Družinsko življenje epskih junakov je običajno zasenčeno z glavno pripovedjo. Zgodbe o bitkah z vsemi vrstami kač in pošasti, orožni podvigi se zdijo pripovedovalcem in njihovim poslušalcem bolj zanimive. Izjema je morda ep "Stavr Gordyatinovich", v katerem je v središču pripovedi Stavrjeva žena. Ta ep je opisan v članku »Princ Vladimir proti junakom. Intrige in škandali knežjega dvora epskega Kijeva «.
Vasilisa Mikulichna iz tega epa ljubi tudi svojega nesrečnega in hvalisavega moža, zaključek te zgodbe pa se je izkazal za srečnega, kar je prej izjema od pravila. Dejansko celo iskreno ljubeč mož, zvest in predan zakonec, v ruskih epih včasih posredno postane vzrok njegove smrti. Najbolj ganljiv in žalosten primer - "Ep o Danilu Lovčaninu in njegovi ženi" (glej članek "Princ Vladimir proti junakom. Spletke in škandali knežjega dvora epskega Kijeva").
Toda žene mnogih drugih ruskih junakov so negativni liki. Včasih se zdi, da je želja, da bi kaznovali zakonca, skoraj edini cilj njihovega življenja.
Dve hipostazi Aprakse, žene princa Vladimirja
Začnimo po vrsti z ženo epskega princa Vladimirja, ki se mu vedno reče Apraksa ali Apraksia (Eupraxia). Odnos pripovedovalcev do nje je polen. Najpogosteje je absolutno nevtralen lik, katerega funkcija je, da sedi na pogostitvi poleg Vladimirja in se nasmehne gostom.
Vendar pa v nekaterih epih Apraksa deluje kot zagovornica junakov pred jeznim princem, prav ona rešuje Ilyo Murometsa, vrženega v klet, pred lakoto. Včasih je njena modrost poudarjena. Tako Vladimir pri izbiri neveste izrazi eno od zahtev za svojo bodočo ženo: "To bi bilo zame, princ, s katerim razmišljam." V epu o Stavru je Apraksa edini, ki prepozna žensko v "Tatarju po".
Toda v drugih epih Apraksa z veseljem sprejema "znake pozornosti" sovražnikov Rusije. Na primer, kar je rečeno v "Bylinu o Aljoši Popoviču in kači Tugarinu:
[citat Kako kača-Tugarin odhaja v bele kamnite komore, Naj ga sonce sreča z Vladimirjem Stolno-Kijevskim
S svojo princeso z Aprakso, Ne moli k našim podobam, kača, Princa Vladimirja ne udari s čelom.
Sedi za hrastove mize, za sladkorne jedi.
Da, princeso postavi na kolena.
Da, boža in se usmili kraljevskega Apraksa.
Kot bo tukaj govorila princesa:
- Zdaj je pogostitev in gazebo
S sladkim prijateljem Kača-Gorynych! "[/Citat]
Tuji kralj Idolische Filth ima tudi svoje načrte za Aprakso:
"Požgal bom mesto Kijev, božje cerkve, Izposodil si bom, izposodil bom belo-kamnite komore, Aprakseyushka bom spustil samo v sobe, Kraljevska luč Aprakseyushka, In princa Vladimirja bom poslal v kuhinjo."
Tokrat princesa iz nekega razloga ne sede takoj v naročje naslednjega vsiljivca, ampak se dva dni premisli, a o samomoru ni govora.
Kralj ji reče, da, to so besede:
"Spoštujem, Aprakseyushka, še dva dni, Kako čez dva dni ne boš princesa, Ne boste živeli kot princesa, ampak kot kraljica!"
Posledično se v nekaterih zapisih teh epov Alyosha Popovich in Ilya Muromets ne obotavljata v izrazih in »kličeta korito korito«, v zvezi z Aprakso pa se jima zdi precej ustrezna beseda (neprimerljiva za tiskanje).
Upoštevajte, da princeso Apraksa zelo pogosto imenujejo kraljeva. Dejstvo je, da je bila ta ženska litovskega porekla. V enem od epov je Vladimir poslal Vladimirja v Litvo, da bi se poročil s prinčevo hčerko, dva junaka - Dobrynya Nikitich in Dunai Ivanovich (včasih Ilya Muromets). Donava je svojo junaško službo začel v Litvi, zato pozna lokalne običaje in običaje, verjetno je bilo načrtovano, da bo postal glavni pogajalec. Toda pogajanja niso uspela. Kralj, ki vidi Donavo, vpraša, ali se je odločil vrniti v službo, in potem, ko je prejel negativen odgovor, je užaljen in ga imenuje "suženjska plemkinja". In novega gospodarja Donave, princa Vladimirja, imenuje "zadnji ženin" in "ropar". Donava je v odgovor drzna, zato ga vržejo v "globoke kleti". Diplomatsko poslanstvo je propadlo in Dobrynya je moral, da bi izpolnil prinčevo ukaz in osvoboditi svojega prijatelja, "premagati litovsko vojsko".
Donava Ivanovič in Nastasja
Na poti domov se izkaže, da ima Apraksa starejšo sestro Nastasjo, ki je nekoč imela ljubezen z Donavo (zaradi tega je Donava, aretirana zaradi žalitve veličanstva, pobegnila iz Litve v Kijev). In zdaj junak ignorira svojo nekdanjo strast. Užaljena zaradi njegove nepazljivosti, Nastasya dohiti veleposlanike na terenu in se poda v boj z Donavo. Morda je v prvotni različici šlo za zasedo, podobno tisti, ki jo je žena Jaroslava Modrega, Ingigerd, poskušala organizirati za normanskega kondoma Eymunda, ki je hotel oditi v Polotsk (odločila se je, da je za Novgorod predrago in v Polotsku bi bilo preveč nevarno). V epu je opisan osebni dvoboj Donave in Nastasje. Donava zmaga, Nastasya gre z njim v Kijev, kjer se odigrata dve poroki hkrati - prinčeva in junakova. Srečen konec? Kje tam: kmalu bo noseča Nastasya umrla zaradi puščice pijanega moža, ki nato naredi samomor (vrže se na meč) in iz njegove krvi se bo pojavila reka Donava.
Možni prototipi princese Aprakse
Toda nazaj k knežji palači epskega Kijeva. Nekateri zgodovinarji so poskušali poistovetiti princeso Aprakso z ženo "starodavnega Vladimirja", ki je omenjena v Joachimovi kroniki:
"Vladimir … je imel ženo iz Varagov Advindo, Velma je lepa in modra in o njej se veliko govori iz starih časov in vzkliknejo v pesmih."
Še posebej dragoceni so dokazi, da je bila Adwinda junakinja številnih »starih zgodb« in »pesmi«.
Druga različica je presenetljiva po svoji preprostosti: v eni od različic epa je Vladimir poslal svoje junake, vključno z Dobrinjo in Donavo, da bi zanj uljubili hčerko litovskega kralja in jim dali naslednja navodila:
Vzameš svojo moč, a koliko potrebuješ, Pojdi na Oprax in Royal.
In kralj bo dal dobro, vi pa dobro, Če pa ne daje dobrega, ga vzemite na silo."
Kralj, kot smo že povedali, ne šteje kneza Vladimirja za enakovrednega, zavrača "svate" z utemeljitvijo, da je Vladimir "nekdanji služabnik" … Ste že pomislili na Polotsk in Rognedo? Toda usoda nesrečne princese Polotsk se zelo razlikuje od usode princese Aprakse iz ruskih epov.
Tretjo različico je predlagal zelo znan in avtoritativen, včasih pa tudi malo zanesen specialist - akademik B. A. Rybakov. Spoznajte torej Evpraksijo Vsevolodovno, sestro Vladimirja Monomaha, v Evropi bolj znanega kot Adelheida. Lahko bi postala junakinja gotskega romana (z erotičnim nagibom), vendar se bo dogajanje v njem odvijalo predaleč od Kijeva.
V starosti 12-13 let je bila Eupraxia poročena s Heinrichom Longom, grofom iz Stadena, pred poroko so jo tri leta vzgajali v katoliškem samostanu, kjer je spremenila vero in dobila novo ime. Poroka s Henryjem je bila leta 1086, leta 1087 pa je mož umrl. Že leta 1088 se je zaročila s cesarjem svetega rimskega kraljestva Henrikom IV., Kar je povzročilo nezadovoljstvo v Kijevu (ta monarh je imel preveč škandalozen ugled in obdobje žalovanja za njenim možem je bilo nezadostno).
Leta 1089 v Magdeburgu je bila sklenjena poroka med Heinrichom in Adelheide, istega leta so jo okronali v Kölnu. Ta poroka se je izkazala za skrajno neuspešno, vse se je končalo z begom nekdanje kijevske princese v Canosso, do slavne Matilde iz Toskane, pod patronatom Henryjevega najhujšega sovražnika - papeža Urbana II.
Na koncilu v Piacenzi (1095) je ubežena cesarica Henrika obtožila satanizma, spoštovanja herezije Nikolaitov in nagnjenosti k različnim spolnim sprevrženostim. Časi v Evropi so bili še vedno "mračni", nestrpni, zato je bil namesto zaščite Henryjeve pravice do svobode bogokletstva, obiskovanja črnih maš in izbire spolnih preferenc, bil anatemiziran. In ko je Eupraxia prejela popolno odpuščanje grehov, se je najprej preselila na Madžarsko, vendar se je ob koncu svojega življenja vrnila v Kijev, kjer so jo postrigli v samostan in leta 1109 umrli.
Iz nekega razloga mi je bolj všeč prva različica izvora slike Apraksa.
Čudna zgodba o poroki Svyatogorja
Zaplet o ženi Svyatogorja se zdi zelo nepričakovan: njegova zaročenka je bila deklica, blizu katere hiše bi padli zlati lasje, ki mu jih je skoval kovač, vtkani v brado. V hiši, blizu katere so padli ti lasje, je bila samo bolna punca, katere telo je bilo prekrito z krastami in krastami. Po eni različici epa, Svyatogor, jo je spal z mečem na drug način - pred ubojem se je poljubil (na njeno željo). Rezultat je bil v obeh primerih enak: krasta opala in deklica sta si opomogla. V nekaterih različicah epa jo je Svyatogor ves čas jemal s seboj. V drugih je ostala živeti med ljudmi in postala zelo bogata s trgovino s tujino, a Svyatogorja je srečala večkrat na leto, ko je junak prišel v njeno hišo.
Zdelo bi se zelo čuden par, toda to brezimeno dekle je ostalo pri krsti, v katero je nepremišljeno ležal Svyatogor, in se spremenilo v rakito, iz korenin katere je pritekel izvir.
Toda to je zunanja, površinska plast tega epa. Podporniki "splošnega pristopa" k preučevanju epov so podali zanimiv predlog, da bolna deklica, ki je po čudežu ozdravila po meču, simbolizira nečernozemske dežele severne Rusije, ki so ostale neplodne, dokler se ni pojavilo železno orodje. In dejstvo, da je žena Svyatogorja postala bogata zaradi trgovine s čezmorskimi državami, jim je omogočilo sklep, da mislijo na deželo Novgorod.
Najbolj ljubljeni ruski bogatyr, Ilya Muromets, ni dobil žene. Toda tudi on ni bil menih, zato v epih občasno obstajajo znaki Ilyinega ljubezenskega odnosa z nekaterimi "junaki" (na primer Polyanitsa Savishna). Te zgodbe lahko včasih služijo kot ponazoritev teze o škodljivosti zunajzakonskih afer, še posebej, če so vezane na ozemlju "potencialnega sovražnika". Strašne in tragične posledice enega od teh "romanov" junaka (z žensko po imenu Zlatigorka ali Goryninka) so bili opisani v članku Najbolj cenjeni ruski junak. Ilya Muromets
Dva poskusa Dobrynye Nikitich
V tem pogledu je imel veliko več sreče njegov "brat" - Dobrynya Nikitich. Njegova "prva palačinka" pa se je tudi izkazala za "kepasto". Ep Dobrynya in Marinka, ki širokemu krogu bralcev ni zelo znan, pripoveduje o čarovnici, ki jo mnogi raziskovalci štejejo za utelešenje boginje smrti Marije (spomnite se tudi Marije-Morevne iz ruskih pravljic). Kot kazen za kristalno ogledalo, ki ga je razbila puščica junaka, ga je očarala, a mu ni hotela odgovoriti. Ko je Dobrynya začela kazati vztrajnost in prišla k njej ter odganjati "dragega prijatelja kačo Gorynycha", je obsesivnega fanta spremenila v zaliv z zlatimi rogovi in srebrnimi kopiti.
Toda nekoč je Marinka, ko je popila "zeleno vino", omahovala, da je že 10 dobrih kolegov spremenila v izlete, med njimi tudi Dobrinjo. Dobrynyjina mama, ki je slišala za
»Marinka je udarila po belem licu, odtrgala jo je s živahnih nog in začela vleči opeko po tleh. Vleče jo in pravi: Jaz sem pametnejša, modrejša od tebe, vendar se ne hvalim! Hočeš, da te zavijem v prasico z dolgim repom? Boš, Marinka, hodila po mestu, boš, Marinka, vodila pse! «
Če Dobrynyjina mama ne bo "blefirala" in govorila resnico, bo morala priznati, da je tudi ona čarovnica - in ne ena zadnjih!
Marinka se strinja, da bo Dobryni vrnila prejšnji videz, vendar pod pogojem, da se poroči z njo. Toda po poroki si je Dobrynya odsekala glavo in zažgala telo.
Svojo pravo ženo Nastasjo Mikulichno je spoznal pozneje - "na polju".
Po eni od možnosti ga nekakšna sila zadrži pred bojem (dvignjena roka ne pade). Toda pogosteje je v bitki z njo poražen. Včasih ga Polyanitsa "potegne" s sedla s pomočjo lasa (v tem primeru - očitno je deklica nomadskega plemena, ime Nastasya pa dobi pri krstu). Včasih - potegne iz sedla za lase (rumeni kodri). V obeh primerih postavi pogoj: "Ali boš to, Dobrynya, vzela v zakon, pustil te bom, Dobrynyushka, v živih bitjih."
V prihodnosti Nastasya nekako izgubi junaško moč in se pred poslušalci epa pojavi kot navadna ženska in vzorna žena. Druga dobro znana pesem ("Neuspešna poroka Alyoshe Popovich") pripoveduje, da Dobrynya, ki gre na knežje poslanstvo v Horde, prosi ženo, naj ga počaka 9 let. Nastasya ga čaka 12 let, nato pa se strinja, da se poroči z Alyosho Popovich, ki je že dolgo zaljubljena vanjo. Dobrynya se vrne pravočasno, vendar se iz nekega razloga ne izjavi, ampak pride na njuno poroko preoblečen v bedaka. Nastasya ga prepozna v tej preobleki in poroka se zlomi.
Toda sam Dobrynya, kot bomo videli spodaj, žal ni bil zvest mož.
Škandalozna poroka Alyoshe Popovich
Aljoša Popovič, ki je tako neuspešno uglasila Nastasjo Mikulichno, je po enem od epov vseeno dobila ženo, vendar je zgodba o njegovi poroki neverjetno škandalozna in zato bralcem praktično neznana. Ta pesem se začne s tradicionalnim opisom pogostitve pri knezu Vladimirju, na kateri se gostje (kot običajno) ponašajo z nekaj plemenitosti, nekaj bogastva, nekaj svoje mlade žene. In samo bratje Zbrodovič (včasih Petrovič, Borodovič) molčijo. Ko se princ sam obrne k njim, se še vedno pogovarjata o svoji ljubljeni sestri - Olyonushki, sramežljivi in lepi ženski, ki sedi v zadnji sobi, tako da je nepotrebni ljudje ne vidijo. Aljoša Popovič se jim smeji in trdi, da že dolgo živi z njihovo sestro "kot mož in žena". Bratje mu seveda ne verjamejo, nato pa vse pripelje do hiše Zbrodovičevih in skozi okno vrže luč s snežno kepo - odpre se, iz nje se spusti dolgo belo platno (včasih tudi Olyonushka pride ven - » neprimerno oblečen «). Jezni bratje bodo osramočeno sestro odpeljali na njivo, da bi ji odsekali glavo, nato pa jim sporoči, da ga žena starejšega brata vara z Dobrynyo, žena mlajšega pa z neka Peremetuška. Na splošno je družinski obračun v epu potekal skoraj tako kot v sramotnih večernih pogovornih oddajah prvega kanala ruske televizije. O odzivu bratov na takšno novico se ne poroča nič, vendar mislim, da je o tem enostavno uganiti. Rečeno pa je, da Alyosha Popovich pride na kraj domnevne usmrtitve in odpelje Olyonushko v cerkev - na poroko.
Zaupljiv Mihail Potyk in zahrbtna Avdotya-Swan White
Drugi junaki s svojimi ženami so bili še slabši. O Mihailu Potyku in njegovi ženi Avdotyi-Beli labod je bilo v prvem članku cikla malo povedanega (Ryzhov V. A. "Heroji epov in njihovi možni prototipi"). Dodamo, da ga je rešil mož, ki ji je sledil do groba (in v njem ubil kačo), trikrat ga je poskušala ubiti. Sprva se je spremenila v kamen - Mihaila so rešili Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in neznana potepuška Kalika. Potem mu je ukazala, naj ga pribijejo na steno - tokrat ga je rešila hči kralja Lyakhetsky Nastasya (no, pripovedovalci imajo radi to ime, ničesar ni mogoče storiti). Žena že tretjič poskuša zastrupiti Potyka (v znak sprave postreže z peharjem vina), toda Nastasya, ki je bila v bližini, ga je povabila, naj si pogleda roke, poškodovane z žeblji, in on, ne da bi to verjel čas, ubije Avdotya.
Soloman in Solomanida
Žena junaka Solomana se ni izkazala za nič boljša (v epu, ustvarjenem na podlagi apokrifne "Legende o Salomonu in njegovi nezvesti ženi"). V odsotnosti protagonista služabnik carja Vasilija Okuleviča Ivaška Povarenin (in včasih čezmorski trgovec Tarakaška) zapelje svojo ženo Solomanido z bogatimi darovi in jih odpelje z ladjo. Soloman skupaj z odredom odide v njeno iskanje, eden pa k odkriti ženi - in ji jo da, ujame car Vasilij. Soloman prosi, naj ga usmrtijo na odprtem polju, na prečko pa obesi dve svileni zanki (zahrbtna žena za vsak slučaj doda tretjo, češ da bo njen mož prvo zanko zaobšel s pomočjo zvijače, drugo s pomočjo modrosti, a tretji ne bo zaobšel). Kot zadnjo željo ga Soloman prosi, naj mu dovoli, da na turiji zatrubi - četa priskoči na pomoč, zahrbtna žena, car Vasilij in njegova služabnica Ivaška, pa visijo na visilih, pripravljenih zanj.
Neuspešen poskus Ivana Godinoviča
Drug junak, ki ga je izdala žena, je Ivan Godinovič, nečak kneza Vladimirja. Glede na to, da se je na silo poročil z nevesto nekoga drugega, to ne preseneča. Ta deklica, hči nekega trgovca Mitreya, je bila zaročena in je bila za "kralja Vakhramishchea, Koscheyja nesmrtnega" ("Koschey Immortal" v tem primeru zveni kot naslov). V drugih različicah ženinovih epov je ime Odolische Koshchevich ali Fedor Ivanovich z moškim iz Litve. Kraj bivanja neveste bylinas se imenuje Chernigov, kraljestvo Lyakhovinsky, Zlata horda in celo Indija.
Oče deklice, katere ime (spet!) Je Nastasya, je kategorično proti poroki z Ivanom:
Da bi kralj dal svoj ugled kot kraljica, Zate, Ivan, daj, da sloviš kot služabnik, Hulk maščevanje, škripanje klicev.
Na dvorišču imam spojenega psa -
Daj zate, Ivanuško Godinovič."
Toda Ivan razbije njegovo hišo, vdre v sobo Nastasje Mitreyanovne, ki v tem času veže brisačo za svojega pravega ženina in jo na silo odpelje, pri tem pa ne pozabi zahtevati dote od njenih staršev. Na poti v Kijev jih dohiti Nastasyin zaročenec, ki izziva Ivana na dvoboj. Ivan zmaga, toda Koschey, ki je padel na tla, se obrne na Nastasjo in jo povabi, naj se odloči:
"Da bi bil Ivan ti - da bi slovel kot kmet, Pralnik vrat pri knezu Vladimirju, In zame boš - bodi kraljica."
Nastasya priskoči na pomoč Koshcheiju, skupaj privežejo Ivana na hrast, sami pa gredo v šotor - "zabavaj se".
Toda Koscheija motijo dva goloba (dve vrani v drugi različici), ki sedita na hrastu - ti, vidiš, komentirata dogajanje in trdita, da "ne v lasti Nastasje Koschei, v lasti Ivana Godinoviča". Pride ven in strelja nanje z lokom - puščica udari v hrast, odskoči in udari v samega Koshcheija, ki iz nekega razloga umre, čeprav se imenuje nesmrten. Nastasya naj bi poskušala ubiti Ivana, vendar ji je roka zadrhtela in sablja je odrezala okove. Po mojem mnenju več kot dvomljiva možnost: deklica je verjetno osvobodila Ivana in se odločila, da je živi nečak kijevskega princa kot ženin boljši od mrtvega carja. Osvobojeni "junak" divje usmrti svojo neuspešno ženo: najprej ji odreže roke, nato noge, ustnice in šele nato glavo.
To so tako resne strasti, ki vrejo v zakonskih parih junakov epskega Kijeva. Če pa brskate po straneh "rumenega tiska" v iskanju kriminalne kronike in boste v današnjih časih verjetno našli kaj podobnega.
