17. julija 1916 (4. julij po starem slogu) v srednjeazijskem mestu Khujand (zdaj se imenuje Khujand) so se začeli množični nemiri, ki so postali zagon za vstajo v Turkestanu - eno največjih protiruskih vstaj v osrednjem delu. Aziji, ki so jo spremljali krvavi pogromi ruskega prebivalstva in nato povračilni brutalni ukrepi ruske vojske.
Sprehod po Jamolaku in vstaja v Khujandu
Mesto Khujand (Khujand) je bilo v času opisanih dogodkov upravno središče okrožja Khojent v regiji Samarkand Ruskega cesarstva. Okrožje so naseljevali predvsem Tadžiki.
Ko je 25. junija 1916 Nicholas II objavil odlok "O privabljanju moškega tujega prebivalstva za delo pri gradnji utrdb in vojaških komunikacij na območju aktivnih vojsk." Tako so morali prebivalce Srednje Azije, ki prej niso bili obvezni vpoklica, mobilizirati za trdo delo v prvi vrsti. Seveda je bilo ogorčeno lokalno prebivalstvo, ki se nikoli ni posebej povezalo z Rusijo in njenimi interesi.
Iz samega Khujanda naj bi na frontno črto poslali 2978 delavcev. Eden od njih naj bi bil neki Karim Kobilkhodzhaev - edini sin Bibisolekhe Kobilkhodzhaeve (1872-1942), bolj znan kot "Hodimi Jamolak".
Bibisolekha je bila vdova revnega obrtnika, vendar je uživala velik ugled med ženskim prebivalstvom svoje četrti, saj je redno organizirala različne obredne in družabne dogodke. Karim je bil njen hranilec in seveda se je Hodimi Jamolak zelo bal, da bi ga izgubil. Toda Karim je bil kljub prošnjam svoje matere uvrščen na seznam mobiliziranih.
Spomenik Hodimiju Jamolaku
Ko so se zjutraj v okrožjih Guzari Okhun, Kozi Lucchakon in Saribalandi začeli zbirati lokalni prebivalci, ogorčeni nad mobilizacijo moških, se je Hodimi Jamolak odpravil z njimi v stavbo okrožnega glavarja okrožja Khojent.
Okrajni načelnik, polkovnik Nikolaj Bronislavovič Rubakh je raje zapustil stavbo, nato pa je njegov pomočnik, podpolkovnik V. K. Artiševski je policiji in vojakom stražarske službe naročil, naj razpršijo množico. V tem trenutku je Hodimi Jamolak odhitel naprej in mu, udaril policista, iztrgal cekerja. Po tem je navdušena množica zatrla policijo. V odgovor so odjeknili streli. Vojaki trdnjave Khojent so odprli ogenj na množico, med uporniki je bilo ubitih več ljudi.
Vzroki za vstajo in njeno širjenje po Srednji Aziji
Vstaja Hodimi Jamolak v Khujandu je postala izhodišče za nadaljnje vstaje v drugih regijah Srednje Azije. Šele v drugi polovici julija 1916 je bilo v Samarkandski regiji 25 predstav, v Syrdaryi 20 predstav, Ferganska regija pa je bila v številu predstav - tu je bilo 86 manjših vstaj. 17. julija 1916 je bilo v vojaškem okrožju Turkestan razglašeno vojno stanje.
Vstaja je hitro prevzela mednarodni značaj in ni zajela le sedečega tadžikistanskega prebivalstva regije Samarkand in uzbekistanskega prebivalstva regije Fergana, ampak tudi Kirgizijce, Kazahstance in celo Dungane. Prebivalci Srednje Azije niso bili samo nezadovoljni z mobilizacijo. Na splošno so bili zelo nezadovoljni s politiko Ruskega cesarstva v Turkestanu.
Prvič, od leta 1914 je bila v regiji izvedena množična rekvizicija goveda za potrebe fronte, govedo pa je bilo zahtevano za skromno nadomestilo, ki je znašalo 1/10 njegove dejanske vrednosti. Domačini so na te rekvizicije gledali kot na banalni rop.
Drugič, kar je prav tako pomembno, je v zadnjem desetletju, od leta 1906, prišlo do množičnega preseljevanja kmetov iz osrednjih regij Rusije v Turkestan. Za potrebe naseljencev je bilo dodeljenih več kot 17 milijonov hektarjev zemlje, ki so jo že razvili lokalni prebivalci. Skupaj je bilo število naseljencev nekaj milijonov ljudi - do 500 tisoč kmečkih kmetij se je v regijo Stolypinove agrarne reforme preselilo v regijo iz Srednje Rusije.
Tretjič, naraščalo je nezadovoljstvo s splošnim kulturnim vplivom Rusije v regiji. Konzervativni krogi so v njem videli veliko nevarnost za ustaljen način življenja in tradicionalne vrednote lokalnega prebivalstva. Te strahove je na vse možne načine spodbudil Otomanski imperij, ki se je štel za zaščitnika muslimanov Srednje Azije in je še pred začetkom prve svetovne vojne preplavil regijo s svojimi agenti, ki so vzpostavili stik z lokalno duhovščino, dvorjane buharskega emirja in hiva kana s fevdalci.
Osmanski agenti so razširili proruske pozive, lokalno prebivalstvo so pozvali k "sveti vojni" proti Ruskemu cesarstvu in osvoboditvi "moči giaurov". Hkrati so osmanski agenti aktivno delovali v kitajskem Kašgarju - središču vzhodnega Turkestana, od koder so že prodrli v Rusijo. Protiruski občutki so imeli največji vpliv v regiji Fergana, katere prebivalstvo je bilo vedno znano po svoji religioznosti.
Zanimivo je, da carske oblasti, ki so organizirale preselitev ruskih kmetov v Srednjo Azijo in Kazahstan, niso veliko razmišljale o svoji varnosti v novem kraju bivanja. In ko so leta 1916 protiruske demonstracije izbruhnile skoraj po vsej Srednji Aziji, so bila številna ruska in kozaška naselja praktično brez obrambe, saj je bila večina moških, pripravljenih za boj, mobilizirana na fronto. Vojaških enot v vojaškem okrožju Turkestan tudi ni bilo veliko, saj takrat v bližini ruskih meja v Srednji Aziji ni bilo pravih nasprotnikov - niti Perzije, niti Afganistana niti Kitajske ni bilo mogoče šteti za take.
Uvedba vojnega stanja ni mogla več ustaviti upora, ki je po regijah Samarkand in Fergana zajela regije Semirechye, Turgai in Irtysh. 23. julija 1916 so uporniki zavzeli poštno postajo Samsa v okolici mesta Verny. To je upornikom omogočilo prekinitev telegrafske komunikacije med Vernyjem in Pishpekom (Biškek). 10. avgusta so se k vstaji pridružili Dunganci - kitajski muslimani, ki so v okolici jezera Issyk -Kul pobili več ruskih vasi. Tako je že 11. avgusta umrla večina prebivalcev vasi Ivanitskoye, vasi Koltsovka.
Za Ruse ni bilo milosti: odrezali so jih, pretepli, ne prizanašali ne ženskam ne otrokom. Odrezane so bile glave, ušesa, nos, otroci so bili raztrgani na pol, zlepljeni na ščuke, ženske so posilili, celo dekleta, mlade ženske in dekleta so bile ujete, - je zapisal rektor mestne stolnice Przhevalsky, duhovnik Mihail Zaozerski.
12. avgusta je 42-članski kozaški odred, ki je prišel iz Vernyja, uspel uničiti eno od tolp Dunganov. Toda poboji civilnega ruskega prebivalstva so se nadaljevali. Tako so uporniki vdrli v samostan Issyk-Kul in pobili menihe in novince, ki so bili tam. Žrtve razbojnikov so bili kmetje, železniški uslužbenci, učitelji in zdravniki. Poročilo o žrtvah vstaje je hitro prišlo na tisoče.
Ali je vredno opisati grozljiva grozodejstva, ki so jih uporniki zagrešili nad mirnimi ruskimi prebivalci?Ker se niso mogli upreti vojski, so uporniki vso svojo jezo ukrotili nad nedolžnimi ljudmi, ki so njihovo pot skoraj vedno spremljali s popolnim kriminalom - ropom, umorom, posilstvom. Posilili so ženske, dekleta in celo otroke in stare ženske, najpogosteje pa so jih kasneje ubili. Trupla pomorjenih so ležala na cestah in šokirala vojake in častnike ruske vojske z namenom zatiranja upora. Med vstajo je bilo uničenih približno 9 tisoč ruskih preseljenih gospodinjstev, uničeni so bili številni infrastrukturni objekti.
Maščevalni ukrepi generala Kuropatkina
General guverner Turkestana in poveljnik vojaškega okrožja Turkestan, general pehote Aleksej Nikolajevič Kuropatkin, naj bi vodil zatiranje vstaje. Na to mesto je bil imenovan skoraj takoj po izbruhu upora.
Ruske čete, ki so videle krutost, s katero so se uporniki spopadle s civilisti, so se odzvale v naravi. Žrtve zatiranja upora je štelo več sto tisoč - od 100 tisoč do 500 tisoč ljudi. Na primer, na prelazu Shamsi je bilo ustreljenih 1500 Kirgizov.
Več kot 100 tisoč Kazahstanov in Kirgizij je bilo v strahu pred maščevanjem za zločine upornikov prisiljeno preseliti na sosednjo Kitajsko. Samo v Semirechyeju je bilo 347 upornikov obsojenih na smrt, 168 upornikov na trdo delo in 129 upornikov na zapor.
Vstaja v turgajskih stepah
Na ozemlju sodobnega Kazahstana, v regiji Turgai Ruskega cesarstva, se je vstaja izkazala za najuspešnejšo in strukturirano. Zajemal je okrožja Turgai, Irgiz in Džetigarinsko volost okrožja Kustanai v regiji Turgai. Posebnosti pokrajine so upornikom omogočile delovanje z večjim uspehom kot v drugih regijah sodobnega Kazahstana.
Turgajski uporniki so ustvarili tudi svojo vertikalo oblasti - izvolili so kane in sardarbeke (vojaške voditelje), kani pa so bili podrejeni generalnemu kana Abdulgapparju Zhanbosynovu. Amangeldy Imanov (na sliki) je bil izvoljen za vrhovnega poveljnika (sardarbek) upornikov. Vodil je tudi keneš - svet poveljnikov uporniških formacij. Tako so uporniki oblikovali vzporedno strukturo oblasti in na območjih, ki so jih nadzorovali, moč Ruskega cesarstva dejansko ni delovala.
Oktobra 1916 so uporniki pod poveljstvom Amangeldyja Imanova začeli oblegati Turgaj. Situacijo je rešil le pristop korpusa generalpodpolkovnika V. G. Lavrentieva. Uporniki so nadaljevali gverilsko vojno, ki je trajala do leta 1917. Po februarski revoluciji 1917 se je položaj upornikov izboljšal, saj so se ruske čete umaknile, konec leta 1917 pa je Amangeldy Imanov še vedno zavzel Turgaj in prisegel zvestobo sovjetski oblasti.
Posledice upora
Turkestanska vstaja 1916-1918 poglobil že obstoječa etnična nasprotja v Srednji Aziji, pomemben del osrednjih Azijcev obrnil proti Rusiji in celotnemu Rusu. Hkrati je v sovjetskem obdobju nacionalne zgodovine na turkestansko vstajo gledano kot protiimperialistično in protikolonialno, ki jo je lokalno prebivalstvo dvignilo proti carski vladi. O grozotah, ki so jih uporniki zagrešili nad ruskim prebivalstvom, so raje molčali. Toda voditelji upornikov, zlasti Amangeldy Imanov, so se spremenili v cenjene narodne heroje.
To »posvetitev« proruske vstaje pravzaprav ni izboljšalo odnosa lokalnih prebivalcev do Rusov. Dejansko so v sovjetskih učbenikih zgodovine, v številni popularni literaturi, ki je izhajala zlasti v republikah Srednje Azije in Kazahstanu, govorili izključno o grozotah ruske vojske med zatiranjem upora, o »zločinski« gospodarski politiki Rusije. Cesarstvo. Posledično so bili uporniki izpostavljeni le kot žrtve, njihovi zločini niso bili zajeti.
V postsovjetskih republikah Srednje Azije se na vstajo v Turkestanu gleda izključno skozi prizmo prevladujočega etničnega nacionalizma. Tudi v Kirgizistanu, ki je član ODKB in Evrazijske gospodarske unije, so v spomin na turkestansko vstajo ustanovili državni praznik. Namesto da bi zajemal ne samo napake carske vlade in njene gospodarske politike, temveč tudi grozodejstva upornikov, je ta pristop dejansko pobelil, legitimira brezpravje, pošastne zločine, ki so bili storjeni nad civilnim prebivalstvom ruskih vasi in vasi, kozaških kmetij.
Na žalost ruske oblasti, ki ne želijo pokvariti odnosov z Astano in Biškekom, Taškentom in Dušanbejem, na takšno poročanje o zgodovinskih dogodkih dejansko ne reagirajo. Toda ali ni prevelika cena za zvestobo - zanemarjanje spomina na padle rojake in varnost ruskega in rusko govorečega prebivalstva, ki še vedno ostaja v regiji? Dejansko, kjer se rusofobija preteklosti posvečuje in promovira, nič ne ovira njenih manifestacij v sedanjosti.
