Legel je proti deželi španskih barjev, Tako je Karl svoji slavni ekipi povedal:
Ta grof Roland je umrl, a zmagal!
(Pesem Rolanda)
Ko so Mavri dosledno premagali krščanska kraljestva v Španiji, jih niso uspeli popolnoma uničiti. Na južnih pobočjih Pirenejskih gora se je še naprej ohranjal svet (ali rezervat) krščanske vere, ki ga je predstavljalo več, čeprav majhnih, a kljub temu povsem samozadostnih kraljestev, med katerimi je glavno vlogo igrala Navarra. Sredi 11. stoletja, ko je bilo leta 1046 zavzeto muslimansko mesto Tudela, je dejansko doseglo svoje meje. Po tem so bili vojaški napori Navarre namenjeni pomoči drugim krščanskim državam zunaj njenega ozemlja in ohranjanju lastne neodvisnosti, tako od muslimanov kot od sokristjanov.
Risba Angusa McBridea, ki prikazuje španskega viteza iz 13. stoletja. Nasprotujeta mu dva pehota, od katerih ima eden na plašču tuluški križ.
Do začetka XII stoletja je že obstajalo tudi Aragonsko kraljestvo, ki je zahodni del francoske grofije Barcelona. Za razliko od Navarre je Aragon poskušal napredovati svojo posest proti jugu, potem ko je leta 1118 dosegel skupno mejo s Kastiljo. Stoletje pozneje je Aragon dokončal svoj del španske rekonkviste z zavzetjem Balearskih otokov (1229-1235) in polotoka Denia (1248). Vse to, pa tudi absorpcija Katalonije s strani Aragona leta 1162, so okrepili položaj Aragoncev ne le na kopnem, ampak tudi na morju. Kmalu so začeli tekmovati z Anžujsko monarhijo za nadzor nad Sicilijo in južno Italijo.
Miniatura, ki prikazuje bojevnike Kraljevine Navarre iz "Navarrske ilustrirane Biblije" iz leta 1197. Pamplona, Španija. (Knjižnica Amiens Metropol)
Kar zadeva Katalonijo, je bila v prvi polovici 11. stoletja razdeljena na najmanj osem okrožij in vsi so bili teoretično vazali francoske krone. Do prvega križarskega pohoda so se v veliki meri združili in lahko sodelovali v Reconquisti ter se leta 1148 premaknili proti jugu do Tortose. Glavna stvar je poudariti, da so bila vsa ta kraljestva od 11. stoletja pod močnim vojaškim vplivom južne Francije. Vendar pa obstajajo jasne razlike med različnimi regijami na severu Španije. Tako Navarra, ki je skoraj izključno dežela gora in dolin, nikoli ni hotela prodreti v ravnine osrednje Iberije. Zato je pehota igrala glavno vlogo v njeni vojski. Poleg tega so bili pehoti iz Navarre, oboroženi z dolgimi sulicami, v 12. stoletju v mnogih delih zahodne Evrope zelo cenjeni in uporabljeni kot najemniki. Enako velja za sosednje in vojaško podobne Baske in Gaskonce. Za slednje je znano, da so namesto pikada pogosto uporabljali loke. Pehota Navarre je bila priljubljena v 14. stoletju, ko je kraljestvo Navarra začelo uporabljati plačljive muslimanske čete, verjetno iz regije Tudela. Menijo, da so prav ti konjeniki postali predhodniki poznejše španske konjenice gineta, oblečeni v verižno pošto in oboroženi s kratkimi sulicami, meči in ščiti.
Španski bojevniki iz ilustrirane Biblije in življenja svetnikov v Pamploni, 1200 (knjižnica Univerze v Augsburgu)
Isti vir. Podoba konjenikov, ki se borijo proti pehoti. Bodite pozorni na nenavadno oblikovane zastavice na sulicah in dejstvo, da so konji že pokriti z odejami.
V Aragonu je tudi lahka konjenica začela igrati pomembno vlogo, ko je kraljestvo začelo širiti svoja posestva po ravnici Ebro. Medtem je bila večina aragonskih plačancev, ki so se borili zunaj Iberskega polotoka, še vedno pešci. Najbolj znani in značilni za takšne aragonske čete so bili Almogavarji ali "skavti". Almogavarji so znani po tem, da so se v XIII-XIV stoletju poleg Španije kot plačanci borili v Italiji, Latinskem cesarstvu in na Levantu. Almogavarji so na splošno prihajali iz gorskih regij Aragona, pa tudi iz Katalonije in Navarre. Običajno so nosili lahkotno čelado, usnjene oklepe, hlače in pol gamaše iz ovčje in kozje kože; na nogah pa so usnjene sandale.
Čete Almogavarja med osvajanjem Majorke. Gotska freska iz Salo del Tinel (prestolna soba Kraljeve palače) v Barceloni.
J. Moreno Carbonero. Vstop Rogerja de Flora v Carigrad (1888). V ospredju so Almogavarji.
Orožje Almogavarjev je bilo kratko kopje, ki se je uporabljalo za metanje, ali lažje kopje, pa tudi širok cepilnik, analog felchena, ki je visel na usnjenem pasu skupaj z nakupovalno torbo ali vrečko za malenkosti, kot sta kremen in tinder. Za dostojno plačilo so služili mestom, monarhom in cerkvam, zato ni presenetljivo, da so se kasneje pojavili švicarski plačanci in isti landknehti. Prej zanje te potrebe ni bilo, poleg tega pa isti švicarski kantoni na začetku niso vodili resnih vojn. Najemnike so dobavljale države, kot so Škotska, Irska in … Navarra s Katalonijo in Aragonom!
B. Ribot in Terris [ca]. Pedro Veliki v bitki pri prelazu Panissar med Aragonsko križarsko vojno 1284-1285 (ok. 1866). Na levi so Almogavarji.
Kar zadeva konjenico, je na primer znano, da so katalonski konjeniki v začetku 12. stoletja še vedno služili kot najemniki v muslimanskih četah Murabitov, toda v 13. stoletju so bili med poklicnimi katalonskimi vojaki najbolj cenjeni … samostrelci! Dejstvo je, da so se tako Katalonci kot Aragonci aktivno borili na morju, pri čemer je uporaba samostrela dobila poseben pomen. Poleg tega njegova uporaba proti muslimanom ni spadala pod omejitve krščanskih svetov, kar je bilo pomembno. Tedanji vojaki so bili pobožni ljudje in spomnili so se, da pekel in ognjeni pekel čakajo na grešnike, zato so se, kadar je bilo mogoče, poskušali boriti, a ne grešiti! Strelno orožje so v Španiji uporabili že precej zgodaj. Na primer, znano je, da je Aragon leta 1359 uporabil bombardiranje za zaščito enega od pristanišč.
Freska, ki prikazuje bitko pri Portopih, c. 1285 - 1290 iz palače Berenguer d'Aguilar v Barceloni, ki je zdaj shranjena v Narodnem muzeju umetnosti Katalonije v Barceloni.
Odlomek freske, ki prikazuje bitko pri Portopih. Na njem je upodobljen Guillaume Ramon de Moncada ali Guillermo II, gospodar Montcade in Castelvi de Rosanes (v Kataloniji), vikont Béarn, Marsan, Gabardana in Brulois (na jugozahodu sodobne Francije). Na njegovem ščitu, plašču, čeladi in konjski odeji, katere sprednji del je iz verižice (!), Je upodobljen grb Moncade in Béarna.
Zanimivo je, da je pehota Almogavar šla v boj s katalonskim bojnim vzklikom "Desperta Ferro!" (Zbudi se, železo!). Hkrati so iz kamna in kamenja izrezali tudi iskre, ki so jih udarili s konicami sulic in pikadov! Prvo omembo tega klica najdemo v opisu bitke pri Gallianu (1300), poročajo pa tudi v Kroniki Ramona Muntanerja. Druge variante bojnih klicev so bili klici: Aragó, Aragó! (Aragon, Aragon!), Via Sus! Via Sus!, Sant Jordi! Sant Jordi! (Sveti Jurij! Sveti Jurij!), Sancta Maria! Sancta Maria! (Sveta Marija! Sveta Marija!)
Effigius Bernat de Brull, 1345 (cerkev Sant Pere de Valferos, Solsana Katalonija). Na njem iz nekega razloga ni dodatnega plašča, vendar so jasno vidni plašč iz verižice s kapuco in rokavice iz verižice s prsti, spletenimi v rokave. Na nogah so gamaše iz plošč.
V Španiji je preživelo precej effigij, kar nam omogoča, da si precej dobro predstavljamo, kako so bili oboroženi španski vitezi 1050-1350. Na primer, podoba člana družine Kastellet, pribl. 1330, od bazilike Santa Maria, do Villafranca del Penades v Kataloniji. Med njo in podobo krščanskih vojakov, upodobljeno na steni "Osvajanje Mallorce", je popolna podobnost. Najbolj opazen detajl so kaftani iz površinskih plaščev s srednje dolgimi rokavi in okrašeni s heraldičnimi podobami, ki se nosijo na oklepu. Do leta 1330 je katalonski vitez nosil tudi rokavice s ploščicami in kovinske prevleke.
Effigia Hugo de Cervello, pribl. 1334 (bazilika Santa Maria, v Villafranci del Penedés, Katalonija) Za imenovano leto se njegova oprema morda zdi že zastarela!
Effigia Bernado de Minorisa, Katalonija, pribl. 1330 (cerkev Santa Maria de la Seo, Manresa, Španija) nasproti, nam prikazuje viteza, ki nosi najnovejše evropsko orožje in oklep. In res je bolj podoben vitezom vzhodne Francije in Nemčije kot svojim španskim rojakom. Njegova kapuca iz verižne pošte je oblečena na mehko podlago, zaradi česar se zdi njegova glava skoraj kvadratna, in zakaj je, mimogrede, razumljivo - to je potrebno, da je lažje nositi veliko čelado z ravnim vrhom na glavi. Na rokah nima ploščatih oklepov in edini pokazatelj, da bi lahko nosil kaj drugega kot verižni hauber, je njegov surcoat, ki ga je mogoče skriti z dodatnimi oklepi. Noge so pokrite z ocvirki, na stopalih pa so sabatoni. V rokah ima zelo velik meč, na pasu na desni pa je obešeno bodalo.
Effigia Don Alvara de Cabrere mlajšega iz cerkve Santa Maria de Belpuy de las Avellanas, Lleida, Katalonija, 1299 (Metropolitanski muzej, New York)
Najbolj izjemen primer vseh španskih podob je skulptura na sarkofagu Don Alvara de Cabrere mlajšega iz cerkve Santa Maria de Belpuy de las Avellanas v Lleidi v Kataloniji. Ima številne značilnosti, značilne za špansko, italijansko in morda bizantinsko-balkansko orožje. Najprej gre za ploščico, ki ščiti vrat, pritrjeno na ovratnik, ki leži na ramenih. Za čas, ko je bil narejen, je bila to zelo moderna stvar. Ovratnik je okrašen z istim cvetličnim motivom, ki ga vidimo na zakovicah na vrhu plašča in na sabatonih figure. To skoraj zagotovo nakazuje, da je bila pod tkanino nekakšna kovinska ali usnjena podloga iz lusk ali kovinskih plošč, ki pa jih ta tkanina skriva.
Rekonstrukcija videza oklepa Alvara de Cabrere mlajšega (na sliki desno). Riž. Angus McBride.
Druge zanimivosti vključujejo rokavice s presenetljivo dolgimi manšetami, ki v bistvu nadomestijo pomemben kos oklepa, kot so vambre. Čeprav se zdijo kovinski, so bili najverjetneje iz usnja. Žlebovi so na tečajih in so zato skoraj zagotovo iz železa. Sabatoni so narejeni iz plošč, medtem ko imajo zakovice cvetlični vzorec, primerljiv z vzorcem zakovic na površinskem plašču.
