Ta članek odpira majhno serijo o dogodkih na Daljnem vzhodu v obdobju, povezanem z mongolskimi osvajanji. In natančneje - o dogodkih na deželah sodobne Kitajske.
Uvod
Problem divjih Mongolov, ki jim je nekako čudežno uspelo osvojiti velike države, vznemirja misli in zahteva odgovore.
Brez proučevanja razmer na ozemlju Kitajske verjetno ne bomo šli daleč. In tukaj so po razpadu imperija Tang nastali trije imperiji.
Seveda ne bomo pustili ob strani vprašanja o sistemih organizacije družb, ki so se soočile z mongolskim osvajanjem. Brez tega razprave o gospodarskih in vojaških vidikih preprosto visijo v zraku.
Torej sta Kitajska na predvečer mongolske invazije dva nekitajska cesarstva: Zin in Xi Xia ter en Kitajski - iz dinastije Song. In začeli bomo z njo.
Imperij Tang
V 10. stoletju je cesarstvo Tang padlo (618–908). To je bila cvetoča država, ki velja za najpomembnejšo v kitajski zgodovini. Dovolj je slišati frazo »vaza dinastije Tang«, saj se vaze, izdelane v tehnologiji »trobarvne glazirane keramike«, pojavljajo v cvetoči civilizacijski oazi med neskončnim morjem nomadskih barbarskih hord.
In ta imperij je, tako kot mnogi drugi, šel od blaginje do nazadovanja. Sistem upravljanja, ki se je pojavil v imperiju Tang, je bil za to obdobje popoln.
Na Kitajskem so od leta 587 uvedli izpite za uradnike, da bi zmanjšali pravice aristokracije in preprečili nepotizem in klanovitost med menedžerji. V vojaškem smislu je bila celotna država razdeljena na vojaška okrožja, ki so ustrezala civilnim provincam. Število okrožij je bilo od 600 do 800. Temu primerno je število vojakov nihalo od 400 do 800 tisoč ljudi.
Če povlečemo vzporednice, lahko rečemo, da je takšna struktura ustrezala femičnemu sistemu v Bizantu. Na Kitajskem, tako kot v Bizantu, so bili zavezanci samozadostni (fu bin), v mirnem času so se ukvarjali s kmetijstvom. V svojih pokrajinah so opravljali tudi policijske funkcije. Tak sistem je lokalnim vojaškim oblastem onemogočal, da bi v kitajski zgodovini dvignili tako pogosto upor in se opirali na osebno zveste poklicne skupine.
Obdobje cesarstva Tang - čas, ko se je severni Vietnam (Jiaozhou) vrnil pod nadzor, so potekale kampanje proti jugu Indokine, Tajvanu in otokom Ryukyu.
Cesarstvo je premagalo zahodni turški kaganat, katerega delci so dosegli Evropo, kjer so se pojavili Avari in nato turška plemena.
Da bi zagotovil dostavo svile na zahod, je Tang vzpostavil nadzor nad tako imenovano Veliko svileno cesto. To je bila tanka veriga postojank vzdolž poti, zadnja pa je bila vzhodno od jezera Balkhash (sodobni Kazahstan). Ta pot danes ne vznemirja le misli ljubiteljev svetovnih ugank, ampak je tudi ime najpomembnejšega zunanjepolitičnega programa sodobne Kitajske "En pas - ena cesta", ki gradi azijske države po globalni logistični shemi.
Prizadevanja imperija Tanga, da si zagotovijo Svilno cesto in povečajo nadzor nad njo, so se spopadla s širjenjem islama v Srednji Aziji. Tudi Turki so pri tem podpirali cesarstvo.
Leta 751 se je zgodila bitka na reki Talas (sodobni Kazahstan), v kateri so Turke in njihove kitajske zaveznike porazile čete Abu Muslima.
Ozemlje cesarstva Tang je bilo seveda bistveno slabše od sodobnega ozemlja Kitajske in je bilo skoncentrirano v porečju rek Rumene in Jangce, severna meja pa je bila na območju sodobnega Pekinga, ki je potekala vzdolž meja kitajskega zidu.
Eden od sodobnih zemljevidov, ki prikazuje imperij dinastije Tang kot državo, ki nadzoruje velika ozemlja, vključno s Srednjo Azijo. Seveda ni bilo nič takega, meje cesarstva pa so bile veliko skromnejše. Tak zemljevid se ne bi smel imenovati "zemljevid dinastije Tang", ampak "zemljevid idej cesarjev Tanga o mejah njihove moči", in kot vemo, so v svojih sanjah cesarji premaknili meje do nepredstavljive meje.
Toda notranja gospodarska kriza, ključna za razvoj vsake družbe, je privedla do neravnovesja, najprej v samem cesarstvu, nato pa do zunanjepolitičnih težav. Na severu meje države napadajo Tibetanci, Ujgurski kaganat, Jenisejski Kirgizi in Tanguti. Koreja je ušla izpod nadzora cesarstva Tang, na jugovzhodu Kitajske pa se je tajska država Nanzhao aktivno upirala kitajski širitvi, do leta 880 so Vietnamci (Vietnamci) dosegli popolno neodvisnost od "severa".
Te razmere je poslabšala kmečka vojna, ki je divjala v cesarstvu.
Leta 907 je zadnjega cesarja Tanga strmoglavil Zhu Wen, eden od voditeljev uporniškega kmečkega prebivalstva.
Razdrobljena Kitajska
Že ob koncu dinastije Tang, med kmečko vojno, se je začela ločitev kitajskih provinc, zaradi česar so nastale "države", ki so poskušale kopirati sistem cesarstva Tang.
Po njegovem padcu se je pet dinastij zamenjalo in formalno zahtevalo polno oblast nad celotnim nekdanjim ozemljem Tanga. Resnična oblast je prešla na vojaške guvernerje (jiedush). Med temi hausami izstopa cesarstvo iz pozne dinastije Zhou.
Toda hkrati z dinastijo poznega Zhouja s prestolnico Kaifeng in Luoyang na r. Rumena reka, ki je zahtevala polno moč na nekdanjem ozemlju dinastije Tang, je obstajalo več drugih neodvisnih držav. Eden - na severu, severni Han, na meji s stepo, ostali - na jugu: kasneje Shu, južni Ping, južni Tang, U -Yue, Chu, južni Han. Vsi so med seboj vodili vojne, tako kot je bila v dvajsetem stoletju vloga "militaristov", vojaških guvernerjev tukaj velika.
V 10. stoletju je v poznem Zhouu na oblast prišla dinastija Song. Dinastija združuje dežele in začne delo za stabilizacijo gospodarske in družbene strukture, premaga "militariste", podredi ali uniči neodvisne "generale" (jiangjun) in jiedushi.
Dinastija Song X-XI stoletja
Kompleksnost prevodov, majhno število zgodovinskih dokumentov, nenehno nastajajoči osnovni teoretični razvoj nam ne dopuščajo nedvoumnega in brezpogojnega trditve o tem ali onem dogodku ali pojavu v zgodovini večine ljudstev, tudi Kitajske. Ali bolje rečeno, njeni deli južno od Rumene reke, države, ki je dobila ime po dinastiji Song.
To obdobje velja za merilo za naslednjo zgodovino Kitajske, tako gospodarsko kot družbeno.
Z vidika sociologije je to nedvomno predrazredna družba tipa evropskih teritorialnih skupnosti.
Prisotnost etnične monolitnosti je zagotovila enotnost družbe in ogromno ozemlje z ugodnim podnebjem za kmetijstvo (približno 4 milijone kvadratnih kilometrov) in povezano s tem prebivalstvom je ustvarilo državo, ki jo sodobniki še vedno imenujejo "imperij".
"Imperij" sem postavil v narekovaje, ker ostaja odprto vprašanje, za kakšno državo naj se ta evropski izraz uporabi z vidika sociologije. Toda v zgodovinskem smislu je bilo to mimogrede daleč vzhodno cesarstvo, le na območju skoraj trikrat večje od ozemlja vseh ruskih kneževin istega obdobja.
Kitajska dinastija Song je bila sedeča civilizacija z lastnostmi struktur moči, ki je temeljila na skupni ali klanski organizaciji. Prebivalstvo države je bilo osebno svobodno in je živelo v majhnih vaseh in mestih, kjer so prevladovale velike družine in klanske strukture. To je bila ekonomsko heterogena družba, saj so bili glavni odnosi v vasi interakcije med najemnikom zemljišča in lastniki zemljišč. Slednji so predstavljali večino bogatega kitajskega razreda, vendar so po zakonu pripadali prebivalcem.
Mesta rastejo, razvijajo se obrti in tehnologije, izvaja se trgovina z meddržavnimi prikolicami in morjem z različnimi državami. V tem času se v mestih pojavljajo specializirani in nočni trgi. Kredit se je razvil, tako kot druge podobne družbe, so kovali kovance. V zvezi s tem se lahko spomnimo starodavne Rusije XI-XIII stoletja.
Toda vsiljena zunanjepolitična dejavnost je ustvarila ogromno pomanjkanje denarja in v "Song Song" se je pojavil "kreditni" ali papirnati denar.
Mesto s pivnicami in zabavnimi ustanovami, tržnicami in trgovinami se je resno razlikovalo od kmečkega sveta:
"Na splošno pa [obrt] ni prerasla okvira potrošniškega gospodarstva in je zadovoljila najprej potrebe državnih organov in vladajočih slojev družbe."
[A. A. Bokshchanin]
Zato so mesta v imperiju Song in na Kitajskem kot celoti najprej vladna središča za državo z velikim številom prebivalcev, šele nato so središča obrti in trgovine.
Levji delež v proizvodnji blaga zasedajo podjetja v državni lasti, večina trgovine, vključno s pokloni, pa pripada državi. Zato mesta z velikim številom prebivalcev niso postala samostojne družbene enote.
Prebivalstvo mest ni delalo za trg, ampak je delalo za "palačo" ali služilo tistim, ki so delali za državo. Ni zaman, da je bilo v vseh državah na ozemlju Kitajske več prestolnic s palačami, državnimi delavnicami, službami itd. Drugače ne bi moglo biti v okviru družbe, ki temelji na teritorialni skupnosti.
Pesem Empire je poslalo ogromno izdelkov za poklon. Zato je imela država monopol nad številnimi vrstami blaga. Razširila se je na železo, barvne kovine, sol, kis in vino.
Podjetje so vodili poklicni menedžerji in uradniki. Kljub razpoložljivosti izpitov za zasedene položaje so predstavniki klana ali klanskega plemstva zamenjali najvišje položaje, to je, da Kitajska v času dinastije Song še ni prestopila na stopnjo polnopravne države. Kljub temu je izpitni sistem prispeval k dejstvu, da so položaje v provincah zasedli plemiči brez naslova s široko socialno podporo. To je v sodelovanju s cesarjem zagotovilo učinkovito upravljanje.
Cesarska oblast ni bila arbitrarna in absolutna. Upravljanje je bilo jasno razdeljeno na vojaško in civilno, pri čemer je bilo slednje prednostna naloga. V obdobju primitivnih državnih sistemov je bilo prednost obvladovanju velikanskega prebivalstva na velikem ozemlju. Seveda ni šlo brez zlorab, vendar je pokazatelj učinkovitosti oblasti takrat služil kot odsotnost vstaj, zlasti kmečkih, ki so bile tako pred Pesem kot po njej.
Vladavina dinastije Song je bila obdobje razcveta kitajske kulture, pojavilo se je tiskarstvo in pismenost je dosegla velike dele prebivalstva. Na splošno so ravno v tem času Kitajci pridobili tiste vsakdanje nacionalne značilnosti, ki so se ohranile do danes.
Vojska dinastije Song
Na splošno vemo le o orožju vojakov tega obdobja le na splošno, zlasti pred vdorom Mongolov. Do nas je prišlo zelo malo slik, zlasti arheoloških podatkov o vojakih, in rekonstrukcije, ki jih imamo, se zbirajo po korakih in so zgrajene skrajno hipotetično.
V cesarstvu se je razvilo obdelovanje kovin, pojavila se je specializacija, vendar bo ta vrsta obstajala brez večjih sprememb več stoletij, brez večjega napredka. Metalurgi so poznali kovanje, spajkanje, litje, žigosanje, risanje. Tako ali drugače, ne tako prefinjene tehnologije so padle severnim nomadskim sosedom.
V obdobju vojn med različnimi dinastijami, z rastjo utrdb, včasih pa so imela mesta sedem obrambnih zidov, je rasla tudi moč obleganja. Vojska je bila oborožena s katapulti, ogromnimi samostreli, stolpi z udarnimi ovni in prvimi topovi.
Z prihodom na oblast dinastije Song se je začela vojaška reforma. Natančneje, organsko je nastal med bojem dinastije za oblast. "Vojska palače" (ali cesarska četa) je postala osnova vojaške strukture. Teh enot ne smemo zamenjati z vojaki, ki so varovali palačo. Stari sistem splošne milice se ni spopadel z nalogami, s katerimi se sooča država.
Podobno stanje je bilo opaženo pri mnogih narodih tega zgodovinskega obdobja.
Tako "poklicne" enote nadomeščajo milico v Songju. Te čete so branile državne meje in so bile v pomembnih garnizonah. Poveljnike so nenehno premeščali iz ene pokrajine v drugo, da bi se izognili njihovemu preraščanju v lokalno okolje.
Nastali so tudi "vaški vojaki", ki so opravljali policijske in pomožne funkcije v zvezi s "palačnimi četami".
V XI stoletju je palačna vojska štela 826 tisoč vojakov, celotna vojska pa 1 milijon 260 tisoč vojakov. V dveh stoletjih se je zaradi nenehnega povečevanja zunanjih groženj, zlasti s severa, število vojakov povečalo na neverjetnih 4,5 milijona, kar se je spet zgodilo na škodo palačnih vojakov in zaradi povečanja slabega primeren za vojno, a množična milica.
In na severnih mejah cesarstva sta nastali dve državi, ki sta zahtevali naslove kitajskih imperijev in zajeli del avtohtonih kitajskih dežel. To je cesarstvo mongolskega etnosa Khitan - Liao. In tibetanski etnos Tangutov - Veliki Xia.
Reforma
Po uspehih prvega stoletja dinastije Song je prišlo do stagnacije v upravljanju družbe. Najprej je to povezano z neustrezno rastjo birokratskega aparata, ko je menedžerjev več, kot je potrebno, in se ne ukvarjajo več z upravljanjem, ampak s pretirano samooskrbo. In drugič, favoriziranje in ostanki prednikov, klani, so resno poslabšali položaj.
"Dvorske čete" so izgubile svojo bojno učinkovitost in so se v dobesednem pomenu palačne čete spremenile v dekorativne, kamor so vstopile ne za obrambo države, ampak za prejemanje denarja in prestižne službe pod cesarjem.
In to se je zgodilo v času, ko je cesarstvo Liao osvajalo kitajske pokrajine. V naslednjih člankih bomo opisali vojno med temi imperiji.
Uradnik Wang Anshi (1021-1086) se je odločil za reformo, s katero bi spremenil upravljanje družbe Sung, predvsem pa v vojski. Zdaj se je zdelo, da je treba za zamenjavo razpadajočih poklicnih palačnih enot obnoviti sistem regrutiranja milice po provincah. Ne slabo usposobljene podeželske čete, ki so že obstajale, ampak milica, sestavljena iz konjenikov, ki so si lahko priskrbeli orožje.
Toda reforma je bila izvedena šele do konca. Podporniki konservativnih oblik vlad so leta 1076 dosegli odstop reformatorja in odmik reform.
Treba je opozoriti, da je ta problem v zgodovini človeštva spremljala kitajska družba in druge sedeče civilizacije: problem razmerja med stroški vzdrževanja vojakov glede na gospodarstvo države. Vendar do danes ni jasnega odgovora nanj. V nasprotju s skupnostmi, katerih proizvodne dejavnosti so temeljile na nomadskem pastirstvu.
Kljub enaki ali skoraj enaki družbeni strukturi sosednjih nomadov in kmetov so bili pastirji vojaško ljudstvo z visoko stopnjo mobilizacije.
Sedeči ljudje, zlasti Kitajci, so imeli dva sistema (prvi - splošno oboroževanje ljudi, drugi - poklicno vojsko), ki sta se nenehno spreminjala. Prav tako so bili tesno prepleteni s strukturami upravljanja vse do trenutka, ko je birokracija prešla z opravljanja družbeno nujnega in družbeno koristnega upravljanja na zlorabo vodstvenih pravic.
Neravnovesje medsebojno povezanega sistema gospodarstva in upravljanja ter odpoved reform Wang Anshija nista omogočila Song, da bi vrnil 16 okrožij, ki jih je zavzel Khitan iz cesarstva Liao.
