Leta 2013 se je na nabrežju Novorosijska pojavil spomenik "Exodus", posvečen begu oboroženih sil Jugoslavije leta 1920. Najvišji mestni funkcionarji iz nekdanjih partijskih funkcionarjev so govorili o pomenu ohranjanja tako tragične strani v naši zgodovini, a tudi takrat je bilo med vrsticami globoka pristranskost proti antikomunizmu, kar je samo po sebi prvi korak k zanikanju več kot pol stoletja zgodovine države. Kasneje je izbruhnil škandal, tk. Ustvarjalci spomenika so bili tako poznavalci zgodovine, da so na eno od spominskih plošč postavili besede generala Antona Turkula, viteza svetega Jurija, ki je svoje življenje pomnožil s tesnim sodelovanjem z nacisti in izdajalci domovine iz Vlasovih formacij.
Končno je nezadovoljstvo meščanov doseglo tako mejo, da je bilo treba ime Turkul hitro sestaviti, kar kaže, da so besede pripadale nekemu "častniku Drozdovskega polka". Res je bilo že nemogoče rešiti ugled spomenika med avtohtonimi Novorosiji. Nekateri so novi spomenik začeli imenovati preprosto "konj", drugi so se odločili, da ga bodo dojemali kot spomenik velikemu igralcu in pevcu Vladimirju Vysotskyu.
Iz nenaučenih lekcij niso prišli do zaključkov
Ko so na instalaciji "Konj" napolnili ugledne in družbene velikane, se oblasti niso trudile analizirati, kako se je to zgodilo. Tako so do stoletnice bega oboroženih sil juga Rusije, ki ga bodo praznovali na najvišji ravni, in razvoj akcijskega načrta že poteka v Ruskem vojaško-zgodovinskem društvu, lokalne oblasti odločila, da naredita svoj del.
V Novorossiysku na ravni mestne uprave je bil ustanovljen organizacijski odbor, ki trenutno ustvarja program dogodkov, časovno usklajen s tragičnim datumom. Po poročanju medijev so bile pobudnice nekatere "javne organizacije", katere pa niso navedene.
Tem dogodkom so se pridružili tudi novorosijski kozaki Črnomorskega okrožja Kubanske kozaške gostitelje, ki so predlagali postavitev čaščenja. Hkrati se je ob obravnavi te pobude število križev povečalo na dva: enega za bogoslužje, drugega za svetega Jurija. In nameravajo jih namestiti tik ob že stoječem spomeniku "Exodus". Eden od križev se bo glasil:
»Mimoidoči! Nagnite glavo v spomin na nedolžno ubite vojake Ruskega cesarstva, oborožene sile juga Rusije, kozake in ruske državljane, ki niso mogli sprejeti nove politične realnosti. Poražene, a ne osvojene žrtve represije in terorja leta 1919, 1920. Številna imena in grobovi so bili odneseni v globino zgodovine Črnega morja”.
Seveda pa je za nov spomenik že predvideno, da bo mesto nekakšnega romanja. In zdaj se politična ušesa z izrazitim šizmatičnim naglasom plazijo iz na videz plemenite ideje. Konec koncev spet naslednji aktivisti odkrito zavzamejo določeno stališče in se zavežejo, da bodo pozabili spomin na stran, ki so jo dali svojim nasprotnikom.
Nazadnje, 24. januarja, na obletnico odloka o dekosakizaciji, je ataman črnomorskega kozaškega okrožja Sergej Savotin s pikami zapisal:
»Danes se spominjamo nedolžno pobitih in umrlih v letih represije nad našimi predniki. Milijoni kozakov po ukazu boljševiške vlade so bili ustreljeni, živi pokopani, križani na zvezdah Rdeče armade …"
Avtor niti ne bo očital državljana Savotina, da je zvezda Rdeče armade eden od simbolov naše velike zmage, kubanski kozaki, ki so sodelovali na znameniti paradi zmage na Rdečem trgu, pa so nosili ravno zvezde Rdeče armade na njihove Kubanke. Nacisti so rdečo zvezdo uporabili kot mučenje in jo izrezali na prsih komunistov in komsomolov. Zanima me, če tako visok kozak ve, da je po popisu iz leta 1897 v Ruskem cesarstvu živelo 2 milijona 880 tisoč kozakov. Hkrati so sem vstopili tudi otroci, ženske in starejši ljudje. Po najbolj drznih izračunih do začetka revolucije število kozakov ni moglo presegati 6 milijonov, vključno z otroki in ženskami.
V letih državljanske vojne se je približno tretjina vseh kozakov v Rusiji borila v vrstah Rdeče armade. Poleg tega se je po podatkih, ki jih je navedel doktor zgodovinskih znanosti Dmitrij Penkovsky ("Izseljevanje Kozakov iz Rusije in njene posledice"), iz domovine izselilo približno 500 tisoč Kozakov in njihovih družin. Številke so preproste, usoda je grozna. Toda moda za populistične in bogokletne "milijone" očitno temelji na sodobni politični kulturi … ali v pomanjkanju kulture.
Še enkrat je bil dan ukaz "pozabi"?
Resnično, Rusija je sila z nepredvidljivo zgodovino. Najprej so kralji in cesarji skrbno izbrisali trenutke zgodovine, ki so jih posegli, nato so se pojavili karieristi iz stranke, ki so kot orkan hodili skozi zgodovino in čez spomenike in zgradbe. Potem je bilo obdobje državljana Hruščova, ki je na XX kongresu CPSU iz srca pljunil svojega predhodnika. Končno smo prišli do Gorbačova in Jelcina, ki sta tako uničila zgodovino velikega imperija, da še vedno ne moremo priti iz kome.
Kaj je tokrat, da nas prisilno pozabijo pozabiti? Prvotno ime dogodka, ki je pritegnil pozornost, je bila katastrofa v Novorosiju. Namesto tega se tragično romantizirana igra začne z besedo "izid", ki sama po sebi nekatere žrtve vrže na rob zgodovine.
Začnimo z dejstvom, da je bila bomba hudega razburjenja in pekla, v katerega je konkretno v tragičnem letu 1920 potopilo mesto Novorosijsk, položena nekaj let prej. Zavzetje Novorosijska z enotami bele garde je spremljalo množično usmrtitev. Najprej so ustrelili nezanesljive vojake. Na območju gozda Tsemesskaya, kjer se nahajajo poplavne ravnice, je proletariat, ki je simpatiziral z Rdečimi in več sto Rdeč armadami, našel svoje zadnje zatočišče. V času prihoda Denikina je bilo v mestu tudi veliko ranjencev, ki so se nekoč borili na strani Rdečih. Tedenski tisk je pisal, da so jih, da ne bi motili lokalnega prebivalstva s streli, sekali s sabljami.
In to je bil šele začetek. Kratkovidnost Denikinove politike je živa ponazoritev Berdjajevega stavka "Rusijo in rusko ljudstvo je treba ljubiti bolj kot sovražiti revolucijo in boljševike." Anton Ivanovič, ki se je zavzemal za "eno in nedeljivo", je v sovraštvu do boljševikov stopil v zavezništvo s Kubansko Rado, ki ji je uspelo razglasiti Kuban za neodvisno republiko, v svoje vrste pa je pritegnila vse vrste provokatorjev, lopov in iskalcev dobička.
Neposredne posledice te "zveze" za Novorosijsk so bile tragične. Tako je legendarni Vladimir Kokkinaki, domačin iz Novorusije, opisal samozvane Kozake:
»Zadeve ne bom nikoli pozabil. Dva "borca za idejo" hodita s puškami. Proti dobro oblečenemu moškemu v škornjih. Eden od tistih s puškami potisne drugega s komolcem v stran in pokaže na prihajajočega kmeta: "Oh, Gritsko, poglej tistega, s katerim se šalimo …" Postavili so ga ob steno, ga ustrelili pred moje oči, slekel sem mu škornje, jih vzel in odšel."
Zaradi neorganiziranih enot, ki so jih pripeljali v novorosijsko "votlino", je stopnja nehigienskih razmer skočila. Ni bilo dovolj vode. Tif je začel besneti in pokositi tako meščane kot begunce. Zaradi tifusa v Novorosijsku so umrle znane osebne zgodbe: profesor princ Jevgenij Nikolajevič Trubetskoy in Vladimir Mitrofanovič Puriškevič.
Zaradi kriminalnih napak vodstva ni bilo dovolj transportnih ladij, zato je v pristanišču nastala prava panika. Takole je te dogodke opisal zgoraj omenjeni Turkul, ki nima rdečih občutkov do rdeče:
"Nalagamo na parnik Yekaterinodar. Oficirska četa je uvedla mitraljeze za naročilo (!). Policisti in prostovoljci so naloženi. Ura noči. Črna stena ljudi, ki stojijo na zadnji strani glave, se premika skoraj tiho. Na pomolu je na tisoče zapuščenih konj. Od palube do držanja je vse polno ljudi, stojijo z ramo ob rami in tako naprej do Krima. V Novorosijsku niso naložili nobene pištole, vse je bilo opuščeno. Preostali ljudje so se stiskali na pomolu v bližini cementarn in prosili, naj jih vzamejo in v temi iztegnili roke …"
Hkrati je polkovnik Donske združene partizanske divizije Yatsevich poročal poveljniku:
»Prenagljene sramotne obremenitve niso povzročile resnične razmere na fronti, ki so bile zame očitne kot zadnje, ki se je umaknila. Nobena pomembna sila ni napredovala."
Hkrati z letom je Denikin dobil zadnji "pozdrav" od svojega "zaveznika" - kozakov Kubanske Rade, ki niso hoteli zapustiti Novorosijska. Tako so demoralizirani samozvani kozaki in tolpe "zelenih" za uporabo prejeli celo mesto, iz katerega so belogardisti odšli s svojim nominalnim redom, vojaki Rdeče armade pa še niso prišli. Največje dvigalo za žito v Evropi je prenehalo obstajati, pristaniška infrastruktura je bila delno uničena, nihče pa sploh ni preštel števila pobitih in oropanih državljanov in beguncev. Katastrofa za vse.
Rdeči kozaki so tudi na smetišču zgodovine
Tudi politiki iz kozakov so v svojih govorih a priori popolnoma izbrisali rdeče kozake iz zgodovine. Mimogrede, to so storili v najboljših tradicijah partijskih uradnikov iz časov komunizma. Na primer, "pozabili" so, da je ataman Pyotr Krasnov, bodoči nacistični zločinec, prikrajšal priložnost za obstoj skoraj vseh kozakov (oziroma njihovih družin), ki so se borili ali sočustvovali z rdečimi. Ne novice in usmrtitve Rdečih kozakov.
Pa se vrnimo k Kubanu. Tik pred našimi očmi je šel v peč zgodovine legendarni kavalir svetega Jurija, starejši vodnik ruske cesarske vojske in poveljnik brigade Rdeče garde, kozak vasi Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei. Njegova figura je bila med Kozaki tako priljubljena, da so belci, ko jim je uspelo ujeti pogumnega poveljnika brigade, celo odločili, da ga pomilostijo in mu v zameno za službo v svojih vrstah podelijo častniški čin. Kochubei je zavrnil in bil obešen. Njegovi spomeniki stojijo v Beysugu, Nevinnomyssku, Georgievskiy itd.
In ne vem, kam naj odpeljem poveljnike obrambe Jekaterinodarja, nekdanjega korneta z Dona, Alekseja Avtonomova in kozaka vasi Petropavlovskaya Ivana Sorokina? Obe osebnosti sta si zelo nasprotujoči, vendar sta bila oba kozaka in pod njihovim poveljstvom se je borilo na tisoče rdečih kozakov. Poleg tega so boljševiki na koncu ustrelili Sorokina, vendar je uspel zaslužiti pohvalo samega Denikina:
"Če je na splošno ideološko vodstvo v strategiji in taktiki med vojno na Severnem Kavkazu pripadlo samemu Sorokinu, potem je Sovjetska Rusija v osebi nuklearnega reševalca izgubila velikega vojaškega voditelja."
Kaj storiti z Janom Vasiljevičem Polujanom, kozakom vasi Elizavetinskaya, članom Revolucionarnega vojaškega sveta Kubanske vojske, ki je bil streljan leta 1937 in rehabilitiran leta 1955? Kaj pa kozak Razdolne stanice, udeleženec prve svetovne vojne, kasneje pa poveljnik prvega udarnega sovjetskega šeriatskega stolpa Grigorij Ivanovič Mironenko, ki je preživel državljansko vojno in se vse življenje posvetil služenju sovjetski državi in njenim ljudem ?
Kako dolgo lahko plešete na tem zgodovinskem grablju in rešujete svoje lokalne drobne težave? Grablje so že šle v mehurčke … In kar je najpomembneje, iz te situacije obstaja izhod in na površini je katastrofa. Sam koncept kriči o tem, kaj se je zgodilo in kako se nanj navezati.
