Ne tako dolgo nazaj se je zdelo, da je veliko ljudi pri nas obsedenih s prerokbami indijancev Majev o skorajšnjem koncu sveta. In iz nekega razloga so se sklicevali na risbe, upodobljene na … koledarskem disku Aztekov, čeprav so "iz povsem druge opere". Hkrati le malo ljudi misli, da »konec sveta« za te Indijance sploh ni bil tak, na primer za kristjane! Še več, zanje bi lahko prišel vsak dan, dovolj je bilo človeške žrtvene krvi, da se ne prelije na oltarje bogov. Se pravi, če niste pravočasno ugajali bogovom, potem je tu "konec sveta", v vseh drugih okoliščinah pa bogovi nikoli ne bi dovolili, da bi ljudje propadli, ker so jih nahranili !!! Kje pa bi lahko dobili toliko žrtvene krvi, navsezadnje isti Azteki niso prerezali dobesedno vseh zapored?!
Slikanje iz Bonampaka. Bodite pozorni na figuro vladarja na desni, v čigar roki je značilno "vodjevo sulico", prekrito s kožo jaguarja. Poraženim so iztrgali nohte, da se niso mogli upreti.
Religija in obredi Aztekov - vir nenehnih vojn!
Tu je treba opozoriti na naslednje: prepričanje Aztekov in Majev se je od vseh drugih religij razlikovalo po tem, da njegov cilj ni bil rešiti dušo, ampak rešiti ves svet, medtem ko so pri tem pomembno vlogo imele človeške žrtve. Kri je bila prelita, da bi odložila smrt sonca, kajti če umre, potem bo propadel ves svet! Poleg tega zanje sploh niso bile človeške žrtve kot take, ampak ne -shtlahualli - plačilo dolga bogovom. Ko so bogovi dali svojo kri za ustvarjanje sonca - so verjeli in brez novih porcij krvi bo umrlo. Krv bogov je treba napolniti, sicer bodo tudi umrli, in če je tako, potem bi morali ljudje umreti zaradi življenja tega sveta in hkrati niso imeli upanja na odrešitev!
Kukulkanova piramida - "pernata kača" v Chichen Itzi na polotoku Yucatan.
Tako mladeniči kot lepa dekleta so bili žrtvovani bogovom, prej pa so bili zaporniki ujeti v vojni, ker so duhovniki Aztekov in Majev rešili svoje ljudi za najbolj skrajne primere. Zato je bil raison d'être obeh ljudstev vojna, katere namen ni bil toliko ropanje, čeprav je tudi do njega prišlo, ampak ujet čim več zapornikov, namenjenih žrtvovanju bogovom!
Vzeli zapornika - dobite nagrado!
Za vsa ta ljudstva je bila vojna žreb izbrane kaste - bojevniške kaste, in preprostemu kmetu ni bilo lahko postati bojevnik. Ampak lahko! Duhovniki so spremljali igre fantov, posebej so jih spodbujali in najbolj živahne izbrali za usposabljanje in služenje vojaškega roka. Jasno je, da je bilo za kmečke starše darilo usode in najboljši način za izhod iz revščine. Zanimivo je, da je glavno bistvo »ideologije«, ki so jo učili bodoči bojevniki, to, da mrtvi sovražnik ne prinaša nobene koristi in nima vrednosti. Toda živ in poleg tega tudi plemenit zapornik - to je zelo nujno. Več ujetnikov, več žrtev in več milosti bogov. Zato je bil status bojevnika neposredno povezan s tem, koliko sovražnikov je ujel. Poleg tega so tako Azteki kot Maji to zelo zgodaj začeli označevati z ustreznimi oblačili in okraski.
No, oblačila in okraski v filmu "Apocalypse" (2006) Mel Gibsona so prikazani zelo realistično!
Tako rekoč izven reda se je to tudi izvajalo, zato so morali tako navadni vojaki kot poveljniki v znak poklica nositi ogrinjalo tilmatli, pritrjeno z lasnico na desno ramo in prosto padati vzdolž telesa. Kdor je uspel ujeti enega zapornika, ga je imel pravico okrasiti s cvetjem. Tisti, ki je vzel dva, je nosil oranžni tilmatli s črtasto obrobo. In tako naprej - več je zapornikov, težje je bilo vezenje na tilmatliju, več nakita je bilo prebivalcem na splošno prepovedano nositi! Nagrada ujetnikom je bil nakit iz zlata in žada, tako da so vojaki, ki so jih prejeli, takoj postali bogati ljudje in vsi v skupnosti so jih spoštovali. No, pred bitko si je vsak bojevnik oblekel svojo "uniformo" - oblačila svoje barve, okraski iz perja, vzeli ščit z vzorcem, ki mu je bil dodeljen. Tako so vsi, ki so ga videli, takoj razumeli, kakšne "kvalitete" je in najverjetneje je imel tudi vlogo psihološkega pritiska na sovražnika. Konec koncev se je eno boriti s tistim, ki je enega vzel, in povsem drugo, ko vas napade veličastno okrašen bojevnik, ki je ujel že pet!
Tilmatli, ki ustreza številu ujetih vojakov. "Koda Mendoze". List 65, sprednja stran. Bodleian Library, Oxford.
Orožje za dosego ciljev …
Kar zadeva orožje, so sodeč po podobah, ki so prišle do nas, majevski bojevniki najprej uporabili kopja, ki jih je naš nacionalni zgodovinar A. Šekhvatov našteval kar devet vrst. Prva vrsta je navadno sulico (naab te) * s kremenitim vrhom na koncu, pod katerim je bila rozeta perja. Dolžina je višina osebe, zato je bilo najverjetneje orožje za boj z roko v roki. Druga vrsta je sulica, na kateri visi nekaj podobnega zastavniku ali mreži. Tretjo vrsto je odlikovalo dejstvo, da se je rozeta perja premaknila navzdol, v četrti pa je bilo med to rozeto in konico nekaj podobnega pletenici s štrlečimi zobmi. To pomeni, da je to očitno orožje za ročni boj in ti zobje bi lahko služili, no, recimo, tako da sovražnik ne bi mogel prijeti za sulico ali pa jim nanesti sekajočih udarcev. Peti tip je najverjetneje "kopje voditeljev", ker je bila njegova celotna površina za konico (do točke prijema) bodisi vložena bodisi prekrita s kožo jaguarja. Šesti tip je bogato okrašeno obredno kopje, sedmi pa je imel vrh približno 30 cm dolg z majhnimi zobmi. Sredi gredi je nekaj podobnega ščitniku in zelo verjetno je, da so bili ti »zobje« v resnici zobje podgan ali morskih psov, ki so jih vstavili v leseno podlago. Znani nasveti iz lesa, nameščeni ob straneh s ploščami iz obsidiana - vulkanskega stekla. Takšno orožje naj bi povzročilo široko razrezane rane, kar je povzročilo hitro izgubo krvi. Deveti tip je spominjal na japonske kljukaste naprave, ki so se oprijele sovražnikovih oblačil. Na koncu so imeli konico, za njo pa so procesi s trnki in zobmi.
Plemeniti bojevniki-Azteki v bojnih oblačilih, ki označujejo njihov čin in s sulicami v rokah, katerih konice sedijo z obsidianom. Koda Mendoza, list 67R. Bodleian Library, Oxford.
Pikado (h'ul, ch'yik) je imelo dolžino več kot meter in pol in je bilo namenjeno metanju. Nosili so jih v svežnjih ali pa morda nekako pritrdili v nekaj podobnega zaponki na hrbtni strani ščita. In niso le metali, ampak s pomočjo atlatla (ime Aztec) - metača sulice (h'ulche), ki občutno poveča obseg metanja. Atlatl je bil videti kot palica z utorom po vsej dolžini in s poudarkom na koncu; na njej sta bila za prste pritrjena dva dela v obliki črke U. Pikado je bil postavljen v ta utor, nato pa se je atlatl močno drgnil v smeri tarče z gibom, podobnim udarcu z bičem. Posledično je letel na tarčo s silo dvajsetkrat večjo od običajnega meta in udaril veliko močneje! Zelo pogosto so ga upodabljali v rokah bogov, kar nakazuje, da so Indijanci menili, da je ta naprava zelo učinkovita. Znane so številne podobe te naprave, poleg tega so bile včasih bogato okrašene in očitno igrale vlogo nekakšnih palic.
Slikanje v Bonampku. Prizor bitke.
Čebulo so poznali Indijanci Majev, čeprav je ne najdemo na znamenitih freskah v Bonampku. Toda Azteki so menili, da je lok "nizko orožje" divjih lovskih plemen, nevreden pravega bojevnika. Loki so bili manjši od človeške višine, vendar dovolj veliki. Puščice - trsje, na delu, kjer je bil kremen ali kostni vrh, so bile ojačane z lesenim vložkom. Perje je bilo narejeno iz orlovega in papagajevega perja in je bilo na gred prilepljeno s smolo.
Sling (yun-tun) je bil uporabljen skupaj z drugimi metalnimi napravami, čeprav je španski duhovnik Diego de Landa, ki mu dolgujemo veliko podatkov o zgodovini tega ljudstva, zapisal, da Maje ne poznajo zanke. Tkan je bil iz rastlinskih vlaken, kamen pa je z njegovo pomočjo lahko vrgel kar 180 m. Toda lokostrelci in pragači niso bili nikoli uporabljeni kot glavna sila v boju, saj so jih vojaki v težkem orožju zlahka razpršili.
Bojevniki Aztekov z meči makuavitl v rokah. Iz knjige IX Florentinskega kodeksa. Knjižnica Medici Laurenziana, Firence.
Poleg kopja je "težko orožje" vključevalo "meč" - makuavitl, ki je bil videti kot … naš ruski kmečki zvitek za premagovanje oblačil med pranjem, vendar le z obsidijanskimi ploščami, vstavljenimi v njegove ozke robove. Sovražnika je bilo mogoče udariti tako z ravno stranjo in omamljanjem kot z ostro in resno rano ali celo ubiti. Landa je spet trdil, da jih Maje v 16. stoletju niso imele. Lahko pa jih vidimo na reliefih in celo na freskah v Bonampku. Azteki so imeli celo dvoročne modele tega orožja, ki je imelo resnično grozljivo uničujočo moč!
Sekire (ch'ak) bi lahko imele celo kovinski čep iz kovanega bakra, zlitine zlata in bakra ali celo klasičnega brona. Bili so bogato okrašeni s perjem in so jih pogosto uporabljali v slovesne namene.
Azteški obsidijanski žrtveni nož z intarziranim ročajem. Antropološki muzej v Mexico Cityju.
Nož je bil najprej orožje duhovnikov, s katerimi so opravljali svoje barbarske žrtve. Seveda pa so bili preprosti noži iz kremena in obsidijanskih plošč uporabljeni v vseh družbenih slojih mezoameriških Indijancev.
