Vzemimo nove puške
zastave na bajonetu!
In s pesmijo do puške
gremo skodelice.
En, dva!
Vse po vrsti!
Naprej, ekipa.
V. Majakovski, 1927
Dolga pot do državne zastave … Kdo v otroštvu še ni slišal te pesmi iz filma "Timur in njegova ekipa"! Kakšne barve pa se predlaga, da se na puške naložijo zastave? Na primer, morda niti ne ugibamo, ker vemo, da je rdeča. Ampak zakaj? To vprašanje je tesno povezano s konceptom "nacionalne barve" ali barv, s čim pa je povezana njihova izbira, kdo jih izbere in po kakšnih merilih? Spomnimo se, da je kitajski filozof Kun-tzu, ki je nekoč predstavil idejo o "pravilni državi", govoril o pomenu ohranjanja določenih tradicij v njej. Pravzaprav so ljudje to odlično razumeli, kot nam pove tisočletna zgodovina ohranjanja državnosti in moči s pomočjo različnih emblemov. V starem Egiptu so na primer pred nastopom faraona v javnosti in pred svojo vojsko nosili pozlačene simbole božanstev, njegovih zavetnikov, katerih žalitev je bila kaznovana s smrtjo.
V starem Rimu podobe bogov pred vojsko niso več prenašali, ampak so uporabljali znake, ki so simbolizirali vojaško hrabrost in osebnost cesarja samega. Glavni znak je bila akvila (orel legije), ki je igrala vlogo zastave legije in njenega najbolj cenjenega svetišča. Izguba "orla" je privedla do njegovega razpustitve in je veljala za višino sramote. Poleg orla je bila na oglej na prečki pritrjena rdeča tkanina z vezenim zlatim napisom: SPQR (Senatus Populusque Romanus, "Senat in rimsko ljudstvo") - še en simbol suverene rimske zavesti.
Znak manipul, kohorte, stoletij ali konjskih grmov je bil tudi signum, ki je bil palica s pritrjenimi diski, okronana s podobo dlani - simbolom zvestobe prisegi.
Znak imago je bil preganjana podoba cesarja in se je pojavil že v dobi cesarskega Rima. Poosebljal je svojo vidno podobo in bil predmet čaščenja.
Znak konjenice je bila podoba zmaja (drako) - neposredno izposojanje pri Sarmatih in Dačanih ter zavijanje med skokom zaradi zraka, ki teče skozi njo. Tu je, kot vidimo, prišlo do neposrednega tujega vpliva, ki ga Rimljani sploh niso prezirali.
Rimljani so imeli tudi na kopju vodoravno obešeno tkano tkanino, to je standard in so ga imenovali veksillum. Ta pasica je bila preprostejša in se je uporabljala predvsem v veteranskih enotah.
Labarum je isti vixilum, vendar s krščansko simboliko, »kriztogram« črk Χ (chi) in Ρ (ro), ki se križata med seboj.
Barbari, ki so premagali rimsko cesarstvo, so si od njega izposodili ne le latinsko in krščansko doktrino, ampak tudi številne ideje o državnih simbolih. In zlasti so se te izposoje nanašale na simboliko cvetja, ki pa je k nam prišla tudi že od nekdaj.
Dejstvo, da vsaka barva na svoj način vpliva na človeška čustva, njeno dojemanje sveta in celo na zdravje, so ljudje opazili že davno. Čeprav so naši predniki različne barve in odtenke uporabljali precej intuitivno, so to storili v starih časih in jim dali zelo določen pomenski pomen. Tri starodavne barve: bela, rdeča in črna. Sčasoma se je paleta barv razširila in barvne preference so bile v veliki meri povezane s temperamentom ljudi, to pa s podnebjem dežel, kjer so živeli. Izkazalo se je, da so temperamentni južnjaki nagnjeni k rdeči, črni in rumeni barvi. Toda prebivalci severnih regij so najbolj udobni z modro -belimi, hladnimi odtenki.
Zdaj pa govorimo o krščanski simboliki barve, ki se je po razpadu rimskega cesarstva v Evropi uporabljala povsod, saj je bila ona tista osnova in barve vseh evropskih državnih zastav. Torej bela barva v krščanstvu ni nič drugega kot Božji nebeški sijaj (božja luč, luč vere) in simbolizira čistost, nedolžnost, veselje in veselje, evangelij ne govori ničesar o belih oblačilih Gospodovi angeli. Na gori Tabor je tudi Jezusova obleka med preobrazbo postala bela. Simbol duha svetnika je beli golob, Devica Marija je bela lilija. In ni bilo zaman, da je bil transparent Jeanne D'Arc ravno bel, kot francoski kraljevski prapor, posut z zlatimi belimi lilijami.
V skladu s tem rdeča barva simbolizira božansko moč in ljubezen. V cerkvi je bil prej simbol odkupne krvi, ki jo je prelil Odrešenik. Duhovniki so si oblekli rdečo (skupaj z belimi oblačili) tudi med velikonočnim tednom, dnevi Trojice, spominom na sveti križ in prazniki v čast evangelistov, svetih apostolov in mučenikov.
Črna barva v krščanski kulturi, pa naj bo to vzhod ali zahod, je "brezno greha in pekla" in tudi simbol žalovanja.
Toda zelena je simbol življenja, ponovnega rojstva, upanja, pa tudi skušnjave (ne brez razloga so zelene oči pripisane Satanu). Hkrati je to barva Grala, ki je bil po legendi narejen iz trdnega smaragda, pa tudi Gospodovega križa, ki daje življenje. Duhovniki običajno nosijo zelene halje v dneh preprostih liturgij.
Modra in modra sta seveda nebeški barvi, pa tudi božji čudež, poleg tega pa sta povezani s podobo Device, zato je Devica Marija običajno upodobljena v modrem ogrinjalu na freskah in ikone. Toda na ikonah je ponavadi upodobljena v vijolični (temno rdeči, češnjevi) tančici, nad oblačili temno modre ali zelene barve. To je posledica dejstva, da so vijolične obleke, škrlatne obleke, skupaj z zlatimi, veljale za oblačila kraljev in kraljic. Zato barve na ikoni v tem primeru poudarjajo, da je Devica Marija nebeška kraljica. A tudi tu je določena subtilnost: v zahodni krščanski umetnosti so bile spodnje Marijine obleke upodobljene predvsem v rdeči barvi, zgornje pa v modri, kot namig, da je njeno človeško bistvo prekrito z božansko modrino. Toda v vzhodnokrščanski tradiciji je vse ravno obratno - spodnja modra barva je simbol njenega božanskega bistva, zgornja rdeča halja pa poudarja njeno človečnost.
Vijolična in vijolična sta tudi prvotno sveti barvi, simboli samega Boga. Ni zaman, da so se v vijolične in vijolične obleke lahko oblekli le najvišji cerkveni hierarhi, na primer škofje. Vijolični plašč je oblačilo kardinalov, ki nosijo ogenj vere in so nenehno pripravljeni na mučeništvo.
Rumena ali bolje rečeno zlato je znak večne svetlobe, veličine, božanske moči, moči in slave, pa tudi Svetega Duha in … božanskega razodetja. Zato so na primer v Rusiji cerkvene kupole običajno pokrivali z zlatim listjem in z njim okrasili okvirje slik. Menijo, da lahko liturgične obleke iz zlatega brokata nadomestijo vse druge in so še posebej primerne kot praznično oblačilo.
Seveda so se kmalu vsi ti cerkveni simboli preselili v posvetno heraldiko, kjer so njenim cvetjem dali le nekoliko bolj posvetni značaj. Ker so številna kraljestva v srednjem veku za pokrovitelje izbrala nebeške svetnike, so njihovi emblemi takoj padli na njihove zastave in grbe, barve pa so se takoj spremenile v nacionalne. Tako je na primer v Angliji sv. Georgea (Georga) simbolizira rdeč raven križ na belem polju, vendar je prisoten tudi na zastavah Gruzije, Genove, Ulsterja in celo Barcelone, vedno pa ga najdemo v grbih.
Rdeči križ v obliki črke X na belem ozadju (v heraldičnem jeziku - škrlatni križ na srebrnem polju) je simbol zavetnika Irske sv. Patrika in enega od simbolov same Irske, čeprav se polemike o njegovem izvoru nadaljujejo vse do danes.
Zastava s poševnim križem "sv. Andreja" je zastava Škotske - beli križ na modrem ozadju, križ sv. Andreja Prvoklicanega, toda modri križ na beli je zastava ruske mornarice, bila pa je tudi zastava Kraljevine Poljske (in tudi zastava mornarice!) V 19. stoletju, čeprav z dodatkom rdečega nadstreška z belim poljskim orlom v zgornjem desnem kotu.
Ko se je Britanija združila v Združeno kraljestvo Velike Britanije in Severne Irske, so bili trije križi držav, ki so vstopile vanj, preprosto vpisane ena v drugo, kar je bil zelo primeren precedens v zgodovini heraldike. Čeprav prve zastave Commonwealtha sploh niso bile enake kot so zdaj!
Tako je bila tudi v Veliki Britaniji pot do enotne državne zastave precej dolga in težka, kaj lahko rečemo o zastavah mnogih drugih evropskih držav z veliko bolj dramatično zgodovino!
Poglejmo si to na primeru držav, kot sta Italija in Rusija - starodavne, dolgo časa predvsem agrarne, dovolj večnacionalne in so šle skozi zelo dolgo pot oblikovanja države. In začenši z Veliko Britanijo, bomo naslednjič govorili o Italiji, še posebej, ker se je pred kratkim na VO začela zelo zanimiva razprava o zgodovini državne zastave Italije in njenih nacionalnih barvah. Potem bo na vrsti Rusija.
