»Našel je svežo oslovsko čeljust in iztegnil roko, jo vzel in z njo ubil tisoč ljudi. In Samson je rekel: S čeljustjo osla, množico, dvema množicama, s čeljustjo osla sem ubil tisoč ljudi.
(Sodniki 15: 11-16)
Zanimivo, kajne? Moški je vzel oslovsko čeljust in z njo ubil tisoč ljudi. Oziroma je očitno, da je vse v božjih rokah. Želel, Samson pa je pridobil moč, hotel, pa jo je izgubil! Vendar ima v tem primeru spreobrnjenje Svetega pisma nekoliko drugačen pomen, in sicer proučevanje virov. Dejstvo je, da se številne teološke teme odražajo v miniaturah, ki so jih umetniki uporabljali za okrasitev srednjeveških rokopisov. Hkrati je bila njihova glavna značilnost, da je srednjeveški miniaturist s pripravljenim svetopisemskim zapletom vzel za vzor … ljudi okoli sebe! Preprosto ni vedel in ni mogel iskati nikamor, ampak kako so izgledali ljudje v tistem daljnem času. Koncept zgodovinskega razvoja mu je bil zelo tuj, zato so bile njegove miniature nekakšne "fotografije časa" in s preučevanjem jih lahko tako spoznamo, kako so izgledali ljudje v srednjem veku v različnih časih in seveda, kako je izgledalo njihovo orožje in oklep. V skladu s tem so miniaturisti različnih obdobij tako pastirko Davida kot velikana Golijata naslikali na povsem različne načine, kar nam daje razlog, da njihove podobe obravnavamo kot zelo dragocene zgodovinske vire.
Samson premaga sovražnike z oslovsko čeljustjo. Miniatura iz znamenite "Biblije Maciejewskega" ali "Biblije križarjev", ki je pripadala Saint Louisu. Od leta 1240 do 1250. Najdeno v knjižnici Pierpont Morgan v New Yorku, dva lista v Nacionalni biblioteki v Parizu, enega v muzeju Getty. Bodite pozorni, kako ljubeče bi lahko rekli in kompetentno izpisano orožje ljudi, upodobljenih na miniaturi, in njihova oblačila. Vidimo dva felchena hkrati, čeprav jih je bilo dejansko le okoli pol ducata.
Toda sodobna rekonstrukcija tega "meča", zelo podobna … ja, ja, oslovski čeljusti! Ampak tega ni mogoče dokazati!
Se pravi, dovolj nam je, da po letih razporedimo srednjeveške miniature, da jasno vidimo, kako so se orožje in oklep spreminjali iz leta v leto in stoletje v stoletje. V skladu s tem so te spremembe vidne na kiparskih skulpturah in jih dopolnjujejo različni drugi artefakti, ki so preživeli do našega časa. Govorili pa bomo o kovinskih izdelkih srednjega veka, zdaj pa nas zanimajo "slike", poleg tega združene v eni svetopisemski zgodbi. Na nekaterih - Samson z oslovsko čeljustjo v rokah, na drugih - pastir David ubije velikana Golijata.
No, to je prva podoba Davida in Golijata, ki sem jo našel. To je miniatura iz psaltira iz Canterburyja, izvira iz leta 1155–1160 in je še vedno v isti knjižnici Morgan. Pastir nas ne zanima, ampak Golijat preprosto prosi za risbo, ki prikazuje bojevnika tega časa. Nosi čelado z zgornjim delom, ukrivljenim naprej, dolgo zarezano verižico, oblečeno čez še daljšo srajco, in obrnjen ščitnik za solze.
Naslednja miniatura je iz Francije, 1151-1175. Izvirnik je v Nizozemski narodni knjižnici. In v tej miniaturi vidimo isto. Razen če ima verižna pošta režo spredaj in izgleda nekoliko krajše, ščit pa ima vlečni pas.
Ta miniatura je iz rokopisa iz Nemčije, 1170-1180. In tu očitno ni šlo brez vpliva bizantinske šole. Poglejte, na Golijatu poleg verižne pošte lahko jasno vidite nekakšen luskast oklep, zelo značilen za bizantinsko ikonopisje in slikarstvo. Toda na splošno je orožje še vedno mednarodno in enotno!
Velika črka O iz francoskega rokopisa iz leta 1180. Čelada je dobila nosno ploščo s podaljškom po obrazu, ščit je postal vzorčen, noge pa so bile dokončno zaščitene. Jasno so prešite.
Pred nami je Golijat iz leta 1185 iz Francije. Kot vidite, je čelada na glavi "otekla", možno je, da je pobarvana ali prekrita s črtasto tkanino, telo je prekrito z verižico od glave do peta, vendar verižniki na nogah niso v v obliki nogavic, vendar preproste črte, vezane na nogah zadaj. Očitno je bilo tako bolj ekonomično.
Ampak to je nekakšen strip treh slik, ki se vrstijo ena za drugo. Pred njimi spet David in Golijat, zdaj pa iz Španije, rokopis iz Barcelone, ki izvira iz obdobja od 1200 do 1300. Knjižnica San Lorenzo de Escorial. Prva miniatura prikazuje, kako je Saul David oblekel Davida v kovinski oklep, vendar mu to ni bilo všeč. Ni vajen.
V naslednji miniaturi (pred nami je) vidimo Golijata, oblečenega v tipičnega viteza. Čelada, ščit, sulica s trikotnim pennon-pennonom, oklep iz verižne pošte, na nogah pa že ima nogavice iz verižne pošte. Element humorja: vidimo, kako mu je kamen mladega Davida "sijal" na čelu, tako zelo, da je letelo samo brizganje!
No, tukaj je nesrečni Golijat padel s konja in David mu je odsekal glavo. Goljatov oklep je, kot vidite, zelo preprost in od zgoraj ničesar ne pokriva, vendar je njegov konj upodobljen v odeji.
Na tej miniaturi iz "Eneide" 1210 - 1220. Turingija, Berdinska državna knjižnica, brez Davida in Golijata, a čelade tistega časa in njihov grb so odlično reproducirane. Konji nosijo prešito odejo, na ščitih pa vidimo grbe svojih lastnikov.
Golijat iz "Biblije Matsievskega", oblečen v boj kot pravi dandy: na glavi nosi poslikano čelado "chapel de fer" (to je "železni klobuk"), na telesu verižni verižnik z kapuco, prešitih ščitnikov za kolena na kolenih, vendar so kolenske blazinice narejene iz kovinskih ploščic z vezmi, čeprav še vedno najpreprostejša, ne anatomska. Ščit v obliki "železa" se je zmanjšal, nad oklepom pa se je pojavil nadstrešek v obliki dolge srajce brez rokavov. Spomnite se, da je to 1240 - 1250.
"Oslovska čeljust" na 1300 miniaturi iz švicarskega Züricha, rokopis, iz katerega je bil vzet, pa je v kantonalni knjižnici. Ogledamo se natančno in ugotavljamo, da ima prvi vojaški meč križe, očitno proizvajalčevo »blagovno znamko«, da so vsi vojaki že v surcapu, nekateri pa jih imajo pripete, drugi pa ne. In čelade … čelade so bile stožčaste, torej so jih še naprej nosili skupaj z vsemi ostalimi.
Miniatura iz leta 1300 do 1350 iz Avstrije, Državna knjižnica Württemberg. Tukaj že vidimo baskinetne čelade na vojakih in celo z luknjami ob robu. Se pravi, v tem času so bili že precej razširjeni!
Nazadnje je v knjižnici Morgan še ena slika umora z oslovsko čeljustjo: 1450, rokopis iz Belgije. Na njem vidimo pehote v oklepih, brigandah in s felcheni v rokah. To pomeni, da je vse isto, o čemer nam govorijo drugi viri, in zlasti iste podobe.
No, zdaj primerjajmo tukaj predstavljene miniature z deli sodobnih umetnikov, no, recimo, risbo istega Angusa McBridea. Na njem vidimo bojevnike 1170 - 1180. Očitno je pri svojem delu uporabil ne eno, ampak veliko različnih miniatur, vključno s tistimi, ki smo jih lahko videli tukaj. To pomeni, da je bila rekonstrukcija, ki jo je izvedel, zelo skrbno izdelana.
Risba, na kateri vidimo viteza leta 1190, je bila še natančneje obdelana, tukaj vidimo vse podrobno, vse do risbe na tkanini. Meč, prikazan na sliki, je nekoč opisal E. Oakshott, njegova fotografija pa je bila v vseh njegovih knjigah, tudi v črno -beli barvi. Treba je opozoriti, da bi tako lahko izgledali vitezi, ki so sodelovali v zmagoviti bitki pri Montjisarju in tragični bitki pri Hattinu.
Tako imajo sodobni ilustratorji, ki prikazujejo bojevnike srednjega veka, odlično podlago za ustvarjanje svojih del in skoraj vsako podrobnost orožja tega ali onega oklepa je mogoče pripisati tako na podlagi resničnih najdb kot srednjeveških miniatur, ki jih je veliko na tisoče danes. (!), le najmanjši del pa je digitaliziran in na voljo za ogled v spletu!
