Kralj Sigurd Magnusson (se pravi Magnusov sin), po vzdevku Križar, je vladal Norveški od 1103 do 1130. Pripisuje mu se avtorstvo teh vizumov *. "Poezija skaldov" / Prevod S. V. Petrov, komentarji in prijave M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Arnorjev sin Thjodolf je islandski skald. Drapa ** o Haraldu Severeju, sestavljena okoli leta 1065. Očitno ta vizum govori o dogodkih, ki so se zgodili spomladi 1042 v Bizantu. Nato so uporniki zaslepili cesarja Mihaela in očitno je Harald sodeloval pri tej vstaji kot vodja varaške čete. "Tat veselja volka" je Kenning ***, ki označuje bojevnika, to pomeni, da je tukaj mišljen Harald. Izraz "princ Agdirja" označuje tudi Haralda (saj je Agdir regija na Norveškem, od koder je bil. "Poezija skaldov" / Prevod S. V. Petrov, komentarji in prijave M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979).
A. S. Puškin. "Ruslan in Ludmila"
Vitezi in viteštvo treh stoletij. Bralci »VO« so verjetno že opazili, da gre naše »potovanje« skozi daljne viteške čase v smeri od zahoda proti vzhodu in od juga proti severu. Pravkar smo obiskali Madžarsko, nato Poljsko, vendar je očitno, da se Skandinavija nahaja "višje na zemljevidu" in tja gremo danes. Za tiste, ki (no, nenadoma?) Prvič naletijo na to gradivo, želim še enkrat ponoviti, da vsi članki v tej seriji le v najmanjšem obsegu vplivajo na družbeni položaj bojevnikov srednjeveške elite in počitek skrbi le, če so se bodisi borili skupaj z vitezi, bodisi jih premagali v bitkah ali pa so jih sami premagali. Rad bi vas tudi spomnil, da ne bi mogel biti vsak človek na orožju vitez, ampak vsak vitez v našem času je bil preprosto dolžan biti človek na orožju in se boriti v precej težkem zaščitnem orožju s sulico in mečem. Še enkrat, vsi vitezi niso pripadali plemstvu, vsi pa morajo nujno imeti dovolj znane prednike ter ustrezen oklep in orožje. Na primer, obstaja zapis iz leta 1066, narejen v opatiji Saint-per-de-Chartres, da je, pravijo, nedaleč od nje vas, kjer je cerkev, zemljišče za tri orače s pomočniki, dvanajst kmetov, mlin in … pet prostih vitezov! To pomeni, da je očitno, da v teh letih viteštvo še ni bilo povezano s prevladujočim položajem v družbi in ni imelo časa, da bi pridobilo aroganco. Nič čudnega, da dva takšna britanska zgodovinarja, kot sta Christopher Gravett in David Nicole, pišeta, da je takrat biti vitez "pomenilo biti človek", ki veliko telovadi z orožjem v sedlu in peš in od katerega se veliko zahteva. " Mimogrede, o sedlu … Vitez je bil nepredstavljiv brez konja - "cheval" - "cheval", ki je pravzaprav rodil same viteze - "chevaliers", in viteštvo kot take - "chevaliers". In ker so bili stroški vojnih konj, pa tudi konjskih služabnikov in opreme zelo visoki, je bilo zbiranje takšnih sredstev zelo težka naloga za vse, ki so se odločili, da se kot vojaška kasta pridružijo viteštvu.
Srednjeveške države in dežele Severne Evrope
No, zdaj po tej preambuli (in kar treh epigrafih, posvečenih tako primerom skaldične poezije kot besedam nesmrtnega AS Puškina), poglejmo, katere države bomo danes obiskali in videli, da gre za različna ozemlja, podobna pa v tako vojaške zadeve kot kultura: to so Danska, Švedska, Norveška, Finska, Šetlandski otoki, Orkneyjski otoki, Hebridi in severnoatlantska dežela, ki so jo morda začasno naselili (ali kolonizirali) norveški narodi. To so Ferski otoki, Islandija, Grenlandija in po možnosti kratkotrajna naselja Skandinavcev na ozemlju sodobne Kanade. Torej, za začetek, kaj je bilo tam sredi XI stoletja?
Kaj se je zgodilo po Vikingih …
In zgodilo se je naslednje: do sredine 11. stoletja se je veliko obdobje širjenja Vikingov končalo in v Skandinaviji so se pojavile precej tradicionalne fevdalne države. Prva med njimi je bila Danska, ki je vsaj navzven postala krščanska ob koncu desetega stoletja pod Knutom Velikim (1014-1035) in ki je začasno obvladovala Norveško, južno Švedsko in Anglijo. Vendar je Norveška kmalu spet postala neodvisna, čeprav je danska oblast v južnih regijah in na jugu Švedske trajala do 17. stoletja. Poleg tega je Norveška do začetka 12. stoletja ohranila nekaj nadzora nad Ferskimi otoki, severnimi in zahodnimi škotskimi otoki ter otokom Man, kasneje pa so Ferski otoki, Šetlandski otoki in Orkneyjski otoki ostali v rokah Norvežanov do 15. stoletju.
Na Švedskem je država nastala tudi do 11. stoletja, Finska pa je do sredine 13. stoletja padla pod oblast Švedov. Kasneje je bil ves severni svet, vključno z islandsko državo, ki je bila neodvisna od začetka 10. stoletja, združena pod eno krono zaradi Kalmarske unije leta 1397. Skandinavska naselja so bila najdena tudi na jugozahodu Grenlandije od konca 10. stoletja, dokler niso izginila konec 14. stoletja, nekaj več kot sto let, preden je otok leta 1500 ponovno odkril Gaspar Corte Real. Sedaj velja splošno prepričanje, da so Skandinavci dosegli tudi Severno Ameriko in tam ustanovili naselja, vendar je obseg njihovega stika z Novim svetom danes predmet številnih znanstvenih razprav.
Brez jahačev in loka - nikamor
Od 11. do 14. stoletja je tudi sama Skandinavija doživela enake globoke spremembe v vojaških zadevah. Bojevniki tako imenovanega "drugega stoletja Vikingov" (konec 10. - začetek 11. stoletja) so bili v stiku s številnimi drugimi vojaškimi kulturami, od evrazijskih step, Bizanca in islamskega sveta do kultur "kamene dobe" v Severni Ameriki. Vendar je ves ta čas pehota prevladovala na bojišču, pri čemer je uporabljala kopja, meče in sekire z dolgimi ročaji. Ta "vztrajnost mišljenja" se je nadaljevala do prve polovice 12. stoletja, čeprav so se na primer na Danskem spremembe v vojaških zadevah pojavile že v 11. stoletju. Razlog je bil spet povezan z naravnim geografskim dejavnikom. Navsezadnje so se anglosaksonski begunci prav zaradi Danske preselili v Skandinavijo zaradi grozot Karla Velikega. A že takrat, že v »vikinški dobi«, je bilo to nekakšno »uprizoritveno mesto«, prek katerega so priseljenci s celine najlažje prišli tako v Anglijo kot v dežele Skandinavije. Vojna na celini je v vse večjem številu zahtevala konjenike, konjenike pa konje! Zanimivo je, da ploščni oklep postaja vse bolj priljubljen na Švedskem. Tudi Livonska kronika nam pove, da so imele ruske čete na voljo številne lokostrelce. To pomeni, da vse skupaj, čeprav posredno, kaže na stik Švedov z Vzhodno Evropo, vključno z morebiti ne le Slovani, ampak tudi Poljaki. Dolg lok je bil pomembno orožje v Skandinaviji, zlasti na Norveškem, čeprav so bili tam verjetno znani tako sestavljeni kot ojačani leseni loki vzhodnega izvora. Enostavno jih ni moglo biti, ker bi jih lahko pripeljali iz Bizanca "varanzi", ki so tam služili svoj mandat. Lok je kot orožje že stoletja priljubljen med Sami in Finci.
Dansko križišče
Sredi 12. stoletja je bila Švedska že popolnoma vpeta v osrednjo evropsko vojaško kulturo. Danska se je spremenila tudi v precej značilno evropsko fevdalno državo, sredi 12. stoletja pa se je začela širiti tudi na Baltiku. Danska vojska je zdaj vključevala številne konjenike, do 13. stoletja pa so imeli tudi veliko število samostrelcev. Samostreli so se razširili po Skandinaviji. Poleg tega je samostrel kot orožje, ki ga nenehno najdemo v pesmi "Kalevala", nacionalnem epu Finske.
Par stremen, konec 10. - začetek 11. stoletja. Skandinavija, morda Danska. Ta par stremenov je okrašen z pozlačenimi bronastimi in srebrnimi prevlekami in je bil verjetno prvotno postavljen v grob bogatega vikinškega bojevnika. Čeprav so danes morda najbolj znani kot mornarji, so Vikingi jahali tudi konje. Kot pri vseh germanskih kulturah so bili konji v svoji družbi in veri zelo pomembni. Konjeniški pripomočki, kot so stremena, najdemo v vikinških pokopih, poleg orožja in drugih predmetov, ki so jih bojevniki želeli prinesti s seboj v posmrtno življenje, ali pa poleg žrtev konj, ki so včasih spremljali najbogatejše v pokopih. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Norveški križarski pohod
Znan je tudi tako imenovani "norveški križarski pohod"-križarski pohod norveškega kralja Sigurda I., ki ga je izvedel leta 1107-1110. Nato je z njim na 60 ladjah odšlo 5000 ljudi. In čeprav je bilo formalno izvedeno v verske namene, so Norvežani med potovanjem oropali vse, ki so se jim le podtaknili pod roko, vključno s kristjani (za to seveda!) In zbrali ogromen plen.
V Sveti deželi so obiskali Jeruzalem, sodelovali pri zavzetju Sidona, kralj Baldwin I. pa je Sigurdu podelil zelo dragoceno relikvijo za kristjane - sekance iz svetega Gospodovega križa. Zanimivo je, da so se Sigurd in njegovi vojaki, čeprav niso vsi, saj so mnogi ostali služiti v Carigradu, pripeljali nazaj v Bizant, in to potovanje po Evropi je trajalo cela tri leta!
Narava, trgovina in isti preprost lok
Zdaj pa se obrnimo na obrobje "severnega sveta" in poglejmo, kaj se je zgodilo na območjih, kot so Finska, Laponska in med sosednjimi finsko-ogrskimi ljudstvi, ki so danes severna Rusija. Tudi zaradi naravnih in geografskih razlogov so ta ozemlja zaostajala za Dansko, Švedsko in Norveško. Pomembni so bili tudi hudi podnebni dejavniki: zato se je na primer isti ploski lok najpreprostejše zasnove ves ta čas uporabljal na subarktičnih območjih, kot je Laponska, saj je bil očitno manj občutljiv na nizke temperature. Finci so ostali plemenska družba brez vojaške elite in imeli veliko skupnega z Balti na jugu. Tako kot mnoga plemena, ki so živela v gozdovih na vzhodu, je bilo njihovo glavno orožje v vojni kopja, meče pa so zamenjali noži. Karelijci so bili deloma nomadsko ljudstvo in so imeli več skupnega s Sami, čeprav so bili primorski Finci že v 13. in 14. stoletju dovolj »evropeizirani«. Sami so bili očitno odvisni od trgovine z vsemi kovinskimi predmeti, vključno z orožjem.
Zdi se, da so se tudi sosednji finsko-ogrski narodi severne Uralske regije zanašali na trgovino z železom, od katerih so nekateri prišli z skrajnega juga skozi Volške Bolgare. Vendar so bila najjužnejša finsko-ogrska plemena bolj razvita tudi v 11. stoletju, ko so že imela majhna mesta, v katerih so arheologi nedavno našli zanimive primere orožja in dokaze o širjenju krščanstva med njimi.
Kako in kaj je najboljši način za premagovanje skreelinga?
Na še širšem zahodnem obrobju skandinavskega sveta so živeli Skrelingi ali "kričavci". To ime so norveški naseljenci dali vsem staroselcem Grenlandije in Severne Amerike. Pravzaprav so se ti staroselci med seboj precej razlikovali. Vključevali so lovce na Eskime, ameriške Indijance iz subarktične regije v zgornjem Quebecu in Labradorju ter gozdna plemena Newfoundland, New Brunswick, Nova Škotska in Nova Anglija. Nejasni in precej poznejši pisni dokumenti skandinavskih držav kažejo, da so bili ti Skrelingi, tako kot finsko-ogrski narodi, kot predmet izmenjave raje železne predmete, vključno z orožjem. Medtem je veljala ustrezna, a očitno ne zelo učinkovita uradna prepoved trgovine z železnim orožjem s staroselci vseh teh dežel.
Kar zadeva zaključek, je glede na najdbe effigium in izkopavanj na bojišču pri Visbyju oborožitev švedskih, norveških in danskih vojakov na splošno enaka vojakom srednje Evrope. To se je najprej nanašalo na viteze. Čeprav je morda na njihovo opremo manj vplivala moda!
* Vis je zvrst skald poezije.
** Drapa je hvalna pesem.
*** Kenning je neke vrste metafora, značilna za Skaldovo poezijo.
Reference:
1. Lindholm D., Nicolle D. Skandinavski baltski križarski pohod 1100-1500. UK. L.: Osprey (serija Man-at-Arms # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Bojevniki Evrazije. Od VIII stoletja pred našim štetjem do XVII stoletja našega štetja. Stockport: Montvert Publications, 1995.
3. Gravett C. Normanski vitez 950 - 1204 n. L.: Osprey (Warrior serija # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Orožje in oklep srednjeveškega viteza. Ilustrirana zgodovina orožja v srednjem veku. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Orožje in oklep križarske dobe, 1050-1350. VB. L.: Greenhill Books. Letnik 1
