Ruski vojaki so imeli v filmu "Alexander Nevsky" dobre kostume!
Po tipologiji ruskega znanstvenika A. N. Kirpičnikov je tipa IV. Opozoril je tudi, da je čelada Yaroslava Vsevolodoviča ena prvih najdb, iz katere se je "začelo preučevanje ne le orožja, ampak tudi ruskih starin na splošno".
Kopija čelade Yaroslava Vsevolodoviča. (Državni zgodovinski muzej, izvirnik v orožarni v Kremlju v Moskvi)
No, našli so ga čisto po naključju in že precej dolgo nazaj. Zgodilo se je, da je kmečka ženska A. Larionova iz vasi Lykov, ki se je jeseni 1808 nahajala v bližini mesta Yuryev-Podolsky, "ko je bila v grmu za nabiranje oreščkov, zagledala nekaj žarečega v izboklini v bližini orehovega grma. " To je bila čelada, ki je ležala na verižni pošti, in ona in sama čelada sta bili močno zarjaveli. Kmetica je svojo najdbo odnesla vaškemu glavarju, ki je videl sveto podobo na čeladi in jo izročil škofu. Po drugi strani ga je poslal Aleksandru I., ta pa ga je izročil predsedniku Akademije za umetnost A. N. Olenin.
A. N. Olenin. Bil je prvi, ki je preučil čelado, ki se zdaj uradno imenuje "čelada iz Lykova" …
Začel je preučevati čelado in predlagal, da čelada skupaj z verižico pripada Jaroslavu Vsevolodoviču in jo skrije med begom iz bitke pri Lipici leta 1216. Na čeladi je našel ime Theodore in to je bilo ime kneza Yaroslava, ki so mu ga dali ob krstu. In Olenin je domneval, da mu je princ odstranil verižno pošto in čelado, da ne bi motili njegovega leta. Navsezadnje iz Laurentijske kronike vemo, da je knez Yaroslav, ko je bil poražen, pobegnil v Pereyaslavl, kamor je prišel šele na petem konju, in se popeljal s štirimi konji po cesti. Tudi njegovemu bratu Juriju se je mudilo z bega z bojišča, tako da je prišel k Vladimirju šele na četrtem konju, kronika pa je poudarila, da je »v prvi srajci, in vrgel podlogo«. Se pravi, v enem spodnjem perilu, revež, je galopiral, v takem strahu.
Žal je krona čelade ohranjena v zelo slabem stanju - v obliki le dveh velikih drobcev, zaradi česar je nemogoče določiti njeno natančno obliko, pa tudi obliko. Menijo, da je imel obliko blizu elipsoidne.
Risba iz predrevolucionarne knjige o ruskih starinah …
Zunaj je bila površina čelade pokrita s srebrnim listom in pozlačenimi srebrnimi prevlekami, s preganjanimi podobami podobe Vsemogočnega, pa tudi svetnikov Jurija, Bazilija in Teodora. Na čelo je bila podoba podobe nadangela Mihaela in napis: "Vliky nadangel Mihael pomagaj svojemu služabniku Teodoru." Rob čelade je okrašen z pozlačeno obrobo, prekrito z okraski.
Na splošno lahko govorimo o visoki umetniški spretnosti proizvajalcev te čelade, njihovi tehnični spretnosti in dobrem okusu. V njeni zasnovi so predrevolucionarni ruski zgodovinarji videli normanske motive, a sovjetski so jih raje primerjali z beloklesanimi rezbarijami cerkva v deželi Vladimir-Suzdal. Zgodovinar B. A. Kolchin je verjel, da je krona čelade enodelno kovana in izdelana iz železa ali blagega jekla z žigosanjem, čemur je sledilo prebijanje, kar se razlikuje od drugih podobnih izdelkov tistega časa. Polmaska čelade iz nekega razloga pokriva del napisa po obodu ikone, kar nam omogoča, da trdimo, da je sprva ni bilo, kasneje pa so jo dodali.
Po mnenju A. N. Kirpičnikova, je bila ta čelada spremenjena vsaj trikrat in je imela lastnike še pred knezom Jaroslavom. Poleg tega sprva morda ni imel nakita. Nato so bile nanj prikovane srebrne plošče. In šele potem so mu dodali pommel in polmasko.
Zgodovinar K. A. Žukov ugotavlja, da čelada ni imela izrezov za spodnje oči. Toda po njegovem mnenju čelada ni bila spremenjena, ampak je bila takoj narejena s polmasko. Avtor članka "Čelada kneza Yaroslava Vsevolodoviča" N. V. Čebotarev pokaže na mesto, kjer se njegova ikona na čelu sreča s polmasko, in opozori na dejstvo, da iz nekega razloga pokriva del napisa, ki uokvirja ikono, kar na splošno ne bi smelo biti.
Njegova risba, narejena v predrevolucionarnem času.
Konec koncev, če je čelado izdelal en mojster in tako rekoč naenkrat, potem ni dvoma, da bi potem napis na ikoni ustrezal kraju njene postavitve. Lahko pa je bilo, da so polmasko začasno odstranili s čelade, da bi nanjo popravili ikono, kot da ni bila izmerjena po velikosti, nato pa so "po tradiciji" upali "naključno", so se odločili, da … "naredil bo prav to".
Iz nekega razloga ima Alexander v filmu dve čeladi. In jih nosi med potekom akcije ISTO ČAS. Razlika je v tem, da ima drugi polmasko s koničastim nosom! Tako rekoč ima "bolj borbeni videz".
Vsekakor se oblika te čelade z ikono na čelu in pol masko odraža v umetnosti. Prav to čelado (in v dveh različicah!) Je junaku v celovečerni film "Alexander Nevsky" dal na glavo svojega junaka. Kompleti razglednic, ki prikazujejo princa Aleksandra s to čelado, so bili natisnjeni v tisočih izvodih, zato ni presenetljivo, da so dolgo časa vsi mislili, da je "kino čelada" po vzoru prave, čeprav v resnici sploh ni bila Ovitek.
Turška čelada iz začetka 17. stoletja. iz Metropolitanskega muzeja umetnosti v New Yorku. Bodite pozorni, kako izgledajo starodavne ruske čelade. Jasno je, da to ni posledica dejstva, da je "Rusija-Horde-Atamansko cesarstvo" (in sicer "Ataman", ker so "atamani", to je "vojaški voditelji", se pravi, knezi / kagani so atamani!). Samo ta oblika je racionalna, to je vse. Tudi Asirci so imeli take čelade in da so tudi Slovani? In potem so takšnim čeladam dodali vizir, puščico, ki jo je bilo mogoče dvigniti navzgor in navzdol, "slušalke", naglavni del in izkazalo se je … "Yerikhonova kapa" ali kot se je imenovala ta čelada zahod - "vzhodni bourguignot" (burgonet).
Zahodnoevropska bordo v orientalskem slogu. Konec 16. stoletja Proizvedeno v Augsburgu. Teža 1976 (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Druga čelada, ki jo spet pripisujejo Aleksandru Nevskemu, je tudi razstava orožnice v Kremlju in ne le razstava, ampak ena najbolj znanih in slavnih!
Uradno se imenuje "Erichonov klobuk carja Mihaila Fedoroviča" - torej isti Mihail Romanov, ki je pravkar postal ustanovitelj … kraljeve hiše Romanovih. In zakaj velja za čelado zvestega kneza Aleksandra Jaroslaviča? Samo v 19. stoletju je obstajala legenda, da je čelada carja Mihaila predelava čelade Aleksandra Nevskega. To je vse!
Od kod prihaja ta legenda, ni povsem jasno. Vsekakor, ko je bil leta 1857 odobren Veliki grb Ruskega cesarstva, je bil njegov grb okronan s podobo "čelade princa Aleksandra".
Vendar je povsem očitno, da te čelade v XIII stoletju ni bilo mogoče izdelati v Rusiji. Končno pa je bilo mogoče dokazati, da je bila narejena v začetku 17. stoletja šele po veliki domovinski vojni, ko so se v rokah zgodovinarjev pojavile ustrezne tehnologije. To pomeni, da je vse, kar nekako povezuje to čelado z imenom Aleksandra Nevskega, le legenda in nič več.
No, o tem, kaj je ta čelada vseeno, je kandidat zgodovinskih ved S. Akhmedov podrobno opisal v članku "Čelada Nikite Davydova."Po njegovem mnenju je ta čelada izdelana v vzhodni tradiciji, čeprav ima poleg arabskega napisa tudi pravoslavne simbole. Mimogrede, v zbirki Metropolitanskega muzeja v New Yorku so zelo podobne čelade in zagotovo je znano, da so … iz Turčije!
V "Starinah ruske države, ki jih je objavilo najvišje poveljstvo" (1853), - od koder je povzeta tukaj navedena litografija, - je podan naslednji prevod 13. sure Ayat 61: "Pomoč od Boga in tesna zmaga" in zgraditi [to] dobro za zveste «. Sura 61 se imenuje Sura al-Saff ("Vrstice"). Sura je bila razkrita v Medini. Sestavljen je iz 14 ajatov. Na samem začetku sure je rečeno, da je Allah hvaljen tako v nebesih kot na zemlji. In kar hoče, da se vsi verniki vanj zberejo in postanejo kot ena roka. Musa in Isa v njem označujeta sinove Izraela, ju oznanjata za trmaste nevernike in ju obtožita, da hočeta ugasniti luč Allahove vere. V isti suri Allah obljublja, da bo svojo religijo postavil nad vse druge, čeprav to ne bo poganskim mnogobožcem všeč. Na samem koncu sure so verniki poklicani, da se borijo za vero v Allaha, da zaščitijo njegovo vero, tako da žrtvujejo svojo lastnino in celo življenje. Kot primer so navedeni apostoli, ki so bili privrženci Isa, sina Mariam.
13 ajat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Eden od prevodov tega verza izgleda takole:
»Nekaj boš imel tudi rad: pomoč Allaha in skorajšnja zmaga. Dajte dobro novico vernikom! «;
»In še ena stvar, ki jo imate radi: Allahova pomoč in skorajšnja zmaga. In ugajaj vernikom! «;
"Toda za vas, o verniki, obstaja še eno usmiljenje, ki ga imate radi: Allahova pomoč in bližnja zmaga, katere blagoslov boste uživali. Veselite se, o Mohamed, verniki s to nagrado!"
Vprašanje pa je, kako bi lahko ruski mojster Nikita Davydov naredil takšno čelado (okoli leta 1621) in celo pravoslavno napisal na njej v arabščini: "Prosim vernike z obljubo Allahove pomoči in hitro zmago"?
V knjigi prihodkov in odhodkov orožarskega reda z dne 18. decembra 1621 je naslednji vnos: »Suverenova plača orožarskega reda samoniklemu mojstru Nikiti Davydovu je polaršina (spodaj je seznam tkanin, ki mora biti podarjen poveljniku), cesar pa je to odobril, ker sem on in krone uporabil zlato za ciljanje na tarče in slušalke. To pomeni, da je z zlatom obrezal določeno čelado, ki mu jo je dal v okras, in za to je od suverena prejel plačilo v naravi.
Risbe čelade iz knjige "Starine ruske države, ki jo je izdalo najvišje poveljstvo" (1853). Potem so tako predstavili podatke o kulturnih vrednotah Ruskega cesarstva! Pogled od spredaj, zadaj.
Stranski pogled.
To pomeni, da ga Nikita Davydov ni naredil sam, ampak ga je le okrasil. In okrasiti ga je bilo treba, ker je bilo očitno darilo kralju z vzhoda. Možno je, da je darilo neposredno od vladarja, česar pa ni mogoče zanikati. Ampak, kako ga lahko nosite, če ste pravoslavni car, na čeladi pa so napisani citati iz Korana. Vzhodnega vladarja ni mogoče užaliti zaradi zavrnitve njegovega darila. Toda subjekti … takšni so … Grishka Otrepiev je bil priznan kot prevarant zaradi dejstva, da po večerji ni spal, ni rad hodil v kopalnico, in to je bilo celo nerodno reči - " Oboževal sem ocvrto teletino. " In potem so besede iz knjige "grdih" na glavi carja … Pravoslavni ljudje tega preprosto ne bodo razumeli, prav tako bodo dvignili nemire.
Narezan nakit.
Zato je bil Nikita Danilov povabljen, da to čelado pripelje v "skupno obliko". Tako je bila na nosni puščici čelade miniaturna figurica nadangela Mihaela iz barvnih emajlov. Na kupoli je mojster s pomočjo zareze »napolnil« zlate krone, na samem vrhu, torej na buči, pa okrepil zlati križ. Res, da ni preživel, je pa znano, da je bil.
Pogled od znotraj.
Mimogrede, to ni prvič, da je orožje z vzhoda našlo nove lastnike v Rusiji. Z vzhoda v Rusijo so prišle sablje Mstislavskega (njegova čelada je, mimogrede, tudi vzhodna, turška!), Minina in Požarskega, shranjena v isti orožarni in na enak način vsebovala vzhodne znamke in napise v arabski pisavi.
P. S. Tako zanimivo je v življenju. To gradivo sem napisal po naročilu enega rednih bralcev VO. Toda v procesu dela sem naletel na številne "zanimive trenutke", ki so bili podlaga za nadaljevanje teme, zato …
