Svetovna zgodovina pozna številne pustolovce, ki so se razglasili za duhovne mentorje in učitelje človeštva, ki so dediči kraljevskih prestolov in ki so pravzaprav kralji ali cesarji. V sodobnem času se jih je veliko aktivno manifestiralo v državah, kot bi zdaj rekli, "tretjega sveta", ki so se odlikovale po šibkosti državnega sistema ali sploh brez države in so bile okusen zalogaj za vse vrste dogodivščin in političnih poskusov.
Mimogrede, vsem avanturistom ni bilo mar samo za vzdrževanje lastne denarnice ali uresničevanje političnih ambicij in kompleksa vladarja. Nekateri so bili obsedeni s precej uglednimi idejami socialne pravičnosti, poskušali so ustvariti "idealne države", za katere jih ne moremo označiti tako kot pustolovce, ampak kot družbene eksperimentatorje - čeprav nesrečne, z določeno mero pretvarjanja.
17. julija 1785 se je neki Moritz Benevsky razglasil za cesarja Madagaskarja. Na svetu nikoli ne poznaš čudakov-toda ta devetintridesetletni plemič slovaškega porekla je imel za to še vedno določene razloge, in to ne nepomembne. Ta oseba nas tudi zanima, ker je bil pomemben del njegove življenjske poti tako ali drugače povezan z Rusijo. Čeprav je bilo dolgo časa samo ime te osebe v Ruskem cesarstvu prepovedano - in za to je bilo nekaj razlogov.
Eden prvih v ruski književnosti, ki je populariziral to zanimivo zgodovinsko osebnost, je bil Nikolaj Grigorjevič Smirnov, dober ruski pisatelj in dramatik prve tretjine dvajsetega stoletja, ki je leta 1928 izdal zgodovinski roman Stanje sonca, prebran v enem sapu. Moritz Benevsky je v njem prikazan kot August Bespoisk, vendar je njegova podoba že odlično ugani pod privzetim imenom.
Avstro-ogrski husar in poljski upornik
Moritz, ali Maurycy, Benevsky, se je rodil v slovaškem mestu Vrbov v družini polkovnika avstro-ogrske vojske Samuela Benevskega leta 1746. Kot je bilo takrat v žlahtnem okolju običajno, je Moritz dovolj zgodaj začel služenje vojaškega roka. Vsaj pri 17 letih je bil že husarski kapitan in sodeloval v sedemletni vojni. Vendar se je Moritz po vrnitvi iz vojaške službe potopil v dedne spore s svojimi svojci. Slednji je dosegel priprošnjo najvišjih oblasti Avstro-Ogrske in mladi častnik je bil prisiljen zbežati na Poljsko in se izogniti morebitnemu kazenskemu pregonu.
Na Poljskem, takrat raztrganem zaradi političnih nasprotij, se je Benevski pridružil Barski konfederaciji, uporniški organizaciji, ki jo je na pobudo krakovskega škofa ustvarilo poljsko plemstvo, in je nasprotoval razdelitvi Poljske in podrejanju njenega dela Ruskemu cesarstvu. Ideologija konfederacij je temeljila na globokem sovraštvu do ruske države, pravoslavja in celo grkokatoličanov, ki temelji na konceptu "sarmatizma", ki je bil takrat razširjen na Poljskem - izvoru poljskega plemstva od svobodoljubnih Sarmatov in njeno premoč nad "dednimi sužnji".
Gospodska konfederacija je dvignila vstajo proti Ruskemu cesarstvu, ruske čete so se uprle temu. Mimogrede, Aleksander Vasiljevič Suvorov je prejel čin generalmajorja prav zaradi poraza poljskih upornikov. V mnogih pogledih pa barski konfederaciji "dolgujemo" dejstvo, da so bile dežele Galicije med razdelitvijo Poljske odrezane od preostalega ruskega sveta in so prišle pod oblast avstro-ogrske krone. Razdelitev Poljske na več delov je bila v veliki meri posledica tudi vstajniške vojne. Ruskim četam je uspelo nanesti poraz Barski konfederaciji in ujeti veliko število poljskega plemstva in evropskih prostovoljcev in plačancev, ki so se borili na njihovi strani.
Med ujetimi konfederati je bil Slovak Moritz Benevsky. Imel je 22 let. Ruske oblasti, ki so se mlademu častniku smilile, so ga izpustile ob obljubi, da se bo vrnil domov in ne bo več sodeloval pri vstaji. Vendar se je Benevski raje vrnil v vrste konfederatov, bil spet ujet in brez vsakršnega popuščanja je bil konvoiran - najprej v Kijev, nato v Kazan. Iz Kazana Benevsky je skupaj z drugim konfederatom - švedskim majorjem Adolfom Vinblanom - pobegnil in kmalu končal v Sankt Peterburgu, kjer se je odločil vkrcati na nizozemsko ladjo in zapustiti gostoljubno Rusijo. Vendar pa se kapitan nizozemske ladje obljube Benevskega, da bo vozovnico plačal ob prihodu v katero koli evropsko pristanišče, ni dotaknil in je slepe potnike varno predal ruskim vojaškim oblastem.
Pobeg s Kamčatke
Iz trdnjave Petra in Pavla so 4. decembra 1769 Benevskega in njegovega "sostorilca" Vinblana poslali na sani … v najbolj oddaljeno "Sibirijo" - na Kamčatko. V drugi polovici 18. stoletja je bila Kamčatka izgnanstvo politično nezanesljivih. Pravzaprav je bila to dežela utrdb, kjer je služilo nekaj vojakov in častnikov cesarske vojske, nameščeni pa so bili zaporniki. Leta 1770 so Moritza Benevskega odpeljali v zapor Bolšerskega na Kamčatki in ga izpustili iz pripora. Zapornika ni bilo smiselno držati pod stražo - takrat je bilo s polotoka skoraj nemogoče pobegniti: le trdnjave in hribi, poskusiti pobeg je za vas dražji kot voditi bolj ali manj znosni obstoj v izgnanstvu.
Do takrat so Kamčatko šele začeli naseljevati ruski kolonisti. Bolšerski zapor, kamor je bil nameščen Benevski, je bil ustanovljen leta 1703 - približno 67 let pred prenosom junaka našega članka. Po besedah popotnikov je bilo do leta 1773 v zaporu Bolšersk 41 41 stanovanjskih hiš, cerkev, več državnih ustanov in dejanske utrdbe. Trdnjava je bila preprosta - = zemeljski obzidje z vkopano palisado. Tu načeloma ni bilo nikogar, pred katerim bi se branili - razen slabo oboroženih in majhnih staroselcev Kamčatke - Itelmenov, ki pa so leta 1707 že poskušali uničiti zapor.
Izgnani Moritz Benevsky je bil postavljen k istemu izgnancu Petru Hruščovu. Ta nekdanji poročnik polka reševalne garde Izmailovsky je bil obtožen žalitve cesarskega veličanstva in je na Kamčatki "vlekel mandat" že devet let. Seveda Hruščov ni hotel živeti na Kamčatki in je zato že dolgo pripravljal načrt za pobeg s polotoka. Ker je edina možna pot za pobeg ostala morska pot, je Hruščov nameraval ugrabiti ladjo, ki bi lahko pristala v lokalnem zalivu.
Benevsky, ki je postal prijatelj z upokojenim poročnikom, je zelo domiselno popravil svoj načrt. Prišel je do zaključka, da bi bilo preprosto ugrabiti ladjo norost, saj bi prišlo do takojšnje zasledovanja - najverjetneje uspešnega, čemur bi sledila usmrtitev ubežnikov. Zato je Benevski predlagal, naj se v zaporu najprej dvigne upor, nevtralizira garnizon, ki ga varuje, in šele nato mirno pripravi ladjo za plovbo. To se je zdelo veliko bolj razumno, zlasti glede na to, da radijska komunikacija takrat še ni obstajala in ne bi bilo mogoče hitro poročati o vstaji izgnancev z oddaljene Kamčatke.
Ko so tako razvili načrt za pobeg, so zarotniki začeli izbirati skupino podobno mislečih ljudi. Hkrati so pozorno pogledali ostale prebivalce zapora. Kapitan Nilov, ki je služil kot poveljnik in je bil odgovoren za zaščito zapornikov, je bil alkoholik in se premalo posvečal varnostnim težavam v zaporu. Benevsky je razširil govorice, da sta s Hruščovom naklonjena carjeviču Pavlu Petroviču, zaradi česar sta bila zaprta. To je prizadelo prebivalce trdnjave in število zarotnikov se je povečalo na petdeset ljudi. Benevsky in Hruščov so se pridružili duhovnik Ustyuzhaninov in njegov sin, kancler Sudeikin, kozak Ryumin, navigator Maxim Churin in drugi zanimivi ljudje.
Seveda je bil na strani Benevskega nič manj izjemen obsojenec Joasaph Baturin. Ta zmajski podnaročnik je leta 1748 poskušal strmoglaviti Elizabeto Petrovno, da bi na prestol postavil Petra Fedoroviča, bodočega cesarja Petra III. Vendar dvajset let po neuspelem državnem udaru v trdnjavi Shlisselburg ni poročal drugega poročnika in Baturin je pisal novi cesarici Katarini, v kateri se je spomnil, da je bila za umor Petra III kriva Katarina. Za to je starejši upornik končal na Kamčatki.
Kapitan Ippolit Stepanov je Catherine napisal pismo, v katerem je zahteval vseslovensko razpravo o novi zakonodaji, nato pa je o tem še naprej "razpravljal" v zaporu na Kamčatki. Aleksander Turčaninov je bil nekoč komornik, vendar je imel pogum dvomiti o pravicah Elizabete Petrovne do cesarskega prestola in jo imenovati nezakonska hči Petra I. in brez korenin Marte Skavronske. Z odrezanim jezikom in iztrganimi nosnicami se je nekdanji komornik znašel na Kamčatki, ki je zameril smrti ruskega prestola.
"Bojna sila" zarote so bili triintrideset mornarjev - šentjanževka, ki se je naselila v zaporu, potem ko je njihova ladja strmoglavila o skale, lastnik pa jim je ukazal, naj spet odidejo na morje. Očitno so tudi ti "morski volkovi" utrujeni od dela za drobiž in izkoriščanja lastnika, da so se kot svobodni ljudje pridružili obsojencem - zarotnikom.
Medtem so neznani dobronamerniki kljub temu poročali stotniku Nilovu, da njegovi obtoženci pripravljajo pobeg. Slednji pa so bili že pripravljeni in so po razorožitvi vojakov, ki jih je poslal poveljnik, ubili Nilova. Urad in poveljništvo sta bila zasežena, nato pa je bil Moritz Benevsky razglašen za vladarja Kamčatke. Pobeg Benevskega je postal prvi in edini množični pobeg izgnancev iz sibirskih zaporov v celotni zgodovini carskega kazenskega služenja.
Mimogrede, pred odplutjem iz pristanišča Kamčatka je Ippolit Stepanov, ki je že imel, kot se spomnimo, izkušnje s pisanjem političnih pisem cesarici, sestavil in poslal "obvestilo" ruskemu senatu, ki je med drugim, je dejal: imajo pravico delati ljudi nesrečne, nimajo pa pravice pomagati revni osebi. Ruski ljudje zdržijo eno samo tiranijo."
Odiseja slovaškega mojstra
Začele so se priprave na jadranje. Hkrati se praktično nihče od upornikov ni zavedal resničnih načrtov samooklicanega "poglavarja Kamčatke". 12. aprila 1771 je bilo zgrajenih 11 trajektov, na katere so naložili hrano, orožje, orodje, denar, nato pa so uporniki odpluli v pristanišče Chekavinskaya, od koder so se 12. maja na zajetem galiotu sv. Plovba je trajala skoraj celo poletje, z enomesečnim postankom na enem od otokov arhipelaga Ryukyu, kjer so domači domačini popotnike pozdravili precej gostoljubno in jim niso odrekli zalog vode in hrane.
16. avgusta je ladja prispela na Tajvan (takrat se je otok imenoval Formosa in so ga naseljevala avtohtona plemena indonezijskega porekla). Sprva je Benevski celo razmišljal, da bi se naselil na njeni obali - vsaj skupino svojih sodelavcev je poslal na obalo v iskanju vode in hrane. Mornarji so naleteli na vas, ki se je izkazala za trgovino za kitajske pirate. Slednji je napadel izgnance in ubil tri ljudi, med njimi poročnika Panova, mornarja Popova in lovca Loginova. V odgovor je kapitan Benevsky v znak maščevanja porušil obalno vas iz topov, ladja pa je odplula naprej in se 23. septembra 1771 privezala v pristanišču Macau.
Od leta 1553 so se v Macau naselili Portugalci, ki so tu postavili svoje trgovsko mesto, ki je postopoma preraslo v eno najpomembnejših postojank portugalskega cesarstva v vzhodnih morjih. Do potovanja Benevskega je bil sedež portugalskega guvernerja v Macau; veliko število trgovskih ladij iz različnih evropskih in azijskih držav je bilo stalno v pristanišču.
Benevski je na podlagi svojih naravnih pustolovskih nagnjenj obiskal guvernerja Macau in se predstavil kot poljski znanstvenik, ki opravlja znanstveno potovanje in na lastne stroške plačuje dolgo potovanje po morju. Guverner je verjel in posadki ladje priredil dostojno dobrodošlico in obljubil vso možno pomoč. Medtem se je ladijska posadka, ki je bila v temi o prihodnjih načrtih Benevskega, začela zameriti dolgemu postanku v pristanišču Macau. Satelite Benevskega je še posebej skrbelo tropsko podnebje, ki ga komaj prenašajo in je stalo življenje petnajstih Rusov, ki so umrli zaradi različnih bolezni med postankom "svetega Petra" na tem portugalskem trgovskem mestu.
Načrti Benevskega glede popuščanja posadke niso bili vključeni. S pomočjo guvernerja je kapitan aretiral dva posebej aktivna "izgrednika", med katerimi je bil tudi njegov stari prijatelj Vin Blanc, nakar je prodal ladjo "Saint Peter" in z zvestim delom posadke prišel v Canton, kjer sta dva pre -čakale so naročene francoske ladje. Mimogrede, Francija je bila v tistem zgodovinskem obdobju v precej napetih odnosih z Ruskim cesarstvom, zato Benevskemu ni bilo treba skrbeti za morebitne težave z njim kot političnim ubežnikom. 7. julija 1772 so ubežniki s Kamčatke prišli do obale Francije in odšli na kopno v mestu Port Louis. Če je 70 ljudi pobegnilo iz zapora Kamčatka, je v Francijo lahko prišlo le 37 moških in 3 ženske. Ostali so umrli in umrli na cesti, nekateri so ostali v Macau.
Francoske oblasti so Benevskega sprejele z veliko častjo, občudovale njegov pogum in mu ponudile vstop v francosko pomorsko službo. Poleg tega je Francija potrebovala pogumne mornarje, ki so nameravali okrepiti osvajanje čezmorskih ozemelj. Politični begunec iz daljne Rusije je začel pogosto obiskovati sprejemne sobe francoskih političnih in vojaških voditeljev ter se sam obrnil na zunanjega in pomorskega ministra.
Benevskega so prosili, naj vodi odpravo na otok Madagaskar, od česar pa nekdanji avstro-ogrski kapitan, zdaj pa poveljnik francoske mornarice seveda ni zavrnil. Od izgnancev s Kamčatke, ki so z njim prispeli v Francijo, se je le 11 ljudi strinjalo, da bodo šli na dolgo pot s svojim kapitanom - uradnikom Chuloshnikovom, mornarji Potolov in Andreyanov, ženo Andreyanov, sedem delavcev v zaporu in duhovnikov sin Ivan Ustyuzhaninov. Razen njih je seveda francoska vlada Benevskemu priskrbela impresivno posadko francoskih mornarjev in mornariških častnikov. Drugi ruski spremljevalci Benevskega so deloma odšli domov, deloma se naselili v Franciji in vstopili v francosko vojaško službo.
Kralj Madagaskarja
Februarja 1774 je Benevavska posadka s 21 častniki in 237 mornarji pristala na obali Madagaskarja. Treba je omeniti, da je prihod evropskih kolonialistov na domorodce naredil pomemben vtis. Opozoriti je treba, da na Madagaskarju živijo plemena Malgaš, ki so jezikovno in genetsko v glavnem sorodna prebivalstvu Indonezije, Malezije in drugih otoških ozemelj jugovzhodne Azije. Njihova kultura in način življenja se zelo razlikujeta od načina življenja negroidnih plemen na afriški celini, vključno z dejstvom, da obstaja določeno spoštovanje do morja in tistih, ki na otok prihajajo po morju - navsezadnje zgodovinski spomin na njihov čezmorski izvor je ohranjen v mitih in legendah otočanov.
[
Slovaški plemič je uspel prepričati domorodne voditelje, da je potomec ene od kraljic Malgash, čudežno vstal in na otok prispel, da bi mu "vladal in vladal" njegov "rojak". Očitno je bila zgodba nekdanjega husarskega častnika tako prepričljiva, da domači starešine niso navdušili niti očitnih rasnih razlik med Moritzom Benevskim in povprečnim prebivalcem Madagaskarja. Ali domačini, ki so si najverjetneje preprosto poskušali racionalizirati svoje življenje in so videz belega tujca z znanjem in dragocenimi dobrinami videli kot "znak usode". Mimogrede, po določenem času po potovanju Benevskega so madagaskarski domorodci iz plemena Merina, ki so živeli v notranjosti otoka, še vedno uspeli ustvariti dokaj centralizirano kraljestvo Imerina, ki se je dolgo upiralo poskusom Francije končno osvojiti ta blagoslovljeni otok.
Benevsky je bil izvoljen za vrhovnega vladarja - ampansacabe, Francozi pa so mesto Louisburg začeli polagati kot bodočo prestolnico francoske posesti na Madagaskarju. Hkrati je Benevsky začel ustvarjati svoje oborožene sile med predstavniki avtohtonih plemen. Evropski spremljevalci Benevskega so začeli usposabljati lokalne vojake osnovam sodobne borilne veščine.
Kljub temu so tropske bolezni resno zmanjšale število Evropejcev, ki so prišli iz Benevskega, poleg vsega pa so v Pariz poslali odpovedi iz francoskih kolonij Mauritius in Reunion, ki so zavidale nepričakovanemu uspehu uradov Benevskega guvernerja. Benevskega so obtožili preveč ambicioznega in se ga spomnil, da se je raje imenoval kralj Madagaskarja in ne le guverner francoske kolonije. To vedenje Francozom ni ustrezalo in so ustavili financiranje nove kolonije in njenega vodje. Posledično se je Benevski prisiljen vrniti v Pariz, kjer pa so ga pozdravili s častmi, prejel grofovski naziv in vojaški čin brigadnega generala.
Med vojno za bavarsko nasledstvo se je Benevski vrnil v Avstro-Ogrsko in sklenil mir z dunajskim prestolom, ki ga je prej zasledoval, in se aktivno prikazal na bojišču. Predlagal je tudi, da bi avstro-ogrski cesar koloniziral Madagaskar, vendar ni našel razumevanja. Leta 1779 se je Benevsky vrnil v Francijo, kjer je spoznal Benjamina Franklina in se odločil stati na strani ameriških borcev za neodvisnost. Poleg tega je razvil osebno sočutje do Benjamina Franklina, tudi na podlagi skupnega zanimanja za šah (Benevsky je bil navdušen šahist). Benevski je načrtoval oblikovanje "ameriške legije" med prostovoljci, ki so jih zaposlili v Evropi - Poljaki, Avstrijci, Madžari, Francozi, ki jih je nameraval dostaviti na severnoameriško obalo, da bi se udeležil narodnoosvobodilnega boja proti britanski vladavini.
Nenazadnje je nekdanji kralj Madagaskarja zbral celo tristo avstrijskih in poljskih husarjev, pripravljenih za boj za neodvisnost Amerike, a so ladjo s prostovoljci Britanci napotili v Portsmouth. Vendar se je Benevski kljub temu odpravil v ZDA, kjer je vzpostavil stike z ameriškimi borci za neodvisnost.
Uspelo mu je obiskati Ameriko, nato pa se spet vrniti v Evropo. Ko se je razglasil za cesarja Madagaskarja, se je Benevsky odločil, da si bo priskrbel podporo novih ameriških prijateljev in poskusil drugič osvojiti oblast na otoku. Ameriški sponzorji Benevskega so si zasledovali nekoliko drugačne cilje - prizadevali so si za komercialni razvoj Madagaskarja in načrtovali, da bodo otok postopoma odvzeli francoski kroni, ki ga je opazila.
25. oktobra 1785 se je Benevsky odpravil na morje z ameriško ladjo in po določenem času prispel na Madagaskar. Kot lahko vidite, želja, da bi postal edini vladar tega oddaljenega tropskega otoka, ni zapustila slovaškega potepuha in ga zapeljala več kot le možno vojaško ali politično kariero v Franciji, Avstro-Ogrski ali mladih ZDA. Benevski je na Madagaskarju ustanovil mesto Maurizia (ali Mavretanija), poimenovano, kot bi pričakovali, v čast samooklicanemu kralju in ustvaril odred staroselcev, ki mu je naročil, naj izžene francoske kolonialne oblasti z otoka. Slednji pa je proti včerajšnjemu zavezniku, zdaj samooklicanemu cesarju in tekmecu, poslal oborožen odred kolonialnih čet. 23. maja 1786 je Moritz Benevsky umrl v bitki s francoskim kazenskim odredom. Ironično je, da je bil edini od svojih sodelavcev, ki je umrl v tej bitki in na samem začetku bitke. Tako se je pri štiridesetih letih življenje te neverjetne osebe končalo bolj kot pustolovski roman.
Vendar je treba opozoriti, da je Ivanu Ustyuzhaninovu uspelo čudežno pobegniti. Sina tega duhovnika, ki je Benevskega spremljal že od samega začetka njegovih potepanj, so Malgaši imeli za "prestolonaslednika" madagaskarskega prestola, po porazu vstaje pa so ga francoske oblasti aretirale in izgnale v Rusijo, kjer so prosil je za Kamčatko, a so ga izgnali v Irkutsk. V Zerentuiju je imel Ustyuzhaninov srečo, da je dočakal starost in že v starosti posredoval svoj zvezek s spomini na potepanja po izgnanem decembristu Aleksandru Lutskem, skozi katerega so njegovi potomci nekateri podrobnosti o pustolovskem potovanju Benevskega in njegovih tovarišev - od zapora Kamčatka do obale Madagaskarja, dosegel poznejši čas.
Stanje sonca
Verjetno Morita Benevskega na Madagaskar ni pritegnila le želja po moči in želja po uresničitvi svojih ambicij. Pod vplivom takrat priljubljenih družbeno-utopičnih del je Benevsky prepričan, da bo na oddaljenem južnem otoku lahko ustvaril idealno družbo, ki bo spominjala na utopijo Thomasa Moreja ali Tommasa Campanelle. Dejansko se je zdelo, da so na Madagaskarju za to vsi potrebni pogoji, vključno z neverjetno naravo, ki je, kot se je zdelo, čarobna in popolnoma drugačna niti od narave drugih tropskih otokov, ki so jih videli evropski pomorščaki.
Tu je treba opozoriti, da je Madagaskar že dolgo pritegnil pozornost ne le evropskih vladarjev, ki so slišali za bogastvo otoka, temveč tudi vse vrste "iskalcev sreče", ki jih je navdihnila ideja o izgradnji idealne družbe na oddaljeni otok. Podnebje Madagaskarja, "neokrnjenost" civilizacije domačinov, ki na njem živijo, priročna geografska lega, oddaljenost agresivnih evropskih sil - vse je kazalo v prid nastanku "otoške utopije" na svojem ozemlju.
Zadnji koncept je star toliko kot svet - celo stari Grki so pisali o nekem otoku Taprobana, kjer vlada »zlata doba«. Zakaj otok? Najverjetneje je bila izolacija od tujine po morskih mejah najzanesljivejše jamstvo obstoja družbe socialne pravičnosti, brez vpliva materialističnega in togega "velikega sveta". Vsekakor Benevski še zdaleč ni bil sam pri razmišljanju o iskanju otoka, ki živi v "zlati dobi".
V sodobnem času so družbeno-utopične ideje postale še posebej razširjene, tudi v Franciji. Po nekaterih poročilih so francoski filibusterji kapetan Misson in poročnik Carracioli konec 17. stoletja na Madagaskarju ustvarili legendarno "republiko Libertalijo", ki je obstajala na podlagi načel socialne enakosti in združenih filibusterjev različnih narodnosti in vere - od francoščine in portugalščine do Arabcev … Libertalia je bil edinstven poskus ustvarjanja piratske družbe družbene enakosti, sama zgodba je tako neverjetna, da vzbuja dvom o njeni verodostojnosti. Verjetno je Benevsky veliko slišal o Libertaliji in si je želel uspešneje ponoviti družbeni eksperiment svojih francoskih predhodnikov. Toda "stanje sonca" slovaškega pustolovca dolgo časa ni uspelo obstati na deželi Madagaskar.
