zmagoslavnem pohodu. Pridružili so se mu Indijanci Cholula in Wayoqingo. Španci so se pritoževali nad velikimi davki, nad grozodejstvi Azteških uradnikov, nad dejstvom, da so njihove sinove in hčere odpeljali na žrtvovanje. Mexico City-Tenochtitlan je stal sredi jezera Teshkoko in tja se je dalo priti le po dolgih jezovih, pokritih s trdnjavami. Toda nihče ni pomislil, da bi ga zaščitil. 8. novembra 1519 so Španci vstopili v prestolnico. Cesar jih je srečal bos, poljubil tla in na Cortez postavil dve ogrlici v obliki zlatih kozic. In kozica je bila simbol samega Quetzalcoatla! Res so ga pozdravili kot boga!
Toda v opisih teh dogodkov neka razhajanja opozarjajo nase. Ena različica je bila kasneje posneta iz besed Indijancev. V tem besedilu je Montezuma izrecno priznal Corteza kot Quetzalcoatla. Rekel mu je: "Prišel si sem, da bi sedel na svojem prestolu." Skromno je pojasnil, da so predniki Montezume vladali mestu le kot »vaši predstavniki, ga varovali in ohranjali, dokler niste prišli«. V Cortezovem poročilu vladi je bila zapisana druga različica - v njej poslušnost ni izražena poveljniku konkvistadorjev, ampak španskemu cesarju. Montezuma pravi - pravijo, že dolgo vemo, da naš zakoniti gospodar živi onkraj morja, ki vas je poslal sem. Tako imamo dokaz: Marina je dejansko prevedla več kot "prosto". Izgovorjeno je bilo eno besedilo, drugega pa sogovorniku.
Vendar je bil vpliv legende o Quetzalcoatlu kratkotrajen. Španci, ki so se naselili v palači cesarjevega očeta Ashayakatla, so se obnašali popolnoma "ne na božanski način". Nestrpno so lovili zlato, novačili ženske, igrali karte. Odredi, poslani na prisego v pokrajine, so s svojim ropanjem izzvali nemire. Cortez se je hitro odzval in Montezuma vzel za talca. In tu dobimo drugi dokaz o netočnosti prevoda. Španski viri poročajo, da Marina ni prevedla nesramnosti in groženj kapitanov, ki so prišli aretirati cesarja. Vendar je Montezumo nekako prepričala, naj gre k Špancem.
Nato je vladar Aztekov pokazal sposobnost drugačnega obnašanja. Pokazal je zadržanost in popolno zanemarjanje življenja. A medtem ko je še sledil Cortezu in prevajalcu. Njegova oblast je obdržala vse nezadovoljne. Guverner Qualpopoca, ki je ubil Špance, je imel dovolj, da je poslal pečat boga vojne Huitzilopochtlija, sam pa se je pojavil v prestolnici, bil predan konkvistadorjem in požgan. Brat Montezuma Cuitlauca in nečak Kakamu, ki sta nameravala odstraniti ujetega cesarja in začeti vojno, sta izdala svoja podanika! S tako ponižnostjo se je Cortez počutil vsemogočnega in prišel do uničenja idolov v templjih. Mesto je bilo na robu vstaje, a spopad je bil spet preprečen. Cesar je smrčal in to je to!
Toda potem se je Montezumino vedenje dramatično spremenilo. In razlog je bil pristanek na obali drugega španskega odreda - guverner Velasquez je poslal odpravo Narvaeza, da bi aretiral Corteza. Azteki so na skrivaj od svojih gostov v prestolnici začeli pogajanja z Narvaezom. Mimogrede, iz tega sledi še en posreden, a pomemben zaključek. Azteki so poskrbeli za pripravo svojih neodvisnih prevajalcev! Posledično je vsa igra Marine padla v vodo - izkazalo se je, da je priznani »bog« v resnici navaden pustolovec! Poleg tega je naveden kot kriminalec!
Res je, generalni kapitan se je s tekmovalci hitro spopadel. Z odredom 150 vojakov se je odpravil naproti Narvaesu. Zavrnil je obtožbe proti njemu - predstavil protokol o "samoupravi" mesta Vera Cruz, ki ga je ustanovil. Prišlo je do spopada, Narvaez je bil ranjen in njegovi vojaki, ki jih je mikalo bogastvo Meschice, so odšli v Cortez. Nazaj je vodil odred s 1100 vojaki, med njimi 80 konjenikov in 80 arkebuzistov. Toda med njegovo in Marinino odsotnostjo se je zgodilo nepopravljivo. Preostalega poveljnika, Alvarada, je razočaral. Najvišje plemstvo Aztekov se je ponoči zbiralo na svetem plesu "maceualishtli" v čast žetvi. Več kot tisoč ljudi jo je izvedlo popolnoma golo in neoboroženo, a bogato obešeno z nakitom. Alvarado je napadel in pobil.
Takrat so se Azteki res uprli. Španci in njihovi zavezniki so oblegali v palači Ashayakatl, hrane je zmanjkalo, poskusi izstopa so bili blokirani. In Montezuma je na zahtevo, da bi pomiril svoje podanike, nenadoma pokazal pravo cesarjevo naravo. Rekel je, da zapornika ne bodo poslušali, če pa bodo njegovega brata Kuitlauka izpustili, bo stvari spravil v red. Cortez je ugriznil - in ga ujeli. Takoj, ko je bil Kuitlauk izpuščen, ga je volilni svet takoj razglasil za cesarja in on je vodil boj. In Montezuma je objavil: "Usoda zaradi njega (Corteza) me je pripeljala na takšno pot, da nočem živeti."
Kljub temu so ga odpeljali k zidu, da bi se pogovarjali z oblegatelji, a ga je ranila toča kamenja in puščic, nato pa so ga Španci dokončali v ječi skupaj s svojim nečakom Kakamo in drugimi plemenitimi ujetniki. Konkvistadorji so se več dni borili iz okolice - na poti so zažgali hiše, vdrli na barikade, zgradili mobilni most čez vrzeli v jezovih. Najbolj vroči boji so se zgodili v »noči žalosti« 30. junija 1520. V dežju in megli so Španci presipali jezove čez jezero. Indijanci so napadali z vseh strani, hodili naokoli v čolnih, s kopji udarjali iz vode, utapljali vsiljivce. Preboj je ubil 600 Špancev in 2 tisoč Tlaskalanov. Strelci so metali celo arquebus in samostrele, skoraj vse izropano zlato je bilo izgubljeno - več kot 8 ton.
Vagonski vlak je prevažal več sto "poljskih žena" - hčera prijaznih caciques, ki so jih podarili sužnji, celo hčere Montezume. Bili pa so tudi prepuščeni sami sebi. Azteki so jih prestregli v bližini drugega porušenega mostu in jim niso prizanašali, menili so, da že pripadajo "Teuli". Nekatere so ubili na kraju samem, ostale so žrtvovali skupaj z drugimi zaporniki. Preživele so le tri: Marina, princesa Dona Luisa iz Tlaxcalana in Maria de Estrada, edina Španka (ki je prispela z Narvaezom), ki je sodelovala v odpravi. Za ceno lastnih življenj so jih bojevniki Tlashkalan ponovno ujeli za ceno svojega življenja.
Ostanki Cortezovega odreda, 400 Špancev in Indijancev, so se nekako ločili od zasledovanja in odšli v Tlaxcalo. Toda imperij Kulua se je že sesuval kot hiša iz kart. Predmetna mesta so ji odpadla in stala na strani konkvistadorjev. Tistim, ki so podpirali Azteke, pa je Cortez ukazal blagovno znamko in prodajo v suženjstvo - strogo po zakonu, kot uporniške podanike, ki so prej prisegli zvestobo španskemu kralju. Prišlo je do epidemije črnih koz, ki jih je povzročil črni suženj Narvaez. Pokosila je ljudi, generalni kapitan pa se je navadil igrati vlogo vrhovnega razsodnika in na mesto mrtvih imenovati kakike. Preko Vere Cruz je prejel okrepitve, retroaktivno prišel in vladni blagoslov iz Madrida.
Aprila 1521 je 800 Špancev in 200 tisoč zavezniških Indijancev, ki so zgradili 13 brigantinov na jezeru Teshcoco, oblegalo Mexico City. Mesto se je obupno branilo, zdržalo 4 mesece, avgusta pa so ga vseeno zavzeli in uničili. Naslednje leto je bil Cortez imenovan za guvernerja Nove Španije. Iskreno se je zahvalil svojim prijateljem in zaveznikom. Prebivalci Sempoala in Tlashkalansa so bili oproščeni davkov in so prejeli številne druge ugodnosti. Marina je nekaj časa ostala pri guvernerju, od njega je rodila sina. Nadaljnje sledi njegovemu dekletu in prevajalcu se izgubijo.
Markiz del Valle de Oaxaca Hernan Cortez se je še naprej boril, osvojil Gvatemalo, Honduras, Salvador, potisnil upor nekdanjih tovarišev. Poročil se je s plemenito Španko, večkrat je odpotoval v metropolo in tožil slabovoljce, ki so ga obtožili zlorab. Leta 1547 je umrl na svojem posestvu. Indijanka, ki mu je zagotovila glavno zmago in slavila njegovo ime v zgodovini, ni bila več z njim. Ali je umrla prej, ali pa se je le umaknila in sama živela stoletje. Če mu je res pomagala iz ljubezni, potem je bila verjetno kasneje razočarana. In če je bilo maščevanje gonilna sila njenih dejanj, je dosegla svoj cilj - uničila je velik in močan imperij le z enim izrednim ženskim umom in zvijačo prevajalke.
