»Kako razlikovati tujca, ki je prevzel naš videz in živi med nami, od navadnega človeka? In takole: če pred seboj zagledate plešastega moškega, na glavi katerega plazi muha, a se na to nikakor ne odzove, morate vedeti - pred vami je vsekakor vesoljec in koža na glavi ima trden silikon!"
Zakaj se stališča spreminjajo?
In te neumnosti sem vzel iz … svojega predavanja o čudežih in skrivnostih starodavnih civilizacij, ki ga je leta 1975 kot predavatelj OK Komsomol bral v poletnih terenskih taborih študentom in kolektivnim kmetom in, moram reči, ne brez uspeha. Ja, ja, takrat jim je bilo to tudi všeč, čeprav ne v takih količinah kot zdaj. Ko pa sem postajal starejši, sem začel resneje jemati hipoteze, tako svoje kot prvo, in tiste drugih, in kar je najpomembneje, najprej sem poskušal izvedeti vse razpoložljive informacije o določenem vprašanju in šele potem izrazim svoje mnenje. Poleg tega, da prepoznam ne le tisto, kar ustreza mojemu stališču, ampak tudi tisto, kar mu nasprotuje. Argumenti za in proti!
Tempelj napisov v mestu Palenque. Piramida.
Danes doživljamo odmik od totalitarnega, torej univerzalnega in s partijskimi stališči preverjenega, ter zavračanje somišljenikov, kar je dobro. Toda kot vedno je v vsakem procesu dobro in obstajajo "stranski učinki". Ena izmed njih je bila širjenje najrazličnejših zablodnih teorij, priljubljenih med ljudmi z nizko stopnjo znanja in inteligence (in žal jih je veliko), ki pa z vztrajnostjo, ki je vredna boljše uporabe, spodbujajo povsod in vsakogar. In vse težave, kot veste, izvirajo iz nepopolnega znanja in še več … iz revščine. Videl sem, kaj je Deniken pokazal tebi ali Muldashevu in … verjel. In ni dovolj denarja, da bi šel vse pogledal sam. Ali delate s starimi zemljevidi v arhivu Pomorskega muzeja v Barceloni? Jezikov se, tako kot Chapaev, ne uči. Tako se izkaže - nepopolno znanje, zaradi katerega je oseba z nestabilno psiho ranljiva. No, in primeri, kako prikazujejo informacije privrženci "tajnega znanja", so temni in temni. Danes pa se bomo dotaknili le ene stvari: znamenite plošče iz templja napisov v Palenqueu, o kateri se včasih govorijo še najbolj neverjetne stvari.
Tempelj napisov. Pravzaprav tempelj.
Prizor
In zgodilo se je, da je leta 1948 mehiški arheolog Alberto Roose v džungli mehiške države Chiapas odkril ruševine starodavnega majevskega mesta Palenque (špansko - trdnjava) in v njem visoko piramido s templjem na vrhu., imenovano Tempelj napisov. Ime je dobil tako, ker so bile njegove stene nekoč okrašene z ogromnimi ploščami s številnimi reliefi in 620 hieroglifskimi napisi, nekateri so se ohranili do danes. O čem govorijo, ni povsem razjasnjeno, ker kombinacija slikovnih besed in fonetičnih simbolov še ni v celoti dešifrirana. Očitno pa je, da spadajo v obdobja, ki so od nas oddaljena tisoče let, in vsebujejo pripovedi o ljudeh in bogovih - udeležencih dogodkov v zgodovini Majev. Mimogrede, mesto je bilo v letih španske osvojenosti opuščeno. Cortez in drugi španski osvajalci o njem ne pišejo ničesar in očitno niso vedeli za to mesto. Evropejci do leta 1746 niso vedeli nič o obstoju tega mesta, skritega v džungli.
Glavni trg mesta Palenque. Tempelj napisov na levi.
Sam tempelj je zgrajen na devetstopenjski 20-metrski piramidi, njegova hrbtna stran pa počiva na strmem pobočju. Ko jo je Roose odkril, je bila piramida s templjem napisov videti kot rastlinasti hrib, zato je bilo treba ogromno maso zemlje premakniti, preden se je v celoti pojavila pred očmi arheologov.
Tempelj v notranjosti. Zdaj je jasno, zakaj se je tako imenovalo?
Neverjeten pokop
Tla templja napisov so prekrita z velikimi in dobro poliranimi kamnitimi ploščami. Arheologi so eno od njih takoj opazili, saj je imela dve vrsti lukenj zaprtih s kamnitimi čepi. Poleg tega so ogromne stene templja ležale na tleh in segale nekam globoko. To jih je pripeljalo do prepričanja, da bi pod tem kamnitim podom lahko obstajala kakšna druga struktura. Alberto Ruz je takoj začel kopati in našel podzemni prehod, ki je segal globoko v piramido, in ko je leta 1952 dosegel čisto dno, je spoznal, da je tam kripta s pokopom.
Podzemni prehod znotraj piramide.
Dolg je bil približno 9 metrov in širok 4 metre, njegov visok obokan strop pa se je povzpel skoraj 7 metrov. Konstrukcija te podzemne sobe je bila tako popolna, da je bila njena ohranjenost skoraj popolna tudi po tisoč letih. Kamni zidov in obokov so bili izklesani s tako spretnostjo, da nobeden od njih ni padel s svojega mesta. Stene kripte so bile okrašene z ometnimi reliefi: devet bogato oblečenih figur je očitno simboliziralo Gospodarje noči (v majevski teologiji - božanstva iz podzemlja). Nosili so si bujne kostume, ki so si bili izjemno podobni: pokrivala iz dolgega perja iz ketzala, domišljijske maske, ogrinjala iz perja in žadov, krila ali naramnice s pasom, sandale iz usnjenih trakov. Vrat, prsni koš, roke in noge teh figur so bili dobesedno okrašeni z različnimi dragocenimi okraski. Sceptri z ročaji v obliki kačje glave, maske boga dežja in okrogli ščiti s podobo boga sonca so govorili o visokem položaju teh likov.
"Vsi so bili tujci!" Reljefi templja napisov.
Tla kripte je bila skoraj v celoti prekrita s pravokotno ploščo debeline 3, 8x2, 2 m in 0,25 m, popolnoma prekrito z drobnimi rezbarijami. Robovi kamnite plošče so bili obrobljeni s trakom hieroglifov. Kasneje je Rus dešifriral dva koledarska datuma. Ustrezali so 603 in 633. n. NS. Kar se tiče same plošče, je upravičeno priznana kot eno najvidnejših del majevske umetnosti. Po najvišji tehniki izvedbe ga primerjajo z deli evropskih mojstrov renesanse.
Tukaj je peč! Ampak narobe je nanjo tako gledati. (Narodni muzej antropologije, Mexico City)
Pod ploščo so arheologi našli pokop moškega, starega okoli štirideset do petdeset let, obilno opremljenega z nakitom iz dragocenega žada. Kdo je bil to? Vladar mesta? Veliki duhovnik in tako velik, da so se odločili, da ga najprej pokopljejo in šele nato nad njim zgradijo piramido in tempelj? Kdo ve…
Prav je, da jo gledate tako!
Kaj menijo zgodovinarji?
Eden prvih opisov nagrobnika v piramidi je dal sovjetski zgodovinar V. Gulyaev. Kar je videl na njem, je naslednje: »V spodnjem delu je narisana strašna maska, ki že po videzu spominja na smrt: čeljusti in nos brez mehkih tkiv, ogromne prazne očesne vtičnice in goli očnjaki. Vrh te maske je okronan s štirimi podobami, od katerih dve simbolizirata smrt, druga dva pa nasprotno nakazujeta rojstvo in življenje (zrno koruze in nekaj, kar spominja na klas ali kakšno rožo). Na kroni te pošasti, naslonjen nazaj, sedi čeden mladenič v bogati pokrivali, okrašeni z dragulji. Napeto gleda v smeri čudnega predmeta v obliki križa, ki je verjetno stilizirana podoba majevskega kalčka. Končno na vrhu tega koruznega križa sedi sveta ptica quetzal, katere dolgo perje je veljalo za privilegij vladarjev in duhovnikov Majev. Spodaj so simboli vode in dveh diskov, ki prikazujejo maske boga sonca. Ni pa opazil, da je lik, upodobljen na plošči, zelo podoben rekonstrukciji žadne maske, ki je pokrivala obraz pokojnika. Toda pozneje so to opazili drugi.
Plošča v grobu. Izvirno.
Slabi primeri so vedno nalezljivi
In prav to dejstvo je dva znanstvenika - italijanskega Pinottija in japonskega Matsumura (neodvisno drug od drugega) spodbudilo k isti zamisli in zmotna misel, da če je na plošči upodobljena resnična oseba, je obkrožena tudi z resnični predmeti, ne pa nekateri mistični simboli. Po tem jih je "razvoj" te ideje samodejno pripeljal do zaključka, da je risba na plošči podrobna … risba določene vesoljske ladje! Pravijo, da so "slabi primeri" zelo nalezljivi in kmalu se je njihovemu podjetju pridružil ruski znanstvenik V. Zaitsev, ameriški letalski oblikovalec J. Sanderson pa je celo reprodukcijo risbe s plošče dal v računalnik in mu dal "ukaz" "za pretvorbo ploščate slike v tridimenzionalno. Tako se je izkazala pilotska kabina vesoljske ladje z nadzorno ploščo in motorjem, ki je izstreljeval plamen. Hkrati je Sanderson svoje računalniške izpise dopolnil tudi z več potezami, ki poleg tega prikazujejo zunanjo kožo nosilne rakete, ki je na sliki na tablici ni bilo!
Plošča, pod njo pa sarkofag. Rekonstrukcija. (Muzej Palenque)
Kot vedno ni šlo brez Danikena …
Toda ta ideja je bila najbolj znana v interpretaciji znanega švicarskega pisatelja Ericha von Danikena. V svoji knjigi Chariots of the Gods je navedel, da je skrivnostna figura v središču pokrova astronavt, ki sedi v pilotski kabini zvezdne ladje, knjiga pa je postala prava uspešnica. Še več, brez hudega hudiča je risbo postavil ne navpično, ampak vodoravno in takoj je "spregovoril" točno tako, kot si je želel!
Volumetrično upodabljanje slike na plošči.
"Sredi risbe," piše Daniken, "sedi moški, ki se nagne naprej. Na glavi nosi čelado, iz katere se vajeti ali cevi vrnejo nazaj. Naprava, ki spominja na aparat s kisikom, se nahaja pred obrazom. Njegove roke manipulirajo z nadzornimi napravami. Z desno roko pritisne gumb ali tipko, z levo roko pa stisne ročico (to potrjuje dejstvo, da palec na sliki ni viden). Peta leve noge stoji na stopalkah. Opozarja na dejstvo, da je "Indijanec" oblečen zelo moderno. Okrog vratu ima pulover. Rokavi se končajo s pletenimi elastičnimi manšetami. Varnostni pas z zaponko v pasu. Hlače se prilegajo nogam kot gamaše. Toda tako se oblačijo sodobni kozmonavti, ko niso v vesoljskih oblekah."
Dejstva proti hipotezam
Vendar je še prej, in sicer leta 1968, sovjetski pisatelj znanstvene fantastike A. Kazantsev podrobno postavil to isto hipotezo na straneh revije Technics for Youth. Če pa se obrnemo na resnična dejstva, potem ne bodo naklonjeni zagovornikom vseh teh kozmičnih hipotez. Za začetek sta tako v Danikenovi knjigi kot v članku A. Kazantseva podobe na kamniti plošči - pokrov sarkofaga iz templja napisov - podane v zelo popačeni obliki. Ogromni prostori njene izrezljane površine so bili posebej napolnjeni s črno barvo, razmazani so bili številni značilni detajli, posamezni deli slike (pravzaprav nikoli povezani med seboj!) So bili povezani s trdno črto. Najpomembnejši pa je kot, v katerem sta upodobila pokrov sarkofaga: da bi »astronavtu« dali bolj naravno držo (nagnjen naprej itd.), Sta oba avtorja sliko namenoma postavila v napačen, prečni položaj, medtem ko je treba ploščo pogledati, stoji na njenem dnu, to je na končnem delu.
Sodeč po skulpturah in reliefih so Maji zelo radi upodabljali simbole smrti … Lahko bi rekli, da jim je bila le "draga mati".
Zaradi takšnega popačenja se pred gledalcem v povsem nenaravni obliki pojavijo številne podrobnosti kiparske kompozicije - ptica quetzal, maska božanstva zemlje itd. Če pravilno pogledamo relief sarkofaga, bomo videli, da tam upodobljeni mladenič sedi, opazno naslonjen nazaj, na hrbet in pozorno gleda navzgor - v križast predmet. Mladenič ni oblečen v "karirane hlače", kot piše Daniken, - Maje jih niso poznale, ampak le v naramnici. Telo, roke in noge mladeniča so gole, čeprav jih krasijo zapestnice in kroglice iz žadnih plošč. Nazadnje so predstavljeni vsi glavni elementi slike s pokrova sarkofaga iz templja napisov - križ ("drevo življenja") s ptico na vrhu, maska zemeljske pošasti itd. v različnih variacijah in v številnih drugih templjih v Palenqueju.
Ureditev groba znotraj piramide templja napisov.
Toda najpomembnejši argument v prid dejstvu, da na plošči ni upodobljen vesoljec, je povezan s preprosto logiko, ki nam ni všeč. No, prosim, povejte mi, kdo bi, če bi bil vsaj trikrat tujec iz vesolja, moral divjim Indijancem pokazati načrt svoje vesoljske ladje in kar je najpomembneje, hkrati pa jim to še razložiti, da bodo razumeli? No, ali ni neumno domnevati kaj takega? "Ne meči biserov pred prašiče in jih ne gazi pod nogami!" - v Svetem pismu je zapisano in po mojem mnenju je vse rečeno enkrat za vselej!
