Naj vas ne preseneti. PR je bil vedno prisoten, tudi ko ljudje niso vedeli za njegov obstoj. Na primer, egipčanski faraon je bil bog za Egipčane, vendar … je bil oblečen v popolnoma enak kroj krila kot pri zadnjem kmetu, kar je pokazalo njegovo "bližino z ljudmi". Sodobni politik na pogrebu nosi črno kravato, vendar je za razprave običajno rdeča barva prevlade in zato ameriški ustvarjalci imidža dekletom ne svetujejo, naj na prvi intimni zmenek nosijo rdeče spodnje perilo. Podzavestno lahko to vpliva na mladeniča ne najboljše, vse do zadrege. Toda poveljniki mornariškega korpusa v Sankt Peterburgu na začetku dvajsetega stoletja so nasprotno dobili vladne hlače … rdeče, uporabljali pa so jih izključno za izlete na vroče točke! No, v preteklosti so razkošna oblačila in celo na videz tako uporabna stvar, kot je bojna karapa, ki ščiti prsni koš in hrbet, služila namenu, da se »pokažejo« in dominirajo nad vsemi drugimi. Drugačna lupina je bila torej pomembnejša le z vidika informacijskega vpliva na javnost, ne pa kot sredstvo osebne zaščite. No, za primer si pobliže poglejmo znameniti kip Cezarja Oktavijana Avgusta, ki so ga našli v Primi Porti, kar je mogoče videti v skoraj vseh učbenikih o zgodovini starodavnega sveta. In - čeprav se zdi presenetljivo, v njem ni nič manj skrivnosti kot v drugi šifri, ampak le tisto, kar se nam danes zdi nerazumljivo, takrat so vsi takoj razumeli!
Poveljnik republikanskega Rima v mišičasti kovinski kirasi. Levo od njega so pisarji, desno so častna straža liktorjev. Riž. A. McBride.
Pred tem pa se je treba spomniti, da so že Kelti in Etruščani uporabljali kovinske (bronaste in bakrene lupine) mišične kirase, katerih glavna dekoracija so bile bolj ali manj reliefne mišice njihovih lastnikov, pa tudi spirale in krogi, kovani iz znotraj od reliefnih gumbov. Grki so te "presežke" zavrnili, njihove kirase pa so kazale le lepoto kovinskih trupov. Res je, platnene školjke - litorakse iz prešitih trakov lanenega blaga so lahko okrasili s prekrivnimi vtisnjenimi podobami levjih obrazov in Meduze Gorgone, a sijaj jih niso tako cenili, kot so na primer Rimljani v času republika.
Etrurija. "Grob bojevnika v Vulcih" in oklep in orožje, najdeno v njem. Terme Dioklecijanovega narodnega muzeja, Rim.
Nakit iz Grobnika bojevnika v Vulcih.
Se pravi, če so navadni vojaki nosili kovinske plošče na pasovih ali verižico na prsih, si je poveljnik lahko privoščil največ, kar je bila mišičasta kirasa s poudarjenimi mišicami, ki jih je njegov služabnik vsakič poliral do zrcalnega sijaja, kar je znova poudarjalo njegovo visoko stanje …
Potem pa je republiko zamenjalo cesarstvo (čeprav je bilo še vedno v obliki principata) in prav tu se je vse spremenilo, in to na zelo opazen način.
Grški anatomski oklep: prsni koš - prsni koš in gamaše - knemis. Britanski muzej
Vse se je začelo z dejstvom, da so 20. aprila 1863 v Primi Porti, ki je zdaj v Vatikanu, našli kip Oktavijana Avgusta. Umetnostni kritiki menijo, da je ta kip najbolj popoln upodobitev Avgusta, ki je prikazan oblečen v bogato preganjano ohišje, ki prikazuje več figur hkrati. Sprva se zdi, da so na njej narejeni izključno zaradi lepote. Izkazalo pa se je, da je to le neverbalna, torej neverbalna koda ali z drugimi besedami zgolj intuitiven PR, ki je s pomočjo vizualnih informacij pomagal vplivati na rimsko javnost!
Kralj Menelaj. Grška vaza iz Metropolitanskega muzeja umetnosti v New Yorku. Nosi laneno ohišje s kovinskimi luskami.
Najprej je treba poudariti, da se Oktavijan Avgust nikoli ni imenoval niti za cesarja niti za kralja, ampak je zahteval, da ga ljudje okoli njega imenujejo princeps - "prvi med enakimi", to je, da dokaže svojo navezanost na rimske tradicije republika. In res je zasedel veliko različnih prvih položajev, razglasil se je za prvega senatorja, prvega tribuna in vrhovnega poveljnika in celo … vrhovnega (torej prvega!) Duhovnika. Tako je v svojih rokah skoncentriral moč pravega vrhovnega vladarja, skoraj večjo od mnogih kraljev, ki so jih imeli v tistem času! Hkrati pa se rimsko ljudstvo, vzgojeno v tradicijah demokracije, sploh ni imelo za zavedeno zaradi vseh teh in do uzurpatorja ni predstavljalo nobenih zahtevkov! Kako je to mogoče razložiti?
Kip rimskega cesarja ali generala v preganjani kirasi, dovršeno in muhasto okrašen, a brez okusa. Upodablja boginjo Seleno in dve Nereidi. Približno datiranje 100 - 130 let. AD Razstavljeno v Narodnem arheološkem muzeju v Atenah.
In tako je Avgustu uspelo prikazati vsa svoja dejanja tako, da so Rimljani dokaj iskreno mislili, da ravna v skupnih interesih, poleg tega pa sveto časti starodavne patriarhalne tradicije republikanskega Rima. Zato je zmanjšal vojsko - prihranil je ljudski denar! Uveden je davek na luksuz - še en zaslužen prihranek pri … gladiatorskih bojih. Ste začeli strogo kaznovati tatove? No, to je res čudovito: "Vse dela za ljudi"!
Slikana skulptura Oktavijana Avgusta. Tako bi morali videti grške in rimske skulpture v starih časih.
Stvari so dobre! Ena stvar je slaba: niti v obrazu, niti v drži, niti v mišicah Oktavijan ni bil videti kot starodavni junak. Bil je kratek, čeprav nekoliko, vendar je šepal in pogosto zmrznil, tako da si je včasih oblekel več tunik hkrati.
Koga pa vidimo na kipu, ki ga prikazuje? Lepi polbog je tisto, kar vidimo na njej. In čeprav kip seveda ni mogel govoriti, je "oblečena" lupina "govorila" zanj, saj je odlično sredstvo neverbalne PR-komunikacije!
Grafični prikaz podrobnosti o lupini Oktavijana Avgusta.
No, kaj so takratni ljudje, ki so ga gledali, prepoznali? Na zgornjem delu lupine je bila podoba boga Heliosa, saj je veljalo, da ta bog ve o vseh vse, saj je vse videl od zgoraj. Poleg tega je to bog Sonca, zato čistost misli princepsa torej nikomur ne bi smela vzbuditi dvoma. Spodaj sta bili upodobljeni dve boginji hkrati, Aurora in Selene, ki sta simbolizirali blaginjo Rima, ki je po njihovem mnenju prišel pod Avgusta. Bog Mars v spremstvu volka (dve figuri v samem središču školjke), ki je prejel rimskega orla od Parta, no, vsi to razumejo - simbol zmage nad Partijo - čeprav ni bil vojaški, ampak le diplomatski! Ampak bilo je! Na obeh straneh na lupini so bile podobe Nemčije in Španije, posredovane v alegorični obliki, osvojene z močjo rimskega orožja, in bog Apolon, ki je jahal na grifonu, je namignil na … božanstvo klana princeps! Kot, to ni nihče drug kot sam bog Apolon, združen z mamo, ko je spala, in na koncu - tako čudovit vladar! V skladu s tem je boginja Diana z jelenom na levi strani lupine pokazala Oktavijanovo povezavo z rimskim demosom, saj je veljala za njegovo zavetnico. Oktavijan ni nikoli zanemarjal glasov demosa, mu prirejal gladiatorske boje in razdeljevanje kruha, tako da je bilo vsem takoj jasno, da je boginja podprla princepsa. Bog Tellus s svojim rogom izobilja je spet namig na blaginjo, ki jo je Oktavijan prinesel rimskemu ljudstvu.
Smešno je, da je Avgust na kipu bos, čeprav je kot cesar običajno vedno in povsod hodil v čevljih. V tem primeru je grška tradicija upodobiti junaka brez čevljev. In tu se skriva še en namig, namig, da Oktavijan ni nihče drug kot drugi Aleksander Veliki. Poleg tega sta na lupini upodobljena še dva lika - delfin in Kupid, tudi z razlogom. Oba sta satelita boginje Venere. Venera je veljala za zavetnico hiše Julije, njen spremljevalec delfin pa je spomnil, da se je boginja rodila iz morske pene. Obstaja domneva, da je Avgust v svoji levi roki prvotno držal sulico - še en herojski simbol, toda v renesansi je bilo sulico zamenjano s cesarskim žezlom in tako je bila cesarska "veličina" Oktavijana Avgusta dokončno potrjena.
Skulptura iz marmorja.
No, in seveda ob upoštevanju vseh teh podrobnosti ljudje našega časa nimajo veliko povedati. Toda za sodobnike Oktavijana je bil njegov kip kot "odprta knjiga". Zato jo je moral Rimljan le površno pogledati, da se je še enkrat prepričal: ja, res je Oktavijan Avgust pravzaprav božanski, vse, kar počne za družbo, je le koristno in dobro za vse in za vse! Torej so ljudje takšni neverbalni komunikaciji že v tistih daljnih letih namenjali veliko pozornosti in seveda je vseeno enako!
