V prejšnjem članku smo analizirali metode dela strateške inteligence Mongolskega cesarstva.
Poskusimo analizirati, kaj so ruski knezi vedeli o prihajajoči vojni in verjetnem sovražniku na predvečer invazije.
Tako je bilo leta 1235 na splošnem kurultaiju voditeljev mongolskega cesarstva sklenjeno, da se izvede kampanja na zahod - v Evropo, s ciljem razširitve ulusa Jochi. Leta 1236 so združene sile cesarstva med bliskovito akcijo končno premagale Volško Bolgarijo, ki je sedem let zadrževala napredovanje Mongolov proti zahodu. Vsa njegova večja mesta so bila uničena, večina jih nikoli ni bila obnovljena na svojem prvotnem mestu. Cesarstvo se je približalo mejam Rusije.
Ruski knezi se seveda niso mogli zavedati dogodkov, ki so se zgodili neposredno v bližini meja njihove posesti, vendar se ne zavedamo nobenih obveščevalnih ali diplomatskih ukrepov, ki bi jih lahko izvedli za zaščito svojih dežel. Kljub temu analiza dokumentov tistih časov, zlasti zapiskov Julijana Madžarskega, omenjenih v prejšnjem članku, in analiza posrednih kroničnih podatkov nam omogočajo sklep, da so bili takšni dogodki izvedeni, čeprav ne z stoodstotni uspeh.
Julijan Madžarski na potovanjih
Zapiski Julijana Madžarskega so še posebej zanimivi, saj je nazadnje obiskal Rusijo tik pred samim začetkom invazije in v Suzdalu osebno komuniciral z velikim vojvodom Jurijem Vsevolodovičem. Mimogrede, poslanstvo je bilo zelo nenavadno: Julian je iskal etnične sorodnike na vzhodu Evrope, in sicer poganske Madžare, ki so po legendi ostali v svojem predniku, nekje v gorah Ural, kamor je šel spreobrniti se v krščanstvo. V okviru tega poslanstva je opravil dve potovanji.
Prvi je bil leta 1235-1236. skozi Konstantinopel, Matarkha (Tmutarakan, današnja Taman) in naprej po Donu in Volgi proti severu do Volške Bolgarije, kjer je verjetno na ozemlju sodobne Baškirije našel tiste, ki jih je iskal: ljudi, ki govorijo "Madžarskega" jezika, ki ga je odlično razumel in ki ga je razumel. Vrnil se je s svojega prvega potovanja v Evropo, Julian skozi Vladimir, Ryazan in Galich ter v začetku leta 1237 predstavil poročilo ogrskemu kralju Belemu IV.
Njegova druga pot se je začela istega leta 1237, jeseni. Tokrat se je odločil, da gre proti svojemu cilju neposredno skozi ruske dežele, očitno se mu je ta pot zdela varnejša. Vendar je ob prihodu v Suzdal izvedel, da so vsa ozemlja vzhodno od Volge, vključno s celotno Volško Bolgarijo, Mongoli že zavzeli in brutalno opustošili ter da njegovo poslanstvo spreobrniti »poganske Madžare« v krščanstvo ni več ustrezne. Če bi se Julian vrnil na Madžarsko po običajni poti skozi Ryazan, bi lahko v dobesednih dneh zgrešil Mongole, saj se je novembra 1237 začela mongolska invazija na Ryazan, sam Ryazan pa je bil oblegan decembra.
Raziskovalci zelo cenijo stopnjo zanesljivosti zapisov Juliana Madžarskega, saj so izvedeni v suhem, "uradnem" slogu in so zgolj poslovna poročila o njegovih potovanjih, s stilom se spominjajo (zlasti poročilo o drugem potovanju, najbolj informativno) obveščevalna poročila.
Kaj je rekel menih Julian
Sam Julian se za razliko od Plana Carpinija ni srečal z Mongoli in vse informacije o njih je lahko dobil le od tretjih oseb, in sicer od ruskega kneza Jurija Vsevolodoviča, s katerim je v pozni jeseni komuniciral dobesedno na predvečer invazije iz leta 1237. zapiski so odraz tega, kako so si Rusi predstavljali Mongole in kaj so vedeli in mislili o njih. Evo, kar Julian piše o Mongolih:
O vojni vam bom povedal na naslednji način. Pravijo, da streljajo (kar pomeni Mongoli. - Avtor) dlje, kot zmorejo drugi narodi. Ob prvem trku v vojni njihove puščice, kot pravijo, ne letijo, ampak kot da bi se zlile kot naliv. Z meči in sulicami se govori, da so manj spretni v boju. Zgradijo svoje tako, da je na čelu desetih ljudi en Tatar, več kot sto ljudi pa en stotnik. To je bilo storjeno s tako zvitim izračunom, da se prihajajoči skavti nikakor ne bi mogli skriti mednje in če se v vojni zgodi, da bi nekako izpadli iz enega izmed njih, tako da ga je mogoče nemudoma zamenjati, ljudje pa so se zbrali iz različnih jezikov in narodov, niso mogli storiti nobene izdaje. V vseh osvojenih kraljestvih nemudoma ubijejo kneze in plemiče, ki vzbujajo strah, da bi nekoč lahko ponudili kakršen koli odpor. Ko jih oborožijo, pošljejo bojevnike in vaščane, ki so proti njihovi volji sposobni za boj, v boj pred njimi. Drugi vaščani, manj sposobni za boj, ostanejo obdelovati zemljo, žene, hčere in sorodniki tistih ljudi, ki so jih pognali v bitko in so jih ubili, pa razdelijo med tiste, ki so jih pustili obdelovati zemljo, vsakemu pa dodelijo dvanajst ali več in te ljudi v prihodnosti zavezujejo, da se imenujejo Tatari. Toda bojevnikom, ki jih poganjajo v boj, čeprav se dobro borijo in zmagajo, je hvaležnosti malo; če umrejo v bitki, za njih ni skrbi, če pa se v boju umaknejo, jih Tatari neusmiljeno ubijejo. Zato v boju raje umrejo v bitki kot pod tatarskimi meči in se borijo bolj pogumno, da ne bi živeli dlje, ampak da bi umrli prej.
Kot lahko vidite, so podatki, ki jih je posredoval Julian, v celoti skladni z razpoložljivim zgodovinskim gradivom, čeprav so v nekaterih primerih krivi za netočnosti. Umetnost Mongolov v lokostrelstvu je opazna, vendar nezadostna pripravljenost njihovih čet na boj z roko v roki. Opozoriti je treba tudi na njihovo trdo organizacijo po načelu deset, ki zasleduje cilje, med drugim povezane s protiobveščevalno dejavnostjo (tako da se prihajajoči obveščevalci med njimi nikakor niso mogli skriti), kar nam med drugim pove, da so Mongoli sami izvajali takšno inteligenco. Opisana je bila tudi znana praksa Mongolov, da v svojo vojsko vključijo predstavnike osvojenih ljudstev. To pomeni, da lahko sklepamo, da so imeli ruski knezi še splošno predstavo o tem, s kom imajo opravka v osebi Mongolov.
Toda že naslednji stavek v Julianovem pismu osvetljuje enega od razlogov za katastrofo, ki je Rusijo doletela dobesedno nekaj tednov po Julianovem pogovoru z Jurijem Vsevolodovičem.
Ne napadajo utrjenih gradov, ampak najprej opustošijo državo in oropajo ljudi ter jih, potem ko so zbrali prebivalce te države, poženejo v boj, da oblegajo svoj grad.
Ruski princ do samega konca ni razumel, da se ne sooči le s še eno stepsko hordo, ampak z organizirano in vrhunsko nadzorovano vojsko, ki je med drugim z neurjem lahko zavzela dobro utrjena mesta. Če bi imel princ informacije, da so Mongoli napredovali (v tistem času) tehnologijo obleganja in usposobljeno osebje za njeno upravljanje, bi se morda odločil za drugačno strategijo obrambe svojih dežel, pri čemer se ne bi zanašal na sposobnost zavlačevanja invazije s strani Mongoli potrebujejo številna dolga obleganja ruskih mest … Seveda je vedel, da takšna tehnika obstaja: zajetje svetega Jurija je že potekalo v njegovem spominu, kjer so Nemci uporabili najnaprednejšo tehnologijo obleganja tistega časa. Edini ruski branilec Yurieva, ki so ga zapustili Nemci, ki so mu ga poslali z novico o zavzetju mesta, mu je moral to povedati. Vendar Jurij Vsevolodovič preprosto ni mogel domnevati, da imajo Mongoli takšno tehniko. Če bi vsaj bolgarska mesta Mongolom ponudila silovit odpor in jih prisilila k uporabi težkih oblegalnih tehnik, bi lahko knez tudi v zadnjem trenutku spremenil ali popravil svoje odločitve, a žal bolgarska mesta niso ponudila resnega upora Mongoli, na primer njihovo glavno mesto, Bolgar, so prebivalci opustili že pred prihodom Tumenov Batu.
Naslednja Julianova fraza govori tudi o nezadovoljivem obveščanju Rusov na predvečer invazije:
O številu vseh svojih vojakov vam ne pišejo ničesar, razen tega, da se iz vseh kraljestev, ki so jih osvojili, odpeljejo v boj, preden se za njih spopadejo bojevniki.
To pomeni, da si Rusi sploh niso predstavljali, s koliko sovražnikov se bodo morali soočiti, čeprav so na splošno predstavljali razporeditev mongolskih čet, ker Julian v svojem pismu omenja nekoliko višje:
Ko smo na mejah Rusije, smo natančno spoznali pravo resnico, da je celotna vojska, ki gre v zahodne države, razdeljena na štiri dele. En del reke Etil (Volga) na mejah Rusije od vzhodnega roba se je približal Suzdalu. Drugi del v južni smeri je že napadel meje Ryazana, druge ruske kneževine. Tretji del se je ustavil nasproti reke Don, blizu gradu Voronež, prav tako ruske kneževine. Kot Rusi sami, Madžari in Bolgari, ki so pred njimi pobegnili, nam jih ustno sporočajo, čakajo, da se z nastopom prihajajoče zime zemlja, reke in močvirje zmrznejo, potem pa bo lahko celotna množica Tatarov, da bi oropali vso Rusijo, vso državo Rusov.
Omeniti velja, da Rusi, ki so imeli pravilno predstavo o napotitvi mongolskih čet, o svojih načrtih za napad na Rusijo takoj po zamrznitvi, niso imeli pojma o svojem številu in opremi. To lahko kaže, da ruski knezi in guvernerji sploh niso zanemarili obveščevalnih podatkov, ampak so se omejili le na vojaško obveščevalno službo in zasliševali begunce, pri čemer niso imeli popolnoma nobenih obveščevalnih podatkov o sovražniku.
Mislim, da ne bi bilo pretirano, če bi povedali, da je bilo mongolsko cesarstvo v inteligenci, tako kot v mnogih drugih vidikih vojaškega delovanja, vsaj za nekaj korakov pred Evropo in Rusijo kot njegovim delom.
Zaključek
Zadnja stvar, ki bi jo rad povedal, je, kje so "divji Mongoli" dobili tako globoko in temeljno znanje, spretnosti in sposobnosti, ki so jim omogočili, da so tako daleč pred Evropo.
Treba je razumeti, da so v XIII stoletju. Evropa nikakor ni bila Evropa, ki bo postala čez tri stoletja. Tehnična in tehnološka superiornost, ki jo bo pokazal stoletja kasneje, je bila še vedno v povojih (namesto tega se je pripravljala na pojav) v lončku številnih vojn in spopadov tistega časa. Vzhod, Srednji in Daljni so bili na veliko višji stopnji kulturnega razvoja. Pravzaprav je bila Evropa le velik polotok na severozahodnem obrobju naseljene ekumene, ne zelo primeren za življenje, ne preveč industrijsko in kulturno razvit. Ena beseda - rob sveta, nič več.
Kitajska, ki je bila intelektualna baza Mongolskega cesarstva, je kulturno in tehnično daleč presegla Evropo, enako pa lahko rečemo za države Bližnjega in Bližnjega vzhoda, ki so jih osvojili Mongoli in jih vključili v cesarstvo.
Zaradi jasnosti je za razumevanje razlike v stopnjah kulturnega razvoja Azije in Evrope mogoče primerjati vzorce literarne ustvarjalnosti predstavnikov obeh delov sveta.
Mnogi bralci, čeprav sami o tem ne sumijo, se zavedajo živega primera dela kitajskega pesnika, pa tudi državnika Su Dong-poa ali Su Shija, ki je živel na Kitajskem v 11. stoletju. To je pesem "Boat" v izvedbi Konstantina Kinčeva. Poslušajte besedilo te pesmi, napisano je bilo pred približno 950 leti, nato pa za primerjavo preberite besedilo "Pesem o Rolandu" ali "Beseda o Igorjevi gostitelji", napisano sto let kasneje na drugi strani sveta. Na noben način ne želim omalovaževati umetniških prednosti obeh del, vendar se zdi razlika med njima in pesniškimi deli kitajskega uradnika tako presenetljiva, da se zdi najboljša ponazoritev teze o splošnem zaostanku Evrope za Azijo v srednjem veku.
Citat iz slavne razprave kitajskega avtorja Sun Tzuja "Umetnost vojne" prav tako ni naključno vključen v epigraf te študije (glej prvi del). Mongoli, ki so imeli stalne stike s Kitajsko, so nedvomno spoznali kulturno superiornost slednje in seveda so nanjo močno vplivali. Vojaški in politični genij Džingis -kana je uspel usmeriti prodor kitajske kulture v mongolsko okolje po nekoliko posebni poti, vendar se je posledično ta prodor znatno pospešil in na koncu je bil prav ta cementirajoča sila, ki se je lahko združila in podrejeno eni volji veliko ozemlje od Tihega oceana do Donave in Karpatov.
In ko so se mongolski tumeni pojavili na poljih Evrope, se je zgražala od groze ne zato, ker so Mongoli pokazali neverjetno krutost (sami Evropejci niso bili nič manj kruti drug do drugega), ne zato, ker je bilo teh Mongolov tako veliko (bilo jih je veliko, vendar ne strašno veliko), ampak zato, ker so ti isti "divjaki", nomadi, pokazali disciplino, enotnost, obvladljivost, tehnično opremo in organizacijo, za Evropejce nedosegljive. Bili so le bolj civilizirani.
