Učenje je svetloba, nevedni pa tema. Informacije so osvetlitev.
A. Svirin. Odprava k prednikom. M.: Malysh, 1970
Vatikanska apostolska knjižnica. In zgodilo se je, da so bili vedno ljudje, ki so razumeli vrednost pisane besede in zbrali za svoje potomce in zase sodobne rokopise in knjige. Dovolj je, da se spomnimo knjižnice asirskega kralja Ašurbanipala v Ninivi, ki jo sestavlja 25.000 glinenih plošč z izvirnimi klinastimi besedili, da bi razumeli, kako pomembna so takšna skladišča starodavnih besedil za vse človeštvo. Znano pa je tudi nekaj drugega. Poleg glinenih plošč, ki so se le utrdile pred ognjem, so med ognjem te knjižnice pogorela tudi besedila o papirusu in pergamentu. Ne brez razloga velja, da je le 10% njegove vsebine prišlo do nas. Toda v požaru je zagorela tudi knjižnica v Aleksandriji, ki je na enak način umrla zaradi požara. Koliko smo na ta način izgubili, lahko le ugibamo. In koliko kronik in dokumentov je bilo požganih med požari v ruskih lesenih stolpih? Ne morete si niti predstavljati. Zato je za nas tako dragocena največja apostolska knjižnica na svetu v Vatikanu, ki jo je v 15. stoletju ustanovil papež Sikst IV. Od takrat se nenehno dopolnjuje, tako da danes vsebuje več kot 150.000 rokopisov, približno 1.600.000 tiskanih knjig, 8.300 starodavnih inkunabul, več kot 100.000 različnih gravur, zemljepisnih zemljevidov ter zbirko 300.000 kovancev in medalj. Knjižnica ima vatikansko šolo knjižničarjev in dobro opremljen laboratorij, ki se ukvarja z restavriranjem starodavnih knjig in reprodukcijo najpomembnejših rokopisov s faksimilnim tiskom.
Zgodovina knjižnice
Vendar bi bilo pravilneje reči, da je Vatikanska knjižnica nastala v 4. stoletju. Ker so takrat v lateranski palači pod papežem Damazijem I. najprej zbrali arhiv rokopisov, katerega prva omemba sega v leto 384. V 6. stoletju so njegov nadzor zaupali državnemu sekretarju Vatikana, v 8. stoletju pa so to odgovorno dejavnost prenesli na posebnega knjižničarja. Številni papeži so se ukvarjali z zbiranjem rokopisov. Na primer, leta 1310 je papež Klement V. izdal ukaz o prenosu 643 dragocenih rokopisov v Asiz, vendar so mnogi umrli devet let kasneje, potem ko so Gibellini napadli to mesto.
Zbiranje tretje vatikanske knjižnice se je začelo med "ujetništvom papežev" v Avignonu, zanjo pa je bil dodeljen poseben stolp palače. Zadnji avignonski papež Gregor XI je del zbirke preselil v Vatikan, vendar je veliko še ostalo v Avignonu, a na srečo ni propadlo, ampak je končalo v Nacionalni knjižnici Francije.
Sodobna ali četrta vatikanska knjižnica je bila zamisel papeža Nikolaja V., izvoljenega marca 1447, čeprav na podlagi bule Siksta IV od 15. junija 1475, čeprav na splošno velja, da jo je ustanovil prav ta papež. Sprva je vseboval le 800 rokopisov v latinščini in 353 v grščini. Sikst IV je pridno pridobival rokopise iz držav Evrope in vzhoda, vključno z edinstvenimi rokopisi, dobesedno ohranjenimi iz cesarske knjižnice v Carigradu. Tako je pod njim zbirka knjižnice narasla na 2527 dokumentov. Leta 1481 je bilo v njem že 3500 rokopisov, zanjo so zgradili posebno sobo.
Velik ljubitelj knjižničarstva je bil papež Leo X, ki je po Evropi zbiral starodavne rokopise. Leta 1527 je bila knjižnica, ki je takrat vsebovala več kot 4 tisoč rokopisov, med sovražnostmi resno poškodovana. Zato se je leta 1588 papež Siksto V. odločil, da se za knjižnico zgradi nova stavba, v kateri naj bi bili rokopisi shranjeni v posebnih lesenih omarah. Hkrati se je papež Sikst V. rad primerjal z ustanovitelji velikih knjižnic preteklosti, kot so Aleksandrijska, rimska, rimska in atenska.
Papež Pavel V. se je odlikoval z dodelitvijo ločene stavbe za dokumente in naročil ločeno shranjevanje knjig. Prav skladišče dokumentov je postalo osnova Tajnega arhiva, o katerem toliko govorijo vse vrste ljubiteljev skrivnosti in skrivnosti, začenši z domnevno manjkajočim Inkovim zlatom in vse do obiska Zemlje s strani vesoljcev. Veliko bolj pomembno je, da se je v 17. stoletju rodila dobra tradicija, po kateri so se zasebne zbirke in zbirke kraljevskih hiš Evrope začele prenašati v vatikansko knjižnico. Na primer, bavarski volilni volivec Maksimilijan I. je leta 1623 papežu Gregorju XV. Podaril pomemben del knjig iz Heidelberške knjižnice (tako imenovana Palatinska knjižnica) v zahvalo za njegovo pomoč v tridesetletni vojni. Res je, potem je bilo 38 rokopisov v latinščini in grščini ter več rokopisov o zgodovini mesta vrnjenih v Heidelberg. Leta 1657 je bila vatikanska knjižnica podarjena knjižnici Urbino, ki je vsebovala 1767 besedil v latinščini, 165 v grščini, 128 v hebrejščini in arabščini, ki jih je dolgo časa zbiral vojvoda Urbino Federigo da Montefeltro.
Kasneje so papeži celo organizirali posebne odprave v Sirijo in Egipt, kjer so zbirali starodavne rokopise v lokalnih samostanih. Tako so bili rokopisi z vzhoda dodani evropskim, med katerimi je bilo odkritih veliko zelo zanimivih dokumentov.
Tako so knjižnico postopoma dopolnjevali in dopolnjevali ter sčasoma spremenili v dostopno posvetno ustanovo. Z njo so odprli čitalnico, kjer je bilo možno brati tiskane knjige, nastal pa je restavratorski laboratorij. Leta 1891 je drug papež zanjo kupil zbirke grofov Borghese, ki so vsebovale 300 zvitkov iz stare papeške knjižnice v Avignonu, leta 1902 pa za ogromno v tistem času 525 tisoč frankov arhiv kardinala Francesca Barberinija kupili so 10.041 latinskih, 595 grških in 160 orientalskih rokopisov, nato pa še vrsto drugih dragocenih zbirk. Tako je na primer leta 1953 knjižnica prejela dokumente iz arhiva knežje družine Rospillosi. Kot lahko vidite, vsi ti primeri govorijo le eno - resnično ogromno starih rokopisov, inkunabul in različnih tiskanih knjig, zbranih v stenah vatikanske knjižnice od časa Johannesa Gutenberga.
Knjižnica danes
Knjižnica je velika in je sestavljena iz več sob z lastnimi imeni, večinoma lepo oblikovanih, od katerih mnoge v bistvu niso nič drugega kot muzejski razstavni kompleksi. Obstajajo starejše dvorane in novejše. Tako je bila »poročna dvorana Aldobrandini« zgrajena leta 1611 pod papežem Pijem V in je okrašena s čudovitimi freskami. Papirusova dvorana iz leta 1774 je okrašena tudi s freskami, še dve vitrini pa prikazujeta neverjetne zlate čaše, ki prikazujejo različne verske in posvetne prizore.
Aleksandrova dvorana je bila zgrajena leta 1690 in pozneje naslikana s freskami, ki prikazujejo zgodbo o papežu Piju VI v Napoleonovem ujetništvu, vključno z njegovim izgnanstvom in njegovo smrtjo v izgnanstvu leta 1799.
Potem je tu še »Pavlova dvorana« s prizori pontifikata papeža Pavla V., »Sikstinske dvorane«, »Galerija Urban VII«, nato Muzej sakralne umetnosti, kjer so glinene svetilke prvih kristjanov in čaše za obhajilo, kovine razstavljeni so stekleni izdelki in še veliko drugih, ki so jih uporabljali pri bogoslužju. Tu so v Muzeju posvetne umetnosti razstavljeni starodavni rimski in etruščanski artefakti, z zlatom in dragimi kamni okrašeni relikviarji, vključno z zlatim križem Paschalije I v kapeli Pija V, poslikani s freskami na podlagi skic samega Giorgia Vasarija leta 1566- 1572. Tam je galerija Clement, prav tako okrašena s freskami in razdeljena na pet sob, tako velika je bila. Ne samo renesansa je pustila svoje sledi na stenah knjižnice v obliki fresk njenih mojstrov.
Sikstinski salon, na primer, ki je bil zasnovan in zgrajen posebej za shranjevanje rokopisov in redkih knjig, dolg 70 metrov in širok 15 metrov, je bil poslikan z manirističnimi freskami, pri čemer so vsi liki in prizori sami z opisnimi podpisi. Danes se ta dvorana uporablja za razstave.
"Hvalna dvorana papežu Piju IX." Ima takšno ime z razlogom: prej je bilo v njej pohvale. Trenutno so v tej sobi razstavljene edinstvene tkanine, na primer lanena tunika iz 3. stoletja.
V knjižnici je tudi "Hvalnica" brez navodil določene osebe. Tu so razstavljeni rimski in zgodnjekrščanski pehari in predmeti iz slonovine, med drugim znameniti "diptih iz Rambone", ki prikazuje Devico, ustoličeno leta 900, pa tudi številne druge dragocenosti, okrašene z zlatom, biseri in emajlom.
Količine rokopisov, zbranih v knjižnici, so preprosto neverjetne. Tu je seznam njihovih zbirk, ki prikazuje število dokumentov v vsaki:
Latinska zbirka - 11150
Grška občina - 2 330
Arabska skupščina - 935
Srečanje v hebrejščini - 599
Sirska občina - 472
Koptska zbirka - 93
Perzijska skupščina - 83
Srečanje v turščini - 80
Srečanje v Etiopiji - 77
Indijska občina - 39
Slovanska zbirka - 23
Srečanje v kitajščini - 20
Srečanje v armenščini - 14
Samarijanski zbor - 3
Gruzijska skupščina - 2
Romunska skupščina - 1
V skladu s tem ima knjižnica naslednje oddelke:
Latinska knjižnica besedil v latinščini.
Grška knjižnica z grškimi rokopisi.
Skrivna knjižnica z najdragocenejšimi dokumenti. To ne pomeni, da je nikakor nemogoče vstopiti vanj, vendar je dostop obiskovalcev do njega omejen, raziskovalec, ki želi vanj vstopiti, pa mora dokazati, da brez njegovih materialov ne more delovati!
Obstaja tudi "Knjižnica novega papeža", ki vsebuje nekaj arhivskega gradiva, kot so na primer papeška dejanja: približno 4000 zvezkov (!) Iz tako imenovane "zbirke Chigi".
Knjižnica skupaj vsebuje najmanj 50.000 rokopisov, ki so shranjeni v 36 odsekih zaprtega dela in v 16 odsekih odprtega.
Dela velike vrednosti
O vrednosti rokopisov, shranjenih v knjižnici, priča vsaj kratek seznam njihovih najbolj zanimivih izvodov. Na primer, to je ena prvih izvodov Svetega pisma v grščini iz sredine 4. stoletja, karolinška inkunabula, odloki ekumenskih koncil, razprava o čaščenju ikon, sestavljena po ukazu Karla Velikega. Bodmerski papirus vsebuje najstarejše besedilo evangelija po Luki in Janezu. Tu sta dve kopiji Gutenbergove "Biblije" - prve tiskane knjige človeštva. Obstajajo tudi pisma, izvirniki, od Tomaža Akvinskega, Rafaela, Martina Lutherja in celo Henrika VIII.
Kar zadeva tiskane knjige, jih je tudi v vatikanski knjižnici veliko. V katalogu jih je več kot 10 tisoč. Še več, to so le sodobne tiskane izdaje, prve tiskane knjige pa so se v njem pojavile že leta 1620-1630. Obstaja pisarna bakrorezov, kjer je zbranih približno 32 tisoč listov gravur, vseh razvrščenih po šolah, 10 tisoč pa tudi po žanru.
Poleg dragocenih umetniških del in arheoloških artefaktov ima knjižnica bogato zbirko kovancev, medalj in orden. Poleg tega se trenutno sestavljajo elektronski katalogi za vse rokopise, naročila, medalje in kovance.
Edina knjižnica, ki jo vodi kardinal
Knjižnico vodijo kardinalni knjižničar, prefekt (ki se ukvarja s tehničnimi in znanstvenimi vprašanji), namestnik župana, več upraviteljev oddelkov in celo posameznih zbirk (zlasti zbirka kovancev in medalj), pa tudi tajnik in blagajnik. Obstaja tudi svet, ki kardinalnemu knjižničarju in prefektu svetuje pri najpomembnejših vprašanjih, povezanih z delom knjižnice. Obstaja tudi zelo odgovoren položaj restavratorja, ki ima na voljo ločeno in precej številčno osebje visoko usposobljenih zaposlenih. Vsako fazo vseh obnovitvenih del spremlja zbiranje natančnih opisov posnetih in digitalnih fotografij predmeta pred in po obnovi. Za nadzor knjig (ki bi bile, recimo, napačne) knjižnica uporablja tehnologijo samodejne identifikacije predmetov - RFID, ki uporablja tehnologijo radijske frekvence identifikacije. Obstaja celo namestitev, ki omogoča branje napisov na pergamentih ali starih dokumentih z uporabo ultravijoličnih žarkov, ki so nevidni s prostim očesom.
Ali želite delati tukaj? Vrata so odprta
Kar zadeva možnost obiska vatikanske apostolske knjižnice in dela v njej, obstaja v zvezi s tem več tako imenovanih lateranskih sporazumov, s katerimi je to zagotovljeno. V povprečju lahko v enem dnevu obišče in dela 150 znanstvenikov, univerzitetnih profesorjev in univerzitetnih profesorjev ter celo študentov, ki delajo na doktorskih disertacijah.
Lahko se zasebno odpravite v fotolaboratorij knjižnice in tam za plačilo seveda naredijo fotokopije tiskanih knjig iz let 1601-1990. publikacije, pa tudi fotografije, mikrofilmi in zgoščenke. Dokumenti se digitalizirajo, tako da jih je veliko mogoče najti na internetnem portalu te knjižnice.
Zdaj pa se tako rekoč pogovorimo o bistvenem. Ali lahko v tej knjižnici dela naš ruski raziskovalec? Morda je študent, ki piše doktorsko disertacijo, na regionalni ravni nimamo … niti izrednih profesorjev niti profesorjev (no, morda kdo je iz Moskve, ne vem). Prvič, ni cenovno ugoden. Drugič, ovira jih njihova čisto sovjetska nepismenost. No, kdo od njih zna latinsko in grško, da bi bral starodavne rokopise? Staroslovanščino malokdo pozna, a tu vsaj kdo kaj razume. In srednjeveška in starodavna rimska latinščina … No, koliko strokovnjakov imamo o tem? To pomeni, da se morajo za delo tam združiti: človekovo znanje, njegov denar (ali denar od države) in njegovi osebni interesi. Jasno je, da je zelo malo možnosti za tako srečno naključje.
Vendar je v tem primeru možen interes države same. Verjetno lahko naročite vatikanske kopije vseh izrekov o Slovanih in Rusiji, ki jih najdemo v dokumentih, ki jih imajo. Imamo PSRL, zakaj ne bi poleg tega objavili še PSIV - "Celotno zbirko virov v Vatikanu", najprej izvirno besedilo, nato pa njegov prevod v ruščino z navedbo vira in kratek opis le -tega ter datum pisanja. Potem bi imeli natančno predstavo o vsem, kar so "tam" napisali "o nas" in bi lahko njihova besedila primerjali z našimi, kar bi omogočilo razjasnitev mnogih spornih stališč v današnji ruski zgodovini. Seveda bi takšno delo zahtevalo sodelovanje številnih strokovnjakov in precejšnje finančne stroške. Ampak … vse bi se izplačalo. In predvsem z zbliževanjem zaradi zbliževanja ruske in tuje zgodovinske znanosti, ki je danes v veliki meri izolirana od slednje. Drugače preprosto ni, saj za tako delo preprosto ne bodo zadostovale nobene donacije Fulbrighta in Ruske fundacije za temeljne raziskave, je tako obsežno. Naj se za ta posel namenijo tiste milijarde, ki so bile vsaj zasežene polkovnikom FSB, ki so jemali podkupnine. Vendar pa v današnji Rusiji takšna "ročica" verjetno ni mogoča …
* Vse ilustracije so vzete iz rokopisov in knjig iz zbirk Vatikanske apostolske knjižnice.
