V mislih večine Evropejcev in celo državljanov Rusije so bila prostranstva južne Sibirije, Altaja, Mongolije, severne in osrednje Kitajske vedno območje naseljevanja narodov mongoloidne rase, toda to je daleč od primera. Južno Sibirijo so že tri tisoč let pred našim štetjem naselili klani indoevropskega (arijskega) porekla, znani kot nosilci kmetijske in živinorejske kulture Afanasyevsk. "Afanasyevtsy" so zasedli ogromno ozemlje - poleg Altaja in depresije Khakass -Minusinsk so njihove arheološke sledi našli v Vzhodnem Kazahstanu, Zahodni Mongoliji in Xinjiangu.
Kasneje je arheološko kulturo Afanasiev nadomestila andronovska kultura 17. in 9. stoletja pr. NS. "Andronovci" na jugu so zasedli ozemlje do sodobnega Kirgizistana, Turkmenistana in Tadžikistana, na vzhodu - južni Ural, zahodna Sibirija. Eno najbolj znanih naselij Andronovcev je Arkaim v regiji Čeljabinsk.
"Princesa" iz grobišča Kizilsky in "Kovač" iz grobišča Alexandrovsky-4. (2. polovica 3. tisočletja pr. N. Št.). Predstavniki kulture Yamnaya so neposredni predniki ljudi Arkaimov, ki so živeli 200-300 let pred gradnjo Arkaimov.
Treba je omeniti, da je že v 1. tisočletju pr. NS. Xinjiang (vzhodni Turkestan) so naselili ljudje kavkaške rase. Zgodnje obdobje - zgodnji neolitik in mezolitik v Južni Sibiriji in Srednji Aziji je še slabo raziskano, vendar ni razloga za domnevo, da je bilo takrat drugače. Kitajska civilizacija se je oblikovala na jugu - v porečju Rumene reke. Jasno je, da sta indoevropska (arijska) in kitajska civilizacija sodelovali že od antičnih časov. In za to obstajajo arheološki dokazi. Tako so raziskovalci opozorili na dejstvo, da so najstarejše kmetijske kulture na Kitajskem zahodnega, "evropskega" izvora.
V porečju Rumene reke sta obstajali dve vrsti neolitskih kultur (grško νέος - novo, λίθος - kamen, nova kamena doba, zadnja stopnja kamene dobe). Prva vrsta je bila razširjena v zgornjem in srednjem toku Rumene reke, vse do zavoja reke proti vzhodu; drugi - po reki navzdol do oceana. Znanstveniki so ugotovili, da se je zahodna skupina (kultura Yangshao - V -II tisočletje pr. N. Št.) Razvila prej kot vzhodna, začetno središče njenega nastanka je bilo območje reke Weihe, desnega pritoka Rumene reke. Oba pridelka sta se precej razlikovala, tudi glavni kmetijski pridelek je bil drugačen - na vzhodu so imeli raje riž, na zahodu proso (chumiza). Tudi keramika je bila drugačna, na zahodu je bila posoda iste vrste kot na prostranih prostranstvih celinske Evrazije. Na vzhodu je imela keramika posebno obliko - posode na treh nogah (stojala), ki jih razen na Kitajskem niso našli nikjer. Tip stanovanja je bil drugačen: na zahodu-enokomorna kvadratna polkopa, z enim ali več podpornimi stebri v notranjosti in ognjiščem pred vhodom: na vzhodu-večkomorne hiše brez stebrov in ognjišče pri enem sten. Tudi pogrebni obred je bil resno drugačen: na zgornjem in srednjem toku reke so bili pokopi usmerjeni predvsem proti severozahodu. In v spodnjem toku Rumene reke - proti vzhodu. To kaže na razliko v verskih prepričanjih.
Rasno sta bili vzhodna in zahodna kultura mongoloidni, vendar nekatere razlike med prebivalci srednjega in zgornjega toka Rumene reke kažejo na prisotnost kavkaških rasnih sestavin. Torej so imeli ljudje v kotlini Weihe višje in širše obraze in očesne duplje (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Starodavni Kitajci: problemi etnogeneze, M., 1978.). Po mnenju zgodovinarja in arheologa Jurija Petuhova je mongoloidna rasa na splošno nastala kot posledica mešanja kavkaških migrantov iz kromanjonske dobe in lokalnega arhantropa - Sinanthropus (latinsko Sinanthropus pekinensis - "pekinški človek"). V obdobju 20–10 tisoč let pred našim štetjem so na območju sodobne Mongolije in Kitajske prihajali do stalnih migracijskih valov borealcev, po terminologiji Petuhov »Rus«, torej »belih, čistih« ljudi s svetlo kožo, lasmi in očmi. Če se mešamo z archantropians, se je "Rus", glede na njihove dominantne gene, asimiliral, vendar je svojim potomcem dal naprednejše veščine v materialni in duhovni kulturi. Tako so se pojavile prve mongoloidne predetnične skupine - predniki Kitajcev, Korejcev, Mongolov, Japoncev itd. NS. valovi kavkaško-indoevropejcev (Arijcev) so prodrli v jugovzhodno Azijo. Mešajoč se s predstavniki mongoloidnih predetničnih skupin, so tvorili skupine t.i. "Beli Kitajci", "beli Kazahstanci" itd. Od tipičnih mongoloidov so se razlikovali po višji postavi, svetlo kožo, pogosto svetle oči in lase. Nekateri med njimi so postali vladajoča elita v svojih narodnostih-to je rešitev za svetlookega in rdečelasega velikana Džingis-kana. Hkrati je "Rus" naseljeval velika območja sodobne ruske civilizacije - od Karpatov, Donave, severne obale Črnega morja do Tihega oceana in severne Kitajske. Hkrati so ohranili svoj kavkaški značaj in glavne značilnosti nadetna Rusov. "Skitsko-sibirski svet" kavkaških prebivalcev je bil tisoče let nekakšna ovira, ki je ločevala obe rasi, hkrati pa nenehno dajala valove selitev proti jugu. Na primer, sodobna indijska civilizacija še vedno ohranja številne tradicije starih indoevropsko-arijcev. Z lahkoto lahko rečemo, da je super-etnos Rusov s svojimi migracijskimi valovi ustvaril civilizacije Japonske, Koreje, Kitajske, Indije (vendar je le Indija ohranila kavkaški antropološki tip, indoevropske jezike, del tradicij in prepričanj). Več o tem globalnem procesu si lahko preberete v študijah Yu. D. Petukhova - "Zgodovina Rusov", "Ruska Skitija (soavtor - NI Vasilyeva)", "Superevolucija. Superetnos Rusov «in drugi.
Skiti. Plošča, ki prikazuje Skite, ki lovijo z loki. Zlato. 7-2 stoletja. Pr NS. Ermitaž muzej.
Zbira se vse več podatkov, ki potrjujejo, da kitajska civilizacija ni bila "avtohtona", avtohtona. Sprva se je razvil pod ogromnim vplivom s severozahoda, iz praindoevropskega in indoevropskega prebivalstva. Zanimivo je, da se je ta trend nadaljeval do danes - v 20. stoletju je bila s pomočjo stalinistične ZSSR obnovljena neodvisnost Kitajske, Sovjetska zveza je pomagala ustvariti industrijsko bazo za sodobno LRK, z njo delila najnaprednejše tehnologije. Konec 20. in začetek 21. stoletja je bil znanstveni in tehnološki preboj Nebeskega cesarstva v veliki meri povezan z dotokom znanstvene dediščine ZSSR. Tako so na primer številna kitajska letala, vesoljska plovila, pomorske ladje, oklepna vozila itd. Nastala s kopiranjem in izboljšanjem sovjetsko-ruskih tehnologij. Simbol tega zgodovinskega procesa je prvi "kitajski" letalski nosilec "Varyag".
Vrnimo se v starodavne čase. Keramika kulture Yangshao ima jasno podobo jedi iz središč starodavnih kmetijskih kultur v Srednji Aziji in v medrečju Donave in Dnjepra-tripilske kulture (VI-III tisočletje pr. N. Št.). Poleg tega se zdi, da pot migrantov ni šla iz Irana in Srednje Azije, ampak iz Mongolije in južne Sibirije. Na primer, keramika Banpo je arheološko najdišče v dolini Rumene reke vzhodno od Xi'ana, kjer je bilo najdenih več neolitskih naselbin, ki segajo v leto 4500 - začetek 3. tisočletja pr. e., je zelo podoben skitu. Načeloma je povezava kultur Yanshao z Anauom (Srednja Azija) in Tripolijem očitna - vse so nastale na obrobju "Velike Skitije".
Do sredine 3. tisočletja pr. NS.kulture tipa Yangshao so zasedle precej veliko regijo - skoraj celoten ovinek Rumene reke. Očitno je ta čas enak pol-mitičnemu obdobju »petih cesarjev«, ki ga omenjajo kitajski viri (čas nastanka kitajske civilizacije). Okoli 2300-2200 pr NS. staro kulturno središče Yangshao v kotlini Weihe je v krizi. Namesto tega je kultura Longshan napredovala z vzhoda. Toda tudi v tem času je jasno razvidna »severna komponenta«, vključno s polzemeljskim, skitskim tipom stanovanja. Pisni viri na Kitajskem poročajo, da so šele v 22-21 stoletju pr. NS. v državi se je ustanovila dinastija Xia. Ta dinastija je imela tudi severozahodni izvor, "severnjaki" so sestavljali vladajočo plast kraljestva Xia. Ta tradicija, ko so predstavniki severnih ljudstev ustvarili nove vladajoče dinastije in državno elito, se je ohranila tisočletja.
Lokacija dinastije Xia.
Vladavina Xia se je končala okoli leta 1600 pr. NS. Začelo se je vladanje dinastije Shang (ali Yin), v tem obdobju je prišlo do krepitve vzhodnih elementov. V tem obdobju se ohranijo povezave z indoevropsko kulturo - črka Yin ima veliko podobnost z bližnjevzhodnimi hieroglifi (Vasiliev L. Problemi nastanka kitajske civilizacije. M., 1976). Lahko sklepamo, da je bil kitajski pisni sistem razvit s sodelovanjem predstavnikov severne civilizacije (imel je velik vpliv tudi na bližnjevzhodno regijo). V dobi države Shang (1600 do 1027 pr. N. Št.) Se je tehnologija izdelave brona pojavila na Kitajskem in že v dokončani obliki. Preneseno je bilo iz razvitega centra metalurgije v regijah Tien Shan in Altai, kjer je bila očitno odkrita ta tehnologija. Druga nova tehnologija iz tega obdobja je voz. Pridobljen je bil tudi že pripravljen, brez lokalnih analogov. Kitajski viri tega obdobja poročajo, da so ljudstva Zhou, Rong in Di živela na severu države Shang (Yin). Opisani so kot tipični belci - ljudje s svetlimi očmi in gosto rdečo brado, obstajajo tudi arheološke najdbe skitskega "živalskega sloga".
V zgornjem toku Rumene reke, v provinci Gansu, je v bronasti dobi (2 tisoč pr. N. Št.) Nastala kultura Qijia. V njej je bilo opaziti krepitev zahodnih elementov - med prebivalstvom so že izginili pokopi z orientacijo na severozahod, kavkaške značilnosti. V grobnicah "velikega mesta Shang" (kraljestvo Yin) so našli ostanke čisto kavkaškega tipa, takrat so imeli Ying navado žrtvovati vojne ujetnike - pogosto so se borili s "severnimi barbari".
Boj z Zhou se je končal s porazom Yinsov, kraljestvo Yin-Shang je propadlo-začelo se je obdobje vladavine dinastije Zhou (1045-256 pr. N. Št.). Pod njimi je tradicijo suženjstva nadomestila klasična državno-skupnostna hierarhija, ki je vrhovnega vladarja, nebeškega sina, povezovala s kmečkim prebivalstvom. V istem obdobju je na Kitajsko prišla tehnologija predelave železa. Chzhous so bili predstavniki starodavnega kavkaškega prebivalstva Srednje Azije (Rus-Skiti) in so Kitajski prinesli nov kulturni impulz. Imeli so tudi svoj scenarij, a je na koncu zmagala lokalna sorta. Poleg tega je treba opozoriti, da je dinastija Zhou svojo nasledstvo potrdila z dinastijo Xia, mimo obdobja Yin. Kitajski viri izvirajo od izvora Zhousov in njihovih sorodnikov, Rongov, do prvih cesarjev, Huangdija in Yandija, ki so vladali okoli sredine 3. tisočletja pr. Pred našim štetjem je bil to razcvet kulture Yangshao. Huangdi je veljal za ustanovitelja klana Ji (zhou), Yandi pa za ustanovitelja klana Jiang (rong).
Tako je očitno, da je v Srednji Aziji v obdobju 5-2 tisoč let pr. NS. obstajala je razvita civilizacija, ki so jo ustvarili predstavniki bele rase (belci). Ta civilizacija je bila nosilka razvite materialne in duhovne kulture - veščine kmetovanja, govedoreje, proizvodnje brona in železa, imela je svoj pisni jezik in izumila prevoz na kolesih. Vsi ti dosežki so se prenesli na mongoloidno prebivalstvo na območju Rumene reke (Kitajci so sistem trigramov prejeli od prvih cesarjev). Kitajska civilizacija je nastala pod močnim vplivom te mogočne severne civilizacije. Imela pa je močno »konzervativno« središče na vzhodu ob oceanu, zato je ta regija v 1. tisočletju pr. NS. postal kraj nastanka etnosa starih Kitajcev.
Toda genetika mongoloidov prevladuje v odnosu do belcev, zato je bil konec starodavne civilizacije Srednje Azije precej predvidljiv. Vladajoča elita je hitro izginila v lokalnem prebivalstvu, v nasprotju z Arijci v starodavni Indiji, ki so strogo upoštevali delitev kastnega razreda. Kmalu so zahodni Rongi, podobni Zhouu, začeli gledati na dinastijo Zhou kot na tujce in sovražne in vojne so se nadaljevale. Leta 771 pr. NS. Rongs je zavzel glavno mesto Zhou, središče kraljestva se je premaknilo na vzhod - vzhodno dinastijo Zhou (770 pr. N. Št. - 256 pr. N. Št.).
Rongi so bili tipičen rod arijsko-skitske korenine-redili so konje, bili odlični bojevniki, nosili dolge lase in brado, gradili polkoplje, požigali mrtve itd. . Nekateri od njih so postali del kraljestva Qin in mu dali vladajočo dinastijo. Drugi Rongi so ustvarili svoje kraljestvo - Yiqui. Qin in Yiqui sta se z različnimi stopnjami uspeha dolgo borila. Toda na koncu je Qin zmagal in s priključitvijo dežel Rong, ki so jih asimilirali, je postala najmočnejša država. Qin si je podredil vso tedanjo Kitajsko. Tako je nastal cesarstvo Qin - njegov ustanovitelj je postal slavni cesar Qin Shihuang (vladavina 246 pr. N. Št. - 210 pr. N. Št.). Vendar se je kmalu po njegovi smrti sesul. Del Rong se je umaknil v Tibet, kjer so ostanki njihove starodavne kulture preživeli do konca 1. tisočletja našega štetja. NS.
Od približno 7. stoletja pr NS. v kitajskih virih so zabeleženi di ali dinlins. Še en rod severnega izvora. Bili so visoki, imeli so modre in zelene oči, gradili so lesene hlode, ukvarjali so se z govedorejo in kmetijstvom, imeli so visoke tehnologije za taljenje železa in so se zlahka premikali od kraja do kraja. Prav tako so zlahka prepoznavni kot Skiti (Rus). Pojavili so se na obrobju Kitajske, ko so se Skiti "uradno" pojavili v prostranih prostorih Evrazije - od Karpatov in Črnega morja do Tihega oceana. Arheologi so v severni Kitajski zabeležili skitske odtise - to je tudi njihovo značilno orožje, konjski pas in nakit. Di so prevzeli nadzor nad skoraj vso vzhodno Kitajsko, medtem ko so njihovi bratranci, Rongi, nadzorovali zahodne regije. Bilo je v tem obdobju - sredi 7. stoletja pr. e., Velika Skitija je dosegla najvišjo moč in obvladovala skoraj vso Azijo. Res je, obdobje njihove vladavine je bilo kratkotrajno.
Povedati je treba, da kitajski zgodovinarji prve polovice 20. stoletja niso zanikali ogromnega pomena severnega (skitskega) elementa pri oblikovanju kitajske civilizacije. Zgodovinar Wang Tung-ling je na podlagi starih virov etnogenezo Kitajcev opisal kot valovit proces, ki poteka od zahoda proti vzhodu. Opredelil je štiri glavne valove: prvi je dosegel Srednjekitajsko nižino v času legendarnih "petih cesarjev"; drugi val je ustvaril kraljestvo Xia; tretji val - dinastija Zhou; četrti - sestavljalo prebivalstvo kraljestva Qin, ki je tvorilo prvo kitajsko cesarstvo.
Zgodovinar Wei Chui-san je tradicionalno dualistični model Yin-Yang uporabil v kitajski preteklosti. Na razvoj kitajske civilizacije je gledal kot na interakcijo dveh glavnih sestavin: jugovzhodne - mongoloidne in "avtohtone" (prevladovala je v dobi Yin Shan) in severozahodne, ki je pripadala beli rasi (dinastiji Xia in Zhou).
Arheološki podatki v celoti podpirajo mnenje teh kitajskih raziskovalcev. Zato je očitno zavračanje sodobnega kitajskega zgodovinopisja od "tradicionalnega" koncepta povezano z geopolitičnimi pogledi na Peking. Sodobna kitajska elita je uspešno pozabila pomoč ZSSR in noče priznati vpliva Velike Skitije, arijsko-indoevropske civilizacije na proces ustvarjanja kitajske civilizacije. Zato kitajski raziskovalci "zatiskajo oči" pred velikanskimi gomilami skitske dobe, do najdb ostankov belcev, pred dejstvom, da "kitajski" veliki zid ni kitajskega porekla. Nočem priznati, da je lahko nek kitajski cesar (in več kot en) I-Wan Rus-Skit.
Skiti. Plošča, ki prikazuje Skita, ki lovi zajca. Zlato. 7-2 stoletja. Pr NS. Ermitaž muzej.
