Verjetno ste vsi prebrali roman M. Bulgakova Mojstra in Margarite in se spomnite usodnega srečanja Berlioza in Brezdomca s »tujim profesorjem« na patriarhovih ribnikih. In morda so opozorili na to, kako Woland razlaga svoj nastop v Moskvi.
- Kaj je vaša posebnost? Se je vprašal Berlioz.
- Jaz sem specialist za črno magijo … Tu so v državni knjižnici našli izvirne rokopise čarovnika Herberta Avrilaka, deseto stoletje. Zato jih moram razstaviti. Sem edini specialist na svetu.
- Ah! Ste zgodovinar? Je Berlioz vprašal z velikim olajšanjem in spoštovanjem.
Kje so se v Leninki nenadoma pojavili rokopisi nekega srednjeveškega čarovnika? In zakaj se je zelo izobražen in izobražen Berlioz, ki je "profesorja" že vzel za norca, ko je slišal ime Herbert Avrilak, takoj pomiril in verjel v različico neznanca?
Moram reči, da je v tem Bulgakovljevem romanu kar nekaj sklicevanj na druga dela ali na resnične zgodovinske dogodke - kar se danes pogosto imenuje "velikonočna jajca". Na primer, zelo mi je všeč skriti citat iz dela Michaela Psellusa o "temi, ki je prišla iz morja".
M. Bulgakov:
"Tema, ki je prihajala iz Sredozemlja, je prekrila mesto, ki ga je sovražil prokurist."
M. Psell:
"Oblak, ki se je nepričakovano dvignil iz morja, je zakril kraljevsko mesto s temo."
(Bizantinski zgodovinar uporablja to besedno zvezo v zgodbi o strašnem neurju, ki je uničilo rusko-varaško floto Vladimirja Novgorodskega, sina Yaroslava Modrega, in Ingvarja Popotnika, sestrične Yaroslavove žene Ingigerd).
Skrivnostni čarovnik Herbert Avrilak, ki je umrl 15 let pred rojstvom Mihaila Psellusa, se je seveda z razlogom pojavil tudi v Bulgakovem romanu.
Spoznajte junaka
Herbert je pravo ime tega človeka, ki se je rodil v francoskem mestu Aurillac (prej se je ime izgovarjalo kot Avralac) okoli leta 946, zato je tukaj vse pravilno. Ker je dolgo živel in delal v Reimsu, najprej kot šolski učitelj (učitelj) šole samostana svetega Remigija, nato pa je dejansko opravljal nadškofove dolžnosti, čeprav ga Vatikan kot takega ni priznal, včasih ga imenujejo tudi Reims. Zdaj pa je veliko bolj znan kot papež Silvester II (139. po vrsti).
Ta papež je bil sodobnik Vladimirja Svjatoslaviča, poljskega kralja Boleslava Pogumnega (s hčerko, s katero je bila poročena "prekletnica" Svyatopolk) in ogrskega kralja Štefana I. (ta papež ga je blagoslovil na prestol). Dovolil je tudi ustanovitev prve poljske nadškofovske škofije. In vendar to pomeni, da se je uspel ukvarjati z magijo in čarovništvom, čeprav se zdi ta hobi zelo čuden za osebo, ki je postala najvišji hierarh katoliške cerkve.
Papeški prestol pa niso zasedali niti takšni liki. Silvester II tudi v nočni morji verjetno ne bi mogel sanjati o »podvigih« Janeza XII., Ki je na pogostitvah (bolj podobnih orgijam) večkrat dvignil sklede k zdravju hudiča in poganskih bogov. In sodobniki ga niso imenovali satanov farmacevt, kot je Aleksander VI (Borgia). Ne, Herbert Avrilak je bil zelo miren, inteligenten in tih čarovnik ter čisto spodoben in relativno neškodljiv papež. Ni ubil svojih predhodnikov, tako kot Sergius III, ni izkopal njihovih trupel in ni sodil posmrtno, tako kot Stephen VI. In tudi tako ugleden posel z dolgoletno tradicijo, kot je prodaja cerkvenih mest, je zanemarjal. In tako sladka zabava mnogih papežev in kardinalov, na primer konkubinat (v rimskem pravu - sobivanje brez poroke), prav tako ni bila všeč. No, le da se je zanimal za svoj užitek. Kot znanstveni sekretar reimskega škofa Adalberona je med kongresom duhovnih in posvetnih starejših Francije sodeloval pri izvolitvi vojvode Ile-de-France Huga Capeta za kralja-tako je vladala Kapetijska dinastija, ki je vladal od 987 do 1328, je bil ustanovljen.
Ogorčen s strani papeža Janeza XV., Ki ga ni hotel odobriti za reimskega nadškofa, je o Vatikanu govoril tako, da so potem njegova pisma z veseljem citirali protestanti - leta 1567 in 1600. Kdo od politikov te lestvice (tako sodobnih kot preteklih let) ni brez načela in zanimiv?
Torej je bil Sylvester II precej aktiven papež in je v 4 letih svojega pontifikata veliko uspel. Ampak, tukaj je težava, izkazal se je za zelo rad čarovništva in čarovništva. Toliko, da se tega spomnijo šele zdaj. Poskusimo ugotoviti, od kod je častitljivi papež nenadoma dobil tako dvomljiv ugled in ali so ga imeli njegovi sodobniki razlog, da mu očitajo magijo, sobivanje s sukubusom in povezave s samim hudičem.
Začetek duhovne kariere
Herbert se je rodil leta 946 v revni in plemeniti družini. V Evropi 10. stoletja je bila edina priložnost za napredovanje ljudi, kot je on, kariera duhovnika, zato je mladenič leta 963 vstopil v benediktinski samostan sv. Heralda. Tu je takoj opozoril nase s svojimi sposobnostmi in sposobnostjo za natančne vede. In potem je imel Herbert prvič srečo. Opat tega samostana, za katerega se je izkazalo, da ni ravnodušen in napreden, je leta 967 mladeniča priporočil za tajnika grofa Barcelone Borrella II, ki se je slučajno znašel v teh krajih. Tako je Herbert prišel v Španijo.
Vendar take države, kot je Španija, takrat še ni bilo. Skoraj ves Iberski polotok je zasedel Kordobski kalifat, le na severu so bila majhna krščanska kraljestva, Reconquista pa je bila še daleč.
Močan Kordobski kalifat je imel velik vpliv na sosednje krščanske države, tudi na področju izobraževanja in kulture. Knjižnice arabskih mest so ohranile dela starodavnih avtorjev, številna bodo Evropejci znova odkrili šele v renesansi. Knjižnica v Cordobi naj bi hranila do pol milijona knjig, najboljše evropske knjižnice pa so se ponašale le s tisoč.
Kakorkoli že, Herbert je imel veliko srečo. Toda prav v tem obdobju se prva "čarovniška" legenda "nanaša na njegovo povezavo s sukubusom po imenu Meridiana, iz katerega je prejel" nečloveško "znanje, nato pa bogastvo in moč.
V imenu tega sukuba se jasno sliši geometrijski izraz - res je nekdo res slišal zvonjenje, vendar ni razumel, od kod prihaja. Mimogrede, nekateri Herbertovi nepismeni sogovorniki so oktaeder in romb šteli tudi za imena demonov.
Ljudje na splošno pogosto težko verjamejo, da lahko človek doseže uspeh, ne da bi imel plemenito rojstvo, bogastvo ali vplivne pokrovitelje: lažje je dosežke drugih razložiti s čarovništvom ali celo z dogovorom s hudičem.
Toda Herbert ni sobival s čudovito Meridiano, ampak je študiral v Kataloniji - v Vicu. In potem mu je uspelo obiskati Cordobo. Morda je obiskal tudi Sevillo in Toledo. In ta študija z Mavri je povzročila pojav druge legende - da je Herbert ukradel knjigo urokov iz palače kalifa al -Hakkama II: v njej je našel formulo, zaradi katere je človek neviden, jo prebral s potrebnimi intonacijami - in, kot pravijo, je bil.
Obstaja še ena različica te legende, po kateri je hči njegovega učitelja čarovnika, ki je bila zaljubljena vanj, Herbertu pomagala ukrasti knjigo.
Usodni obisk Rima
Leta 969 je Herbert končal v Rimu pri barcelonskem grofu Borrellu. Tu je spoznal papeža Janeza XIII. Učeni mladenič je na papeža naredil tako dober vtis, da ga je kot vzgojitelja svojega sina priporočil cesarju Otonu I.
Na tem položaju je bil Herbert tri leta, nato pa je leta 972 odšel v Reims, kjer je poučeval na samostanski šoli, zgradil hidravlične orgle in se boril za mesto nadškofa.
Tudi bodočemu cesarju Otonu II je bil učitelj zelo všeč, kar ne preseneča, saj je bil Herbert privrženec uveljavljanja prednosti cesarske oblasti nad duhovno. Ko je prišel na oblast leta 973, se je Otto II spomnil na učitelja, ki je imenoval opata samostana v Babbiu. Toda Herbertu je bilo tam dolgčas, zato se je odločil vrniti v Reims. Nato je podprl nekdanjega študenta v vojni proti svojemu rojaku - francoskemu kralju Lothairu (leta 978).
Mimogrede, Otto II je vodil žirijo sodnikov med znamenito razpravo "o razvrstitvi znanosti" v Ravenni, v kateri se je njegov nekdanji učitelj zbližal z nemškim dialektikom Otrichom. Ta spor je trajal en dan in se končal z remijem zaradi popolne izčrpanosti članov žirije, ki so s svojo namerno odločitvijo ta spor končali in dobesedno prilezli iz dvorane.
Otto II je umrl leta 983 v starosti 28 let, verjetno zaradi malarije. Prestolonaslednik, sin bizantinske princese Theophano, je bil takrat star komaj tri leta in ime mu je bilo tudi Otto (le tretji: tega imena sem že naveličal - ljudje nimajo domišljije). Tudi ta cesar, ki so mu ga dvorni laskavci poimenovali Čudež sveta, je imel tudi odlične odnose s Herbertom.
V Reimsu, kot se spomnimo, našemu junaku ni uspelo postati nadškof, a je bil zaradi prizadevanj Otona III imenovan za ravenskega nadškofa. To ni bilo preveč težko doseči: papež Gregor V. je bil cesarjev bratranec.
Leto kasneje je ta papež umrl in Herbert je bil izvoljen za novega poglavarja katoliške cerkve. Postal je prvi Francoz, ki je zasedel prestol svetega Petra.
Zanimivo je, da je ime, ki si ga je Herbert izbral ob vstopu na prestol: Sylvester. Vzel ga je v čast papežu, ki je bil svetovalec Konstantina Velikega. Namig je bil precej pregleden in zainteresirani so ga odlično razumeli.
Nato sta Otto III in Sylvester II delovala kot zaveznika. Leta 1001 so morali skupaj pobegniti iz uporniškega Rima. Medtem so se dnevi obeh že iztekali. Mladi cesar je umrl leta 1002 (takrat je imel 22 let) med kampanjo proti Rimu, papež Silvester II ga je za kratek čas preživel, saj je umrl leta 1003. A kljub temu se je vrnil v Večno mesto in bil pokopan v lateranski stolnici (sv. Janez Lateran).
Napis na njegovem nagrobniku se glasi: "Tu ležijo posmrtni ostanki Silvestra, ki bo vstal ob zvoku Gospodovega prihoda."
Kasneje se je pojavila legenda, da je iz te grobnice občasno zaslišan hrup, ki opozarja na skorajšnjo smrt papeža.
Čarovnik in čarovnik
Torej, brez korenin in ubogi Herbert iz Aurillaca je bil seznanjen s tremi cesarji Svetega rimskega cesarstva, s podporo zadnjega izmed njih je postal nadškof, nato pa je bil izvoljen za papeža - in po mnenju nekaterih se vse to ni zgodilo brez Hudičeve pomoči. Uspehi v znanosti (precej pretirani in obarvani z govoricami) so povečali sum. Doslej so bile to le govorice, ki so krožile med nepismenimi in vraževernimi prebivalci. Toda kmalu so o tem začeli govoriti tudi hierarhi katoliške cerkve. In to ni presenetljivo, saj je papež Silvester II, kot se spomnimo, nasprotoval prodaji cerkvenih mest in je celo menil, da je cesarska oblast nad duhovno, zato je imel v najvišjih cerkvenih krogih veliko nasprotnikov in slabovoljcev.
Papež Silvester II, kardinal Bennon, je bil prvi, ki je pokojnega (leta 1003) papeža Silvestra II uradno obtožil za dogovor s satanom. Ta obtožba je padla na plodna tla, v prihodnosti pa so se zgodbe o čudežih, ki jih je na papeškem prestolu naredil čarovnik, le pomnožile in dobile najbolj bizarne oblike.
Sovražniki Silvestra II so celo razširili govorice, da je bil njegov prednik Simon Mag - isti tisti, ki je od apostolov Filipa, Janeza in Petra želel kupiti "moč nad Svetim Duhom" in zmožnost čudežev v njegovem imenu. In ki so umrli v Rimu pri padcu s stolpa med tekmovanjem z apostoloma Petrom in Pavlom - ker je Peter prevzel oblast od demonov, ki so držali čarovnika (Neron je deloval kot razsodnik v tem čarobnem dvoboju, po ukazu katerega so bili ti apostoli kasneje usmrčeno).
V imenu tega lika Nove zaveze "Dejanja apostolov", pa tudi apokrifnih "Petrovih dejanj" in "Sintagme" izvira izraz "simonija", vendar je bil papež Silvester načelni nasprotnik trgovina s cerkvenimi pisarnami in čudežnimi relikvijami.
Govorilo se je tudi, da je črni pes, ki je Herberta spremljal povsod, sam hudič, s katerim je sklenil pakt. Ta legenda je nedvomno vplivala na poznejše legende o Faustu in Goethejev Mefistofel se zdi Faustu pod krinko črnega pudla.
Vendar pa obstaja različica legende, v kateri Herbert ni sklenil sporazuma s hudičem, ampak je od njega dobil papeško tiaro v kosteh. V tem primeru nastopa že v vlogi lika, ki je osramotil sovražnika človeške rase in ga prisilil, da služi sebi. Uradna cerkev seveda niti ni spodbujala takšnih vezi s hudičem, toda med ljudmi je bila takšna zmaga nad nečistim duhom nedvoumno pozitivno sprejeta. Spomnimo se številnih legend o tem, kako je Satan lahko prevaral graditelje katedral (na primer Köln) in mostov (Rakotzbrücke na Saškem ali povezano z imenom Suvorov "Hudič" v Švici).
Mimogrede, naš junak ni bil edini rimski papež, ki je imel svojega demona: papež Bonifacije VIII je imel v službi tudi hudiča. O tem vemo iz besed francoskega kralja Filipa Lepega, ki je uradno izjavil na srečanju v Louvru leta 1303.
Toda kakšne čudeže je naredil čarovnik Herbert iz Aurillaca, ki je postal papež?
Začnimo s preprostim: vsi so bili preprosto presenečeni nad njegovo sposobnostjo izvajanja matematičnih izračunov v "umu" - preprosto nemogoče je to storiti s takrat razširjenimi rimskimi številkami. Vendar je Herbert uporabil arabske številke (pravzaprav so si jih Arabci izposodili od Indijancev, zato bi jih bilo pravilneje imenovati Indijanci). Herbert s številko, množenjem in delitvijo, novo za Evropo, ni skrival s pomočjo arabskih številk: učil jo je med delom v šoli samostana sv. Remigija v Reimsu in jo pozneje poskušal popularizirati v vseh možen način. Koliko študentov pa je imel takrat? Dolgo je trajalo, da je nov način izračuna postal običajen in znan. Evropa je rimske številke dokončno opustila šele v renesansi.
Druga čarobna posebnost Herberta je bila svetovanje o teritorialnih sporih: v zvezi s tem je bila sposobnost izračuna površin geometrijskih figur zelo dragocena.
Hidravlične orgle brez primere, ki jih je Herbert zgradil v Reimsu, so vzbudile veliko presenečenje tudi pri njegovih sodobnikih. Zaslužen je bil tudi za ustvarjanje prve mehanske stolpne ure na svetu, ki naj bi jo predstavil Magdeburgu. Zdelo se je, da je ta ura "zabeležila vsa gibanja svetlobe in čas, ko zvezde vzhajajo in zahajajo". Vendar pa resni raziskovalci ne verjamejo preveč v te ure: Herbert bi moral pri njihovem ustvarjanju zelo prehiteti svoj čas. Šele v XII stoletju se je pojavila stolpna ura brez številčnice, ki je z zvokom zvonjenja naznanila začetek nove ure. Prva zanesljivo znana mehanska stolpna ura z rokami je nastala šele leta 1335 - v Milanu. Zgodovinarji sploh ne verjamejo v legendo, da je Nizozemec Bomelius v 16. stoletju s seboj v Moskvo prinesel uro Herberta iz Aurillaca.
Ura Elisey Bomelia
Eliseus Bomelius je bil sin nizozemskega duhovnika, vendar se je rodil v Vestfaliji (1530). Ker je skrbel za bolnega sina plemenite angleške družine Bertie, je pozneje z njo končal v Angliji. Študiral je kot zdravnik na Univerzi v Cambridgeu, vendar ni diplomiral. Zaradi zdravstvene oskrbe brez diplome in licence ter zaradi obtožb črne magije so ga kasneje aretirali. Vendar je do takrat Bomelius že imel nekaj povezav v visoki družbi in uspel se je osvoboditi. In potem se je izkazalo, da je rusko veleposlaništvo v Londonu, njegov vodja Andrej Lapin, ki mu je bilo zaupano najti dobrega zdravnika za Ivana Groznega, pa ni mogel mimo tako dragocenega okvira - pogledal je kolega. Tudi Bomelius ni mogel ostati v Londonu, zato sta se dokaj hitro dogovorila. V Moskvi je Elisey Bomeliy (kot so ga začeli klicati tukaj) pridobila velik vpliv. Nizozemcu je uspelo razširiti kraljeve študije astrologije in skupaj sta pogosto ponoči opazovala zvezdnato nebo. Govorilo se je, da ima kraljevi zdravnik in astrolog še eno posebnost: domnevno je po naročilu Ivana Groznega izdeloval strupe, ki človeka niso ubili takoj, ampak po določenem času: tekočine in praške za dodajanje v pijačo ali hrano in sveče s zastrupljenim stenjem. Zato je Bomeliy v Moskvi dobil vzdevke "hudi čarovnik" in "hudobni heretik". Vendar je treba opozoriti, da Ivan Grozni ni imel razloga skrivati jeze in sramote, tajni umori sovražnikov pa zanj niso bili značilni. Nasprotno, v svojih pobojih in usmrtitvah si je prizadeval za javnost in teatralnost, včasih na meji bogokletstva. Zato skoraj ni potreboval storitev usposobljenega zastrupljevalca. Nizozemca je cenil prav kot zdravnika in vedeževalca. Tudi sovražniki niso zanikali Bomelijevih zdravilnih talentov, nekatere zgodbe, ki so prišle do našega časa, prikazujejo Nizozemca, čeprav "umazanega", a skoraj čudežnega delavca. Tudi v operi Rimskega-Korsakova "Carska nevesta" je epizoda, v kateri so ljudje ogorčeni ob pogledu na dva mlada človeka, ki zapuščata Bomelijino hišo:
»Ste šli k Nemcu po zdravila?.. Umazan je! Konec koncev je nevernik!.. Preden se začnete drgniti z njim, je treba križ odstraniti. Konec koncev je čarovnik!"
Kar zadeva vpliv na carja, nekateri raziskovalci menijo, da je po nasvetu Bomelija Ivan IV prestol začasno prenesel krščenemu Chingizidu Simeonu Bekbulatoviču - da bi se izognili težavam in nesrečam, ki so jih zvezde obljubile velikemu knezu Moskvi tisto leto.
Bomelius pa je pozabil na pomembno pravilo vsakega gledalca: njegove napovedi morajo biti všeč strankam. In še posebej previdno je napovedati tiste, ki imajo priložnost, da preroka "plačajo za storitve" ne samo s srebrom ali zlatom, ampak tudi z zanko in ječo: če jim napovemo nekakšne težave, potem nujno je takoj dati recept za odrešitev (kot v primeru »odrekanja s prestola« v korist Simeona Bekublatoviča). Bomelius, kot pravijo, se je leta 1579, ki se je odločil napovedati kraljevsko usodo s pomočjo kristalne krogle, odnesel in postavil čisto (kot se je izkazalo kasneje), a zelo grozno resnico: monarhu je povedal o bližajoča se smrt druge dedičeve žene med porodom, smrt treh sinov in o zatiranju dinastije.
Ivan se je Bomeliusu zahvalil z udarcem v težki pehar po glavi, od katerega je bil nekaj dni v nezavesti. Ko je prišel k sebi, se je vidlec odločil, da je preveč časa preživel v Moskvi in v angleščini, ne da bi se poslovil od gostoljubnega kralja, odšel v Pskov. Vendar Ivan Grozni ni maral tujih običajev in za ljudi, ki so zapustili Moskvo brez njegovega dovoljenja, je menil, da so tatovi in izdajalci. Za Bomelijem je poslal zasledovanje, ki je prestreglo ubežnika. V prestolnici, ki jo je nepremišljeno zapustil, je bil Bomelius živ pražen na ražnju, ki je imel čas prekleti kralja pred smrtjo. Tega prekletstva so se spomnili, ko je Ivan IV nenadoma umrl, niti po času ni imel časa za samostanske zaobljube.
Toda nazaj k uri Elisey Bomeliy: trdijo, da je nekako kasneje prišla v roke Ivanu Kulibinu (izkazal se je za osmega lastnika te ure) in leta 1814 pogorel skupaj s svojo hišo.
Kaj pa ta zgodba? Prve posamezne ure, kot veste, so nastale v 15. stoletju, zato bi Bomelius res lahko s seboj prinesel takšno zanimivost. Vendar pa ta ura očitno ni imela nič opraviti s Herbertom Aurillacom. Toda ta legenda dokazuje široko priljubljenost tega čarovnika v Rusiji.
Nadaljevanje zgodbe o Herbertu iz Aurillaca
Druga Herbertova čarobna dejanja so bila rekonstrukcija abakusa (prototip računov) in astrolaba, najdenega v arabskih knjigah po risbah abakusa (prototip računov) in astrolaba, ki jih je tudi izboljšal.
Mimogrede, astrolabe so evropski pomorščaki začeli uporabljati šele stoletje pozneje (čeprav nanj drugič niso pozabili in to je dobro). Prav tako je naš junak prvi v krščanski Evropi izdelal Sphaera armillaris - armilarno nebesno kroglo, kjer so bili označeni nebesni ekvator, tropi, ekliptika in polovi.
Menijo, da je Herbert, ki je postal papež, v Italiji izzval modo za astrologijo, ki se je hitro razširila po vsej Evropi. Toda njegovi osebni poskusi napovedovanja prihodnosti so bili več kot neuspešni.
Fiasko je bil toliko glasnejši in obilnejši, da se je odločil napovedati konec sveta. In poimenoval ga je točen datum: 1. januar 1000. Toda takrat ni bil učenjak in ne opat, ampak papež, čigar besedam je prisluhnil ves katoliški svet. Začela se je panika, ki je zajela vso Evropo: nekateri so se, ko so zapustili službo in skrbeli za svoje družine, postili in molili, drugi pa so se nasprotno odločili, da se končno sprehodijo. In zadeve mnogih družin so propadle. Ko konec sveta ni prišel, je bila avtoriteta Silvesterja II močno oslabljena. Mnogi menijo, da je to eden glavnih razlogov za omenjeni upor v Rimu, zaradi katerega sta morala cesar Oton III in papež Silvester II leta 1001 zbežati v Raveno.
Smrt tega papeža je seveda tudi mistična zgodba. Sylvester II naj bi izdelal avtomat v obliki bakrene glave (terafim), ki bi lahko dal nedvoumne odgovore na postavljena vprašanja. Morda je šlo za nekakšen prototip igralnega avtomata, ki je v naključnem vrstnem redu dajal odgovore "da" - "ne" (prikimaval ali zmajal z glavo).
Po drugi različici so mu terafime predstavili člani tajnega društva, ki ga je ustanovil indijski kralj Ašoka, imenovanega Devet neznanih. Po mojem mnenju je v prvo različico lažje verjeti. Ta mitraljez naj bi Silvesterja odvrnil od načrtovanega romanja v Jeruzalem. In ko je Sylvester kmalu po bogoslužju v rimski cerkvi sv. Marije Jeruzalemske umrl, so prebivalci mesta, ko so se spomnili njegove zavrnitve odhoda v Sveto deželo, takoj začeli govoriti, da je po dogovoru s hudičem Nečist je moral vzeti papeževo dušo, ko je stopil na zemljo. Po isti legendi je Silvester II zapustil, da njegovo telo razreže na koščke in ga pokoplje na različnih mestih, da ga Hudič ne bi našel. Vendar, kot se spomnimo, je bil ta papež pokopan v lateranski stolnici.
Najbolj žaljivo je, da tudi v našem času te neumne srednjeveške govorice in ogovarjanja vplivajo na dojemanje podobe te čedne in izredne osebe. In v britanski televizijski seriji "Odkritje čarovnic" (2018) se Herbert iz Aurillaca nenadoma izkaže niti za čarovnika, ampak za vampirja.
No, kar se tiče Wolandovega obiska Moskve, če je kljub temu našel čas, da se seznani z rokopisi Herberta iz Aurillaca, najverjetneje v njih ni našel čarobnih formul, ampak dela na področju geometrije ali astronomije. Nekaj podobnega:
In verjetno je bil Bulgakov demon zelo razočaran nad svojim odkritjem.
