Klasiki marksizma-lenjinizma so nas opozarjali na marsikaj, a se iz nekega razloga niso preveč poglobili v teorijo in prakso … paternalizma. Ampak zaman! V njem je v njegovi psihologiji, ki se je rodila na podeželju in se nato preselila v naša mesta, ključ do razumevanja številnih problemov tako preteklosti kot sedanjosti Rusije!
Ko psi niso bili vidni, je Bashti predstavil svojo idejo. Če ljudje sadijo drevesa banan, dobijo banane. Če sadijo jam, bo zrasel ne sladki krompir ali smokve, ampak jam - in samo jam. Enako je s psi. Če so vsi črni psi strahopetni, potem bodo vsi potomci teh psov strahopetni. Psi belih ljudi so pogumni borci. Z množenjem dajejo pogumne borce.
("Jerry the Islander" Jack London)
Začetek in konec kmečke civilizacije. Danes zaključujemo to temo tako, da moramo v resnici le narediti zaključek. Sklep pa bomo naredili šele, ko odgovorimo na zelo pomembno vprašanje: kaj je »velikanski malomeščanski val« (kot se ga spomnimo leta 1917, ni nekdo napisal, ampak VI. Lenin) prinesel s seboj v mesto, in kakšne posledice je to imelo zanj?
V Angliji - ograje, imamo kolektivizacijo
Spomnimo se tudi, da se je vse, kar se je zgodilo v Angliji konec 15. - v začetku 16. stoletja, v ZSSR ponovilo v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Šele tam je bil razlog za množično deasantizacijo povezan z razvojem ovčarstva in pridelave volne, pri nas pa s potrebo po odpravi odvisnosti države od individualizma kmetov v pogojih ostro začućene vojske grožnja. Država je potrebovala proletariat, ki je bil črpan s podeželja, po eni strani pa je poskušal zadržati stare kolektivne kmete na podeželju, po drugi pa mladim odpreti široke možnosti, da končajo svoj status kmeta pri "gradbiščih komunizma" in v mestih industrijskih podjetij. Takšna politika je potekala v 30 -ih letih, v vojnih letih, nato pa se je proces povečeval: konec 50 -ih - začetek ustvarjanja jedrskega raketnega ščita v ZSSR in … množična gradnja " Hruščov ". Ustvarjanje paritete jedrskih raket - in množična gradnja "Brežnjevoka". V 90. letih se je proces nadaljeval, v začetku leta 2000 pa ga je spodbudila tudi uvedba enotnega državnega izpita.
Konec "malega lastnika" enkrat za vselej
Kraj malega kmečkega posestnika, ki je živel po načelu »lahko delam, kar hočem«, je prišel na velika kmetijska gospodarstva z osebjem najetih delavcev, kmetje - tudi oni poskušajo ne delati sami, ampak najeti najeti delavci. Pravzaprav so danes naši sodobni kmetje naši … poletni prebivalci, ki so zemljišče pridobili kot svojo last. Toda obseg tega, kar proizvajajo, je popolnoma neprimerljiv s tistim, kar lahko vpliva na interese države. Tako lahko gojijo papriko, krompir in … travo s cvetjem. In dejstvo, da je proces »ograjevanja«, to je zamenjave skupne lastnine z zasebnim zemljiščem, pri nas potekal hkrati s poskusom izgradnje »socializma«, še enkrat nakazuje, da je naše vodstvo v celotnem obstoju naših »delavcev« "in kmečko državo" so sestavljali … zelo nevedni ljudje, ki niso razumeli procesov v njem in se nanje niso ustrezno odzvali.
Vendar bi lahko bilo drugače? Ne, ne bi moglo. In zato. Ker so množice ljudi, ki so se preselile v mesta, in množice ljudi, ki so jih spodbudili k sodelovanju v javnem življenju, okužene z … paternalizmom. Se pravi, bili so v ujetništvu očetovskih, malomeščanskih pogledov na življenje.
Tri generacije v pogojih stabilnosti …
V katerem letu je bilo pri nas ukinjeno kmetstvo? Leta 1861, kajne? Kdaj naj bi se torej v skladu s teorijo generacij pri nas razvila psihologija ljudi, neodvisna od te težke dediščine preteklosti? Leta 1961! Ampak … samo pod pogojem stabilnega življenja in naravne spremembe treh generacij! Ali smo ga imeli ves ta čas? Niti en dan! Najprej revolucija 1905-1907, nato prva svetovna vojna, revolucija 1917, državljanska vojna 1918-1922, industrializacija, kolektivizacija, "jezovizem", velika domovinska vojna, "poraz kulta osebnosti" ter vrsto drugih motenj, ki vplivajo tako na gospodarstvo kot na zavest naših državljanov. Kaj je naslednje? In potem, ko so se stvari začele popravljati, so se začele težave - začeli so se »drugi valovi« druge svetovne vojne, pomanjkanje delovne sile, ki naj bi leta 1995 doseglo svoj maksimum - in kako bi lahko bilo vse to obravnavali? In našli so izhod … v zamenjavi enega sistema v državi z drugim - državnim kapitalizmom, ki ga pokrivajo pompozni "levi" izrazi o socializmu in stanju celotnega ljudstva, z zasebnim kapitalizmom.
Psihologijo je treba preučiti in nato uresničiti
Mimogrede, vse to premetavanje sem in tja je bilo ravno posledica dvojne narave posameznih kmetov, ki ne izkoriščajo najetega dela: po eni strani so delavci, po drugi pa lastniki sredstev proizvodnje. Zdi se, da so kolektivne kmetije izginile podlago za takšno psihologijo, vendar naši voditelji niso razumeli, da se to ne spreminja tako zlahka. Da se otroci, mlajši od 3 do 5 let, o življenju naučijo več kot v preostalem življenju in psihologijo svojih staršev absorbirajo dobesedno z materinim mlekom. Preprosto je, da "vas ni pozabljena", enostavno jo je izobraževati v mestu, ni nadomeščeno.
Ne gre le za to, da je Leonid Derbenjov napisal take pesmi. In ne gre samo za to, ko to pesem pojejo z odra, ljudje v dvorani pa pojejo skupaj s pevci. Podzavestni "idoli klana" in "idoli jame", torej vzgoja in kraj prvotnega bivanja, pred katerim se nihče ne more skriti v nobenem mestnem stanovanju, se dajo čutiti.
Čisto kmečka moč …
Kaj je bolj slabega pri paternalizmu? In to je tisto, kar ustvarja številne ideološke "veverice", ki so na vse načine pripravljene pohvaliti modrost voditeljev in v očeh ljudi upravičiti tudi najbolj negativna svoja dejanja in odločitve, saj "oče ne bo rekel in delati slabe stvari. " Izraža se v neopaznem vsaditvi v javno zavest idej o nezmotljivosti nosilcev vrhovne oblasti, njihovem oboževanju in hkrati tihem soglasju s kakršno koli neomejeno samovoljnostjo, pomanjkanjem pravic in servilnosti subjektov, zanikanjem kakršnega koli svobodo in demokracijo.
To pomeni, da ruska stoletna tradicija paternalizma v novih razmerah ni izginila, nasprotno, našla je utelešenje v malomeščanskem vodstvu, ki je značilno le za večmilijonsko kmečko državo. In dejstvo, da imamo še vedno vse uspehe in neuspehe države, ljudje, tudi tukaj, na VO, povezani z eno posebno osebnostjo, je zelo žalostno: Stalin je dober, Hruščov je proizvajalec koruze, Brežnjev ni nič, ampak "Označeno" je vse uničilo … No, koliko lahko? In kje so bili ljudje ves ta čas? Ukvarjal sem se z "Odobryami" - vse je spet v najboljših tradicijah paternalistične kulture.
In kdo je šel na zabavo? Isti kmetje, čeprav včeraj
In vse težave s stranko, odrezane od ljudi, od tu. Konec koncev, od koga je bil narejen? Od delavcev - včerajšnjih kmetov, od uradnikov - včerajšnjih kmetov, v najboljšem primeru - od otrok včerajšnjih kmetov, ki so se spet odpravili na poletne počitnice v vas k dedku in babici. To pomeni, da so posadili jam - in jam je zrasel, nikakor pa ne jabolka ali banane. In zato se ni treba čuditi, kaj se je zgodilo z našo državo. Bilo bi presenetljivo in čudno, če se to ne bi zgodilo!
Dobre besede, zdaj bi bila zanje tudi množična zavest!
Mimogrede, vse to očitno zelo dobro razume naš današnji vodja, saj je nekoč dobesedno rekel naslednje (na forumu ProjeKTORIA, Yaroslavl, december 2018):
"Najpomembneje je, da nikoli ne smete čakati na nekakšna navodila. Vedno smo imeli zelo paternalistično stanje. To je deloma dobro, saj ohranja tradicijo, po drugi strani pa mora vsak posameznik razumeti, da bo 90% njegovega osebnega uspeha odvisno od njega osebno. Zato ni treba čakati, izkoristiti morate podporo, kjer je, in mreža takšne podpore se ustvarja vse širše, v prihodnjih letih bo širša, vsebinska in smiselna polnosti javnih financ, vendar mora vsak od vas iskati svojo življenjsko pot, vzeti svojo usodo v svoje roke. V nasprotnem primeru ne bomo videli sreče. Edina pot. Samo osebna pobuda in trdo delo na sebi. Zato vas želim poklicati k temu."
O podpori tu niti ne bomo govorili, četudi se država ne vmešava v nas, vse ostalo pa je zelo korektno opaženo!
Vozimo se tišje - bolje
In zaključek iz vsega tega je naslednji: pri nas se nič ne bo spremenilo na opazen način (neprestano se dogaja neopazen proces sprememb, saj se vsak dan rojevajo novi otroci, od katerih jih večina sploh še ni videla vasi!), Do generacijska sprememba se pojavi naravno. To pomeni, da bi se morale generacije od 50. do 60. leta in naprej svoje mesto na vodilnih položajih prepustiti predstavnikom generacij leta 2000 in tako naprej. Ampak na naraven način. Naglica bo tu pripeljala le do "nihanja nihala", kot se je to že zgodilo v Rusiji, in to večkrat.
Potem se bo država res spremenila. Toda samo tebi in meni tega ne bo treba videti, le da lahko sedenje na oblaku vse to nevidno opazujemo!
Literatura za dodatno branje in samorazvoj:
1. Vzorci in mehanizmi družbeno-psihološkega paternalizma: primer očetovskih odnosov med šolo in družino. Akademska diploma: doktor psihologije Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskva, 2011.
2. Paternalizem v Rusiji. Akademska diploma: doktor filozofije. Avtorica znanstvenega dela: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov na Donu, 2000. - Morda je to najzanimivejša in najboljša in kar je najpomembneje - tudi dostopna, torej ne preveč spretno napisana in »znanstvena« disertacija.
