»Bila so stoletja Trojana, leta Jaroslava so minila, bile so tudi vojne Olegov in Olega Svjatoslaviča. Konec koncev je Oleg koval spore z mečem in sejal puščice po tleh … Potem so pod Olegom Gorislavičem sejali in kalili spore, premoženje Daž-božjih vnukov je propadlo, v knežjih prepirih se je zmanjšala človeška starost. Potem so na ruski deželi orači redko kričali, pogosto pa so vrane opustošile, med seboj razdelile trupla, kavke pa so govorile po svoje in nameravale odleteti v svoj dobiček."
Beseda o Igorjevi akciji
Novi veliki vojvoda Svyatopolk Izyaslavich je sledil očetovi poti v Kijevu in hitro s spremstvom ustvaril predpogoje za novo vstajo. Njegovi sodelavci so se poskušali nagraditi z zlorabo moči. Judovska četrt Kijeva (središče oderuštva) je cvetela še bolj veličastno kot pod knezom Izyaslavom. Judje so bili pod posebnim pokroviteljstvom velikega vojvode, "kristjanom so odvzeli vse obrti in pod Svyatopolkom imeli veliko svobodo in moč, skozi katero so bankrotirali številni trgovci in obrtniki" (VN Tatishchev. Ruska zgodovina. M., 1962-1963).
In veliki vojvoda sam ni bil sramežljiv pri zaslužku. Svyatopolk je prevzel solni monopol iz samostana Pechersk (samostan so mu podelili nekdanji knezi) in ga izročil davčnim kmetom. Njegov sin Mstislav je brutalno mučil menihe Fjodorja in Vasilija, obveščen je bil, da naj bi našli zaklade in jih skrivali. Kijevski metropolit Efraim je pobegnil v Pereyaslavl. Pod Monomahovo roko (kot prej pod njegovim očetom Vsevolodom, so iz Izyaslava pobegnili bojevniki, budniki in meščani). Ni presenetljivo, da se bo po smrti Svyatopolka v Kijevu zgodila ljudska vstaja, med katero so bile uničene hiše uradnikov, bojarjev in oderjev. Samo Vladimir Monomakh lahko pomiri navadne ljudi. A do tega je bilo še daleč.
Medtem so se razmere na južni meji še naprej slabšale. Pod vodstvom velikega vojvode Vsevoloda in Vladimirja Monomaha sta Kijevska, Černigovska in Perejaslavska kneževina sestavljala enoten obrambni sistem in se podpirala med preboji mejne črte. Zdaj je ta sistem propadel. Bojna moč odreda Vladimirja Monomaha je bila oslabljena. Svjatoslaviči, ki so zavzeli Černigov, so bili zavezniki Polovcev in niso podpirali dežel, ki so bile podvržene njihovim napadom. Nadarjeni poveljnik Vasilko Rostislavich Terebovlsky je bil tudi prijatelj Polovcev. Leta 1091 je Vasilko skupaj s polovatskimi kani Bonyak in Tugorkan pomagal Bizantu v vojni s Pečenezi, jih premagal. Hkrati so "razsvetljeni" Grki uprizorili pokol ujetnikov, ki so pobili ne le vojake, ampak tudi ženske in otroke, kar je zgrozilo Polovce in Ruse. Nato je skupaj s svojimi polovtskimi zavezniki naredil dolge pohode proti Poljski, zavzel več mest, razširil kneževino in povečal njeno prebivalstvo z zaporniki.
Polovci so opustošili Kijevsko in Perejaslavsko deželo. Svyatopolk je bil sorodnik polovtskega kneza Tugorkana, ki se ni dotaknil njegove posesti, ampak je uničil druga dežela. Polovci so v tem času vzpostavili stike s krimskimi judovskimi trgovci s sužnji (Hazari). S svojim krvavim poslom se ukvarjajo že dlje časa in prodajo ujete Rusije v južne države in zahodno Evropo. Kasneje so to grozno obrt podedovali krimski Tatari, pri njihovi etnogenezi pa so sodelovali tudi Hazari. Zdaj so krimski trgovci s sužnji od Polovcev odkupovali ujetnike. Zakoni Bizantinskega cesarstva so poganom prepovedali trgovanje s kristjani, vendar so lokalne oblasti temu zatiskale oči, bile so vezane s trgovci s sužnji in opravljale skupne "posle" s krvjo. Za stepske ljudi se je tudi ta trgovina izkazala za zelo donosno.
Leta 1095 sta kana Itlar in Kitan s svojimi vojaki prišla v Pereyaslavl, da bi se pomirila in prejela davek. Monomahov sin, Svyatoslav, je bil talec v njihovem taborišču, princ Itlar in njegov spremstvo pa sta vstopila v Pereyaslavl. Vladimirjevi vojaki in vojaki so bili ogorčeni. Čas je, da odkrivalce naučimo lekcijo. Monomakh je okleval, gostov se ne sme dotikati, izreči zaobljube, zamenjati talce. Toda Perejaslavski možje so vztrajali: gostje so bili nepovabljeni, prisege so že prekršili Polovci sami, ki so obljubili mir in spet naredili racije. Princ je bil prepričan. Ponoči so mu izkušeni vojaki ukradli sina iz taborišča Polovtsian. Zjutraj so napadli in ubili dva polovtska kana.
Monomakh je k velikemu vojvodi takoj poslal glasnike - zapisal je, da je treba takoj napasti stepske prebivalce, dokler niso prišli k sebi. Da se napadamo, ne da se branimo. Svyatopolk, ki so ga napadi močno prizadeli, se je strinjal. Oddelka Vladimirja in Svyatopolka sta se sprehodila po polaviških taboriščih, ki nista pričakovala napada. Uspeh je bil popoln. Na hitro zbrane polovške odrede so porazile ruske čete, njihova taborišča so bila opustošena. Rusi so ujeli veliko plena, vzeli veliko ujetnikov in osvobodili svojega. Ta kampanja je obnovila avtoriteto Monomaha. In Svyatopolk je spoznal, da je skupaj lažje razbiti sovražnika, bolje je sodelovati. Vladimir je govoril o potrebi po združitvi ruskih sil. Predlagal je idejo o sklicu kongresa knezov v Kijevu, da bi skupaj s duhovščino in bojarsko dumo razrešili vse spore, oblikovali ukrepe za zaščito države.
Nova vojna z Olegom Svjatoslavičem. Spopad s Kumanci
Vendar to še zdaleč ni bilo enotnosti. Začel se je nov knežji prepir. Oleg Svyatoslavich je leta 1095 obljubil, da bo govoril z Vladimirjem in Svyatopolkom, vendar je zavrnil pohod. Novgorodovci so izgnali Davyda Svyatoslavicha. Mstislav Vladimirovič je bil ponovno povabljen k vladanju. Davyd Smolensky je poskušal ponovno osvojiti Novgorod. Sin kana Itlarja se je začel maščevati za svojega očeta, v Rusiji uprizoril divji pokol, nato pa se skril pod zaščito černigovskega kneza Olega. Svyatopolk in Vladimir sta leta 1096 zahtevala, da Oleg pride v Kijev: "… sklenimo sporazum o ruski deželi pred škofi, pred opati in pred možemi naših očetov in pred prebivalci mesta, skupaj bomo branili rusko deželo pred grdobo ". Tudi Oleg je moral izročiti polovtskega kana ali pa je bil sam usmrčen. Oleg Itlarevich ni izdal in ni šel na kongres: "Ni primerno, da me sodijo škof, niti opat, niti smrdljivci."
Svyatopolk in Vladimir sta mu odgovorila: »Zato ne hodiš z nami v Polovce ali na svet, ker spletkariš proti nam in misliš pomagati zoprnim. Naj nas torej Bog presodi. " Svyatopolk in Vladimir sta vodila svoje čete v Černigov. In sin Monomakh, Izyaslav, je prevzel, kar je pripadalo Olegu Muromu. Oleg se v Černigovu ni branil in je pobegnil v Starodub. Starodubtsy so se trmasto upirali, odbili napad: »… oblegani so se borili iz mesta in ti so napadli mesto, na obeh straneh pa je bilo veliko ranjencev. In med njima je prišlo do hudih bojev, triindvajset dni so stali v bližini mesta in ljudje v mestu so bili izčrpani. " Svyatopolk in Monomakh sta mesto močno zajela. Princ Oleg je prosil za mir. Odpustili so mu in zahtevali, naj gre za svojega brata Davyda v Smolensk in pride z njim na knežji kongres v Kijev. Oleg je bil prikrajšan za Chernigov, na kijevskem svetu je bilo odločeno, da se dediščina prerazporedi.
Medtem ko so se ruski knezi med seboj borili in izpostavili južne meje, so se Polovci odločili, da bodo ugoden čas izkoristili za nov vdor. Bonyak je s svojimi četami napadel Kijev, ni napadel močnih zidov, požgal okolico, zažgal knežji dvor v Berestovu, oropal samostane. Kajenje je zažgalo Ustye na levem bregu Dnjepra. Potem je Tugorkan s svojo hordo 30. maja oblegal Pereyaslavl. Svyatopolk in Vladimir sta hitela rešiti Pereyaslavl. Ruski knezi so se približali desnemu bregu Dnjepra do Zaruba in prečkali Dnjeper šele 19. julija, to je mesto je bilo oblegano 50 dni. Hkrati je iz Pereyaslavla zapustil garnizon. Polovci so stali na levem, vzhodnem bregu Trubeža. Napad Rusov se je izkazal za nenaden in zelo uspešen: Polovci so pobegnili, mnogi so umrli v zasledovanju, se utopili v reki, Tugorkan in njegov sin pa sta umrla. Zgodilo se je, da je Svyatopolk ubil svojega tasta, princa Tugorkana. 20. julija se je Bonyak drugič približal Kijevu in uničil samostan Pechersk. Veliki in Pereyaslavljski knezi so vrgli svoje čete, da bi jih prestregli, vendar so zamudili. Bonyak je odšel, odvzel na tisoče zapornikov, odnesel ogromen plen.
Medtem Oleg Svyatoslavich niti pomislil ni, da bi izpolnil svojo prisego. Niti on niti Davyd nista prišla v Kijev. Oleg je novačil vojsko in ponovno ujel Moora. 6. septembra 1096 je v bitki pri Muromu umrl Monomahov sin Izyaslav in njegova četa je bila poražena. Nato je zavzel Suzdal, Rostov in vso deželo Murom in Rostov, posadil posadnike po mestih in začel pobirati davek. Vladimir Monomakh in novgorodski princ Mstislav sta kljub smrti svojega sina in brata izrazila pripravljenost, da se z Olegom spet pomirita, da ne bosta več v sovraštvu. Naj le Oleg zapusti Rostov in Suzdal, izpusti zapornike.
Vendar je princ Oleg postal ponosen in se odločil, da je prišel njegov čas. Pripravljal je pohod na Novgorod. Načrtoval je osvojitev celotnega severa Rusije, nato pa bi se lahko vrnil Černigov, po možnosti Kijev. Potem se je iz Novgoroda preselil k njemu Mstislav Vladimirovič, oče pa je poslal Vjačeslava Vladimiroviča, da bi mu pomagal z juga. Z njim so bili zavezniki Vladimir Polovtsy. Oleg je bil izgnan iz Rostova in Suzdala. Tam ga niso marali in jih je podpirala Monomahova vojska. Posledično je bil Oleg poražen pri Kolokshi in izgnan iz Ryazana. Vendar je bilo Olegu spet prizaneseno. Mstislav mu je obljubil, da se bratu ne bo maščeval za požgani Suzdal, da mu vrne posestva, če Oleg sprejme mir.
Lyubech. Nadaljevanje težav
Leta 1097 so se v Lyubechu zbrali vsi najpomembnejši knezi. Prišli so Svyatopolk Kievsky, Vladimir Monomakh, Vasilko Rostislavich, Davyd in Oleg Svyatoslavich. Zvenele so znane besede: »Zakaj rušimo deželo, tako da si sami uredimo spore? In Polovci rožnato nosijo našo deželo in so veseli, da med nami potekajo vojne. Od zdaj se združimo z enim srcem in bdimo nad rusko deželo in pustimo, da vsak poseduje svojo domovino. Svyatopolk je izgubil dediščino Izyaslava - Kijeva in dežele Turov, Vladimir - Pereyaslavl, mejno črto do Kurska, Svyatoslavich je razdelil dediščino svojega očeta - Davyd je dobil Chernigov, Oleg - Novgorod -Seversky, Yaroslav - Murom. Za Davyda Igorevicha je ostala volinska dežela, za Voladarja in Vasilka Rostislavich - Przemysl in Terebovl.
Prehodi po lestvici iz ene dediščine v drugo so bili preklicani. Res je, veljalo je, da to ne bo povzročilo razpada ene same moči. Kijev je bil priznan kot starejše mesto, prestol velikega vojvode je šel po starešini, mlajši knezi so morali ubogati velikega suverena. In na tistem so poljubili križ: »Če bo odslej kdo šel proti komu, bomo vsi proti njemu in križ je pošten. Vsi so rekli: Naj bo pošten križ in vsa ruska dežela proti njemu. Tako je kongres v Lyubechu utrdil že nastale razmere. Razpoke, ki so razdelile Rurikov imperij, so bile legalizirane. Razpad se je nadaljeval.
Tudi težave in državljanski spopadi niso prenehali. Preden so imeli knezi čas za prisego, so jo takoj prekršili. Vso Rusijo je šokirala novica o neslišnem grozodejstvu. Volinjski knez Davyd Igorevich je bil ljubosumen na terebovlskega kneza Vasilka, ki je s svojim mečem naredil veliko in bogato kneževino. In Svyatopolk Kievsky ni bil zadovoljen z odločitvijo kongresa, verjel je, da so ga prevarali. Konec koncev Kijev ni postal njegova dedna dediščina, na sinove je lahko prenesel le Turovo-Pinsko kneževino. Davyd Igorevich mu je iz starega prijateljstva ponudil zaroto. Odpravite Vasilka, predajte mu Terebovl, Davyda, in on bo podprl velikega vojvodo v boju za Kijev. Posledično je bil Vasilko povabljen na obisk k velikemu vojvodi. Dobrovoljci so vojaškega princa obvestili o zaroti, vendar ni verjel: »Kako me lahko ujamejo? Navsezadnje sta samo poljubila križ in rekla: če gre kdo k nekomu, potem bo za to križ in vsi bomo”. V Kijevu so Vasilko zasegli in oslepili. Potem so me odpeljali k Vladimir-Volynsky.
F. A. Bruni. Slepi Vasilko Terebovlsky
Hladnokrvna in podla represalija je bila odvratna. Princi so se borili med seboj, to je bila običajna stvar, nekakšna "božja sodba", ko se je v bitki odločalo o usodi kneza in njegovih dežel. Vladimir Monomakh je izrazil skupno voljo: "Tega zla na ruski zemlji ni bilo ne pri naših dedih ne pri naših očetih." Svojim nekdanjim sovražnikom Davidu in Olegu Svjatoslaviču je poslal: »… popravimo zlo, ki se je zgodilo v ruski deželi in med nami, bratje, kajti na nas je bil vržen nož. In če tega ne popravimo, se bo med nami pojavilo večje zlo in brat brat bo začel klati, ruska dežela pa bo propadla in naši sovražniki Polovci bodo, ko bodo prišli, vzeli rusko deželo. " Svjatoslaviči so se odzvali in pripeljali svoje čete k Vladimirju.
Knezi so se spomladi leta 1098 zbrali pri Gorodecu in poslali veleposlanike v Svyatopolk z besedami: »Zakaj ste to zlo storili v ruski deželi in nam zarinili nož? Zakaj si oslepel svojega brata? Če bi ga obtožili, bi ga obsodili pred nami in bi mu dokazali krivdo, potem bi mu to storili. " Ker niso sprejeli izgovora Svyatopolka (krivil je Davyda Igoreviča, pravijo, da je obrekoval Vasilka in ga oslepel), sta naslednje jutro brata prečkala Dnjeper in se preselila v Kijev. Svyatopolk je hotel pobegniti iz mesta, a mu Kijevljani tega niso dovolili. Prelivanju krvi se je izognilo s posredovanjem matere Vladimirja Monomaha in metropolita. Novi kijevski metropolit, Grk Nicholas, je sam obtožil kneze, da "mučijo Rusijo" z novimi spopadi. Taki pritiski so kneze osramotili in dogovorili so se, da bodo verjeli Svyatopolku. In Svyatopolk se je zavezal, da bo Davyda kaznoval pred brati.
To je povzročilo novo medsebojno vojno na zahodu Rusije. Davyd je poskušal posesti Terebovl. Vasilkin brat, Volodar Przemyshl, je šel v vojno proti Davydu. Dosegel je izpustitev svojega brata, nato pa sta oba začela napadati sovražnika. Davyd se je izognil in poskušal preložiti krivdo na velikega vojvodo. Rekel je, da je deloval po ukazu Svyatopolka. In iz Kijeva so se nanj premaknile enote Svyatopolka. Davyd je pobegnil na Poljsko. Svyatopolk je zasedel Vladimir-Volynski in tam vladal svojega sina Mstislava. A zdelo se mu je malo in poskušal je zasesti deželo Rostislavičevih (Terebovl in Przemysl), a brez uspeha. Slepi Vasilko je premagal Svyatopolkovo vojsko pri Rožnem Polu.
Vendar Svyatopolk pri tem ni počival. Sina Yaroslava je poslal k ogrskemu kralju Kolomanu na pomoč. Strinjal se je, odločil se je zasesti rusko karpatsko regijo. Madžarska vojska je vdrla v Rusijo. Volodar in Vasilka so oblegali v Przemyslu. Potem pa se je Davyd Igorevich vrnil s Poljske in se združil z nekdanjimi sovražniki - Rostislavichi, proti skupnemu sovražniku - Svyatopolku in njegovim sinovom. Leta 1099 je Davyd Igorevich poklical na pomoč polovtskega kana Bonyaka in s svojo podporo premagal nasprotnike v bitki na Wagri, mnogi Madžari so se utopili v Wagri in Sani. Davyd se je boril proti Vladimirju in Lucku. Rostislavichi so branili svoje posesti v karpatski regiji.
Boj za Volhynijo se je nadaljeval. V njej je umrl sin Svyatopolka Mstislava. Vladimir Monomakh, ki je poskušal odpraviti ta pokol, je sklical nov knežji kongres. Kongres v Uvetichiju je potekal avgusta 1100. Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd in Oleg Svyatoslavich so sklenili mir med seboj. Zaradi sprave so se temna dejanja velikega vojvode Svyatopolka zaobšla. Sojenje je potekalo samo nad Davydom Igorevičem, ki je kršil premirje, vzpostavljeno v Lyubechu. Davydu je bila odvzeta Vladimir-Volinjska kneževina, v zameno pa je prejel mesta Buzhsky Ostrog, Duben, Czartorysk in nato Dorogobuzh ter 400 grivna srebra. Vladimir-Volynsky je odšel k Yaroslav Svyatopolchich.
Res je, Svyatopolk ni bil dovolj. Volodar in Vasilko se nista udeležila kongresa, veliki vojvoda pa je vztrajal, da slepec ne bo mogel vladati svoji regiji. V Volodar so poslali veleposlanike z besedami: »Vzemite k sebi svojega brata Vasilka in imeli boste eno volost - Przemysl. In če ti je kaj všeč, potem sedita oba, če pa ne, pa pusti Vasilko sem, mi ga bomo tukaj nahranili. In izdajte naše sužnje in smrde. " Bratje "tega niso poslušali" in Terebovlu niso dali. Svyatopolk se je hotel boriti z njimi, vendar se Vladimir Monomakh ni hotel vpletati v nov prepir. Svyatoslavich se tudi ni hotel boriti. Svyatopolk si ni upal sam začeti nove vojne.
S. V. Ivanov. Kongres knezov v Uvetichiju
Tako je sprava knezov končala vojno na desnem bregu Dnjepra in jim v naslednjih letih omogočila organizacijo obsežnih pohodov proti Polovcem. Posledično je Vladimir Monomakh lahko Polovcem povzročil vojaški poraz in potem, ko je leta 1113 postal veliki vojvoda, je nekoliko obnovil socialno pravičnost - "Listino Vladimirja Monomaha" (omejeval terjatve oderušev) in za nekatere čas je lahko s pomočjo nevihte (prioriteta moči) in avtoritete ohranil enotnost Rusije …
Tako elitne ambicije, ponos in neumnost knezov, ozki korporacijski interesi bojarjev, trgovcev in oderukov, pa tudi uvajanje tuje konceptualne moči in ideologije (bizantinska različica krščanstva) s hkratno degradacijo starodavnega poganstva, Vedska vera Rusov je uničila eno samo Rusijo. Uničena je bila socialna pravičnost, iz ljudstva so se ločili elitni klani in skupine knezov, bojarjev in cerkvenih delavcev, ki v bistvu niso reševali nacionalnih problemov, ampak svoje, osebne in ozko korporativne. Čeprav so bili na začetku bojarji in knezi dodeljeni za zaščito interesov ljudi. Posamezni knezi, ki so skrbeli za skupne interese, na primer Vladimir Monomakh, ki je s svojo vojaško močjo in voljo nekaj časa zadrževal dokončni razpad ruske države, niso mogli obrniti splošnega trenda. Začelo se je obdobje fevdalnega razpada, oslabitev obrambe Rusije, kar je na koncu privedlo do izgube južnih in zahodnih ruskih dežel.
